宇宙八大辩证法
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重温:宇宙八大规律之二:因果万事万物有前因必有后果,无一件事物只有前因而无后果,或只有后果而无前因,什么因造什么果。
前事之因成为后事之果,此果又成此因,而达于彼事之果。
因果循环永不停息。
世间许多人不信因果,以至不停地在制造因果。
修行人虽信因果,但对因果如何产生,又如何循环的原因不明白。
因此,虽信因果,怕因果,但遇到事时又学用脱节。
一是不会用因果律来认识事物,仍然是只看现在的果,不知过去的因。
二是更不会用因果律来面对和处理事物,遇事则迷,造成心理上的烦恼和不平衡。
1、因果循环的基本原理我们虽然知道因果真实不虚,那么因果又是如何产生?如何循环的呢?是谁在控制着因果能如此精确,自动地运行呢?有人错误地认为,这些因缘果报都是佛或上帝的安排,其实,你又想错了。
你是在用三维层次人的思维来判断事物,而佛和上帝是如如不动的,什么是如如不动呢?用思维是不可能明白的,只能“悟”而不可知。
如果佛和上帝连每一个人的因果事物都去管,早就累死了。
别忘了,佛是清静无为如如不动的。
其实,一切因果都是你自己造的,因是自己造,果是自己受,一切因果的产生和循环都是你与那些相关者之间,意、言、行的程序输入和运行。
2、程序是如何输入的?程序的输入并不仅是你做了某件事,而你的一句话,一个念头,就已经将程序输入了你的第八识。
第八识如一个无量的信息库,它能将你无数劫以来,生生世世的点滴信息全部储存进去。
现代最高级的电脑所储存的信息量,也是无法与第八识的无量相比拟的。
如果你反复地想某种事,反复地爱或恨某一人或事物,这种程序就会反复地输入进去,形成牢固的程序。
每个人都有不少习气,而这些习气都是多生多劫反复输入的程序形成的,习气的长期积累形成了个性。
为什么同一父母教养的几个孩子,有着完全不同的个性?正是这个牢固的程序之因。
这个程序是由自己转世的灵魂所带,并非父母所传。
所输入的程序如何,即所谓的善因或恶因,是由你的第六识(意识)所决定的。
用四句话来恰如其分地形容八识:“弟兄八个一个痴,其中一个最伶俐,五个门前做买卖,一个来往传消息”。
宇宙的八大基本规则,这些规则你们都听过吗?“对于知识之海,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。
真理浩瀚如海洋,远非我们所能尽窥。
”人类追求真理是以有限之时间追求无边之宇宙。
生有涯,而之无涯!宇宙的一切都是规则(道),求知就是求道,破解规则!(熵=无序的程度)一,宇宙的终极规则:熵增定律。
'世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆'?在一个封闭的系统中,一切都是由有序超无序发展,最后宇宙的结局“热寂”热寂:根据热力学第二定律,作为一个'孤立'的系统,宇宙的熵会随着时间的流逝而增加,由有序向无序,当宇宙的熵达到最大值时,宇宙中的其他有效能量已经全数转化为热能,所有物质温度达到热平衡。
这种状态称为热寂。
这样的宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。
但是,极有可能宇宙之外有宇宙,会有超级力量往我们的宇宙中输入能量。
二,宇宙的平衡规则-阴阳对立统一律孤阴不生、独阳不长、阴阳互生、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阳阴平衡等规律。
三,宇宙时空联系规则-因果律没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!万事发生必有前因!宇宙是一张时空网络,万事万物都是相互联系的,时间箭头一直向前。
(量子纠缠,超微观世界跟经典物理世界有不同的规律)四,宇宙平衡规则-真理有适应的范围。
物极必反,宇宙的真理有适用范围。
比如黑洞就不适应人类宇宙中的任何物理规律。
五,宇宙运动绝对规律-宇宙基本属性运动在热寂之前,从宇宙最微小的弦到宇宙中最大的星系,一切都在运动。
弦不同方向的振动,形成了不同的粒子,粒子不停的运动,粒子组成的物质也在不停的运动。
六,宇宙物质能量统一规律物质会吃掉空间,物质转化为能量会释放空间。
宇宙中的绝大多数变化就是物质跟能量的转化。
七,宇宙唯一法则-人择原理宇宙是因为人类而存在的,若人类不存在,宇宙也就没有了意义。
正是人类的存在,才能解释我们这个宇宙的种种特性,包括各个基本自然常数。
1、自然观:是人们对自然界的根本看法或总的观点,它既是世界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。
2、自然辩证法:是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结,是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律,人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。
3、生态危机:主要是指人类不合理的活动,在全球规模或局部地区导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害,生命维持系统瓦解,从而危害人的利益,威胁人类生存和发展的现象。
8、天体运动论:哥白尼认为地球既不是一个静止不动的天体,也不是在宇宙中心,它只是一颗普通的行星,既有自转的周日运动,又有和其他行星一样的周年运动,太阳才是宇宙的中心,天体的视运动实际上是地球和其他行星围绕太阳做复合运动的结果。
9、生态文明:在生态自然观指导下,以实现人与自然和谐的发展为宗旨,强调人类与自然环境共同发展,在维持自然界再生产的基础上进行经济再生产。
2、系统:系统是由若干相互联系,相互作用的要素组成的,具有特定结构与功能的有机整体。
3、涨落:由大量相互作用的子系统所构成的体系,总是经常不断地受到来自系统内部和外部环境的扰动,扰动会使得系统在某个时刻,某个局部的空间范围内产生对客观状态的微小偏离,这种微小的偏离就叫做涨落。
12、可持续发展:“可持续发展是既能满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
”强调可持续发展是长期的、全局的、支持全球人类持续进步的道路。
14.对称性破缺:原来具有较高对称性的系统出现不对称因素,其对称程度自发降低,这种现象叫做对称性自发破缺。
自组织:是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。
自然系统演化的自组织机制:开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落系统自然观的基本内涵:系统自然观最深层、最基本的内涵,在于它揭示了自然系统不仅存在着,而且演化着;自然系统不仅是确定的,而且会自发地产生不可预测的随机性;自然系统不仅是简单的、线性的,而且是复杂的、非线性的,阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一的思想。
辩证法即思辨与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理,是辩证法发展的思辨阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律,是辩证法发展的实证阶段;作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合,即思辨性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法,第二阶段是本体论的辩证法,第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。
思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法,是辩证法发展的最高阶段。
编辑本段简介辩证法(dialectics)是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学。
是科学的世界观和方法论。
“辩证法”一词源于古希腊文δνaλεxειx╰(η廹xyη),意谓进行谈话的艺术,由δνaλ廹yζμxι(我谈话、我发议论)演化而来,原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。
“辩证法”这个术语,在哲学史上曾在各种不同意义上被使用,在不同的历史时期和不同的哲学家那里,有不同的含义。
而其中的辩证法三大规律为马克思从《逻辑学》中所提炼出,这个三辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。
编辑本段演变古希腊和中世纪的辩证法概念公元前 6世纪,在古希腊奴隶制城邦形成时期,一些哲学家围绕世界的本原问题进行了争论,产生了辩论的方法。
爱利亚学派的芝诺认为存在是"不动的","只有唯一不动的存在"才是真实的,如果承认事物的多样性和运动就会陷入矛盾,承认"多"的存在,就会陷入无限大和无限小的矛盾。
为此他作了"飞矢不动"的论证,把有限与无限、连续性与非连续性加以割裂,夸大运动的间断性,否认运动的不间断性,从而否认了运动。
但这一论证在客观上却接触到了运动本身所包含的间断性与不间断性的矛盾,原则上假设了空间与时间是可以无限分割的。
芝诺的其他论证,也采用类似的方法。
他的论辩方法也就是最初意义的 "辩证法"。
宇宙八大规律
1. 万有引力定律:质量之间相互吸引的力与它们之间的距离的平方成反比,与它们的质量成正比。
2. 恒星质量-光度关系:恒星的亮度与其质量的四次方成正比。
3. 哈勃定律:宇宙的膨胀速度与其距离成正比。
4. 热辐射定律:热辐射的强度与温度的四次方成正比。
5. 普朗克定律:辐射的能量在不同频率下的表现形式不同,其数量与频率成正比。
6. 爱因斯坦的等效原理:惯性参考系与重力场参考系之间没有本质区别。
7. 能量守恒定律:宇宙中能量总量守恒,能量只能从一种形式转化为另一种形式,不能被创造或销毁。
8. 统一场论:所有基本粒子都是场的不同扰动形式,它们之间的相互作用通过相应场之间的力来实现。
辩证法的知识点辩证法是一种思维方式,它是哲学思想中的重要组成部分。
辩证法是一种关于矛盾的思考方式,它不是简单地将事物归为黑白两极,而是强调事物的复杂性和多样性。
辩证法可以帮助人们更好地理解世界,更好地解决问题。
一、辩证法的起源及历史辩证法起源于古希腊哲学家赫拉克利特。
他认为,宇宙是处于不断变化中的,一切都在流动中。
赫拉克利特的思想影响了后来的哲学家,如柏拉图和亚里士多德。
辩证法在中国的发展,可以追溯到庄子和老子时间。
庄子强调了事物之间的相互联系,老子则提出了阴阳五行的观念。
在欧洲中世纪,辩证法被用来解决神学的问题。
在17世纪,哲学家贝克莱提出了感觉论,认为只有感觉才是真实的,而辩证法则认为事物的本质是复杂的。
在18世纪,德国哲学家康德提出了辩证法唯心主义的思想,他认为认识过程中有两个过程:同一和斗争。
马克思则在此基础上进一步发展了辩证法的思想,提出了辩证唯物主义,认为物质具有矛盾,矛盾推动了社会的发展。
二、辩证法的基本概念辩证法中有一些基本概念,如矛盾、同一性、斗争、转化等。
矛盾是辩证法中的核心概念,它是指事物中的对立面。
一切事物都是由矛盾构成的,矛盾表明了事物的矛盾性和复杂性,是事物发展的内在动力。
同一性是指事物的内部要素之间的一致性。
同一性是矛盾的基础,矛盾只能在同一性的基础上才能形成。
斗争是指事物同一内部矛盾要素之间的对立和冲突。
矛盾的对立面通过斗争来决定事物发展的方向。
转化是指事物的发展过程,事物在发展过程中,通过斗争达到一定的发展阶段,随后又出现新的矛盾,进行新的斗争,进一步发展。
三、辩证法的应用辩证法在实际生活中有许多应用,如对待问题的态度、处理人际关系、思考自己的缺点等。
在处理问题时,我们应该运用辩证思维,不要简单地看问题的一面,在看到问题的同时,要注意到它的局限性和可能的解决方案。
在处理人际关系时,我们应该注意到矛盾的存在,并尝试通过斗争来达成和解。
在思考自己的缺点时,我们要认识到自己的矛盾和不足,并努力做出改变。
1、论述宇宙无限和有限的辩证统一。
现代宇宙学的“大爆炸”学说认为,宇宙由一个高温、高密度原始的火球爆炸产生的,爆炸后, 原始物质温度、密度下降, 向四外扩散, 循着原始物质→基本粒子→原子核→原子→分子→各种天体→生命的途径, 发展到今天的宇宙。
这个理论得到了较多的天文观测数据的支持,得到了较广泛的认可。
如果此理论成立,则宇宙在时间上是有开端的, 在空间上是有限的。
,这里所说的宇宙,是天文学上的宇宙,指的是当前我们所能观测到的宇宙。
但即便在天文学的范畴内,宇宙有限论也是有问题的。
假设宇宙的年龄为150亿年,那么根据狭义相对论,我们所能观测到的宇宙的范围理论上只有150亿光年,那么在这个距离之外的宇宙,我们无法观测,这就是所谓的视界问题。
既然我们无法观测150亿光年以外的宇宙,我们就无法否定此距离外还存在空间,因此我们也就不能说宇宙在空间上是有限的。
同时,由于宇宙起源于一个奇点,时间起源于大爆炸之后,在大爆炸之前,宇宙是什么样子的,我们不得而知。
宇宙的未来,其时间发展是有限的还是无限的,我们也不得而知。
就有理论认为,宇宙是循环发展的。
所以我们也不能说宇宙在时间上是有限的。
同时,天文学上的宇宙,不同于哲学上的宇宙。
恩格斯曾说过: “我们的自然科学的极限, 直到今天仍然是我们的宇宙, 而在我们的宇宙以外的无限多的宇宙是我们认识自然界时所用不着的。
”因而, 现代宇宙学中, 诸如“宇宙年龄”等概念都是反映了今天人类所认识到的那一部分宇宙的时空性质, 而非代表整个宇宙。
无论是相对论还是大爆炸论都是具体科学, 具体科学所研究的“宇宙”是人类现今所能观测到的天区, 是有限的具体的部分宇宙。
具体的宇宙确实有起源, 但具体宇宙并不代表整个宇宙。
在辩证唯物主义的物质观中,包含了对物质形态的无穷多样性及其运动变化的永恒性的肯定, 故它认为宇宙在本质上是无限的物质世界, 这种无限, 是由无数具体的物质形态及其运动在空间和时间上的有限和无限的辩证统一所体现的无限。
先验观念论宇宙辩证法先验观念论宇宙辩证法是一种哲学思想,它试图通过辩证的方法来探讨宇宙的本质和规律。
这种观点认为,人类对宇宙的认识是先验的,即在经验之前就已经存在的。
同时,它也强调了辩证法的重要性,认为只有通过辩证的方法,才能真正揭示宇宙的本质和规律。
1. 先验观念论:这是一种认识论观点,认为人类对世界的认识并非完全依赖于经验,而是具有一定的先验性。
换句话说,人类在出生时就具有一些基本的认识能力,这些能力使得我们能够理解和把握世界。
这种观点的代表人物有笛卡尔、康德等。
2. 宇宙:宇宙是指包括一切物质、能量、时间和空间在内的无限广大的存在。
它是一切事物的总和,也是一切事物发展变化的基础。
3. 辩证法:辩证法是一种哲学方法,它强调事物的发展是由矛盾的统一和斗争推动的。
辩证法的核心观点是“对立统一”,即事物的发展是通过矛盾双方的斗争和统一来实现的。
辩证法的代表人物有黑格尔、马克思等。
结合以上概念,我们可以从以下几个方面来探讨先验观念论宇宙辩证法:1. 先验观念与宇宙认识:先验观念论认为,人类对宇宙的认识是先验的,这意味着我们在经验之前就已经具备了一定的认识能力。
这种认识能力使我们能够理解宇宙的本质和规律。
然而,这种观点也受到了一些哲学家的质疑,他们认为人类的认识是后天的,完全依赖于经验。
2. 辩证法与宇宙认识:辩证法强调事物的发展是由矛盾的统一和斗争推动的。
在宇宙认识中,我们可以运用辩证法来揭示宇宙的本质和规律。
例如,我们可以通过对宇宙中的恒星、行星、黑洞等天体的研究,发现它们之间的相互作用和矛盾关系,从而更好地理解宇宙的发展过程。
3. 先验观念论与辩证法的关系:先验观念论和辩证法在宇宙认识中有着密切的联系。
一方面,先验观念论为我们提供了一种认识宇宙的基本框架,使我们能够在经验的基础上进行更深入的思考;另一方面,辩证法则为我们提供了一种揭示宇宙本质和规律的方法,使我们能够更好地理解宇宙的发展过程。
总之,先验观念论宇宙辩证法是一种试图通过辩证的方法来探讨宇宙本质和规律的哲学思想。
宇宙八大辩证法
宇宙八大辩证法
雪峰
太极思维告诉我们,宇宙中的一切是阴阳对称对立统一的,对立双方共处于一个统一体中,一方为另一方存在的条件,对立的一方消失,自身也会消失,在一定的范围内,此消彼长,此衰彼盛,两极相通,物极必反。
“知其雄,守其雌。
”“后其身而身先,外其身而身存。
”“生者死之根,死者生之根。
”“阴阳互根。
”“穷则反,终则始,”“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。
”对立双方的生长衰亡成住坏空是辩证关系。
宇宙中存在八大辩证法。
即:空即色,色即空;穷则反,终则始;微则著,细则大;生死互根,阴盛阳衰;无则有,有则无;心灭性显,心生性隐;动静相宜,明晦相依;正反对称,比例制约。
空即色色即空
构成宇宙的三要素是意识、结构、能量,三者均为反物质存在,任意一个因素的单独存在皆为空,视之不见其形,听之不见其影,迎之不见其首,随之不见其后,但是,一旦三者相合,则成色,光怪陆离,变化无穷,眼花缭乱,显像万千。
故,色从空来,空即色;空质色显,色即空。
欲空住色,欲色住空,求色色不色,求空空不空,求色必空,求空必色。
穷则反终则始
“两极相通,物极必反,”即达巅峰,谷底招引,乐极生哀,悲极喜生,阳极成阴,阴极通阳,柔极成刚,刚极必柔,盛极必衰,衰极必盛,物壮则老,老极生新,无穷大的尽头是无穷小,无穷小的尽头是无穷大,既已饱和必变质,过了临界生新质,美到极致走向丑,丑到极致将成美,善极则恶,恶极则善,是谓“大德无德,大仁不仁。
”
欲速不达,“明道若昧,进道若退,”欲求幸福,莫走极端,欲想新生,必求极致。
微则著细则大
物质是由分子构成的,分子是由原子构成的,“参天大树,生于毫末,”“万丈高楼,起于垒土,”见微知著,见小曰明,“天下大事必作于细,天下难事比作于易,”寓著于微,寓大于细,着眼于大处,着手于小处,积沙成塔,集腋成裘,日日得昌,木木成林,忽视微小终难成大,忽略点滴心愿难成。
“千里之行始于足下,”成就未来取决于当下,欲著从微,欲大从细。
生死互根阴盛阳衰
生乃死之根,死乃生之根,无生便无死,无死便无生,轮回转化,生死相随,阳盛阴衰,阴盛阳衰,日日死,天天生,时时生,刻刻死,此处生,彼处死,此处死,彼处生,刚生柔死,善死恶生,凡间死,仙界生,人心死,仙心生,旧的不去新的不来,私心不除极乐不生。
欲生学死,善
于死必善生,负阴抱阳,负阳抱阴,求生必死,求死必生。
无则有有则无
无中生有,有中生无,越无越有,越有越无,一无所有便可拥有一切,拥有一切便是一无所有,拥有的越多越空虚,越是虚无越实在,走进空灵秀,万紫千红气象万千;迈入财权色,身不由己苦恼无穷,有无相生,有无相成,欲想天国有,做到人间无,欲想天天有,时时做到无。
“有之以为利,无之以为用,”欲有,在无上下功夫。
心灭性显心生性隐
性即如来本性,如来本性即为佛,众生之所以难成佛者,因有心,若无心,即为佛。
心灭性显,心生性隐,这是辩证的,彼进此退,此进彼退,万象生心灵,心生苦恼生,故“应生无所住心,”“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。
”无所住处处可住,有所住处处难住,唯有心灵超万象绽放性,即达极乐妙境。
“一叶障目,不见泰山,”一心障性,难登极乐,明心见性,去心呈性。
动静相宜明晦相依
静为动源,无静难生动;动为静根,无动难得静,动静相宜,真静出自动,大动源自大静,大静来自大动。
明从晦生,晦自明来,天堂地狱,一明一晦,顺境逆境,明晦相成,垃圾堆上百草生,常在福中难知福,“祸兮福所倚,福兮祸所伏,”知其明,守其晦,晦极生明;识辩证,谨享明,明极生晦。
万物生于静成于动,无静难生动,无动事不成,无为无不为,有为乃泡影,不厌其晦,否极明来。
正反对称比例制约
人异于群,谤之诽之;“木秀于林,风必摧之。
”“名高妒起,宠极谤生,”36维空间,对称排列,作用与反作用力大小相等方向相反,万物相生相克,一物降一物,有正必有反,有天堂必有地狱,一切按比例发展,比例不协调必混乱必早亡,欲壑难填,必生祸患。
顺其自然,莫存非分之想;有正有反,莫求尽善尽美,江河成海,只取一瓢饮。
一阴一阳谓之道,阴阳平衡谓之理,知晓辩证谓之明,遵从自然谓之德。
2010/4/13。