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三字经小故事大全Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT三字经小故事1、《孟母三迁》《三字经》中说：昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。
说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：这才是孩子适合居住的地方!有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!孟子听后，再也不偷懒了。
2、《黄香温席》香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香。
3、《囊萤映雪》如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
这是两个关于勤学的故事。
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。
这两个人都是历史上有名的好学之人。
4、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：学何所至矣对曰：自若也。
母愤因以刀断机，曰：子之废学，犹吾之断斯机也。
孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
5、《五子登科》《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称五子登科。
早教三字经故事6篇_早教启蒙三字经读幼⼉三字经故事，可以帮助⼩朋友了解⼀些历史⼩知识，对于宝宝的早教启蒙也是有积极意义的。
下⾯给⼤家带来⼀些关于早教三字经故事6篇，供⼤家参考。
早教三字经故事1【原⽂】凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 ⼩学终 ⾄四书【注释】训：教育指导。
蒙：⼩孩刚开始读书识字叫蒙。
训诂：研究字的意义。
句读：⼀句为句，半句为读。
为学者：做学问的⼈。
⼩学：指研究字形、字⾳、字义的学问。
四书：《论语》、《孟⼦》、《⼤学》、《中庸》合称四书。
【语译】凡是教导刚读书识字的学童，必须正确的讲解义理，考究实事，不可以马虎从事。
⾸先必须让他们了解每个字的意义，接着再教他们了解句读，使他们懂得如何断点及朗诵。
研究学问，⼀定有起头的地⽅，把⼩学读完了，便可以开始念《⼤学》、《中庸》、《论语》、《孟⼦》等四书了。
【故事】做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更⾼深的知识。
研究字形及句读可以说是研究学问的基础。
就句读来说，虽然称不上什么⾼深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多⿇烦呢!从前，在唐朝有个员外，有⼀天，他请了⼀位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每⽇的伙⾷如下：“⽆鸡鸭也可以，⽆鱼⾁也可以;青菜万万不可少，酒也不可。
”但是员外⽴下这个条约时，条纹中并没有标点符号。
⼀年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙⾷费。
员外理直⽓壮的把当年⽴的条约拿出来，⽽这个管家⽴即拿笔将他改为：“⽆鸡，鸭也可以;⽆鱼，⾁也可以;青菜万万不可，少酒也不可。
”这下⼦，员外⽆话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。
早教三字经故事2【原⽂】论语者 ⼆⼗篇 群弟⼦ 记善⾔ 孟⼦者 七篇⽌ 讲道德 说仁义【注释】论语：由孔⼦的弟⼦和再传弟⼦所编的书。
记：记载。
善⾔：善⾔善语。
孟⼦：孟轲所写的书名。
⽌：与“只”相同。
【语译】《论语》这本书，共有⼆⼗篇，是空⼦的弟⼦和再传的弟⼦，把孔⼦或是孔⼦弟⼦曾说过的善⾔善语，记载编辑⽽成。
三字经里的经典故事10篇三字经里有什么经典的哲理故事呢?今天，YJBYS小编特意为大家推荐三字经里的经典故事10篇，希望大家喜欢!1、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。
”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。
”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
2、《五子登科》《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。
”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
3、《孔融让梨》孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。
父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。
这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融(153——208)，东汉文学家。
字文举。
鲁国(今山东曲阜)人。
灵帝时，辟司徒杨赐府。
中平初(185)，举高第，为侍御史。
后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。
后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。
兴平二年(195)领青州刺史。
曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。
因不满曹操雄诈，被奏免官。
后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。
终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。
通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。
少⼉三字经故事5篇_经典三字经故事读少⼉三字经故事，可以帮助⼩朋友了解⼀些历史⼩知识。
下⾯给⼤家带来⼀些关于少⼉三字经故事5篇，供⼤家参考。
少⼉三字经故事1【原⽂】三才者 天地⼈ 三光者 ⽇⽉星 三纲者 君⾂义 ⽗⼦亲 夫妇顺【注释】三才：为天才、地才、⼈才的总称。
三光：是⽇光、⽉光、星光的总称。
纲：纲领、要领。
义：凡事合宜的意思。
亲：亲切和睦。
顺：和顺⽆争。
【语译】三才组成了世界最主要的部分，什么是三才呢?就是包含了雷、电、⾬、雪、风、霜、云、雾的天空;包含了⼭、河、草、⽊、鸟、⾍、鱼、兽的⼤地以及万物之灵的⼈们。
此外，三光照射着⼤地，使⽣物得以⽣存。
什么是三光呢?便是⽇光、⽉光和星光。
⼈与⼈之间要维持良好的关系，有三个⾮常重要的纲领，那就是君⾂之间要讲义理。
⽗⼦之间要亲睦夫妻之间则要和顺，这样国家才能充满祥和安康的⽓愤。
【故事】如果要改善社会的风俗使天下永远和平，⼈类的⽣活幸福，就要建⽴起君⾂、⽗⼦、夫妇间的相处关系，⼀旦建⽴了和谐的关系，许多纷争就不会发⽣了。
有⼀次，楚庄王招待⾂⼦们喝酒，喝到⼀半，烛⽕突然熄了，其中有⼀位⾂⼦便趁⼀⽚漆⿊时，调戏楚庄王的妃⼦，妃⼦不⽢⼼受到欺侮，⼀把抓下这个⼈的帽带，准备等烛⽕从新点燃时清楚庄王将他治罪。
楚庄王知道这件事后，很⾃责地说：“都是我请喝酒，才会发⽣这种事，现在⼤家都把帽带解下来，再继续喝酒吧!”等到烛⽕从新亮起，在座的每个⼤⾂，没有⼀个⼈系着帽带。
如此⼀来，妃⼦要楚庄王抓的⼤⾂，也⽆从查起了。
⼏年后，楚国与敌⼈作战战争中有位奋勇杀敌，⽴了不少功劳的将军，正是当年被妃⼦扯下帽带的⼈。
他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。
他们这种君⾂之义，确实让⼈由衷钦佩。
少⼉三字经故事2【原⽂】⽈春夏 ⽈秋冬 此四时 运不穷 ⽈南北 ⽈西东 此四⽅ 应乎中【注释】⽈：说道，提到。
春夏秋冬：指⼀年四季。
运：循环、运转。
不穷：没有终⽌的时候。
南北西东：指四⽅。
中国历史三字经全文「全」启洪蒙，溯源流，混沌开，盘古出，分天地，理阴阳，传九皇，至伏羲，结网罟，画八卦，女娲氏，为神媒，治洪荒，始造人，王天下，历千年，神农出，号炎帝，播五谷，尝百草，至榆罔，德渐微，天下反，蚩尤霸，战涿鹿，炎黄胜，争阪泉，属轩辕，称黄帝，始华夏，金少昊，水颛顼，木帝喾，火唐尧，土虞舜，为五帝，司空禹，逐商均，夏后启，家天下，传三世，寒浞篡，四十年，少康复，四百余，桀无道，成汤征，放南巢，商都亳，九世乱，定都殷，盘庚迁，六百年，殷商尽，朝歌破，帝辛焚，武王发，兴西周，分天下，封列侯，成康治，厉幽休，东迁洛，王气收，先五霸，闹春秋，后七雄，战权谋，秦一统，行郡县，度量衡，天下同，陈胜王，又刘项，子婴降，三世亡，汉高帝，亡项羽，都长安，朝在吕，历文景，武帝雄，十二传，暂且终，新王莽，大改革，失众心，归刘玄，光武帝，振汉业，近�z年，又生乱，终遭献，魏受禅，共三分，汉偏安，晋代魏，三归一，传四世，国祚迁，胡翟兴，南北分，十六国，多纷扰，魏统北，分东西，又齐周，为北朝，宋代晋，传齐梁，再传陈，号南国，隋代周，南北统，文皇治，炀帝乱，天下反，有李渊，起太原，建号唐，尊高祖，传太宗，再高宗，有女主，武氏周，中宗复，至明皇，安史乱，盛世衰，共三百，改朱梁，再李唐，晋与汉，周五代，宋代周，统中原，北有辽，西有夏，鼎天下，金灭辽，又亡宋，居中原，迁西域，迁江南，蒙古兴，屈欧亚，忽必烈，建大元，九十余，国乃改，退漠北，换大明，朱元璋，号洪武，至建文，燕王叛，假靖难，帝位篡，治盛世，三百年，李闯王，进北京，崇祯缢，明祚亡，山海关，吴氏开，满清入，传十帝，康雍乾，称盛世，咸同光，洋人侵，至宣统，清世终，孙中山，闹革命，袁世凯，大总统，张作霖，称北洋，蒋中正，闹北伐，南北并，倭寇侵，齐抗战，共八年，终胜利，国共合，复又分，阋于墙，居大陆，迁台湾。
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三字经典故故事（10篇）1.三字经典故故事篇一锥刺股——《苏秦刺股》古时候，有一个学者叫苏秦。
苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。
但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。
他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。
妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布，嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭，父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。
他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。
”他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。
他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。
第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。
有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。
一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。
他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样伤害自己啊!”苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。
他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
2.三字经典故故事篇二头悬梁——《孙敬悬发》“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。
好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历“辑柳”的典故。
三字经中的小故事昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
邻家子，学琴棋。
足以为学习的故事。
孟母选址居住，就是为了让孩子能够在好邻居的影响下学习。
孟子不学习，就割断了织布机。
而邻居家的孩子则学习琴棋，这就足以说明了学习的重要性。
马可波罗，游天竺。
学道者，不耻下。
马可波罗游历了天竺，学道的人不以低微的工作为耻。
读书破万卷，下笔如有神。
读书破万卷，下笔时就会有灵感。
三人行，必有我师。
择其善者而从之，其不善者而改之。
与优秀的人为伴，跟随他们学习；与不善的人为伴，改正他们的错误。
子曰，温故而知新，可以为师矣。
温故知新，可以做老师。
人无远虑，必有近忧。
不考虑远方的问题，就会有近处的忧虑。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
玉石不经过琢磨就不能成为器物，人不学习就不会懂得道义。
为人谋而不忠，与朋友交而不信，传不义之言，三者不友。
为人谋划而不忠诚，与朋友交往而不诚信，传播不正义的言论，这三种行为都不是朋友应有的品质。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军的将领可以夺取，但一个普通人的志向却不能被夺取。
故君子，不器。
君子不是器物。
小人常忧乎事，君子常忧乎道。
小人常常为琐事而烦恼，君子却常常为道义而忧虑。
古之学者为己，今之学者为人。
古代的学者是为了自己，今天的学者是为了别人。
孔子学鼓琴，而不成，为之歌。
有一次孔子学习弹琴，但是弹不好，于是就唱了起来。
子曰，不患人之不己知，患不知人也。
孔子说，不要担心别人不了解你，要担心自己不了解别人。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
与优秀的人为伴，跟随他们学习；与不善的人为伴，改正他们的错误。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
八佾在庭院中跳舞，这是可以容忍的，还有什么不能容忍的呢。
齐景公待孔子，曰，若是我乐，得是无礼乎。
齐景公接待孔子，说，如果我高兴，那就是没有礼仪吗。
三思而后行，再思而后言。
三思而后行动，再三思而后说话。
言必信，行必果。
说话要诚实，行动要果断。
君子成人之美，不成人之恶。
关于《三字经》里的11个小故事故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
以下是小编帮大家整理的关于《三字经》里的11个小故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（一）孟母三迁：孟轲是战国时期的著名思想家，很早父亲就去世了，家里十分贫穷，但母亲没有放弃对他的教育。
他们最初住在坟地旁，孟轲就模仿做丧事。
孟母很担心，就搬到集市上，与一家屠夫为邻，孟轲又模仿起杀牛宰羊来了。
为此孟母又把家搬到一座学校附近，从此孟轲就跟着专心学习礼议。
孟轲从小受到教育，最终成为著名思想家。
（二）孟母断机：有一天，孟轲读书厌倦了，跑回家。
正在织布的孟母十分生气，就把梭子折断，在了地上。
孟轲很奇怪，问母亲为什么发火。
孟母说：“一匹布要一根根一寸寸地织，你的学习也像织布一样，只有不分昼夜才能有所成就。
如今你学业未成就厌倦了，就像折断的梭子一样，还能织布吗？”孟轲听后恍然大悟，从此学习更用功，终究成为著名思想家。
（三）五子登科：窦禹钧是五代后晋人，年轻时人品极差，家里本来已经很有钱，还贪得无厌，盘剥穷人。
他妻妾成群却没有儿子。
一次他做梦，梦见父亲对他说，如果再心术不正，上天会惩罚他。
醒后他十分害怕，再也不敢作坏事了，并开始帮助穷人。
后来有梦见父亲对他说，他将会有五个儿子，还能长寿。
果然他生了五个儿子。
他记住自己的教训，对儿子严加管教，后来五个儿子，都当了大官，这就是五子登科。
（四）孔融让梨：中国人尊敬长辈叫“孝”，尊敬兄长叫“悌”，是中华民族传统美德。
孔融是东汉末年人，他四岁时，一次有人送来一筐梨，他和几个哥哥自己挑，孔融挑了最小一个。
有人问：“你怎么不拿大的？”他说：“哥哥年纪大，应该吃大的。
”孔融这么小年纪已知道传统美德。
（五）母子同刑：三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。
王说：“为国尽忠，死而无怨。
三字经故事三字经故事1、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。
在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。
这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。
他决定带孟子搬到学校附近。
果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。
”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
2、养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。
由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。
临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。
”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。
谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。
”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。
张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。
3、玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。
没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。
卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。
文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。
”由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
东汉时，有个九岁的小孩--黄香。
他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。
天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。
这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。
和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。
有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？”孔融回答说：“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。
”孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。
5、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。
吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。
这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。
吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。
第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。
还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。
6、三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。
楚庄王知道这件事后，很自责地说：“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧！”等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。
如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。
几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。
他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。
他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。
7、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。
当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。
这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。
皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。
于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。
8、曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。
他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。
所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。
以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
9、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极，我中华，在东北。
很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。
一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。
那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。
尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。
事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。
10、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。
长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。
宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。
至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。
至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。
相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。
传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。
会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤仙人；张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
11、曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。
在许多的行业中，以农业和中国的关系最密切。
据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。
只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活饿死了。
孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。
人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。
春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。
东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让强盗杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。
他们的故事，正是实践五常的最好例子。
、地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有鱼虫，有鸟兽，此动物，能非走。
大约在两千年前，中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。
《山海经》是一本专门记载古代地理的书。
书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。
另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。
在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。
这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢！13、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，词四声，宜调协。
好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。
在我国古书中，记载着许多中国传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。
春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分享的知音。
有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他被余伯牙的琴声深深感动了。
余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。
两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。
没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。
这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。
