关于汉字的小故事有哪些
大家所熟悉的汉字是有哪些故事的呢，还是否有印象的。关于汉字的小故事有哪些，我们来看看下文。
常见字
众(zhòng)，本义是众人、大家。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”，甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。
人：“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做，做人难。一个人是自己管自己，自我控制。
从：两个人就涉及到领导问题，后面的人跟随前面人的脚步。所以“从”的本义是随行、跟随。
众：三个人就涉及到管理和分工协作了。
品(pǐn)，本义是众多。“品”从三口。口代表人，三个表多数，意即众多的人。
一个口：口
两个口：吕，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本义：脊梁骨
三个口：品
附：品字结构汉字表
鑫(xīn)，森(sēn)，淼(miǎo)，焱(yàn)，垚(yáo)，犇(bēn)，骉(biāo)，羴(shān)，猋(biāo)，麤(cū)，鱻(xiān)，
汉字演变的小故事 导读：汉字演变的小故事【1】 相传，上古时期有一条河名为繁水河(今南乐县梁村乡吴村北)，依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。 后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。 有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究
出能详细记事的办法。 有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。 后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书?”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的.造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将
4则有趣的汉字故事 第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢?如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌.。 曌：zhao 曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 第二个汉字故事：汉字词语竹竿和汉字词语猪肝的搞笑故事新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:你给我去买两根竹竿来. 师爷把山东腔的竹竿听成了猪肝,连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧! 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:老爷叫我买的是猪肝,这猪
耳朵当然是我的了......于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:回禀太爷,猪肝买来了! 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:你的耳朵哪里去了!师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:耳......耳朵......在此......在我......我的口袋里! 第三个汉字小故事：四汉字的词语天心取米带来的小故事有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张战表。皇上拆开一看，原来是天心取米四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着战表上的四个字对皇上说：天者，吾国也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。皇上急道：那怎么办呢?何瑭说：无妨，我自有退兵办法。说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在天心取米四个字上各加一笔后，变成了未必敢来。 第四个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常
汉字来历的小故事 导读：关于汉字来历的小故事【一】 汉字，大家都很熟悉吧!它天天都要和我们打交道，你们知道汉字怎样来的吗?不知道吧，我来告诉大家。 相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。 这就是文字的由来。一个伟大的苍颉。 关于汉字来历的小故事【二】 在一丛茂密的绿荫之下，两位聪明的学者席地而坐，相互打着手势，似在热情地探讨着什么。左首是苍颉，右边是沮诵。相传他俩就是中国古代文字画的创造者。 苍颉，是黄帝的史官，也称作史皇。据说他长有四只眼睛，能够洞察世间的纤毫，预知历史发展的脉络。他在童年时代就聪敏超群，喜欢在地上写写划划，但总感到遗憾，人间尚无文字啊!青年时代，
他爱动脑筋，思考各种问题，尤其对人们使用的语言应如何记录下来非常热心，他总想有对人们使用的语言应如何记录下来非常热心，他总想有一天要造出文字来。他还善于穷究天地星辰的变化，考察山川水流多姿多变的形态构造，鸟兽植物的生长习性，这些，为他后来创造文字奠定了基础。 沮诵，也是黄帝的近臣，思想敏捷富有创造精神。长期以来与苍颉朝夕切磋，研究治国方略，情投意合，结下了深厚友谊。 这个时候，黄帝刚刚打败蚩尤，开始建设昔日的破碎山河，他让妻子嫘祖种桑养蚕，纺织各种漂亮的衣裳;让伶伦截竹作笛，使民间能听到音乐;还让巫彭研究医术，为百姓治病除疫。黄帝又召开了多国的首领会议，共同商讨事情，很类似一种结盟会，后人就说这是“万国盛会”。他想以文治武功统治神州，并号召子孙们为富饶的黄土大地奉献一点力量。可在这一系列的活动和日益扩大的交流中，都靠的是结绳记事，结果造成极大的困难。 面对神州大地的开发需求，苍颉和沮诵决心制造急需的文字。他们进行了大量的调查，仔细研究了前人以绳记事的原理，思考了创造文字的所有条件。他们发现，如马、车、鱼。鸟的形状，比较简单直观，就可按形造字;而世界上许多物质的不同造形，也都可以用一种形象的图案来表示。当他们看见鸟留下的足迹后，又得到启发，便照鸟足模拟了一个“爪”字。接着，他们又收集前人的一些记事符号，分门别类，修改剪裁，造出了记事类的最初文字胚胎;他们把动物和
有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的管说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也；米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 有趣汉字来历小故事： 话说中国历时上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂天空，所以就有了那个字，日月在天空上边：曌。 曌：zhao 曌字的意思：大概由日月当空、明亮阔达的意思吧。
新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：“你给我去买两根竹竿来。” 师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！” 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。 离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……”于是便将猪耳朵包好，塞进口袋里，回到县衙，向知县禀道：“回禀太爷，猪肝买来了！” 知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了！”师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道：“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！” 汉语： 汉高祖斩白蛇语底：一刀两断 罐里逮王八语底：十拿九稳 小葱拌豆腐语底：一清二白 画蛇添足语底：多此一举 林冲上梁山语底：官逼民反 挂羊头卖狗肉语底：虚情假意 高山上滚马桶语底：臭气远扬 管鲍之交语底：各为其主 马蹄刀瓢里切菜语底：滴水不漏 二大妈的针线篮儿语底：杂七杂八
3则的有趣的汉字故事 有趣的汉字故事1 汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表 示字义的的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义 不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同 的汉字，表达了耐人寻味的意思。 过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直 接说出来，就常常用汉字的谐音，写出很多与时政相关的歌谣。如宋 代流行的歌谣： 打破筒，泼了菜，便是人间好世界。杀了穜蒿，割了菜，吃了羔 儿荷叶在。 歌谣中使用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“童”音谐，“菜”与“蔡”谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和 他们不共戴天的情感。 这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便持续被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝 入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望 两颗心能合而为一，专心相爱，不过情况后来发生了变化，就像理好 的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的“丝”与“思” 音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。 在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。
谐音不但在民间歌谣中体现，而且广泛使用于人们的日常生活和 民俗生活中。 比如，在民间，因为以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字 倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一 条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。 有趣的汉字故事2 避讳字，是指中国古代回避君主和尊长的名字而改写的字。 避讳字有以下几种情形： 第一是用同义字或义近字代替。 秦始皇名正，秦代避讳“正”，所以，用“端”代替“正”。比如，把“正月”改为“端月”。汉高祖名邦，汉代人便以“国”代替“邦”。古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝 名秀，避讳“秀”字，于是把秀才改为茂才。 第二是用同音字或音近字代替。 司马迁的父亲名谈，司马迁作《史记》，在《赵世家》中就把张 孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以“元”代替“玄”，以“煜”代替“烨”。 第三是字缺笔画。 唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺笔写作“ F”。 第四是拆字。
一些汉字趣味小故事 导读：一些汉字趣味小故事篇一 有一次苏东坡去金山寺看望佛印和尚，步近禅房便闻到一股酒肉香味。原来，佛印不戒酒肉，性情放荡不羁，诙谐幽默。这天，他把一条黑狗杀掉了，静悄悄地躲在房里前低斟浅酌，大嚼其狗肉。正当吃得起劲，一听到苏东坡的叫声，便慌忙把酒肉藏了起来。苏东坡早看清楚，却佯作不知，想和他开个玩笑。便对佛印说：“我今天写了一首诗，有两个字一时想不起来是怎样写的，所以特来请大师指点。”佛印说：“不敢，不敢！请问是哪两字？”东坡说：“一个是‘犬’字，一个是‘吠’字。”佛印哈哈大笑说：“学士，你真会寻开心，小僧以为是什么疑难字，这个‘犬’字的写法是‘一人一点’嘛！”东坡又问：“那么‘吠’字呢？”佛印回答道；“犬字旁边加个‘口’就是‘吠’了！”苏东坡听罢也哈哈大笑说：“既然如此，那你快把藏起来的酒与肉端出来，一人一点，加上我这一口来吃吧！”说罢，两个朋友不由相视而笑。 有一天苏东坡在书房里吃饭，桌上摆上了一大盘香喷喷的鲜鱼，他拿起筷子刚要吃，忽然发现佛印和尚来了，心想：好个赶饭和尚，口福倒不浅。上次你把狗肉藏起来，亏我妙语出唇，方逼出你的狗肉，这回我也要难难你。于是，赶忙把鱼藏在书架上头。佛印在门外早看见了苏东坡的藏鱼举动，也佯装不知。苏东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院念经，到舍间何事？”佛印一本正经地说：
“有一个字不会写，特来求教。”“但不知何字？”苏东坡问。“就是贵姓‘苏’字。”佛印答道。苏东坡一听，便知佛印要开玩笑，但却装着认真的样子说：“蘇”（苏的繁体字）字是上边一个草字头，下边左面一个‘鱼’，右面一个‘禾’。”佛印假装糊涂地问“‘鱼’放在右面，‘禾’放在左面，行吗？”苏东坡说：“这也行。”佛印接着说：“‘鱼’放在上面呢？”苏东坡忙道：“那有这样的放法，当然不行啊！”佛印哈哈大笑说：“既然‘鱼’放在上面不行，那就赶快拿下来一起吃吧！”苏东坡这才恍然大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑着把鲜鱼端了下来，与老朋友同进午餐。 符号表示意思的指事字并不是万能的，有时表达得很不清楚。于是我们聪明的祖先又想出了一个造字的办法：会意。以上这则文史故事，实际上是拿会意字相互开得玩笑，会意字是另一种造字方法。用符号表示指事字，有时表达得不清楚，于是我们的祖先就把两个或两个以上的实物形体会合起来，从他们的联系或配合上表示出一种新的，通常是抽象的意义。这种造字办法叫会意。许多会意字是很有趣的，透射出先民们丰富联想和率真的态度。这也是后世文人墨客以字作游戏的基础。 会意字如何会意 会意，是把两个或两个以上的实物形体会合起来，从它们的联系或配合上表示出一种新的、通常是抽象的意义。例如：把“日”和“月”合在一起造成一个光明的“明”，把“鸟”和“口”合在一起造成一
第五单元：综合性学习：遨游汉字王国谐音对联大全 上联：和尚过河，手掣荷花何处插 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽 上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨 下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤 上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静 上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本 下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香 上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷 下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒 上联：宝塔六七层，中容大鹤 下联：通书十二页，里记春秋 上联：佛印水边寻蚌吃 下联：东坡河上带家来 上联：思南女子铜仁去 下联：上蔡厨师会理来 上联：下大雨麦子灌种 下联：旱高地田禾必干 上联：玛瑙原非马脑 下联：琅玕不是狼肝 上联：禾花何如荷花美 下联：莓子每比梅子酸 上联：溪西犀喜戏 下联：囿右鼬悠游 上联：鸡饥争豆斗 下联：鼠暑上梁凉
上联：泥肥禾尚瘦 下联：晷短夜差长 上联：独览梅花扫腊雪 下联：细睨山势舞流溪 上联：娃挖蛙出瓦 下联：妈骂马吃麻 上联：好读书不好读书 下联：好读书不好读书 上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 上联：海水朝朝朝朝朝朝朝 下联：浮云长长长长长长长 上联：长长长长长长长 下联：行行行行行行行 上联：童子打桐子，桐子落，童子乐 下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒 上联：饥鸡盗稻童筒打 下联：暑鼠凉梁客咳惊 上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 上联：贾岛醉来非假倒 下联：刘伶饮酒不留零 上联：雨打沙滩，沉一渚，阵一渚 下联：风吹蜡烛，流半边，留半边 上联：指挥烧纸，纸灰飞上指挥头 下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹 上联：牧童伐木，木打牧童双目木 下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤 上联：移椅倚桐同赏月
一个汉字的小故事 导读：第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢?如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌.。 曌：zhao 曌字的'意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!" 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!" 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!" 第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢?”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 【一个汉字的小故事】 1.一个汉字一个故事
有趣的汉字故事1 汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。 过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣： 打破筒，泼了菜，便是人间好世界。杀了穜蒿，割了菜，吃了羔儿荷叶在。 歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“童”音谐，“菜”与“蔡”谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。 这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。 谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。 比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。 有趣的汉字故事2 避讳字，是指中国古代回避君主和尊长的名字而改写的字。
汉字文化 汉字的发展经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书、宋体几个阶段。 公元前14世纪的殷商后期形成了初步的汉字——甲骨文。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。 药渣里面发现的甲骨文 清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，他是当时最高学府国子监的主管官员。有一次，他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把药店中所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，所以人将它们命名为“甲骨文”，王懿荣也因此被称为“中国甲骨文之父”。 商周时期出现了刻在青铜器上的文字——金文。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。 西周晚年出现了刻于石鼓上的大篆，这是流传至今最早的石刻文字，为石刻之祖。大篆具有两个鲜明的特点：一是线条化，早期汉字粗细不匀的线条变得均匀柔和了；二是规范化，大篆的字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 秦朝时期，秦始皇统一文字，李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——小篆。 隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快。
东汉时期出现了形体方正、笔画平直、可作楷模的楷书，楷书的名家很多，如“欧体”（唐?欧阳询）、“虞体”（唐?虞世南）、“颜体”（唐?颜真卿）、“柳体”（唐?柳公权）、“赵体”（宋?赵孟頫）等。 东汉末年产生了介于楷书、草书之间的一种字体——行书，可以说是楷书的草化或草书的楷化。 草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。 到了宋朝，中华四大伟大发明之一，雕版印刷和活字印刷术被发明，“宋体字”也因此产生。 字体的发展和演变是文化发展的结果，是社会进步的体现。每一种汉字字体都有着鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅；隶书静中有动；楷书工整秀丽；行书易识好写，实用性强；草书风驰电掣；宋体整齐规范，中华文化的博大精深由此可见一斑。 有一次，北方要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，也。取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 “比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！“巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。
汉字的有趣故事 1、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 2、有人给曹操送来一盒酥，曹操在盒子上写了“一合酥”
三个字，杨修看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，杨修说：你在盒子上分明写着一人一口酥，我们怎敢违抗丞相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，杨修与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属恶作剧，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容。 3、唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：前脚未出闺房内，额头已到华堂前。苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：去年一点相思泪，今年始流到嘴边。明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩. 4、例证 肉说：“瞧见没？我是内字加个人字，就是内人的意思。有方言为证，有的地方，男人会管自己的妻子亲昵的称做‘肉肉儿’。” 婆说：“如此说来，我是女字上边一个波字，就是说我是个波霸女子，身材超正点。有典雅词汇为证，人们常说婆
和汉字有关的小故事三则 和汉字有关的小故事（一） 自从老虎做了兽中之王后,饱食终日,无所用心.有一天,无聊之余,突然想起了自己当年的师傅——猫.老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀,但为了显示自己的大王气度,决定设宴招待猫.于是,老虎派狐狸直接向猫发出了邀请. 猫接受了邀请,决定准时赴宴. 这一天,猫如约来到了老虎大王的山洞.双方寒暄之后,宴会便开始了.老虎对猫说：“今天的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉.”猫听后回答说：“不,我要吃鱼,因为鱼的味道最好.”老虎则说：“羊肉的‘膻’味最美.”猫则坚持说：“鱼的‘腥’味最好.”看看相持不下,老虎便说：“我是大王,我说了算!”猫却并不买账,反唇相讥道：“我是师傅,应该我说了算!”这时,在一旁的狐狸见状搭了腔,说道：“一个大王,一个师傅,二者都是权威,话说得都有道理.你们争下去也没个结果,干脆待我去讨教造字始祖,看他能不能为你们造一个新字,表示味道美好,既有羊又有鱼,既膻又腥,如何?”老虎和猫听罢,都表示赞成. 就这样,狐狸来到造字始祖的家,心想这下一定会难倒始祖.没想到,说明来意后,始祖表示这很简单,当即造一个字,折衷了二者对味道的偏好,使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”.之后,始祖又告诉狐狸说,老虎和猫在这个字的具体写法上,还会有争吵.狐狸问：“那如何是好?”于是,始祖如此这般地教导了狐狸一番. 狐狸回到山洞,告诉老虎与猫,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意.但在这个字的写法上,果然不出始祖所料,老虎与猫又发生了争执.因为老虎爱吃“羊”,便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底；反之,猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底.那么,到底这个字该怎么写呢?双方又各不相让.最后,狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场,说：“这就不必非得要争个高低不可了吧.‘鱼’和‘羊’平起平坐,‘鱼’在左、‘羊’在右.在读音上,取‘腥’的前半部分‘xi-’在前、取‘膻’的后半部分‘-ɑn’在后.”猫听了很高兴.老虎则问：“这是为什么?”狐狸想了想,回答：“这是因为猫做师傅在先,你做大王在后.”这样“鲜”字就产生了! 和汉字有关的小故事（二） 新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"
一些汉字来历的小故事 导读：从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。 从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。 近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些
陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个单字。这些文字是按 照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多 个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年 的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接 和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较
一个汉字的小故事 第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢?如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌.。 曌：zhao 曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事 新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!" 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来 了!" 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面 如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!" 第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢?”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。
有关汉字的有趣故事 1、有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”.皇上拆开一看,原来是“天心取米”四个大字.满朝文武大臣,没有一个解得此谜.皇上无法可想,只得张榜招贤.这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿. 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者,吾国也；心者,中原也：米者,圣上也.天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位.”皇上急道：“那怎么办呢?”何瑭说：“无妨,我自有退兵办法.”说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人. 匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵. 原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后,变成了“未必敢来”. 2、有人给曹操送来一盒酥,曹操在盒子上写了“一合酥”三个字,杨修看后,立即把酥分给众人吃了,曹操假装责怪他,杨修说：你在盒子上分明写着一人一口酥,我们怎敢违抗丞相的指令呢,曹操虽然表面上嬉笑,心里却越来越讨厌他了,杨修与人分吃贡酥,则完全是曲解曹操的题字,纯属恶作剧,曹操“心恶之”,而尚能表现出“喜笑”之态,已很宽容.
3、唐朝有个人叫张打油,写了一首咏雪的诗：江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.全诗用语俚俗,浅白显露,张打油名声就此传开.,苏小妹的前额特宽,两人曾互作打油诗戏谑对方.苏轼首先发难：前脚未出闺房内,额头已到华堂前.苏小妹不甘示弱,反唇相讥道：去年一点相思泪,今年始流到嘴边.明初大才子解缙生性滑稽诙谐,机智善变,一次随朱元璋同出钓鱼,朱钓了半天,不见一条鱼上钩. 4、例证 肉说：“瞧见没?我是内字加个人字,就是内人的意思.有方言为证,有的地方,男人会管自己的妻子亲昵的称做‘肉肉儿’.” 婆说：“如此说来,我是女字上边一个波字,就是说我是个波霸女子,身材超正点.有典雅词汇为证,人们常说婆娑,就是夸我曲线玲珑曼妙呢.” 我们要想为自己找到一个自己并不具备的优点,那真是太容易了,而且,通常我们会找到许多有力证据,来予以证明5、唐代有个武则天,她做了皇帝之后,想要取个新的名字,却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉,于是她想要自己造一个字,当时对日月有一种封建迷信,都觉得日月是神圣的,武则天就把自己比喻成了日月,想让自己和
关于汉字的有趣故事 第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．。 曌：zhao 曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事 新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!" 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!" 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!" 第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。
有趣的汉字故事 Prepared on 22 November 2020
有趣的汉字故事 1、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫的官说，他有退兵之计，皇上急宣上殿。 指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，也。，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在“”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 2、有人给曹操送来，曹操在盒子上写了“”三个字，看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，说：你在盒子上分明写着一人，我们怎敢违抗丞相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容。 3、唐朝有个人叫，写了一首的诗：江山一笼统，黑。身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，名声就此传开。，的前额特宽，两人曾互作戏谑对方。苏轼首先发难：前脚未出内，额头已到前。不甘示弱，道：去年一点，今年始流到嘴边。明初大才子生性滑稽诙谐，机智善变，一次随同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩.
4、例证 肉说：“瞧见没我是内字加个人字，就是内人的意思。有方言为证，有的地方，男人会管自己的妻子亲昵的称做‘肉肉儿’。” 婆说：“如此说来，我是女字上边一个波字，就是说我是个子，身材超正点。有典雅词汇为证，人们常说婆娑，就是夸我曲线玲珑曼妙呢。” 我们要想为自己找到一个自己并不具备的优点，那真是太容易了，而且，通常我们会找到许多有力证据，来予以证明 5、唐代有个，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．（音zhào，同“照”） 现代汉语具有区别于语言的许多特点。 (一)语音方面 音节界限分明，较多，加调高低变化和语调的抑扬顿 挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下: (1)没有在一个音节内，无论开头或是结尾，都没有两个或三个联在一起的现象。因此，汉语音节的界限分明，音节的结构形式比较整齐。
汉字小故事大全 篇【1】：甲骨文祖先的文字故事 最早的文字出现于商代。 当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的，大字约一寸见方，小字如谷粒，或繁或简，非常精致。 它们经过几千年的沉睡，直到清代光绪二十五年(1899)才被发现。发现地是河南省安阳城西北五里处的一个村子，那里是当年殷商(第二十代国君盘庚)的故都。由于洹水决堤，冲出许多甲骨，人们以为是龙骨，用来当药材治病。翌年，一个叫王懿荣的商人对这些甲骨发生了兴趣，他赶到河南收集了许多，带回去研究。后来，刘鄂又继续收集，达到五千多块。于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。 古文字学家对十万余片中的文字进行研究，发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，有了形声字，已是相当成熟的文字了。在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。 篇【2】：象形字的故事 《红楼梦》里贾宝玉吟过一首描写竹子的诗，其中两句是：“竿竿清欲滴，个个绿生凉”。后人修订翻印时曾将“个个”字改掉，有人对此提出非议，意见是说“个个”多么像清翠欲滴的竹叶啊，触字生景，为什么要改呢！ 象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来。鲁迅先生说，汉字的基础是象形。象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。画鸟不点睛，这是为什么？我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。乌通体黑色（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。乌的黑眼睛因和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。 据说在南北朝时，有一位画家张僧繇，在墙上画了四条龙，后来经人多番要求，给其中两条画了眼睛，这两条龙便腾飞升天了。成语“画龙点睛”即来源于此。“乌”字耐人寻味，恰在这不点睛上。以上所述虽然是两件事，但道理是一样的。据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中也有许多与它有关的。浙江省有个义乌县（现为义乌市），在汉代称乌伤县。相传有个叫颜乌的孝子，当父亲去世后，独个儿一筐一筐地背来黄土，为父亲垒