生态文明自然辩证法
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自然辩证法与生态文明建设近年来,人类对于环境问题的关注日益增加,生态文明建设成为了全球范围的重要议题。
而在这一进程中,自然辩证法被认为是一种重要的思想方法,它对于推动生态文明建设具有重要的意义。
本文将从自然辩证法的概念、基本原理,以及与生态文明建设的关系等方面进行探讨。
一、自然辩证法的概念自然辩证法是指在对待自然和自然界发展规律的研究中,采用辩证的思维方式。
它旨在揭示自然界的矛盾、变化和发展规律,以及事物之间的联系和相互制约。
自然辩证法是近代哲学的重要分支之一,它的形成与西方哲学家黑格尔、马克思等人的思想密切相关。
二、自然辩证法的基本原理1. 辩证思维:自然辩证法倡导用辩证思维方式来看待自然界的事物。
辩证思维强调整体与个体、内因与外因、事物之间的对立统一关系,具有超越狭隘的思维模式的作用。
2. 矛盾统一:自然界存在着各种各样的矛盾,这些矛盾在一定程度上推动了事物的发展和进步。
自然辩证法强调矛盾双方的相互依存和相互转化的关系,认为矛盾是推动事物发展的内在动力。
3. 发展规律:自然界的事物是处于不断发展变化之中的。
自然辩证法强调揭示和研究事物的发展规律,以此为基础来指导人类的实践活动。
三、自然辩证法与生态文明建设有着密切的联系。
首先,自然辩证法通过揭示自然界的矛盾和发展规律,为生态文明建设提供了重要的理论基础。
只有深入了解自然界的运行规律,才能更好地保护自然、利用自然资源。
其次,自然辩证法的辩证思维方式能够帮助我们正确认识和处理生态环境问题。
在面对复杂而多变的生态环境问题时,传统的线性思维方式显得力不从心。
而采用辩证思维方式能够更好地把握事物发展的多元性和复杂性,从而有助于制定科学可行的环保措施。
再次,自然辩证法的矛盾统一思想有助于推动生态文明建设的进程。
矛盾是推动事物发展的内在动力,但是如何正确处理矛盾却并非易事。
自然辩证法通过强调矛盾双方的相互作用和相互转化,为我们提供了处理和解决生态环境问题的重要思路。
自然辩证法对生态文明建设的启示自然辩证法是一种哲学思想,强调自然界中各种事物之间的相互关系和相互作用。
这种思想可以为我们建设生态文明提供一些有益启示。
自然辩证法告诉我们,自然界中的各种生命体都是相互依存的。
生态系统是一个相互联通的整体,每个生命体都是其中不可或缺的一部分。
因此,在建设生态文明的过程中,我们应该强调“和谐共生”的理念,注重保护生态系统的完整性和稳定性,避免破坏生态平衡,造成不可逆转的损害。
自然辩证法强调生命的循环和再生。
在自然界中,每个生命体都有其生命周期,生命的消亡并不意味着它的彻底消失,而是会被转化为其他形式存在于自然界中。
因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重资源的循环利用,减少浪费和污染,推广可持续发展的理念,促进人类与自然的和谐发展。
第三,自然辩证法强调全局观念和系统思维。
自然界中的每个事物都是相互联系的,一个小的变化都可能对整个系统产生影响。
因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重整体规划和综合治理,避免单一措施的片面性和短视性,注重从系统的角度考虑问题,找到全局最优解。
第四,自然辩证法强调变化和发展。
自然界中的一切都在不断变化和发展,没有任何事物是永恒不变的。
因此,在建设生态文明的过程中,我们应该注重创新和进步,推动科技的发展和应用,不断提高资源利用效率和环境保护水平,实现人类和自然的共同发展。
自然辩证法告诉我们,自然界中的一切都是有限的。
地球上的资源和环境是有限的,我们需要珍惜和保护它们,避免浪费和破坏。
在建设生态文明的过程中,我们应该注重节约资源,减少污染和排放,推广低碳生活方式,保护生态环境,实现可持续发展。
自然辩证法为我们建设生态文明提供了有益的启示,帮助我们从哲学的角度认识和把握生态环境问题,推动人类和自然的和谐发展。
我们应该以自然辩证法为指导,积极探索符合人类和自然需要的发展模式,为实现可持续发展的目标努力奋斗。
从自然辩证法角度谈对于新时代生态文明建设的若干思考自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,旨在探讨自然和社会的辩证关系以及人类与自然的和谐发展。
在新时代,随着全球环境问题的日益严重,生态文明建设成为实现可持续发展的重要路径。
因此,从自然辩证法角度思考新时代生态文明建设具有重要意义。
首先,自然辩证法认为自然和社会是统一体,相互依赖、相互作用。
在生态文明建设中,我们应该重视人与自然的相互关系,遵循自然规律,改变以往人类对自然资源的过度开发和破坏的做法。
通过科学合理的资源利用和环境保护,实现人与自然的和谐发展。
例如,在城市建设中,应注重保留自然生态系统,保护绿地和水源地,以维护城市的生态平衡。
其次,自然辩证法强调全局观念和系统思维。
在生态文明建设中,我们需要全面考虑人类社会的发展和自然环境的保护,注重整体规划和资源协调利用。
通过构建复杂的生态系统,实现物种多样性的保护和生态环境的稳定。
例如,推行生态农业的发展,推动农田生态系统的建设,提高农业可持续发展能力。
再次,自然辩证法倡导循环发展和资源节约。
在生态文明建设中,我们应该从线性发展模式转变为循环发展模式,通过循环利用和资源节约的方式减少对自然资源的消耗。
例如,推广垃圾分类回收制度,实现垃圾资源化利用;发展清洁能源,减少对化石能源的依赖。
同时,还应加强节约型社会建设,提高资源利用效率,减少浪费。
另外,自然辩证法关注发展的可持续性和稳定性。
在新时代生态文明建设中,我们应该注重长期发展和预防性控制,避免短期利益的追求导致生态环境的恶化。
例如,制定科学的环境保护政策和法规,强化环境监测和评估机制,加强环境治理和污染物排放的限制。
同时,要加大环境教育和宣传力度,提高公众的环保意识和环境素养。
最后,自然辩证法认为人类是自然的一部分,应该尊重自然、保护自然。
在生态文明建设中,我们应该建立生态伦理观念,倡导人与自然和谐共生。
例如,养成公众保护自然环境的习惯,减少不必要的开发活动;加强土地和水资源的保护,防止过度开采和污染;积极参与生态修复和植树造林活动,推动生态系统的恢复和重建。
“美丽中国”之生态文明建设看到论文标题,我们不禁会问“什么是生态文明建设”,查百度百科可知其定义为“面对约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,走可持续发展道路”。
那“什么又是美丽中国”呢?查百度百科又可知其定义为“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。
”是的,以上两个观点正是党的十八大报告最为核心的内容之一。
党的十八大报告首次提出“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。
提出“五位一体”的新提法,这是一个具有战略意义的伟大决策,也是一种无比美好的“中国梦”。
在科学发展观和谐社会的理念提出后,党把改善民生作为重点的社会建设提上重要日程。
十七大上,经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局,被写入党的章程。
通过对比,今年十八大给我最深的印象是把生态文明建设写入党章,提出建设美丽中国的目标。
通过改革开放三十多年的建设成就,让百姓能充分享受时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美。
十八大报告还把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。
这一论述,深刻而准确地抓住了建设美丽中国当前急需解决的问题,充分体现出生态文明在建设美丽中国过程中的基础和保障作用。
“美丽中国”首先应该是人与自然的“共生”。
真正做到人与自然万物的共同繁荣昌盛,自然生态成为人类的美好“家园”,人民得以美好“栖居”。
其次应该是经济社会发展与自然生态环境保护的“双赢”。
不仅实现经济社会的高速发展,国家富强人民富裕,而且自然生态环境也得到极好保护,真正做到青山绿山与金山银山的统一。
再次应该是人的生存权与环境权的有机“统一”。
“美丽中国”的提出使我国第一次将在美好环境中生活作为人民生存之要义加以明确,从而将环境权纳入生存权之中,使得两者得以统一,意义非同寻常。
自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示
自然辩证法的生态思想对我国生态文明建设的启示
中国传统文化中的自然辩证法是一种具有深厚文化底蕴的智慧。
它把人与自然
的关系放在心灵的最高境界,宣扬着“天人合一”的理念。
今天,当我们纷纷互相认可不断发展的生态文明的重要性时,自然辩证法的生态思想赋予了我们无尽的希望。
自然辩证法的生态思想弞鼓着我们,要向自然认敬。
要明确生态现象的无常性,向母亲自然还原,建立更有效、松散、互惠的联系。
我们要把生态与人文融为一体,大敦容,尊重自然界的生物多样性。
我们应了解自然界的运作机理,聆听自然的苦叫,加强人与自然的对话和共处。
自然辩证法的生态思想赋予了人类责任感,它反复提醒我们要发展可持续的生
态文明,保护环境,减少生态破坏的行为。
这个思想推动着环境污染的治理,以及探索新的人与自然的友好共处方式,加强资源节约和环境保护的努力,以确保经济的可持续发展。
实践中,我们既要发挥自然辩证法的生态思想在行为决策中的正面作用,也要
注意避免滥用和使用,从而确保这种建设性的思想可以引领我们建设更好的社会,营造更加人性的自然环境。
总之,自然辩证法的生态思想为中国的生态文明建设提供了明晰的指引,它的
理念将深深影响着我们与自然的关系,为美好的未来而作准备。
我们将竭力将自然辩证法的生态思想实践于现实中,努力构建一个可持续发展和和谐共存的生态文明。
《自然辩证法》中的生态观【摘要】《自然辩证法》中的生态观非常重要,它提出了关于生态系统观点、自然界的循环与平衡、人类活动对生态系统的影响、生态文明建设和生态价值观等内容。
这些理念对于我们理解和建设生态文明具有重要意义。
生态观告诉我们要尊重自然,和谐共生,才能实现人类与自然的可持续发展。
文章探讨了《自然辩证法》中的生态观对生态文明建设的启示,并展望了未来的发展方向。
在当今世界面临的环境挑战下,我们需要从中汲取借鉴,加强生态环境保护和建设,推动人类与自然和谐共生,实现可持续发展的目标。
【关键词】自然辩证法、生态观、生态系统、循环与平衡、人类活动、生态文明建设、生态价值观、启示、未来发展方向1. 引言1.1 《自然辩证法》中的生态观《自然辩证法》中的生态观强调生态系统是一个相互联系、相互制约、相互作用的复杂整体。
生态学家在研究生态系统的时候,不仅关注个体与环境之间的关系,更注重整个生态系统内各种生物、非生物要素之间的相互作用。
生态观的核心思想是生物、环境和资源之间的协调与平衡,强调保护生物多样性、维持生态平衡、促进可持续发展。
《自然辩证法》中的生态观认为自然界不是人类可以随意利用和改变的资源库,而是一个复杂而脆弱的生态系统。
人类的发展活动必须遵循自然规律,尊重生态环境,实现人与自然的和谐共生。
只有尊重自然、保护生态环境,才能实现可持续发展,才能确保人类的长远利益。
《自然辩证法》中的生态观强调生态文明建设的重要性,提倡实行以人为本、生态优先的发展理念,推动人类与自然环境的和谐共生。
这一观点不仅对当前的环境问题具有重要启示,也为人类未来的发展指明了方向。
生态观的提出,为我们构建美丽家园、建设美好未来指明了道路。
2. 正文2.1 生态系统观点生态系统观点是《自然辩证法》中的重要内容之一。
它指出生态系统是由生物、非生物元素和它们相互作用组成的复杂整体,具有稳定性和循环性。
生态系统观点认为,生物与环境是相互依存、相互作用的关系,只有保持生态系统的完整性和稳定性,才能实现可持续发展。
恩格斯《自然辩证法》生态思想研究一、本文概述随着全球生态环境问题的日益严重,生态思想逐渐成为了当代社会关注的热点。
恩格斯《自然辩证法》作为马克思主义生态思想的重要组成部分,其深刻的生态思想对于我们理解和解决当前的生态危机具有重要的指导意义。
本文旨在深入研究恩格斯的《自然辩证法》中的生态思想,揭示其对于生态环境问题的独特见解和解决方案,以期为我们当前的生态文明建设提供有益的启示。
本文首先将对恩格斯《自然辩证法》的基本观点进行概述,阐述其对人与自然关系的看法,以及人类活动对自然环境的影响。
本文将重点分析恩格斯在《自然辩证法》中提出的生态思想,包括其对生态平衡的重视、对自然资源有限性的认识以及对人类生产活动对环境破坏的批判等。
本文将探讨恩格斯生态思想对于现代生态文明建设的启示,包括如何正确处理人与自然的关系、如何实现可持续发展等。
通过对恩格斯《自然辩证法》生态思想的深入研究,我们不仅可以更好地理解马克思主义生态思想的内涵,也可以为当前的生态环境保护提供有力的理论支持和实践指导。
二、恩格斯《自然辩证法》概述恩格斯的《自然辩证法》是一部具有深远影响力的哲学著作,它标志着马克思主义自然观的诞生,也是马克思主义生态观的重要理论来源之一。
在这部著作中,恩格斯通过对自然科学领域的深入研究和批判,揭示了自然界发展的辩证规律,阐明了人与自然、人与社会、自然与社会之间的复杂关系。
《自然辩证法》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,深入剖析了自然界的物质性、相互联系性和发展性。
恩格斯强调,自然界是一个由各种物质要素相互作用、相互制约构成的有机整体,这些要素之间既存在斗争,又存在联系和转化。
同时,恩格斯也指出了人类社会与自然界的密切关系,认为人类社会的发展必须以自然界的客观规律为前提,人类的生产活动必须遵循自然界的生态平衡。
在《自然辩证法》中,恩格斯还深入批判了当时流行的形而上学自然观和机械论自然观,认为这些观点割裂了自然界的整体性和联系性,忽视了自然界的辩证性质。
以自然辩证法多新时代生态文明建设的建议自然辩证法是一种观察和思考自然环境与人类社会关系的方法论。
在新时代生态文明建设中,以下是一些建议:
1.培养生态意识:加强公众对生态环境保护的认识和理解,培养人们的生态意识。
通过开展教育宣传和社会活动,引导人们从自然辩证法的角度思考和认识生态环境与人类社会的关系,增强生态环境保护的责任感和行动力。
2.落实履行生态文明责任:建立健全生态环境保护的法律法规和政策框架,明确政府、企业和个人的生态文明责任。
政府应积极发挥引导和监管作用,企业应加强环保投入和管理,个人应提高环保意识和行为,共同推动生态文明建设。
3.推动绿色发展:以生态文明为指导,推动绿色发展和可持续发展。
加强生态环境保护和资源利用效率,发展清洁能源和低碳技术,推广循环经济和绿色生产方式,实现经济发展与环境保护的良性循环。
4.促进生态保护与经济社会协同发展:建立生态环境保护与经济社会发展协调推进机制,实现生态保护和经济社会的协同发展。
通过合理规划、科学决策和创新管理等手段,实现生态保护与经济社会的良性互动,为人民群众提供更好的生活质量。
5.加强生态文明建设的国际合作:加强与其他国家和国际组织的合作,共同应对全球环境问题。
促进知识和技术的
交流与共享,推动国际环保规则和标准的制定和执行,共同构建人类命运共同体。
综上所述,自然辩证法的应用可以帮助我们更好地认识和处理生态环境与人类社会的关系。
在新时代生态文明建设中,通过培养生态意识、落实生态文明责任、推动绿色发展、促进协同发展和加强国际合作,可以推动生态文明建设取得更加明显的成效。
自然辩证法与生态文明建设自然辩证法是辩证唯物主义的哲学方法,旨在研究自然界的发展规律和事物之间的相互关系。
生态文明建设则是指在经济社会发展过程中,坚持人与自然和谐共生,推进可持续发展的重要战略方针。
本文将探讨自然辩证法在生态文明建设中的重要性和应用。
一、自然辩证法的基本原理自然辩证法包括统一性、对立性、变化性和发展性等基本原理,这些原理揭示了自然界的普遍规律和事物间的联系。
其中,对立性原理强调事物内部的矛盾冲突,统一性原理则指出事物的相互渗透和依存关系。
变化性和发展性原理则说明事物具有无止境的发展变化。
在生态文明建设中,自然辩证法的原理也得到了广泛的运用。
例如,在生态系统中,各种生物之间存在着竞争与合作的对立关系,同时也相互依存和共生。
了解这些对立关系,可以更好地促进生态系统的稳定和健康发展。
另外,自然界的变化和发展也需要我们认识和适应,例如气候变化、物种演化等,我们需要采取相应的措施来保护生态环境,促进生态平衡的恢复和发展。
二、自然辩证法在生态文明建设中的应用1. 科学评估与生态保护自然辩证法强调对立性,我们可以通过科学的评估方法来识别和解决生态环境中的问题,比如对环境污染的研究、生态系统的评估等。
同时,有了辩证法的思维方式,我们能够从根本上解决环境问题,采取措施保护生态环境,实现可持续发展。
2. 生态经济模式的探索自然辩证法强调统一性,我们可以探索生态经济模式与生态环境的统一性。
通过充分发挥自然资源的效益,推动生态环境与经济的可持续发展,实现经济增长与生态保护的统一。
3. 生态教育与公众意识提升自然辩证法强调变化性和发展性,我们可以借鉴辩证法的思维方式,加强生态教育,提升公众对生态环境的意识和保护意识。
通过引导公众形成正确的环保观念和行为,促进全社会对生态环境保护的发展。
4. 生态文明与全球合作自然辩证法的原理也提醒我们,生态环境是全球共同面临的问题,需要国际合作来应对。
在生态文明建设中,我们应加强与其他国家的合作和交流,共同推动全球生态环境的保护与修复,共同构建人类命运共同体。
自然辩证法生态自然观与生态文明自然辩证法是一种哲学思想体系,它强调人类与自然之间的关系,探索自然界的规律并与之相适应。
生态自然观是自然辩证法的核心概念之一,强调人类与自然的和谐共生,保护自然环境,实现可持续发展。
生态文明则是在生态自然观指导下建设的社会发展新模式。
本文将从自然辩证法的基本原理、生态自然观的内涵以及生态文明的实践等方面进行探讨。
自然辩证法认为,自然界是相互联系、相互作用的整体,而不是孤立的个体。
人类作为自然界的一部分,与自然景观紧密相连。
因此,人类应当尊重自然、与自然和谐相处。
自然辩证法的基本原理包括对立统一、矛盾普遍性、矛盾转化、矛盾质量互变等。
这些原理揭示了事物内部矛盾的存在和发展规律,为人类认识和改造自然提供了理论指导。
生态自然观是自然辩证法的精髓之一,它强调人类与自然的和谐共生。
生态自然观指出,自然界的万物都是有机的,相互依存、相互作用。
人类需认识到自然资源的有限性与自然环境的脆弱性,充分发挥自然界的生态系统功能,实现可持续发展。
生态自然观还强调了保护生态平衡和生态安全的重要性,通过采取科学合理的方式对待自然资源,避免盲目开发和过度消耗。
生态文明是中国特色社会主义发展的目标之一,也是生态自然观在实践中的具体体现。
生态文明强调人与自然的协调发展,提倡绿色发展、低碳经济、可持续发展等理念。
生态文明的实践包括建设生态型工厂和生态园区、推广清洁能源、加强环境保护等方面。
这些措施旨在解决人类社会的矛盾与自然的矛盾,实现经济、社会、环境的协调发展。
为了建设生态文明,需要全社会的共同努力。
政府应加强环境管理和法律法规的制定,并加大环保力度。
企业应当注重环保产业的发展,提高资源利用效率,减少污染排放。
公众应培养环保意识,从日常生活中的点滴做起,如节约用水、减少碳排放等。
此外,学校应加强生态教育,培养学生的环保意识和责任感。
总之,自然辩证法生态自然观与生态文明相辅相成,相互联系。
生态自然观是自然辩证法的核心概念,强调了人类与自然的和谐共生。
生态文明
文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。
人类文明经历了三个阶段。
第一阶段是原始文明。
约在石器时代,人们必须依赖集体的力量才能生存,物质生产活动主要靠简单的采集渔猎,为时上百万年。
第二阶段是农业文明。
铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃,为时一万年。
第三阶段是工业文明。
18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活,为时三百年。
从要素上分,文明的主体是人,体现为改造自然和反省自身,如物质文明和精神文明;从时间上分,文明具有阶段性,如农业文明与工业文明;从空间上分,文明具有多元性,如非洲文明与印度文明。
三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。
世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致;一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。
人类需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。
如果说农业文明是“黄色文明”,工业文明是“黑色文明”,那生态文明就是“绿色文明”。
生态,指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态,亦即自然生态。
自然生态有着自在自为的发展规律。
人类社会改变了这种规律,把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内,这就形成了文明。
生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它将使人类社会形态发生根本转变。
生态文明是农业文明、工业文明发展的一个更高阶段;从狭义的角度讲,生态文明与物质文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式,是协调人与自然关系的文明。
在生态文明理念下的物质文明,将致力于消除经济活动对大自然自身稳定与和谐构成的威胁,逐步形成与生态相协调的生产生活与消费方式;生态文明下的精神文明,更提倡尊重自然、认知自然价值,建立人自身全面发展的文化与氛围,从而转移人们对物欲的过分强调与关注;生态文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化,注重平衡各种关系,避免由于资源分配不公、人或人群的斗
争以及权力的滥用而造成对生态的破坏。
生态文明是对现有文明的超越,它将引领人类放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义,摆脱生态与人类两败俱伤的悲剧。
文明的转型决定社会政治经济制度的变革。
农业文明带动了封建主义的产生,工业文明推动了资本主义的兴起,而生态文明将促进社会主义的全面发展。
生态文明体现了社会主义的基本原则。
社会主义生态文明首先强调以人为本原则,同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。
极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机;极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。
生态文明则认为人是价值的中心,但不是自然的主宰,人的全面发展必须促进人与自然和谐。
另外,在可持续发展与公平公正方面,生态文明也与当代社会主义原则基本一致。
生态文明应成为社会主义文明体系的基础。
社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明,没有良好的生态条件,人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。
没有生态安全,人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。
生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。
生态文明也只能是社会主义的。
生态文明作为对工业文明的超越,代表了一种更为高级的人类文明形态;社会主义思想作为对资本主义的超越,代表了一种更为美好的社会和谐理想。
两者内在的一致性使得它们能够互为基础,互为发展。
生态文明为各派社会主义理论在更高层次的融合提供了发展空间,社会主义为生态文明的实现提供了制度保障
我国继物质文明、精神文明、政治文明之后,又提出生态文明。
并且把它写入党的十七大政治报告之中,将人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑,成为中国共产党对子孙后代和世界负责的庄重承诺。
胡锦涛在党的十七大上的报告中指出深入贯彻落实科学发展观必须坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。
特别是关于全面建设小康社会奋斗目标的新要求中指出要全面建设小康社会我们就必须建设生态文明,形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式,使得循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升。
主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。
生态文明观念在全社会牢固树立。
对中国而言,中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了深厚的哲学基础与思想源泉。
中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致,从政治社会制度到文化哲学艺术,无不闪烁着生态智慧的光芒。
生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一,这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导人类的“物化文明”,成为生态文明的率先响应者。
今天,中国共产党提出科学发展观,建设社会主义和谐社会(包括环境友好型社会)等一系列新的政治理念,完全可以与生态社会主义、世界可持续发展理念、中国传统文化相互借鉴。
它们之间的融合,必促成中国特色社会主义生态文明,必促成中华民族的伟大复兴,必促成全世界可持续发展的新潮流,必促成社会主义真正代替资本主义,必促成人的全面发展和人类社会的和谐。
对此,中国责无旁贷。