历史上评价荆轲

你如何评价荆轲刺秦这一行为的意义？介绍古人对荆轲的评价——非议：苏轼：“始速祸焉”鲍彪：“轲不足道”朱熹：“轲匹夫之勇，其事无足言”肯定：司马迁：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄为哉”左思：“虽无壮士节，与世亦殊伦”“贱者虽自贱，重之若千钧”陶潜：“其人虽已没，千载有余情”【总结】我觉得荆轲刺秦王这件事并不能真正的挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。

《六国论》（苏洵）有一句话：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

也就是说由于荆轲的行刺加速了燕国的灭亡。

历史的车轮是滚滚向前的，秦统一六国是历史发展的趋势，企图凭个人的拼杀来改变历史的进程是不可能的，所以只能以悲剧告终。

这些都反映了历史的和阶级的局限。

但千百年来，荆轲那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神是值得我们敬仰与肯定的。

《史记•刺客列传》中记载“荆轲好读书击剑”，由此可见荆轲具有义侠的性格，北师大史记研究专家韩兆琦先生认为，荆轲是一个有一定武功，侠肝义胆，有学问且沉稳的侠义之士，我们发现相比于太子丹刺秦王计谋体现的报私恨与报公仇的纠结，荆轲刺秦的壮举更多的是来自对强秦的国仇家恨，以及对太子丹的报答之心。

因此他的意义在于抗秦，因此千百年来人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。

但荆轲抗秦是出于一国小义，秦王统一天下则是从天下进步的大义，因此这既是荆轲的历史局限，也是时代的局限。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”评价鉴赏是学习文言文的最高思维层次的能力要求。

特别是评价文章的思想内容和作者的观点态度。

我们要树立历史唯物主义的观点，既要看到文章的积极意义，又要看到文章的历史局限性，那么，我们该如何看待“荆轲刺秦王”这种行为呢？我们又该如何全面评价“荆轲”这个历史人物呢？这是对自身能力的拓展和延伸，这也是对自己的更高要求，请大家做一个“思想者”，课下在以上两个话题中任选一个写一篇作文。

历史上人们对荆轲的评价关于荆轲一、反对者（一）荆轲历来被人称赞为勇士有一个很直接的表现就在于：秦殿上荆轲不为大势所迫，而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖本人对此没有异议相反的勇士这顶帽子还是给他戴，但只能算是勇士而称不上英雄，大概有这几,方面原因：1、他“没有大家好，才是真的好”的观念，妄想靠他的能力能胁迫秦王立合约，换取燕国弹丸之地的生息繁衍然而，他错了，他只能成为历史车轮的润滑剂，使历史更快发展他的一小义却不敌天下苍生的大仁，试想他如果刺杀成功，群龙无首，祸起萧墙，生灵涂炭在所难免，实乃有勇无谋之辈2、他太冲动了太子丹的只言片语，就让他匆匆上路，虽然有了名扬千古的易水诀别，可自己喋血秦王宫殿不提，樊於期的人头就一文不值了唉，我真担心荆轲到了黄泉之下如何见樊於期……3、没有自知之明刺秦者，不是真刺，而是想要秦王立合约，换取一方安宁然而，在他的左腿已断的情况下，他掷出的匕首肯定要刺死秦王的，可是，其“飞刀神功”未到火候，没掷到秦王这其实是他应该考虑到的，但是他没有自知之明，一切都成了空谈如果我是荆轲，一定会在最后几天苦练命中率，就不相信不成功或许他练了，但没练好，这也只能说明他的技术实在是太差了，差还去刺秦，还是不自知又或许是临场发挥不好，那也还是属于没有自知之明的范畴唉！非战之过矣，乃荆轲不智哉！（二）“话说天下大势，分久必合，合久必分”这是《三国演义》的开篇句，也是历史发展的必然趋势夏桀无道，商汤取之；商纣无道，周王取之这是历史发展之根本，社会发展之必然荆轲刺秦王看似英勇，实则只是匹夫之勇，称不上英雄论古今历史，凡称得上英雄者，必有超人的卓识，唐李靖如此，明刘伯温亦是如此他们有一双慧眼，识得英雄而荆轲不行，秦王嬴政是当时叱咤风云的英雄，他识不得，只为燕国的一国之私而弃天下于不顾经历春秋战国，百姓困乏，需要明君或者说是有能力统一天下的人燕太子丹不是这号人物，荆轲也不是，只有秦王才是我想，倘若荆轲那把匕首刺中秦王，他留下的不是英勇，而是一个匹夫所留下的悲哀（梦笔情缘）（三）荆轲者，莽夫也为己之私而刺杀秦王，终无命回天试想，当初他如果刺杀成功，平定六国，天下归一的雏形不就被就此打破，到时候天下准又是生灵涂炭，战马驰骋，群雄复起他戴着虚伪的勇士面具，披着假仁义的道袍，欺骗了所有人的眼睛揭开面具，我们看到的是一个彻头彻尾的伪君子荆轲为了保障自己在燕国的地位，带着政治目的行刺秦王杀手，赤裸裸的杀手，世上多了一个他，就少了一份安宁他称不上是勇士，他只是生活在光环下的一只黑手让我们为世界的和平伸出你我的双手，斩断黑手，消灭杀手！(四)荆轲的行为太过鲁莽，他只图太子丹一句催促而愤然上路，在没有把握的情况下行刺秦王这样的行刺，其结果必是以悲剧收场而就算荆轲等到了他中意的助手，他们的行刺成功，秦王遇刺身亡，最终受苦受难的仍是黎民百姓群雄割据、战火纷争的年代不知还要持续多少年当时的秦国在商鞅变法之后国力增强，积累了雄厚的经济与军事基础秦统一六国是历史发展的必然趋势，荆轲刺杀秦王，虽表现了他的重情重义，有勇有谋，但他没有更深入地为天下着想，是不负责任的（五）易水诀别，他意志坚定；刺秦之时，他临危不乱；将死之时，他大义凛然，我认为荆轲的精神虽然是崇高的，但他的行为是鲁莽的，可谓是“赔了夫人又折兵”在强秦的宫殿内刺秦王，无论成功与否终究是难逃一死荆轲死后，燕国绝非安然无恙，这反而使所向披靡的秦军更加利不可摧，士气更加高涨，最后加速了燕国的灭亡荆轲的手段是逞一时之快，即使他消了太子丹的耻辱，报了樊将军之仇，换来的却是国家更快地走向灭亡而且在当时，秦国由于商鞅变法，成了最强大的国家，荆轲是以卵击石，而且还阻挡了天下的统一，还好他没有成功，因此他的行为实乃不理智的选择（六）关于荆轲刺秦王一事，本人持否定态度七国争霸，长年不断的战争给百姓带来了极大的伤害，无数人家破人亡，妻离子散人们渴望和平，渴望能过上安居乐业的生活秦王使人们看到了希望的曙光但是荆轲却想把这希望的曙光扼杀掉，这是不可原谅的易水诀别的悲壮，毅然赴死的坚定，那又如何，不过是装腔作势手无缚鸡之力的人，还妄想逞匹夫之勇荆轲真该哪凉快哪呆着去而且为了他那愚蠢的想法，还搭上两条人命地狱中的亡灵，我估计在那狂饮孟婆汤，只希望能够忘掉自己傻乎乎的愚昧行为，只叹世间没有后悔药，双双和唱“给我一杯忘情水，换我一生不后悔”哎！荆轲还真是天杀的害人害己啊！还好，荆轲刺秦王没有成功，不过，这也在意料之中，完全没有悬念的要不愤怒的人们一人吐他一口痰，估计就能把他给淹死了二、支持者（一）公元288年，秦将王翦破赵，尽收其地，进兵北略地，至燕南界，此诚燕国危急存亡之秋，燕国百姓生灵涂炭之时然则此时樊於期献其首级，田光自刎献其醒目，荆轲刺秦王的背上已背负了两条人命易水之滨，荆轲和歌诀别，喋血秦宫，演绎了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的历史悲剧这是一首英雄的史诗，是一位舍生忘死、扶弱济困、反抗强秦的英雄所谱成的史诗，英雄荆轲以他的平凡生命为他的人生渲染神奇的色彩有人说：良禽择木而栖，识时务者为俊杰但是若荆轲真的投靠秦王，那就是对樊於期的不仁，对田光的不义，对太子丹的不信，对燕国的不忠，那他的余生将如何度过？也有人说：荆轲即使刺秦成功，也阻止不了燕国的颠覆，他的刺杀行为是豪无意义的，他这又是何苦呢？但现代人都会说：爱一个人是没有理由的那英雄做他该做的事又需要什么理由呢？他的壮举是值得称颂的，他是在为所有为燕国而牺牲的人而负责，他虽败犹荣，走得无愧于心，至少，他已尽力了！荆轲，不愧是名：英雄刺客！（二）“受任于败兵之际，奉命于危难之间”荆轲在国家危难之际自愿担任了刺秦的重任刺秦是当时刺杀界中的一筹任务——不成功便成仁荆轲的舍生忘死令当时乃至今日千万人的敬仰国家兴亡，匹夫有责为了燕国的存亡，子民的生死，荆轲将生死置之度外，这种扶弱济困的行为唯荆轲所有尽管人人说这是垂死挣扎，因为在当时的历史背景下，秦国统一天下是必然趋势，但若是如此，太子丹为何不直接归顺秦？因为他想达到某种政治目的，因为荆轲想保住自己的国家，因为子民想安定地生活，所以荆轲才行刺秦王所以荆轲是英勇的，他以为国为己任；荆轲是感人的，他用血液带动历史的进程（三）我觉得荆轲的在国难当前时表现出的那种英勇无畏、舍生忘死的精神是可歌可泣的林则徐说过：苟利国家生死已，岂因祸福避趋之而荆轲正是意识到“国家兴亡，匹夫有责”的内涵，才会铤而走险刺杀秦王虽然行动是失败了，但他却给后人树立了榜样：其人虽已没，千载有馀情纵观历史，更有许许多多的人将国家的存亡与个人的生死联系在一起，才有了一个个撑起国家重担的人：林则徐、董存瑞、毛泽东……一个个巨大的身影，都在向世人阐释着：国家兴亡，匹夫有责我觉得荆轲是个顶天立地的男子汉！（四）本人赞同荆轲刺秦“秦将王翦破赵，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”秦王狼子野心，攻破赵国，又将魔爪伸向燕国，次情此景，令人胆战心惊众所周知，燕国乃一小国，秦兵早晚会度过易水假如秦攻进燕国，死伤的何止是将王兵吏，还有众多无辜百姓假如燕国投降秦，秦王又怎肯善罢甘休，他那一统天下的野心，谁人能挡？谁人不惧？投降者还不都是同樊将军那样“父母宗族，皆为戮没”，与其投降，不如背水一战此时，荆轲若不除掉秦王，更待何时？倘使成功，救的不仅是燕国，还有其他国以及芸芸众生；纵然失败，那舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神，天下又有几人能有？“其人虽已没，千载有馀情”所以，荆轲刺秦，本人当然是百倍赞同！（起跑线）（五）秦国势如破竹，燕国岌岌可危太子丹于荆轲有知遇之恩，所以荆轲答应去刺秦最后他失败了，在别人看来他是技不如人而导致了失败的结局然而，让我们回忆一下当时的情形：“荆轲左手把秦王之袖，而右手持匕首”，怎么会刺不到呢？因为，荆轲本不想刺秦他知道，各国纷争，受苦的是百姓这时刚好出现了一个秦王，眼看即将统一六国平息战乱，如果刺死了秦王，天下就又将陷入大乱的境地但他又不想落个不忠的罪名，所以他假装尽力刺秦王，最后付出了自己的生命这样的结果，在让人觉得是忠义两全，也让人觉得他是一个侠肝义胆的勇士，虽然代价有点大在我看来，荆轲是一个将爱国之小义升华到了爱天下之大义的英雄。

[历史上对荆轲的评价]对荆轲的评价篇一: 对荆轲的评价对荆轲刺秦王的不同评价北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。

[）南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。

”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。

但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。

”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。

陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。

近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。

评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。

刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。

当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

”荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

《荆轲刺秦王》简说邱少华《荆轲刺秦王》这个历史故事，出自《战国策·燕策》。

司马迁作《史记》，把它收入《刺客列传》，并别采异闻，对荆轲的身世经历作了些补充，说他是卫国人，卫人谓之庆卿，好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用；还写了他两件小事，一次“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

”又一次“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之。

”两次都是荆轲忍让退避了。

看来，这是一个有头脑、有见识、也很理智的人，并非意气用事、一味争强好胜之徒。

司马迁的这些补充，虽稍嫌简略，对我们了解荆轲其人，却很有用处。

在春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。

我认为，不妨简单地把他们分成两种类型。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢后世之人对荆轲的评价是怎样的？荆轲是英雄吗？导语：后世之人对荆轲的评价是怎样的荆轲这两个字被世人所知，皆是因为他的刺秦壮举。

刺秦失败，他惨死秦宫，秦王也被吓得心惊胆跳，把所有和荆后世之人对荆轲的评价是怎样的荆轲这两个字被世人所知，皆是因为他的刺秦壮举。

刺秦失败，他惨死秦宫，秦王也被吓得心惊胆跳，把所有和荆轲有关联的人都诛杀，也加速了燕国的灭亡。

荆轲刺秦，胜则名垂千史，败则连累众人。

荆轲剧照因此后人对荆轲刺秦失败也多有讥讽之声。

北宋苏洵说荆轲的失败加快灾难的降临，南宋鲍彪认为荆轲根本不足人道，清朝朱熹认为他是匹夫之勇，他所做的事情没什么值得称赞。

但是肯定他的人也很多，比如司马迁认为荆轲志向高远，就算输了也是伟大。

刺秦并非易事，评论却很容易。

后代的人对前代的人物品评论足实在不为奇怪。

我觉得看待一个人，还是得看用什么标准。

如果是从个人生存来看，那么，荆轲无疑就是一个死士的精神。

战国因为国家灭亡战乱频繁，所谓乱世出英雄，所以当时具有英雄情怀的大有人在。

隐士，刺客，谋者各种奇人异士都争相出现。

看历史资料，荆轲并没有过多家室子侄拖累，他觉得精神太子丹的委托，一定是荆轲爱国之心使然。

如果从宏观来看，荆轲最终并没有成功，首先就是一个非常糟糕的事情，连累了所有参与的人，还有燕国更加完蛋，毕竟荆轲是借着燕国使者的身份行刺秦王的。

其次，荆轲思虑过多，按历史记载荆轲并没有马上想刺死秦王而是等待机会想逼迫他退还燕国土地，为什么其他刺客能容易完成任务，也许是因为刺客的目的就是取人性命。

由此看来荆轲不是一个失败的刺客。

生活常识分享。

荆轲刺秦王人物形象分析(2)
荆轲是中国历史上的一个重要人物，他是古代著名的刺客之一，也是我国传统文化中
的一位传奇英雄。

在中华民族的文化传承中，荆轲刺秦王被推崇为“刚毅坚定，视死如归”的典范人物。

下面，我将从两个方面对荆轲的人物形象进行分析。

1. 武艺高强、机智过人的英雄形象
荆轲刺秦王是公元前227年的一件大事，当时秦国的统一进程进入了关键时刻，荆轲
是一位具有深厚文化底蕴和高超武艺的人物。

荆轲在周朝时曾是一位官员，他在读书人和
武士之间游走，学有文化又善于武术，所以不乏人才之名。

荆轲具有超凡的武艺和机智过
人的头脑，这也是他能成功刺秦王的原因。

荆轲曾在一个战役中与秦军激战，他用一根竹杆练就的钩镰刀，打满了血路，虽然身
受多处重伤，但他却凭借其过人的战斗技能力挽狂澜，被周朝诸侯推崇为“鬼谷子助战天下，荆轲披坚战金身”的英雄人物。

2. 忠勇爱国、坚定信仰的文化英雄形象
荆轲虽是战争中的胜利者，但他却不为功名利禄所迷惑，而是将自己的一生献给了忠
诚和爱国。

荆轲刺秦王的目的不是为了谋取私利，而是为了挽救周朝，实现国家的和平统一。

他自视为天下忠臣，认为刺秦是为了天下，不是为了自己。

所以，荆轲被广泛认为是
中国历史上的忠臣良将和爱国将领。

荆轲对信仰的坚守也是他人物形象的一大特点。

荆轲是道家的信徒，他深谙天人合一
的哲学思想，对于道教宗旨、修道方法和自然哲学等有自己深刻的思考和认识。

他的信仰
和道德观念在刺秦时表现得淋漓尽致，在荆轲和秦王对话的最后一幕中，荆轲更是选择自
我牺牲，成为了中国历史上的一位爱国烈士。

世人对荆轲的评价鲁句践：嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！司马迁：世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。

又言荆轲伤秦王，皆非也。

始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。

自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，明也。

不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！桓宽：荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。

荆轲提匕首入不测之强秦，秦王惶恐失守备，卫者皆惧。

阮瑀：燕丹善勇士。

荆轲为上宾。

图尽擢匕首。

长驱西入秦。

素车驾白马。

相送易水津。

渐离击筑歌。

悲声感路人。

举坐同咨嗟。

叹气若青云。

左思：荆轲饮燕市，酒酣气益震。

哀歌和渐离，谓若傍无人。

虽无壮士节，与世亦殊伦。

高眄邈四海，豪右何足陈。

贵者虽自贵，视之若埃尘。

贱者虽自贱，重之若千钧。

陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京；素骤鸣广陌，慷慨送我行。

雄发指危冠，猛气充长缨。

饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有后世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。

凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。

惜哉剑术疏，奇功遂不成。

其人虽己没，千载有余情。

骆宾王：此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

王昌龄：握中铜匕首，纷锉楚山铁。

义士频报仇，杀人不曾缺。

可悲燕丹事，终被狼虎灭。

一举无两全，荆轲遂为血。

诚知匹夫勇，何取万人杰。

无道吞诸侯，坐见九州裂。

司马贞：刎颈申冤，操袖行事。

暴秦夺魄，懦夫增气。

柳宗元：燕秦不两立，太子已为虞。

千金奉短计，匕首荆卿趋。

穷年徇所欲，兵势且见屠。

微言激幽愤，怒目辞燕都。

朔风动易水，挥爵前长驱。

函首致宿怨，献田开版图。

炯然耀电光，掌握罔正夫。

造端何其锐，临事竟趑趄。

长虹吐白日，仓卒反受诛。

按剑赫凭怒，风雷助号呼。

慈父断子首，狂走无容躯。

夷城芟七族，台观皆焚污。

始期忧患弭，卒动灾祸枢。

荆轲的历史故事荆轲，战国时期的著名刺客，自成袁氏日期，受孙子的委托，奉命刺杀秦王政。

这是一个被历史记录下来并广为传颂的故事，不仅发生在中国历史上，也在国际间产生了广泛的影响。

在荆轲的故事中，我们可以看到一个勇猛无畏的刺客，他毅然决然地冒着生命危险，为国家的安宁和王室的事业奉献了一生。

他的故事被许多文人墨客所歌颂和传颂，成为了战国时期的传奇。

当时，秦国崛起势头强劲，周边国家无一能敌。

而秦王政更是富有野心，欲统一天下。

荆轲正是看到了这一点，深感秦国的势力扩张将对其他国家造成威胁，于是决定以自己的力量来消除秦国的威胁。

在刺杀秦王政的过程中，荆轲经历了许多艰难险阻，但他毫不退缩。

他伪装成秦国的官员，深入秦国内部。

在秦国的宫殿中，他近乎于功成名离。

然而，在最后的关头，他还是被秦王政的心腹发现，并被拘禁。

尽管他最终未能达成刺杀秦王政的目标，但他的勇气和忍耐的精神仍然影响了许多人。

荆轲并非一个孤立的英雄，他背后有许多人的支持与默默付出。

在他的朋友和支持者的帮助下，他才能够在秦国内部深入潜伏，虽然最终没有成功，但他的行动依然为后人树立了榜样。

荆轲的故事也反映了战国时期民族主义的情感。

他以个人的力量，试图保护和拯救自己的国家以及国家的共同利益。

他的行为代表了无数人民的心声，让人们更加坚定了对于自由、和平以及国家荣誉的追求。

荆轲的故事在历史长河中留下了深刻的印记，他被后人传颂了千年。

他的英雄形象成为了中华民族精神的象征，激励着无数人勇往直前，为国家和民族的复兴而奋斗。

总而言之，荆轲的历史故事是中国历史上一段重要的传奇。

他的无畏和勇气令人敬佩，他的行动激励了许多后来者。

他是战国时期的象征，也是中华民族精神的象征。

荆轲的故事将永远被后人所记载，为我们提供了宝贵的历史教训。

荆轲：杀手乎？侠客乎？《史记》研究专家、北京师范大学中文系韩兆琦教授的意见是：“荆轲不是杀手，而是一个侠客。

”据《史记·刺客列传》记载：荆轲本是卫国人，其先人乃是齐国人，后来秦灭卫国，他逃亡到了燕国。

在燕国，荆轲不被当局者重用，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后往往与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。

根据史料的记载，荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”，也就是说，荆轲是一个有学问的沉稳之士，决非一介山野莽夫。

至于他在刺秦王之前是否操过杀人的营生，历史上是毫无记载的。

后来燕太子丹找人行刺嬴政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推荐了他门下的荆轲。

荆轲起初推辞过，但太子将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇。

荆轲本打算再等一个能助其一臂之力的朋友共赴秦国，但因太子催之甚急，只得带领秦舞阳离燕赴秦，慨然践诺。

在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄。

但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。

韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。

他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。

”史学家张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。

“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要…为知己者死‟，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。

”但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高”。

北大历史系教授、秦汉史专家张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种…义‟的观念所驱使，虽然他的确勇敢，但他的…义‟毕竟是个人的小…义‟，而秦始皇的统一大业才是大…义‟。

因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。

”同样认为不宜把荆轲拔高的中国历史博物馆研究人员陈成军有着更为有趣的见解。

我眼中的荆轲-近代杰出诗人臧克家曾写道：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。

历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。

北宋苏洵非议荆轲：始速祸焉;朱熹认为：轲匹夫之勇，其事无足言......但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：虽无壮士节，与世亦殊伦;陶潜说他其人虽已没，千载有余情``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。

西谚曰：叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。

这句话说得很有道理。

微太子言，臣愿得谒之一句足以将他的爱国豪情展现出来。

在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。

1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述爱国：国以民立，民以国存。

无民则国何由成?无国则民何所庇?故国民必爱国。

舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。

何者?舟为众人所托命，生死共之也。

国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。

荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。

评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也荆轲也是这样的。

他是一个名副其实的勇士。

这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。

从他今日往而不反者，竖子也一句可以看出他的勇敢。

常言道：士可杀不可辱。

其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。

正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。

所以，他是一名勇士。

有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。

荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。

赞美荆轲的句子荆轲，一个古代中国历史上的传奇人物，他的一生充满了传奇色彩，他的勇气和智慧让人敬佩。

在中国历史上，荆轲是一个备受赞美的人物，他的事迹也被广泛传颂。

下面就让我们来赞美荆轲，赞美这位古代英雄的伟大之处。

荆轲，一个为国家、为民族、为人民而奋斗的英雄。

他不畏强权，敢于挑战暴政，为了国家的安宁和人民的幸福，他毅然决然地走上了刺秦的道路。

他的勇气和决心让人敬佩，他不顾个人安危，只为了国家的未来，这种无私的奉献精神是我们值得学习的榜样。

荆轲，一个智慧过人的谋士。

他精通兵法，善于谋略，他的计划和谋划都是经过深思熟虑的，他的智慧使他能够化解危机，谋划刺秦的行动。

他的智慧和谋略让人叹为观止，他的智谋更是让人赞叹不已。

荆轲，一个忠诚的爱国者。

他对国家的忠诚无比坚定，他的一生都在为国家、为人民奋斗。

他的忠诚和爱国精神深深感染着后人，他的事迹也一直激励着后人努力奋斗，为国家为人民做出更多的贡献。

荆轲，一个永远活在人们心中的英雄。

他的事迹被后人广为传颂，他的精神也一直激励着后人。

他的勇气、智慧和忠诚，都是我们值得学习的。

他的一生充满了传奇色彩，他的事迹也一直激励着后人，他的精神将永远活在人们心中。

荆轲，一个被后人赞美的传奇人物。

他的事迹被广为传颂，他的勇气和智慧也一直激励着后人。

他的精神将一直激励着后人，他的一生也将永远活在人们心中。

让我们一起赞美这位古代英雄，让我们学习他的勇气、智慧和忠诚，为国家为人民做出更多的贡献。

荆轲，一个值得我们永远赞美的英雄。

他的事迹将一直激励着后人，他的精神也将一直活在人们心中。

让我们一起学习他的勇气、智慧和忠诚，为国家为人民做出更多的贡献，让我们一起赞美这位古代英雄。