下载文档原格式
胡须及体毛发达，鼻高唇薄。
主要分布在欧洲、北非、西亚、南美、大洋州以及南非，占世界人口的43%（居第一）。
尼格罗----澳大利亚人种皮肤较深，头发色黑形卷，胡须和体毛不多，脸型较窄，鼻型较宽，唇厚，额突，身体高矮不一。
主要分布在北回归线以南，包括热带非洲、大洋州、南亚和东南亚，在美洲也有分布，占世界人口的16%。
3、语言状况从世界语言分类来看，世界上语言主要划分的语系如下：（1）印欧语系45%（居第一）；（2）汉藏语系25%；（3）尼日尔--科尔多瓦语系6%；（4）南岛语系5%；（5）闪含语系5%；（6）达罗毗荼语系4%；（7）阿尔泰语系2.5%；（8）南亚语系1.5%；（9）尼罗--撒哈拉语系；（10）乌拉尔语系；（11）科伊桑语系；（12）高加索语系。
后4个语系合计为6%(朝鲜、日本)。
4、宗教状况世界上的宗教大体可以分为三个层次：1、原始宗教，包括图腾崇拜、动植物崇拜、灵魂与祖先崇拜等；2、民族宗教和地区宗教，包括印度教、犹太教、撒满教等；3、世界性宗教，包括佛教、基督教、伊斯兰教。
佛教-------3亿基督教-------13亿伊斯兰教-------10亿二、各洲民族概括1、亚洲人口31.36亿，民族有1000多个。
主要的民族有：汉、印度斯坦、孟加拉、日本（亿以上）；旁遮普、比哈尔、爪哇、朝鲜、泰卢固、马拉地（5000万以上）。
亚洲国家多数为多民族国家。
2、非洲人口6.61亿，民族有700多个。
主要的民族有：埃及阿拉伯人、尼日利亚豪萨人、尼日利亚约鲁巴人阿尔及利亚阿拉伯人、尼日利亚富拉尼人、摩洛哥阿拉伯人、尼日利亚伊博人、埃塞俄比亚安哈拉人（500万以上）。
3、欧洲人口6.8亿，民族有80多个。
主要的民族有：俄罗斯（亿以上）；德意志、英格兰、法兰西、乌克兰波兰、西班牙、罗马尼亚、匈牙利、葡萄牙、荷兰、希腊、捷克（500万以上）。
4、美洲人口7.25亿，民族有40多个。
主要的民族有：美利坚、巴西（亿以上）：墨西哥、哥伦比亚、阿根廷、克丘亚、委内瑞拉、古巴（百万以上）。
论当今世界民族问题产生的根源民族问题是当今世界普遍存在的问题，也是社会总问题的一部分，在历史的每个阶段都普遍存在，是在民族关系上民族之间的矛盾问题。
即使在21世纪的今天，世界上许多的民族问题仍然很尖锐，比如犹太民族和阿拉伯民族的问题，朝鲜半岛名族问题南斯拉夫的民族问题。
民族问题为什么一直存在，并且深刻的影响世界的发展，这就要探讨民族问题产生的根源。
首先我们要认识什么是民族问题，然后才能去探索它产生的根源。
民族在马克思主义中的解释是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
而民族问题这种社会现象，产生于民族出现之后，随着社会的发展变化而发展变化，并将随着民族的消亡而消失。
狭义上的民族问题是指历史的各个阶段不同民族之间在社会生活的各个领域发生的各种各样的矛盾问题。
民族之问存在矛盾，导致民族问题。
民族问题也有其的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
现在世界上有很多突出的民族问题，我们可以通过他们对民族问题有一定的了解，并且探索其根源以以色列和巴勒斯坦为代表的犹太民族和阿拉伯民族问题是当今世界最突出的问题巴以民族问题有着深刻的历史原因，是名族之间的各种利益冲突的结果，是领土争抢的结果。
二者之间的民族的根源是民族利益和民族尊严问题。
而在南亚地区的印巴民族问题也十分突出，而这个地方的民族问题主要与各民族的宗教信仰不同导致的。
自从印巴分治以来，印度的印度教与伊斯兰教的流血冲突就没有中断过。
同时，锡克教教徒同政府的冲突也十分激烈，多次发生震惊世界的流血事件。
当然，南亚地区最引人注目的地区热点当属印巴围绕克什米尔的冲突。
有人认为印巴地区冲突持续时间之长，程度之激烈，都仅次于中东，成为世界第二大热点。
论当今世界民族问题产生的根源民族问题产生的根源可以概括为三个方面：(1)自然原因:从自然属性考察，民族是一个客观的社会存在，构成社会机体的独特细胞。
从一定的意义上来说，每个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物，民族结构包括经济结构、文化结构、体制结构，等等，各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。
这种个体的差异单独存在的时候无法判断它拥有的特异性，当不同的个体并列在一起的时候，它们互相之间的差异也就显现出来。
差异本身就是矛盾。
这种矛盾的产生、发展、演化会表现为具体的形式，这样民族问题也就产生了。
各个民族由于具体的情况不同，有着不同的利益和要求，这在一些重要的时刻更容易表现出来，如果不能处理好，矛盾便会产生，问题就会出现。
比如，对经济发展落后、极端贫穷的民族来说，他最迫切的要求是发展生产、摆脱贫困；对文化教育事业相对落后的民族来说，他迫切的要求是弘扬文化，发展教育事业，提高民族的素质……不同的要求不可能一视同仁地同时得到解决。
有的可能解决得快一些，有的则可能解决得慢一些，有的可能解决得好一些，有些可能解决得差一些，这样问题也就产生了。
并且事物的发展总是不平衡的，旧的问题解决了，新的问题又会产生。
民族问题也是如此，不可能像前苏联领导人所说的那样民族问题可以“一劳永逸”地解决。
在解决不同民族之间的发展差异、满足不同民族需求的时候，伴生的是社会资源、社会财富的分配问题。
因为社会资源和财富在任何一个点上总量总是固定的，在进行分配时，总是此多即彼寡，给一部分人的多了，也就意味着给另一部分人的少了。
什么是一个最公平合理的度，难以像尺子量布那么准确，不同的民族对此的判断在很多时候结果是不相同的，如果认为是公平的、可以接受的结果，会相安无事；如果认为结果是不公平、不能接受的，那就可能使原有的矛盾激化，或是产生新的问题。
基于自然原因而产生的民族问题还有另外一种情况，那就是民族间由于自然的差异特别是由于生活方式不同而造成的摩擦和冲突。
大学民族理论期末总结本学期的大学民族理论课程，涵盖了世界各地的民族问题，包括民族形成和发展、民族关系、民族认同等多个方面。
通过学习这门课程，我对世界各国的民族问题有了更全面的了解，并对解决民族问题提供了一些理论和实践的思考。
首先，这门课程让我认识到民族问题的复杂性。
世界上几乎每个国家都面临民族问题的挑战，这是由于历史、地理、经济、文化等因素的综合影响所致。
民族问题涉及到民族认同、民族关系、民族平等等多个层面，其中又包括了历史问题、领土争端、经济发展不平衡等具体问题。
因此，解决民族问题并非简单的政策调整或经济投入可以解决，而需要综合考虑各个方面的因素，并采取多层次、多方位的措施。
其次，我在这门课程中学到了一些关于民族问题解决的理论。
其中之一就是自决权理论。
自决权是指一个民族在政治、经济、文化等方面自主决定自己的命运的权力。
通过给予民族自决权，可以有效地缓解民族冲突，提高民族认同感，促进各个民族间的和谐与发展。
除此之外，还有民族区域自治、多元文化政策等理论和实践，也是解决民族问题的重要手段。
这些理论给我提供了一种思考解决民族问题的框架，使我能够更深入地思考和分析实际的民族问题。
再次，通过这门课程，我对我国的民族问题有了更深入的了解。
中国作为一个多民族国家，民族问题一直是我国面临的严重挑战之一。
通过学习本门课程，我更加清晰地了解到我国各个民族的历史、文化、地理等方面的差异和联系。
同时，也了解到我国在解决民族问题方面采取了一系列的政策和措施，如民族地区经济发展、民族地区高校录取政策、涉及民族利益的法律保障等，这些措施一定程度上使得我国的民族关系更加稳定和谐。
最后，这门课程还启发了我对民族问题的思考。
在现实生活中，民族问题是一个复杂且敏感的问题。
我认为我们应该以平等、和谐、包容的态度去面对民族问题，并从多个方面寻求解决的办法。
政府应该采取综合性的措施，从政治、经济、文化等多个层面来解决民族问题。
同时，我们每个个体也应该在日常生活中尊重和包容他人的文化和差异，促进各个民族间的和谐共处。
归纳总结中国民族一、中国民族的多样性中国是一个多民族国家，拥有56个民族，其中汉族是最大的民族，占总人口的90%，其他55个少数民族分布在中国的各个地区。
每个民族都有自己独特的文化、语言、服饰、习俗和传统。
1.汉族：汉族是中国最大的民族，主要分布在华北、东北、华东和华中地区。
他们的文化和语言由统一的汉字书写系统组成，尽管方言和习俗有所不同。
2.蒙古族：蒙古族是中国人口第二多的民族，主要分布在中国的内蒙古自治区和其他北方地区。
他们是游牧民族，以骑马、狩猎和畜牧为生。
3.满族：满族是中国的重要少数民族之一，主要分布在东北地区。
他们的传统服装和文化对中国的发展有深远的影响。
4.壮族：壮族是中国的壮大民族，主要分布在广西壮族自治区，也有一部分分布在贵州、云南和广东等地区。
他们以农耕为生，有丰富的民俗和美丽的歌舞文化。
二、民族传统文化的特点中国的每个民族都有自己独特的传统文化，以下是一些常见的民族传统文化特点：1.语言：中国的每个民族都有自己的语言和方言，其中汉语是最主要的语言。
2.服饰：每个民族都有自己的传统服饰，如中国传统的汉服、蒙古族的牛仔装和满族的满族服饰。
3.饮食：不同的民族有不同的饮食习惯和菜肴，如粤菜、川菜、东北菜等。
4.节日：每个民族都有自己的传统节日，如春节、中秋节、端午节等。
不同的节日有不同的庆祝方式和习俗。
5.音乐和舞蹈：中国的每个民族都有自己独特的音乐和舞蹈表演形式，例如西藏的藏族舞蹈和云南的傣族舞蹈。
三、民族融合与多元发展中国的多种民族文化在长期的相互交流和交融中形成多元发展的状况。
这种融合促进了各民族之间的交流与认同。
1.汉族与少数民族的融合：汉族和其他少数民族之间有很多的文化交流和婚姻联姻。
汉族和少数民族之间的融合带来了文化的多样性和发展。
2.少数民族的特色保护：中国政府通过制定政策和法规来保护和传承少数民族的独特文化和传统。
例如，每个少数民族都有自己的自治区，可以自主管理自己的事务。
世界地理教案：从人口和民族角度分析不同国家和地区的差异导言地理学是一门无处不在的学科，涉及到地球上各种现象的发展和变化。
地理学的学科研究涉及到地球的生态学、自然及社会科学等多个学科领域。
人类与地球的关系是我们最为关注的，人口和民族是地理学研究中最为重要的内容。
本文将从人口和民族角度出发，对不同国家和地区的差异进行分析，帮助读者更加深刻地了解地理学的相关知识。
一、人口的分布与规律（一）人口分布规律的解释人口是指在一定时期内在某一地区的居民总数。
人口分布规律是指人口数量、密度和结构在地球上分布的规律。
人口分布规律是由各种因素综合决定的。
（二）人口数量和密度的分析人口数量的多少主要受制于国土面积、资源分布、气候、交通工具和通讯工具等因素的影响。
在世界范围内，人口数量最多的国家为中国，其次是印度。
同时，东亚、南亚、欧洲、北美洲等相对经济发达的地区其人口数量普遍较多。
而东南亚、南美洲、非洲等相对比较贫穷的地区人口数量相对较少。
人口密度，也叫人口集中程度，是指在某一地区单位面积内居住的人口数。
人口密度通常与该地区的发展水平、经济条件和资源分布等因素有关。
高人口密度的地区主要集中在地球的人口密集带，如亚洲的东南沿海地带、欧洲的中西部盆地、美洲的东海岸等。
（三）人口结构的分析人口结构是指人口根据年龄、性别和职业等方面的划分。
年龄与性别是影响人口结构的主要因素。
在世界范围内，男性和女性的人数大致相等。
而不同地区、不同国家之间的人口结构却可能存在着差异。
二、民族的分布与情况（一）民族分布的解释民族是指具有一定文化和语言的人群。
民族分布指的是一些具有自己语言和文化传统的特定群体所在的地域。
（二）民族分布的基本情况世界上有很多民族，其中大部分民族分散生活在不同的国家和地区。
现在，世界各国基本上已建立起以国家为单位的行政区划结构。
在这种情况下，民族问题变得越来越重要，已成为一个必须正视、处理和解决的国际问题。
从国际角度来看，可分为两种：一种是跨国民族，即同一个民族分散在两个或多个国家内；另一种是单一国家内的民族问题。
辩论辩题的种族问题正方观点：种族问题是一个世界性的社会问题，对于我们的社会和国家来说，种族问题的存在会给社会带来许多负面影响。
首先，种族问题会导致社会的不稳定和动荡。
种族歧视和种族冲突会导致社会的分裂和对立，使社会失去和谐和团结。
例如，美国历史上的种族隔离制度和南非的种族隔离政策都给社会带来了巨大的痛苦和破坏。
其次，种族问题会限制个人的发展和权利。
种族歧视会导致少数族裔无法享有平等的教育、就业和社会资源，这不仅是对个人权利的侵犯，也是对社会公平和正义的否定。
最后，种族问题会影响国家的形象和声誉。
国家如果不能有效解决种族问题，将会受到国际社会的谴责和批评，影响国家的国际地位和形象。
在名人名句方面，马丁·路德·金曾经说过，“我有一个梦想，我有一天我的四个孩子将不被人们根据肤色而评判，而是根据他们的品格。
”这句话深刻地表达了对种族歧视的反对和对平等的向往。
另外，南非前总统曼德拉也曾说过，“种族主义不是与生俱来的，它是学会的，它也可以被改变。
”这句话告诉我们，种族问题并不是不可改变的，只要我们努力去改变，就有可能实现种族和谐。
反方观点：种族问题并不是一个普遍存在的问题，而是一些特定情况下才会出现的现象。
首先，种族问题并不是所有社会都存在的问题，一些多元文化的国家和地区并没有明显的种族问题。
例如，加拿大和澳大利亚等国家都是多元文化的国家，种族和谐相处，不存在明显的种族问题。
其次，种族问题并不是根本的社会问题，而是一些特定历史和文化因素造成的。
例如，美国的种族问题是由于历史上的奴隶制和种族隔离制度造成的，而不是社会本身的问题。
最后，种族问题并不是所有人都关心的问题，一些人并不认为种族问题是一个重要的社会问题，他们更关心的是经济和政治问题。
在名人名句方面，马克思曾经说过，“世界各国工人，联合起来！”这句话告诉我们，种族问题不是最重要的问题，最重要的是阶级问题。
而马克思主义认为，阶级斗争是社会的基本矛盾，是决定社会发展的根本力量。
世界各国的民族问题比较世界各国民族问题比较随着全球化的加剧，民族问题成为了各国面临的一个重要问题。
无论是多元文化的发展还是国别认同的建立，都需要在民族问题上谋求平衡。
在这篇文章中，我们将会对世界各国的民族问题进行比较。
一、中国的民族问题在中国，57个少数民族与汉族构成了多民族国家。
中国改革开放以来，国家对民族问题的治理也在逐渐加强。
在一些宣传活动、教育工作和经济合作方面，政府也加大力度推动多元文化的发展。
然而，在少数民族的保护和发展方面，中国依然面临着许多挑战。
一方面是传统文化和领域中的语言簇及其地位的保护，另一方面则是对于民族地区环境的保障和对华侨的抵制。
二、印度的民族问题印度拥有众多的种族和民族，大多存在于南部邦和东北部邦，他们往往拥有不同的文化、语言和风俗，这使得印度不同民族之间的文化交流和认同让印度民族问题极其复杂。
近年来，印度政府采取了一系列措施，加强了民族团结和多元文化的发展。
政府发布了一些计划，旨在发展多元文化和实现印度所有少数民族的公民权利。
然而，印度对待普什图人和克什米尔问题较为保守，尚未完全解决这些问题。
三、美国的民族问题美国是一个移民国家，拥有白人种族，黑人种族，东亚人种族等各种族群。
在民族问题方面，美国政府一直致力于实现全民族的平等和多元化。
不过，美国社会中存在的种族歧视问题，尤其是针对黑人和拉丁美洲人的种族歧视问题，还是比较突出的。
未少数族裔提供更多的机会和权利仍然是美国政府需要继续探索的问题。
四、俄罗斯的民族问题俄罗斯是一个多民族国家，拥有150个民族。
在苏联解体后，俄罗斯一直在致力于加强多元文化和多民族协调。
然而，俄罗斯还是存在一些与少数民族的问题。
例如在克里米亚危机中，西方舆论多次引用了它袭击了土著克底木人的权利的事情以此声讨俄罗斯政府。
结论总之，在各国民族问题的探讨中，每个国家虽然有不同的背景和历史，但都表现出了其各自独特的特征。
政府需进一步加强对多元文化的推广和保护，同时对待少数民族问题的应该要保持开诚布公的心态，才能够真正地实现各国民族的和睦发展与和谐共处。
世界民族问题及民族政策研究综述
刘永华;吕双翠
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2009(000)031
【摘要】世界上多数国家不是单一民族国家,每个国家都或多或少有这样那样的民族问题.民族问题是影响一个国家安定团结的一个重要因素,政府和学术界历来都对民族问题的研究十分重视,我国学术界多国外民族问题及民族政策的研究也十分重视,本文从世界民族问题和民族政策两个层而入手,全面系统地梳理了我国学术界近期对上述两个问题的研究文献.
【总页数】2页(P474-475)
【作者】刘永华;吕双翠
【作者单位】西藏大学经济管理学院,西藏,拉萨,850000;西藏大学经济管理学院,西藏,拉萨,850000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.试析越南国内关于革新开放以来的民族问题及民族政策研究概况
2.国内学术界关于越南革新开放以来的民族问题及民族政策研究现状
3.关于民族问题和民族政策——在全国少数民族文字图书出版工作座谈会和国家民委民族问题五种丛书工作会议上的讲话
4.国内学术界关于越南革新开放以来的民族问题及民族政策研究现状
5.试析越南国内关于革新开放以来的民族问题及民族政策研究概况
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
当代世界民族主义问题的新发展及影响[论文关键词]民族民族主义国家[论文内容摘要】冷战以后民族主义在全球范围内的复兴是当今国际政治领域的一1、热点问题，它对世界的发展曾起到一定的作用，但随着和罩与发展成为世界主题，全球一体化的加速，其消极作用显而易见．危害极大。
随着全球化的进程，民族主义必将走向衰落．被保存各民族特色又促使各民族和平共处、共同发展的国际主义所代替。
一、民族主义的历史由来民族主义的兴起是一个相对现代的现象。
在人类文明社会之初，就逐渐形成了各具特色的民族文化，而在许多古老文明丬也逐渐孕育出了一种对民族历史文化及其丬蕴含的精神的认同和归属感，但是这种归属感一是集丬于这些社会的上流阶级之丬，并没有深人民族群体丬;二是在封闭隔绝的传统文明丬，没有对外交流和大规模的流动迁徒，就不会培养出真正的民族意识，民族主义也就无从谈起。
民族主义的真正形成是在欧洲，可以追溯到九世纪，随着查理曼帝国的分裂，使得一度以拉丁语为精英层书面语的西欧地区各种不同文化开始自我发现，从九世纪丬期开始，随着民族语言形成，民族意识和祖国意识逐渐凸现出来。
欧洲民族主义兴起是和民族国家兴起密不可分的。
英王亨利八世摆脱罗马天主教会丬央神权的干涉，而建立由国王领导的英国圣公会国教是一个标志性的事件。
它在向神权权威挑战的同时，也使民族主义思想深人人心。
民族主义最早采取的是王权对抗神权方式，宣扬民族国家的王权至高无上，不容侵犯。
正像莎士比亚在其名著咤查理二世》丬表现的那样:“上帝和亨利国王统治着英格兰”。
这一期间文艺复兴和宗教改革运动使人们的注意力从天国转移到尘世，追求物质幸福和精神自由，逐渐发现了个人的幸福是和民族国家的兴衰紧密相连的。
对国王的忠诚和对祖国的热爱合二为一了。
而随着15, 16世纪新航路的开辟，地理大发现以及大规模海外殖民活动，国家、民族间交往日益频繁，在这种经济文化政治交流和碰撞丬使民族意识觉醒成为可能。
在民族主义发展过程丬，法国大革命和美国的独立战争将民族国家的政治合法性基础从“君权神授”转移到“主权在民”上。
论世界民族的概况及其问题
我们居住的世界，是一个由众多民族组成。
无论分布状态如何，无论是在所谓的单一民族国家还是多民族国家。
人类自从有了民族的划分，世界上的人都属于不同的，民族似乎成了人们之间的一种最自然的纽带。
世界因民族繁多而精彩。
但另一方面，民族繁多却也带来了许多的问题。
但全世界范围内的各民族在交往于联系中，在民族自身发展的过程，不免在与其他民族交往中，涉及民族差异和民族利益而发生矛盾、摩擦、冲突或战争。
随着世界经济的全球化、一体化，是世界各民族之间的交往与交流愈加频繁。
国家与国家、民族与民族之间发生碰撞和交往的机会愈来愈多。
由于存在社会制度、文化信仰的不同，加以历史的殖民政策等原因，全世界范围内的民族问题表现得错综复杂，而当今世界民族问题国际性尤为明显。
人们社会进入20世纪以后，世界各民族都相继跨入了民族发展的阶段。
民族发展的必然规律就是在充分发展的基础上，最终走向消亡。
但由于各个国家所面临的各种不同的问题，从而使民族得不到顺利的发展。
因此，在20世纪引发了三次重大的世界、第三次民族运动浪潮。
它们分别发生在第一次、第二次世界大战和冷战结束前后，而每一次民族运动的浪潮都对世界格局的重建或者说国际政治秩序的交换产生重大的影响。
就现在而言，虽然和平与发展已经成为当今世界的主流与基本趋势，但世界民族问题仍然普遍存在，而且在某些地区还非常激烈。
美国的霸权主义依然存在，日本与中国的问题仍未解决。
就中国而言，西藏问题的隐患还依然存在着... ...
世界各民族都渴望发展，渴望和平。
在和平与发展的总趋势的制约下，民族关系良好的方面仍然居主要地位，起主导作用；但民族问题仍不可忽视，仍需各民族人民共同努力，为建立良好的民族关系而努力。
