强烈推荐：468分考生的笔记——中国法制史

第一章中国法律的起源和夏商法律制度第一节中国法律的起源一、中国法律的起源夏王朝诞生，产生于父系社会末期（据迄今发现的考古资料和文献记载，我们认为中国在尧舜时代和河南龙山文化晚期产生法律）也成为国家进行阶级统治和调整统治阶级内部成员关系的工具二、“法”“刑”“律”的含义✓“法”迄今仅见的最早的是在西周金文中商周人只知有“刑”而不知有“法”，大量引用“法”字是春秋之后的事“法”的观念，产生于战国时期，其实践来源是春秋末期产生，战国时期得到蓬勃发展的成文法运动。

战国时期度量衡逐步统一，为了反映国家公布的“法”的行为规范性质，逐渐出现了由“法”字和度、量、衡各字构成的词，表示严格、具体的各种标准、规范。

✓商鞅“改法为律”三、中国法律起源的特点1.刑起于兵，兵刑同制2.原始风俗转变为法律3.血缘纽带关系影响至深4.维护部落首领的政治权力的集中和强化第二节夏商立法概况一、立法思想夏商以“恭行天罚”、“天讨”的神权思想作为法律的思想基础宣言“君权神授”、“王权神佑”，使统治政权合法化和神圣化原始自然宗教和阶级社会有政治目的的天神崇拜与祖先崇拜的产物——神权，渗透于社会生活的方方面面二、立法活动(一)王命：包括誓、诰、命等多种形式誓：意味约束诰：古“告”字，其义为告诫命：指君主的命令(二)禹刑、汤刑✓禹刑不一定是禹在位时制定的法，可能是夏朝法律规范的总称。

以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的怀念和崇敬。

✓汤刑，一般指商朝法律的总称，和禹刑一样，以汤为名表示对上组杰出领袖和开国之君汤的怀念和崇敬。

(三)官刑据古籍记载，夏商时已有约束和惩治官吏的官刑。

第三节夏商法律的基本内容一、行政法律规范(一)国王是国家的最高统治者(二)中央行政管理体制(三)地方行政官吏体制二、军事管理制度三、刑事法律规范(一)五行：墨、劓、髌、宫、大辟(二)刑罚罪名的规定：不孝罪、不从王命罪、危害社会，破坏公共秩序罪、贼杀罪、不事农业罪、弃灰于公道罪······(三)刑法的适用原则由人罚代替天罚具有以肉刑为主的身体残害报复主义刑罚为特点1.罪及本人，刑不诛连的原则2.疑罪从轻的原则3.不杀无辜的恤刑原则4.过失从轻的原则四、经济法律规定(一)土地管理：土地王有，即国有制(二)赋税制度：1.赋纳2.贡献(三)手工业生产管理制度(四)商业管理制度(五)自然资源立法：“禹禁”第四节夏商司法制度一、法官二、国王三、审判制度四、证据制度1.神明的暗示2.卜辞五、监狱制度第二章西周法律制度第一节立法概况一、西周的立法指导思想✓“天罚”思想✓明德慎罚：所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。

以下是为⼤家整理的关于的⽂章，供⼤家学习参考！中国法制史从⼤的⽅⾯可以分为两个部分：古代部分和近代部分。

古代部分有四条线索：⽴法、刑事法律制度、民事法律制度、和司法制度。

代部分则重点掌握西⽅法律体系在中国的建⽴过程。

朝代歌：夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，⼀统秦两汉；三分魏蜀吴，⼆晋前后延；南北朝并⽴，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝⾄此完。

第⼀次公布成⽂法：郑国/⼦产/“铸刑书”；第⼀部系统的封建成⽂法典：《法经》/战国/魏/李悝；第⼀次改法为律：商鞅/秦；第⼀次废除⾁刑：汉⽂帝；第⼀次确⽴“亲亲得相⾸匿”：汉宣帝；第⼀次“⼋议”⼊律：《魏律》；第⼀次“官当”⼊律：《北魏律》/《陈律》；第⼀次规定“重罪⼗条”：《北齐律》；第⼀次废除宫刑：南北朝时期；第⼀次规定“准五服以治罪”：《晋律》/《北齐律》；第⼀次死刑复奏：北魏太武帝；第⼀次设⽴⼤理寺：北齐；第⼀次规定“⼗恶”：《唐律疏议》；第⼀部刊印颁⾏的法典：《宋刑统》；第⼀次以六部体例定律：《⼤明律》；第⼀次设⽴⼤诰：明太祖/朱元璋；最后⼀部（倒数第⼀）封建成⽂法典：《⼤清律例》；第⼀个宪法性⽂件：《钦定宪法⼤纲》；第⼀部近代意义上的刑法典：《⼤清新刑律》；第⼀部资产阶级宪法性⽂件：《中华民国临时约法》；第⼀部北洋政府宪法草案：《天坛宪草》/《中华民国宪法》（草案）；第⼀部近代正式公布的宪法：《中华民国宪法》（“贿选宪法”）。

中国法制史提要古代部分 法典的沿⾰变化：1.注意法律名称的变化：刑——法（法经）——律（商鞅变法）——刑统（宋）——⼤明律——⼤清律例。

2.⽴法思想的演变：明德慎罚（西周）——德主刑辅（汉）——德本刑⽤（唐）——民刑弼教（明）——中体西⽤（清末修律） 西周的⽴法：西周的⽴法活动主要是“制礼做乐”，其指导思想是“以德配天，明德慎罚。

”这⾥的德包括三个⽅⾯德内容：敬天、敬祖、保民。

明德慎罚的具体要求为：实施德教，⽤刑宽缓。

中国法制史完整笔记第一章、奴隶制法律制度一、夏朝、商朝（一）、中国国家与法起源（二）、夏、商法制指导思想（三）、夏、商立法概况（四）、夏、商的主要罪名（一）、西周的法制思想1西汉初年，文帝、景帝时曾宣布废除肉刑，以笞、杖等来代替。

但终汉之世，肉刑并未真正废除。

不过夏、商、周以来的传统五刑制度，已经开始发生变化。

自汉以后，历朝对五刑屡加更定，至北齐，已确定鞭、杖、耐(后为徒)、流、死为五刑。

到隋、唐时期，商周以来的墨、劓、剕、宫、大辟五刑制度，终于为笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。

通常把商周以来的五刑，称之为“前五刑”、“旧五刑”或“奴隶制五刑”，隋唐以来的五刑，通常称之为“后五刑”、“新五刑”或“封建制五刑。

”（三）、西周的民事法律制度第二章、封建制前期（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）法律制度一、东周之战国时期——（前475－前221）——以刑（法）治国、明法重刑（二）李悝制《法经》公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革，这是战国时期封建法制发展过程中又一次意义重大的二、秦朝——（前221－前206）——严刑峻法（二）、秦朝的立法概况（三）、秦朝的刑事法律制度1、刑法之罪名与刑罚B、刑罚。

种类极为繁多，主要包括8大类：笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连刑；其中前5类相当于现代的主刑，后3类相当于现代的附加刑。

但尚未形成完整的刑罚体系，且刑罚极为残酷，一切都呈三、两汉（西汉：前202－公元23年，东汉25－220）——“德主刑辅，礼刑并用”（一）、汉朝的法制指导思想1)与民休息，宽省刑法。

体现黄老无为而治。

（汉初）2)礼法并用，德主刑辅。

体现儒家思想（汉武帝）（四）、汉朝的司法制度四、三国两晋（魏晋）南北朝时期——为证明自身统治的“正统”性，礼法结合进一步发展法律形式的变化：南北朝（南朝420－589，北朝386－581）——刑罚制度改革。

绪论（1）中国法制史发生和发展基本线索：中国法制的雏形，宗法制的法制，封建君主专制的法制，半殖民地半封建的法制，人民民主法制（革命根据地法制）。

（2）中国古代法制的基本特点（即中华法系的主要特征）：①法律以君主意志为转移；②法律以礼教为指导原则和理论基础；③法律以刑法为主，④司法从属于行政。

第一章夏、商的法律制度（1）中国法的起源：中国法起源的特点，对中国法发展的影响。

（2）夏朝法制的简况：“奉天罚罪”的法律观，“禹刑”及“肉刑”。

（3）商朝的神权政治与法制：“率民以事神”的法制指导思想及其主要表现、特点。

（4）商朗法律的主要内容：“天命”、“祖命”与“王命”，“五刑”，神明裁判。

第二章西周的法律制度（1）周初法制的指导思想：其产生的历史背景，其主要内容：“敬天保民”，“明檀慎罚”，“亲亲”、“尊尊”。

（2）宗法制与西周法制：宗法制的概念，宗法制的基本原则，宗法制与西周法制的关系。

（3）西周的礼与刑：“周公制礼”，礼的性质、主要内容及其作用，礼与刑的关系，“出礼入刑”，西周刑法的主要原则，“九刑”。

（4）西周的所有权和契约关系：土地所有权及其演变，契约关系：“质刑”、“傅别”。

（5）西周的婚姻、家庭和继承：婚姻成立的要件，“六礼”；解除婚姻的要件：“七出”，“七出”的限制：“三不去”；嫡长子继承制。

（6）西周的诉讼和审判：“狱”、“讼”有别，“五听”。

第三章春秋战国时期的法律制度（1）春秋时期公布成文法的争论及其意义：郑国子产“铸刑书”及其争论，晋国“铸刑鼎”及其争论、公布成文法的历史意义。

（2）战国时期法制的指导思想：①推行法治，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”；②公布法律：“布之于百姓”；③“行刑，重其轻者”。

（3）魏国李悝的《法经》：《法经》的结构、主要内容、意义；《法经》的编制体例及其对后世封建法典的影响。

（4）秦国商鞅的法制改革：其改革的性质、主要内容和对于秦始皇统一天下的意义。

第四章秦朝的法律制度（1）法制指导思想：以商鞅、韩非法家理论为主的法制指导思想：“法令由一统”，“事皆决于法”，以刑杀为威。