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语文杨浦区2016年高三期末试卷语文考试时间：____分钟题型简答题填空题书面表达总分得分简答题（综合题）（本大题共5小题，每小题____分，共____分。
）阅读下文，完成1—6题。
①人类的心，是如何样发达完成的呢？人类最先应该只有知觉，没有心。
换言之，他和动物一般，只能接受外面可见可闻可触捉的具体的物质界，那些可见可闻可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消失了。
必待另一些可见可闻可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。
因此知觉大体是被动的，是一往不留的。
必待那些知觉成为印象，留存不消失，如此则知觉转成了记忆，记忆是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。
记忆的功能要到人类始发达。
人类的记忆发达了，便开始有了人心。
如此我们可以说记忆是人类精神现象之创始。
②人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留，而发生回忆呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。
语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。
而同时又能复多化。
有些高等动物未尝不能有回忆，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，或者限于单纯，不能广大，不能复多。
何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。
譬如你有了许多东西，或许多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。
人类发明了语言，才能把外面所得一切印象分门别类，各各为他们定一个呼声，起一个名号，如此则物象渐渐保留在知觉之内层而转成了意象或心象，那便渐渐融归到精神界去了。
也可说意象心象具体显现在声音中，而使之客观化。
文字又是语言之符号化。
从有文字，有了那些符号，心的功用益益长进。
人类用声音（语言）来部勒印象，再用图画（文字）来代替声音，有语言便有心外的识别，有文字便可有心外的记忆。
换言之，即是把心之识别与记忆的功能具体客观化为语言与文字，所以语言文字便是人心功能之向外表露，向外依着，便是人心功能之具体客观化。
一、选择题（每小题3分，共30分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是：A. 沉鱼落雁振聋发聩B. 息息相关谈笑风生C. 精卫填海持之以恒D. 雕梁画栋炙手可热2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他的研究成果在学术界引起了广泛的关注和热烈的讨论。
B. 我对他的成绩感到非常失望，因为我觉得他还有很大的潜力。
C. 由于天气原因，原定于明天举行的运动会推迟到了后天。
D. 在这次比赛中，我国运动员展现出了顽强的拼搏精神和出色的竞技水平。
3. 下列词语中，与“任重道远”意思相近的一项是：A. 道阻且长B. 挑重担C. 道路崎岖D. 艰难险阻4. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他的笑容像春天的阳光一样温暖。
B. 她的眼睛像星星一样明亮。
C. 他的话语像利剑一样锋利。
D. 他的声音像流水一样悦耳。
5. 下列成语中，形容人聪明机智的一项是：A. 眼疾手快B. 情深意重C. 神采奕奕D. 聪明伶俐6. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 这本书让我领略了祖国的山川壮丽，感受到了人民的热情好客，体会到了生活的丰富多彩。
B. 春天来了，柳树发芽了，桃花开了，燕子飞回来了。
C. 那个孩子既聪明又勤奋，成绩一直名列前茅。
D. 她既漂亮又温柔，是全班同学都喜欢的好朋友。
7. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 雨水滋润着大地，使万物复苏。
B. 这本书就像一位智者，引领我走进知识的海洋。
C. 那只小鸟欢快地唱着歌，仿佛在告诉我们春天来了。
D. 那条小河清澈见底，像一面镜子照出了岸边的风景。
8. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 他的笑容像春天的阳光一样温暖。
B. 她的声音像百灵鸟一样悦耳。
C. 那个孩子跑得像风一样快。
D. 这本书就像一位智者，引领我走进知识的海洋。
9. 下列句子中，使用了设问修辞手法的一项是：A. 为什么春天来了，万物复苏？B. 春天来了，柳树发芽了，桃花开了，燕子飞回来了。
上海市杨浦区高三语文上学期期末质量调研试题莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。
在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。
于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。
大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。
从而造就了“爱情天梯”的感人故事。
与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。
所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。
莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。
而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。
现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。
所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。
同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。
总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。
莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。
莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。
看清你的需求在人生道路的前进过程中，每个人都会产生不同的需求，就像苏格拉底与鼓动他去集市的那几个学生，他们的需求也不尽相同。
苏格拉底需要精神的升华，而他的学生们关注的则是集市上的新鲜玩意儿。
由此可见，从古至今，我们都要看清自己的需求，并为之奋斗。
人们的需求不同，得到的结果也不同。
想要与苏格拉底对话的乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的需求。
乔布斯为苹果公司奋斗了将近一生的时间，可以说他的需求与追求都体现在“苹果”。
而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。
杨浦区2016高三语文第一学期期末质量抽查试卷期末试卷高三上册沪教版杨浦区2016高三语文第一学期期末质量抽查试卷期末试卷高三上册沪教版杨浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一阅读80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）两种美（有删节）朱光潜①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。
倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。
有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。
”这两句诗每句都只提起三个状貌，可以象征一切美。
你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。
比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。
②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”，“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”，“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。
在同一种艺术之中也有刚柔之别。
如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。
③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。
米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。
你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。
2015-2016学年高三六校综合素质素养调研卷语文考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（16分）岁朝与岁朝图①《后汉书••周磐传》：“岁朝会集诸生，讲论终日。
”李贤注：“岁朝，岁旦。
”岁旦即阴历正月初一，新年的第一天，是中国最重要的传统节日——春节。
古代贤良的新春佳节在“讲论终日”中度过，而大多数人要轻松愉悦得多，冯梦龙《喻世明言》第一卷：“晴云道：‘今日是岁朝，人人要闲耍的。
’”然而“闲耍”也有雅俗之分，市井屠贩之人不过吃喝博戏，诗礼文章之家则不免琴棋书画，风雅一番。
②岁朝时节应景张挂的绘画统称为《岁朝图》，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以《岁朝欢庆》之类的名称。
③《岁朝图》的源起，有说为宋朝宫廷，谓徽宗令画院画师在新春时图绘冬天不易看到的珍奇花卉，以供赏玩。
然而，在早期的宋元画史如《宣和画谱》、《图画见闻志》中，都没有相关的记载，或许是因为其时此类作品还属于花鸟画，亦或许是有少数类似作品却尚未形成一个固定的门类而有专门的名称。
④真正意义上的《岁朝图》的定型和流行是在明清时期，尤其是在宫廷。
根据画史记载，明清两代许多知名的宫廷画家都有《岁朝图》传世，例如明代的边文进、周文靖、商喜；清代的邹一桂、董邦达、董诰、金廷标、姚文瀚等等。
擅画的明宪宗朱见深甚至亲笔画过一幅《岁朝佳兆图》，图中用明代皇室喜好的硬朗爽利的笔法作一钟馗，形容奇古，手执如意，眼望空中的蝙蝠，身旁侍立一小鬼，手捧托盘，盘中盛着柏条和柿子。
杨浦区2015 学年度第一学期期末高三年级“3+1"质量调研地理学科试卷2016。
1本试卷共12 页.满分150 分。
考试时间120 分钟.全卷包括两大题：第一大题为选择题；第二大题为综合分析题。
考生注意：1。
答卷前,务必用圆珠笔或钢笔在答题纸上将姓名、学校和准考证号等填写清楚。
2．第一大题由机器阅卷，答案必须全部涂写在答题纸上。
考生应将代表正确答案的小方格用2B 铅笔涂黑.注意试题题号与答题纸编号一一对应，不能错位。
答案需要更改时，必须将原选项用橡皮擦去，重新选择.答案不能涂写在试卷上。
涂写在试卷上一律不给分。
3。
第二大题综合分析题，考生应用钢笔或圆珠笔将答案直接写在答题纸上，用铅笔答题或写在试卷上一律不给分.本卷不设共同部分和选择部分，所有考生应完成本大题所有题目。
一、选择题(共60 分，每小题2 分.每小题只有一个正确答案)（一）2014年12月26日，贵广高铁正式运营,沿途美景吸引游客前往.1．贵广高铁全程的桥隧比达到81％，其主要原因是：A．地貌复杂B。
降低成本C．客流需求 D. 气候多变2. 游客在桂林看到的峰林景观，其形成的主要外力作用是A.海水侵蚀B。
流水溶蚀 C.风力侵蚀 D.冰川刨蚀3．下图为贵州地区地貌形成与发育过程示意图，依图判断形成发育过程的先后排序是A．①②③④B．①④②③C．②③①④D．④②③①(二）荫房，也叫葡萄干晾房（如右图），主要分布于我国新疆，一般都是平顶长方形格局,墙壁用土块砌成,留有许多方形花孔，在房内设置挂架，以挂晾葡萄.在夏季，鲜葡萄经过30—40 天的晾制即为葡萄干。
这样晾制而成的葡萄干翠绿如新，甘甜不减。
4．荫房四周墙壁留有许多方形花孔，其作用是A．有利于阳光照射B．有利于雨水渗入C．有利于干热空气的通风D．有利于灰沙穿过5．新疆的葡萄甘甜，主要得益于其气候条件,该地气候类型为A．热带沙漠气候B．温带大陆性气候C．地中海气候D．温带季风气候（三）下图为欧洲四条河流相对流量变化示意图（相对流量，就是指以最少月流量为1，其它月份与该值的比值即为该月的相对流量).完成下列问题6．①、②、③、④四条河流依次位于A．欧洲北部、欧洲南部、欧洲东部、欧洲西部B。
上海市杨浦区届高三上学期期末考试（一模）语文试题Word版试卷说明：杨浦区学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标记，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不竭地被程式化，又在不竭地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值不雅念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在把持和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
2016年杨浦高三一模语文试题一、阅读（一）阅读下文完成1-6题。
（17分）（1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。
但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。
人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。
（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。
而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。
人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。
世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。
（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。
中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。
但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。
艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。
（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。
（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。
对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。
今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。
但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。
艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。
艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。
（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大，一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。
一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。
上海市七校2016届高三上学期12月联合调研考试语文试题  1、第⑷段中加点字“无用”在文中的含义是________________________。
（2分）2、全文依次从__________、__________、__________三方面概述牛剑的学院特征。
（3分）3、把下列语句组织起来填入第⑴段的方框处，语意连贯的是（）（3分）①难道让后人再走一遍？②对很多从事学术的人来讲，发现这个世界、了解这个世界，本身就是一个崇高的事业，③退一步讲，就算后来证实非常没有用，④不需要去考虑万一发现的东西没有用怎么办。
⑤我们现在不走点弯路，A、⑤①②③④B、②③④⑤①C、②④③⑤①D、④③②⑤①4、下列有关“学科交叉”的表述准确的一项是（）（3分）A、内隐学习说涉及心理学、神经学、语言学这三门学科。
B、有时，经典的数学公式需要富有逻辑的文字来辅助。
C、让不同专业的人在一起相处并交流学习是牛剑学院的传统。
D、剑桥三一学校图书馆的4尊石像是学科交叉的典型。
5、文章第(21)段中典故的作用是__________________________________。
（2分）6、根据文章关于“有用”、“无用”的观点，联系现实，谈谈你的看法。
（4分）【答案解析】1、（2分）没有显现功利效果和实际产出的知识。
2、（3分）非功利性的学科交叉注重基础学科3、（3分）C4、（3分）C5、（2分）用典故形象表明了“知识就是力量”是牛津大学崇尚知识的集中表现。
6、（4分）概念解释1分，指出现实弊端1分，结合实例分析2分。
2阅读下文，完成7-11题。
（19分）童年随之而去（节选）木心（节略部分内容提示）母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。
“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于----- （1）回家啰！（2）走出山门时，回望了一眼---睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。
 （3）家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。
资料概述与简介 杨浦区2015学年度第一学期期末高三年级“3+1”质量调研 语文学科试卷 2016.1 （答案做在答题卡上） （满分150分，时间150分钟） 一、阅读 （一）阅读下文完成1-6题。
（17分） （1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。
但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。
人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。
（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。
而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。
人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。
世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。
（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。
中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。
但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。
艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。
（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。
（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。
对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。
今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。
但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。
艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。
艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。
杨浦区2015学年度第一学期期末高三年级“3+1”质量调研语文学科试卷2016.1（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）一、阅读（一）阅读下文完成1-6题。
（17分）（1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。
但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。
人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。
（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。
而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。
人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。
世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。
（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。
中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。
但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。
艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。
（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。
（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。
对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。
今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。
但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。
艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。
艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。
（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大，一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。
一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。
（5）因为哲学，艺术而变得伟大。
这里说的哲学当然不是指任何一种特殊的哲学思想或体系，更不是指哲学活动，而是指哲学一般思考的那些基本问题。
（6）歌德说过，人所能达到的最高境界，就是他明确地意识到他自己的信念和思想，认识到自己，并且由此开始也深切地认识到别人的思想感情。
艺术家往往比哲学家更有这种天赋。
比如莎士比亚，他以非同寻常的能力洞察世界，说出自己内心深处的见解，并且让读者和他一起在更高的程度上比如莎士比亚。
他以非同寻常的能力洞察世界，说出自己内心深处的见解，并且让读者和他一起在更高的程度上领悟世界。
仔细观察莎士比亚的剧本，我们会发现，其中诉诸感性的行为要比表达精神的词句少得多。
“生存还是死亡那是一个问题”“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运而在我们自己。
”以上的台词所表达的绝对是一个哲学问题。
当然也是人生最根本的问题。
哲学就是起源于人对世界和人生的永恒困惑。
我们通过莎士比亚剧本了解了生命真谛和生活意义，却是在不知不觉中获得的。
人们总是说哲学家和世界精神结伴；莎士比亚也与世界精神结伴，他看透了这个世界。
科波拉就要通过《现代启示录》来思考越南战争给人类提出的一些根本性问题，而不是仅仅拍一部以越南为背景的影片。
我们这里说的不是抽象概念，而是艺术家对事物的理解。
艺术作品的高下就取决于此，哲学是艺术的灵魂。
(7)作为创作主体的艺术家们是不可能纯粹的为艺术而艺术的，或多或少的在艺术作品中渗透着创作主体的世界观。
而作品本身所发出的哲学讯号也成为评判、赏析作品的重要依据，在很多的时候，哲学思想的高低深浅直接体现出作品的优劣深浅。
因为起码在接受主体即欣赏者来看，作者所要传达的思想才是作品本身的最终价值，对作者的哲学思想的领悟程度直接关系着对作品的解读，比如对《逍遥游》的解读必然需要就庄子的哲学思想有整体的把握和深刻的理解，才能真正领悟文章要表达的主旨。
(8)我们必须看到哲学在艺术表现中的巨大作用。
司马相如、陆机等的文赋都曾红极一时，洛阳纸贵，但是由于缺乏深刻的哲学魅力而很快在历史潮流中化为平淡，而先秦诸子散文在历经焚书坑儒这样的考验后仍流传几千年，除了政治因素外，文章自身所体现出的伟大哲学思想是其生命力的不竭源泉。
1、请在第三段空格处填上适当的关联词“”、“”。
（2分）2、第(5)段中“哲运用汉语语法理解文章内容学一般思考的那些基本问题”在文中是指：（3分）3、下列对文章内容判断不准确的一项是：（）（3分）A.哲学和艺术有相似处。
B.哲学和艺术具有相关性。
C.哲学是艺术的灵魂。
D.哲学不同于艺术。
4、比较第(6)段中“莎士比亚”和“科波拉”两例在文中作用的异同点。
（3分）同：不同：5、请举一例对第(8)段画曲线的句子加以阐释。
（4分）6、这是一篇被节选的文章。
根据文章信息推断第(8)段后的内容。
（2分）(二)阅读下文，完成7—11题。
（17分）龙湖游记陈忠实（1）踏上游艇，在清湛湛的湖面上划行，一缕缕清凉湿润的风迎面拂过，把满身三伏酷暑的溽热顿时荡涤光净，从头到脚从外到里都是一种期待里的舒服。
我似乎还不尽兴，忍不住撩起水来，搓了胳膊又搓洗了脸，便融入这水天一色的湖了。
（2）水是湛蓝湛蓝的水，天是湛蓝湛蓝的天。
眼前的水看不到边际，远处的水被灰白的水汽遮住了蓝色，与目力所能及至的同样呈现着灰雾的蓝天相接相融。
一叶小艇泛在这水天相接的水面上，很容易让人产生海的迷幻，尤其是对我这样意识和习惯里储存着黄土原和杂生着荆棘野草榆树枸树的坡岭的人，漂浮在这样无边无际的水面上，往往会产生风平浪静的海的错觉。
然而，这确凿是湖。
（3）后来我不再发生湖与海的混淆性错觉了，湖里生长着大片大片的蒲草，小艇在蒲苇丛中的狭窄水道上缓缓划行，不时有鸟儿从蒲苇丛中飞出，又有鸟儿沉落其中，偶尔能听到幼雏混乱一团的叫声，可以猜想是争夺食物的颇为激烈的本能的叫声。
无法想象，这密不透风的蒲苇丛林里，有多少双鸟儿在自由地繁衍后代，这种鸟在我并不陌生，我的家乡灞河边的苇子林丛是它们的福地，叫声不大优美，是比较单调的“呱呱呱”的粗声，当地人就因其叫声称作“苇呱呱鸟”一个苇字，标明了它生存繁衍的独特领地——苇丛。
这湖里的苇丛更是难得一方自由领地了，首先不担心安全，没有如曾经的我一样捣乱的孩童掏取鸟蛋。
（4）在蒲苇丛里相间着的大块水面上，有通体白亮的鹭鸶悠然浮游，它们总是成双成对，一会儿游远了，一会儿又聚拢并行了。
我无意间捕捉到一个瞬间即逝的画面，一只鹭鸶张开翅膀从水面跃起，不偏不倚落在另一只鹭鸶的背上，又滑落到水里去了，被踏了一下的鹭鸶抖一抖身子，似乎没有在意，又并头游动着。
还有几只野鸭，显然缺乏鹭鸶的优雅风度，却洋溢着活泼的天性，不时把头伸入水中又冒出来，争前恐后，左右穿梭，自然都是在水里捕捉小鱼小虾等食物。
几种叫不上名字的小鸟，从空中掠过，有一种背上是一抹鲜艳的红色，瞬间就消失了。
（5）小艇从芦苇丛中出来，又进入野生的荷花从中。
许是得了这好水和好水下的好泥的滋养，硕大的荷叶遮罩着水面，红色白色粉红粉白的荷花竞相开放，开放的荷花和含苞待放的花蕾都是出奇的硕大#浓郁的香气弥漫在水面上，真有仙境里的沉醉了。
我便想到，无论密不透风的苇丛，无论花香扑鼻的荷花，当是适宜所有职业所有年龄的男女驾舟散漫的好去处。
进入苇丛和荷花丛中，得意的事和烦恼的事都会被荡涤出心胸，获得一分娴静和爽快。
（6）直到我如此沉迷的时候，仍然不敢相信这一方好水是在河南淮阳大地上。
不单是我孤陋寡闻，更在我多年来偏颇的心性，以为和我住得相邻的省份大同小异，就把兴趣偏向于那些自然景观奇特的边远地域，大漠荒原，海洋冰山，少数民族聚居的山寨，野狼游走的草原，寸草不生蠓虫难觅的生命禁区的盐湖此……刻，我甚至有某种懊悔，竟不知和我相邻的中原河南淮阳，有这样一方好水……龙湖。
（7）湖以龙命名，也是这一方好水所系的悠远到神话时代的神秘历史。
传说伏羲从我的家乡渭河来到这里寻求更广阔的发展天地，神农氏也在这里教民稼穑，陈胜在这儿建立了第一个农民政权，更有诸多文人墨客如李白苏轼等都留下不朽诗篇。
在我尤为惊喜的收获，是陈姓氏族的源头就在这里。
这龙湖在夏代称为陈，到西周时，在龙湖上建城立国为陈国。
随之以国名为姓氏，便有了陈姓，十多年前我在广州的陈氏家谱园里获悉，陈氏源自舜的后裔所在的陈国，却不知具体方位，今天竟然一脚踏进陈姓始祖所在的陈国的门槛了，无意间完成了一次最久远的寻根，顿然觉得和淮阳亲近到有亲情相系了。
（8）龙湖有好水，《诗经.陈风》有赞美龙湖的诗章：彼泽之陂，有蒲与荷；彼泽之陂，有蒲与蕳；彼泽之陂，有蒲菡萏。
把龙湖上这些水生花草能筑进《诗经》，可以猜断肯定是这龙湖的风景激发了作者的诗兴，留下这生动的诗章。
我在龙湖蒲苇丛中的忘情和沉醉，和几千年前《诗经.陈风》的作者相通，只是我笨拙，吟咏不出一首诗来，仅留笔记一篇，聊以尽兴。
7.作者发生“湖”与“海”的错觉的原因是（2分）8.请对第（4）段的描写进行赏析。
（4分）9.对文本理解正确的一项是（）（3分）A.第（3）段写鸟儿们的叫声反衬了湖水的静谧。
B.第（5）段从视觉、听觉、嗅觉立体地展现荷花的姿态。
C.第（6）段用边远地域的奇特景观来衬托龙湖是“一方好水”。
D.文章运用托物言志的手法表达作者的情感。
10.从全文看，作者赞美龙湖的理由有：（4分）11.文章最后用诗歌结文的好处是（4分）（三）默写。
（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】12.（1）不应有恨，？（苏轼《水调歌头》）（2），不能十步。
（荀子《劝学》）（3），山顶千门次第开。
（杜牧《过华清宫》）（4）我欲因之梦吴越，。
（李白《梦游天姥吟留别》）（5）隔篁竹，闻水声，。
（柳宗元《小石潭记》）（6）江畔何人初见月？？（张若虚《春江花月夜》）（7）；五音令人耳聋；五味令人口爽。
（《老子》第十二卷）（8），文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语.雍也》）（四）阅读下面的诗词，完成第13-15题。
（8分）上行杯孙光宪离棹逡巡欲动【1】，临极浦，故人相送，去往心情知不共【2】。
今船满捧【3】，绮罗愁，丝管咽。
回别，帆影灭，江浪如雪。
13.“上行杯”为名。
（1分）14.下面选项中对本词分析不正确的一项是：（）（3分）A. “离棹逡巡欲动”含蓄、传神地表达了离人的情绪。
B. “今船满捧”虽言盛情相送，却隐含离别悲情。
C. “绮罗愁，丝管咽”用比喻手法，衬托了离别之情。
D. 本词多选送别常景，表意自然而有韵味。
15.全词以景句结束。
请对此进行赏析。
（4分）（五）阅读下文，完成第16-20题。
（17分）吴起谓商文曰：“事君果有命矣！”商文曰：“何谓也？”吴起曰：“治四境之内，成驯教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。
