第三章第一节20年代小说概述第二节叶绍钧许地山冰心第三节郁达夫第一节20年代小说概述20年代小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
主要作家是文学研究会及与之相近的未名社、语丝社的一些成员。
20年代人生写实派小说家直接师承了“文学革命”倡导期《新青年》、《新潮》作家群的传统。
鲁迅的一些小说，实际上表现就是深刻的社会问题，鲁迅《狂人日记》1918年5月《新青年》上发表，以深刻的反封建的内容和新颖别致的艺术形式，猛烈地震撼了当时的文坛。
它是公认的中国第一篇现代白话小说。
（当然，序言是用文言写成的，旧小说向新小说过渡的痕迹）。
之后，创作一发而不可收，到1926年就出版了《呐喊》和《彷徨》两部小说集。
既是中国现代小说的开创者，又是中国20年代最优秀的小说家。
胡适曾在1919年7月在《新青年》上发表一篇题为《一个问题》的小说，写一位青年由于社会和长辈的压力而早婚早育，结果为家庭所累，未老先衰。
作者借这个青年的嘴提出了“人生在世，究竟是为什么的？”这样一个虽似抽象却又与社会发展极有关系的问题。
（喜欢研究问题）陈衡哲1917年6月，她在《留美学生季报》第四卷第二号上发表一篇白话作品《一日》。
反映美国一所女子大学学生们一天的生活，很生动，但属写生、速写一类。
自己说：“既无结构，亦无目的，所以只能算是一种白描，不能算为小说”。
1918年10月，她又在《新青年》上发表第二篇现代白话小说《老夫妻》，赞咏家庭温暖。
作品比较平淡，缺乏时代精神，却是《新青年》上刊载的第二篇现代白话小说。
1920年，又在《新青年》上发表《小雨点》《波儿》。
《小雨点》是中国现代最早的童话小说。
《波儿》描写的是美国一个贫民家庭的生活艰辛，体现了作者对贫病者的深切同情。
《巫峡里的一个女子》诉说的是一个受婆婆压迫，与丈夫逃到山峡里生活，后又失去丈夫的女子的经历，写出了独处者的孤寂、恐怖和恍惚。
《西风》童话。
〖美国人眼中的中国现代女作家：陈衡哲端庄秀丽，一股书卷气直面袭来。
1911年留学美国，主修历史。
1919年以优异成绩毕业于哈佛大学的姐妹学院，三年后又拿到芝加哥大学历史系的硕士学位。
在1920年她成为第一位执教于北京大学的女教授。
1917年先于鲁迅的《》发表了白话文小说《一天》。
1820年与康纳尔大学的研究生任鸿隽结婚，他是中国第一个科学社会团体《科学》杂志的创办人，死于1961年的上海。
1976年陈衡哲在孤独中去世，她烧毁了她大量的小说、诗稿、散文。
〗较早从事小说创作的，还有《新潮》作家群。
1919年初，成立第2年的北京大学学生团体新潮社创办了《新潮》杂志。
新潮社提倡新文化，鼓吹文学革命，尽管并非文学刊物，却在3年多的时间内，《新潮》共刊登26篇（一说22篇），主要作者有汪敬熙、罗家伦、杨振声、俞平伯、叶绍钧等人。
汪敬熙（1897—1968）《雪夜》和《一个勤学的学生》。
《雪夜》描写一个家庭贫困的病态：父亲躺在家里抽大烟，儿子却因劳累过度而病倒在门外。
（一个家庭折射社会）《一个勤学的学生》一旦考上文官，便不再上课，并做起妻妾成群、富贵荣华的美梦来。
小说通过揭露这个所谓很学生的内心秘密，鞭挞了中国传统的官本位文化对青年学生的毒害。
1925年出版小说集《雪夜》，其中的《瘸子王二的驴》写军阀混战给百姓带来的灾难，有份量。
被鲁迅选《中国新文学大系》。
罗家伦（1897—1969）《是爱情还是苦痛？》写一位接受个性主义思想的知识青年程叔平与一位新女性吴素瑛相爱，但她的父母却软硬兼施逼他娶了一位旧式女子，程叔平由此承受了“有爱情而不得爱”和“强不爱以为爱”的双重精神折磨。
鲁迅“正是当时许多知识青年的公意”。
谈话方式引出主人公对主要事件回忆，有新意。
杨振声（1890—1956）《渔家》已经挣扎在死亡线上的渔民仍然要受“水上警察”的敲诈勒索。
《贞女》反映了中国封建社会的陋习恶俗。
作品写一个叫阿娇的姑娘，定亲几个月未婚夫就死了，而父母却将她嫁给木头牌位做妻子。
她无法忍受那种枯井死水般的生活，终于悬梁自尽。
还有中篇《玉君》，短篇《一个兵的家》等。
俞平伯是初期重要的白话诗人，后来也主要以散文创作著名，但他也在《新潮》上发表《花匠》《狗和褒章》。
《花匠》一个花匠为了营利将所栽培的花卉硬加裁剪和束缚的情景。
作者借此要阐发的是一种要求解放个性、反对矫揉造作的社会观和艺术观。
《狗的褒章》刻画了一位深受封建道德毒害的妇女形象，她20多岁时就自愿“望门守贞”，“见了男人就是亲戚也要躲得远远的”。
然而，孤单的生活毕竟违反人性，她只能养一只哈巴狗以慰寂寥。
她一向心高气傲，但可悲的是，她追求的不过是一枚表彰节烈的褒章——“黄间白的丝绶，辉煌雪白镂花的一块东西”。
（古华）叶绍钧《“这也是一个人？”》《春游》《两封回信》《伊和他》《不快之感》等。
《“这也是一个人？”》初步显示了现实主义特征。
《新潮》上的小说虽然作品选材不严，开掘不深，结构上平铺直叙，表现出一泻无余。
但创刊登小说时只有鲁迅《狂人日记》和陈衡哲《老夫妻》两篇。
而到1920年底，因多数作者出国而几乎停刊时，现代小说创作已渐趋繁荣。
起推动作用。
包括《新青年》《新潮》作家群在内的初期小说作家，有着大致相同的创作倾向，从各种角度触及当时严重的社会问题，在民主主义、人文主义思潮广为传播的背景下，表现了文学与现实的密切联系。
把小说作为改良社会、改良人生的工具。
鲁迅“每一篇都是‘有所为’而发，是在用改革社会的器械。
”显示了“问题小说”的端倪。
问题小说初始在1918-1920年间，但问题小说的写作高潮则在1921年之后，即周作人的理论倡导，冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员的创作不可分离。
1919年下半年，冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等，正式开创了“问题小说”的风气。
周作人指出：中国过去没有问题小说，只有“教训小说”，五四新文学革命后才有问题小说的出现；它与“教训小说”不同，“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说”；“问题小说所提倡的，必是尚未成立，却不可不有的将来的道德”，“问题小说，是近代平民文学的出产物。
”（《中国小说里的男女问题》每周评论）鲁迅说自己写小说“原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已。
”（《英译本〈短篇小说集〉自序》）文学研究会小说家群则是以“表现并且讨论一些有关人生的一般问题”为共识的。
（茅盾语）问题小说主题、题材：非常广泛，涉及社会生活的方方面面，为人生，改造国民性相一致。
（民工问题，小保姆的日记）题材热。
来源主要有几方面：1、作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。
国文学影响。
有“提出问题的文学”（高尔基语）之称的俄罗斯文学和东北欧文学；五四时期作过较多介绍的挪威作家易卜生的问题剧；印度作家泰戈尔的哲理小说。
当然借鉴是根植于对中国社会现实的真切考察基础之上的。
为人生派——问题小说1921年，出现了两个新文学最重要的社团，文学研究会和创造社。
其中文学研究会被称为为人生而创作的文学流派。
这是"五四"以后两个最重要的文学团体和文学流派。
我们为什么把1921年以后作为新文学发展的开始？就是说从1917年到1920年这一段时间重点是搞文学革命运动。
从1921年以后就进入一个创造新文学的时期。
把1921年作为一个标志，其中一个重要的原因就在于两个重要的文学社团出现了，形成两大作家群，并发生巨大影响。
为人生派的文学主张：文学研究会在成立的时候，开始并没有一个明确的宣言，他们之间的文艺思想也并不完全一致。
但是在《文学研究会宣言》中有一段话："将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。
我们相信文学是一种工作，并且又是于人生很切要的一种工作。
"尽管这段话比较简单，却仍能代表这个文学团体的大多数作家的共同见解，而且这一见解还具有反封建的意义。
为什么呢？因为封建统治阶级主张文以载道，即运用文章来宣扬封建思想，这是封建主义文艺观的一种。
还有一种封建主义文艺观，即将文艺当作消遣品。
一些封建士大夫在他们得意之时，利用文章讲些得意的话，表示自己的风流。
失意的时候，也借用文学发牢骚，自我解嘲，借文学表现自己，这就是旧文人的名士气，名士作风。
"将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣"，就是这种封建文学观念的表现。
这也包括反对鸳鸯蝴蝶派。
从文学研究会宣言中这简单的几句话，我们可以看出文学的成立是为反对封建文学的。
他们自己的主张是什么呢？那就是为人生，即文学反映人生，反映社会现象，社会问题，要探讨有关人生的一些问题，并且指导人生。
文学研究会还有几位重要作家，冰心、叶绍钧、许地山后章重点讲。
这里先介绍另外几位：庐隐（1899—1934），原名黄英，福建闽侯人(林纾、严复都是闽侯人)，五四时期与冰心齐名的女作家。
她的创作一开始也多为问题小说。
《一个著作家》《灵魂可以卖吗？》等篇，展现了一出出“血和泪”的社会悲剧，颇有社会意义。
茅盾曾肯定五四时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。
（《庐隐论》）（难产）如果说郁达夫的小说主要是通过对人物“形而下”的生理欲望的表现抒发“五四”时期青年人的精神焦虑，那么庐隐的小说则常常通过人物对形而上人生终极问题的诘问抒发“五四”青年茫无头绪的苦闷。
在其代表作中篇《海滨故人》和《或人的悲哀》、《丽石的日记》等短篇中，“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问是其主调。
《或人的悲哀》以书信形式叙写了主人公亚侠半年内的经历与情绪。
她因养病去日本，不久回杭州，最后自杀于西湖。
在短暂的人生之旅中，一个问题始终困扰着她：人生的意义是什么？所见都是无聊，所思都是虚无，于是在极度的厌倦中告别人生。
《丽石的日记》以日记形式披露了被医生诊断为因心脏病而死的丽石的真正的死因：由于悲观厌世而抑郁致死。
《海滨故人》以“自叙传”的手法写北京一所女子大学的学生露莎，她生性活泼但外表冷漠，喜欢读书和沉思。
露莎和几位女同窗曾经自视清高，自垒高墙，不与世俗同流合污。
然而，不久，她们中的大部分便纷纷在婚姻、家庭问题上或与家庭妥协、或回归传统与世俗。
露莎虽然我行我素地爱着已有家室的梓青，执著于她的理想，却由苦于这种恋爱的“不道德”，苦于“人生的究竟”无解答。
最后，梓青因事业的需要。
委婉地与露莎断了情。
（自身写照）小说以露莎为叙述视点，不注重结构，一任主人公的满腹愁绪自然流淌。
作品中的人物都是脆弱的。
这种脆弱是“五四”这个特殊的历史蜕变时期一般知识青年的特点：一方面渴望个性自由，另一方面又不能摆脱因袭道德观念的束缚。
露莎敢于蔑视传统道德而与梓青婚外恋，但她绝不是真正无所顾忌，相反，她十分敏感世俗的议论，心灵承受着传统与世俗礼法的重压。
