鉴真和尚与阿倍仲麻吕
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和浓 厚的佛教 氛围所 吸引。这是一 座 具 有 中国 盛 唐 建筑 风 格 的建 筑 物 ,始 建 于 天 平 宝 字 三 年 (公元 7 9 ) , 大 约 于 公 元 7 0 竣 5年 7年 工 。寺内 ,松柏 苍翠 ,庭 院幽静 , 殿 宇 重 重 。 寺 院 大 门 上红 色 横 额 “ 招提寺 ”是 日本孝谦 女皇仿王 唐 羲之 、王献 之的字体所 书。 “ ” 唐 指 中国的唐朝 , “ 招提 ”译 自梵语
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国 热 映 ,掀 起 了 一 阵 中 国热 潮 。 《 平 之 甍 》讲 述 日本 圣 武 天 皇 天 天
“ 提寺 ”在 古印度 和西 域 ,表 示 招 用 于 接 待 留 宿 八 方 来 访僧 尼 的寺 院 。这座地位特 殊的著 名古寺院 , 正是 由 中国唐代高僧鉴 真和 尚所兴
中志气 最高 、乡愁最重 ,却娶 了唐 女 为妻并育 有一子一女 ,本 曾想 携 妻 儿 回故 国 ,但 最 终 还 是 定 居 扬
州 ,做 了大 唐 的 寻 常 百 姓 而 终 老 ;
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建 的 。 现 已被 确 定 为 日本 国 宝 的唐
平年 问 ( 国唐 玄宗开元 天宝时 ) 中 发 生 的 故 事 。 当 时 日本虽 佛 法兴 隆 ,但 佛界里也 混进 了一 些不学无 术者 ,从而使得佛 俗混乱 。 日本佛 界迫切 希望请 一位大唐 高僧来 日授 戒 ,以求整肃佛 学 、安定 社会 。天 平 四年 ( 元7 2 ),圣武 天皇 公 3年 向唐朝 派遣庞大 的遣唐使 团 ,使 团 中有四名年 方二十的小 留学僧 。他 们 除了在大唐 学 习佛法外 ,兼而 负 有迎请 中国高僧 到 日本 之责 。一 晃
明。
由于他天 资聪 敏 、勤奋好学 、成绩优
异 ,结 业 后 参 加 科 举 即 荣 获进 士称 号 。阿倍 的出众才能得 到玄 宗皇帝 的 赏识 ,科举后 不久就被 挽 留在唐朝做 官 。7 1 ( 开元 十九 年 ),阿倍 3年 唐 仲麻 吕受到朝 廷的破格 提拔 ,晋升 为 门下 省 左 补 阙 (从 七 品 上 ),掌 供
鉴真和尚与阿信仲麻吕
Ji hen M beno N k r nz onk and A a am a a o
文倔 庆 璋
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4 -进位 于 日本 奈 良的唐招提 -
寺 ,就 会被 这里 的宏大 气势
经济 、社会 、文化等 各个 方面 对 日 本产生 了巨大 的影 响 。直 至今 日, 在 日本 社会文化 生活 中仍 随处可见
c t e a 意 即 “ 面 八 方 ” , a ud s , r 四
在 中 日关 系还没有实现 正常化 的 二十世 纪五十 年代 ,日本 著名作
家井上 靖先生发 表 了著名 的 《 天平
之甍 》。这部 以古代 中 日文化交流 史实 为题 材 的历史 小说 ,在两国邦 交正 常化后被拍 成了 电影 在 日本全
二十 多 年 过 去 了 , 四 名 日本 留学 僧 在 唐 的 经 历 大 相 径 庭 :玄 朗 ,四 人
招 提 寺 ,是 日本 佛 教 律 宗 的 总寺 院 ,寺 内供 奉 的 鉴 真 干 漆 夹 红 坐 像 ,表现鉴 真 于公 元7 3 圆寂 时 6年 的姿态 ,也是 日本 国宝。 唐 朝 是 中 国历 史 上 的繁 荣盛 世 ,也是 中 日友好交 往盛况空 前的 时期 。这期 间 ,日本 向唐朝派 出十 几批 “ 遣唐使 ” ,极盛 时期有 五六 百 人分乘数艘 海船大 规模来华 。遣 唐使 的派遣 次数 多、规模大 、时间 久 、内容丰 富 ,是 中 日文化交 流史 上的盛举 。其间 ,也 有一些 中国的 高僧 和 名 师 名 匠前 往 日本 传 经 送 宝。唐朝 时的 中日交流 ,在政 治 、
戒融 ,半途放弃 了唐朝优 厚的衣食 俸
禄 ,做 了 个 流 落 街 头 讲 道 说 法 的 “ 行
扬 州 市 )人 ,生 于6 8 ,卒 于7 3 8年 6 年 。1 岁出家扬 州大云寺 ,2 岁时游 4 O 历 于 长 安 、洛 阳等 地 ,专 攻 佛 教 律 学 。2 岁返回扬州 ,5 岁当 了大 明寺 6 5 住 持 ,传 戒讲律 ,兴寺 建塔 ,塑造 佛 像 ,成为 一位博学 多才 的佛 学大 师。 越 洋东渡传 经送道 ,在 当时是十分 崇 高 的事业 ,而淼淼 沧海 ,渡海难如 登 天 ,多数人 没有 勇气东渡 。尽管鉴 真 和 尚其时 已5 岁 ,但仍答应 东渡 。鉴 5 真 以百折不 回 的精 神投入东 渡事业 , 前 后历时十 一年 ,历经 六次 才成功 抵 日。其 中第 五次失 败后 ,曾漂流到 海 南 岛 ,双 目因屡遭 盐性海风 吹损而 失