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浅谈“三”“七”“九”在中英文化中的异同作者：金鹏来源：《现代交际》2013年第06期[摘要]数字本身是一种表示数的书写符号，但是在不同的社会环境和不同的文化背景下，数字也带上了不同的内涵意义。
本文主要介绍数字中的“三”“七”“九”所蕴含的意义和在中英文化中的异同及相关的对外汉语教学中的跨文化交际。
[关键词]数字内涵三七九文化异同跨文化交际[中图分类号]H31 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）06-0032-02数字是一种表示数的书写符号。
最初，人们发明数字是为了计量方便。
但随着不同社会、民族和文化的发展，数字也带上了文化的烙印。
而在我们的交际中，尤其是在对外汉语教学的跨文化交际中，一定要了解不同语言下所反映的文化差异。
一、数字“三”在中英文化中内涵的异同在中国的历史长河中，对于“三”的运用则奥妙无穷，甚至带有美好寓意和某些神秘意味。
在远古社会，人类认为在自然界中以天、地、人为基本，称天、地、人为“三灵”或曰“三才”。
许慎在《说文解字》中云：“三，天地人之道也。
”而在历史的进程中，“三”逐渐隐含了完全的意思，在生活中不自觉地用“三”来总结事物。
在教育上，科举考试要经过乡试、会试、殿试“三试”，录取的人员又分成“三甲”，头甲之中只取状元、榜眼、探花三名。
在伦理道德方面，以君臣、父子、夫妻三种关系为“三纲”，以“父母俱存，兄弟无故”“仰不愧于天，俯不怍于人”“得天下英才而教育之”为人生“三乐”。
①成语云“三人成虎”“三阳开泰”；俗语云“三人一条心，黄土变成金”。
直到近现代史上，还有孙中山的“三民主义”“三民政策”，共产党的中国革命“三大法宝”“三大作风”，等等。
因此，数字“三”对于中国人来说，意义非比寻常，在中国文化中意义也别具特色。
在英国文化背景中，奇数中的“三”更是深受英国人的喜爱。
“三”在英国文化里被视为完美、高贵同时又具有神性的意味。
英国文化中很大部分起源于古希腊神话，“古希腊神话中整个天地宇宙是由作为众神之父的主神宙斯和他的两个兄弟三个人共同统治着。
汉字九在田字格的写法
田字格写“九”字的笔顺如下：
九的笔顺：撇、横折弯钩/横斜钩。
九，读音：[ jiǔ]
基本解释
1、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。
2、多次或多数：九死一生。
扩展资料：
文言版《说文解字》：九，阳之变也。
象其屈曲究尽之形。
凡九之属皆从九。
白话版《说文解字》：九，阳的最大变数。
字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。
所有与九相关的字，都采用“九”作边旁。
相关词汇解释：
1、九旒[jiǔliú]
古代旌旗上的九条丝织垂饰。
2、九金[jiǔjīn]
指九鼎。
相传禹收九州之金铸九鼎，后因以九金指九鼎。
3、九能[jiǔnéng]
古指大夫应当具备的九种才能。
4、罴九[píjiǔ]
- 1 -
古代传说中的兽名。
5、九贡[jiǔgòng]
周代征收贡物的九种类别。
亦泛指进贡。
- 2 -。
在考场上在考场上（一）乱嗡嗡的教室变得安静下来。
四周真静，静得连地板上掉针的声响得见。
这就是我们的考场，这就是我们的教室，这就是我们即将进行战斗的战场，这就是检验我们这个月学习状况的地方。
我真羡慕那些正襟危坐的同学。
他们沉着冷静，成竹在胸，而且嘴边还挂着一丝微笑，等待着试卷发下来。
我的心却跳得几乎要蹦出来似的。
怎么老镇静不下来呢？蓦地，我仿佛看见一双双眼睛盯着我，啊，那是亲爱的老师柔和的目光，还有妈妈亲切的目光，无数同学鼓励的目光。
怎么，雷锋叔叔那锐利的眼睛也意味深长的盯着我：考出水平来，要相信自己。
就在这一瞬间，我冷静了下来，拿起那支凝聚着大家厚望的笔，拼搏！“叮当，叮当……”清脆的铃声响了，战斗的号角声响了，教室里更静了，只听见一笔在纸上“唰、唰”书写的响声。
老师微笑着给大家鼓气：“相信大家能考好的，别紧张。
”我的信心更足了。
第一道大题不一会儿就完成了。
第二道大题中前1、2、3、4、5小题也做好了，第6小题，糟糕，第一个空就卡壳了。
一分钟，快二分钟了，我脑门渗出汗珠，我一边绞尽脑汁苦苦思索，但记忆的大门紧闭着，我细细回忆着老师的讲述。
唉，没有好好的听，真是自作自受。
唉，还是做下一题吧。
正当我准备动笔时，忽然记忆的大门露出一丝曙光。
哈，想出来了，要不是在考场上，我激动得要跳起来，我得意扫视左右，见大家都以最快的速度做题，我醒悟了，现在不是高兴的时候。
我狠狠地责备自己，“笑得最好的人，总是笑在最后”，千万不能掉以轻心！我的笔又在光滑的纸上滑动起来……题，最终做完了，我没有笑，请老师检验一个我的学习成绩吧！愿我的答卷能使老师满意。
在考场上（二）今天，是新学期第一场考试----月考。
考场里，静静地。
监考老师严肃而慈祥地把每一张考试卷发到同学手里，又对大家讲了考场要求，同学们就开始做那一排排密密麻麻的题目。
只听沙沙的写字声，好似一首悦耳的曲子演奏着。
我拿到试卷，看到题目不难，便唰唰地细细算了起来。
不一会儿，我便把第一张试卷答完了。
在公共汽车上在公共汽车上（一）今天，妈妈带着我去智慧外语学校学习英语。
在车上，我看见有一位白发苍苍的老人上车不用买车票，觉得很奇怪，就问妈妈：“妈妈，为什么那一位老人家拿着一张卡就不用买车票呢？”妈妈说：“他们拿的是老人优待证，坐车、去公园等都不用买票。
这是社会对他们的回报。
”听完妈妈的话后，我暗下决心，以后一定要尊重老人家，见到老人家坐车一定会让座位给他们。
在公共汽车上（二）在公共汽车上，有各种各样的人，各种各样的的事，有各种声音，各种表情……在一起就是个小社会，反映着人类真实真实生活和道德观的种种问题。
“喂！司机，你们把车开到哪儿了？”“洞山”“什么？！洞山？”“是啊！是洞山！你的耳朵没问题吧！”司机没好气的说。
这位乘客显然是生气了，大嚷道：“你们司机咋这样儿，到八公山为什么不叫我？”“什么？没叫！我们都叫你八百遍了，你都还流哈拉子，八成是沉浸在什么偷吃别人东西的破梦中，不能自拔，你怪谁啊？”司机不耐烦了。
司机说：“像你这样的事碰多了，叫你叫不醒，如果拍你，把你拍疼了，你还不成去告我呢！”乘客无奈，败给了司机的江湖经验，只好愤怒的走下车去，重新乘一辆返回八公山的20路。
无坐在车上喃喃自语：“真是公说公有理，婆说婆有理，哎！只能说这位乘客倒霉了。
我悠闲的坐在车里。
一边听MP3，一边吃瓜子儿，突然，一股臭气扑鼻而来，我四周寻视了一下，原来是坐在我后面的那位阿姨的孩子把鞋给脱掉了，其实不瞒大家，如果我把鞋给脱了，脚比他的脚还要臭，但我还是回头和那位阿姨商量说：“阿姨！你能不能让您儿子把鞋穿好啊？”“什么？我儿子？我有这么老吗？我还没结婚呢，你小孩子家别乱叫，我警告你！你以为我不闲臭啊……”“停！停！停！你别说了行不？不是你儿子就不是，你别那么拐干吗？切”我没好气的反驳她，心想：这位阿姨看起来挺斯文的说起话来怎么这么蛮不讲理，真气人。
我又回过头来对那位小朋友说：“小弟弟，能不能把鞋穿好呀？你知不知道，这样可是不文明的表现哦，我们才不要做不文明的人，对吧！”“恩，我现在就把它穿好，我要做好孩子！”……才安静一会儿耳边又传来抱怨声：“真是个土老丕！”原来有一位老爷爷往窗外吐痰，正好一阵风刮来把痰刮到了一位正在散步的阿姨的脸上。
九下语文作文在路上《在路上》篇一“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”鲁迅这话挺在理的，但我有时候就在想，我走在路上，到底是在走别人走过的老路，还是在开辟自己的新径呢？我每天上学的路，那可真是再熟悉不过了。
路边的那棵歪脖子树，就像一个驼背的老人，每天都在那儿弯着腰。
我每次经过，都觉得它好像在对我说：“嘿，小家伙，又去上学啦。
”这树也算是我的老伙计了。
路上还有个早餐摊，那摊主大妈的嗓门儿特大，“煎饼果子嘞，香喷喷的煎饼果子！”那声音就像大喇叭似的，隔老远都能听见。
我在这条路上，有时是兴奋的。
比如说考试考了个好成绩，那我就像一只骄傲的小公鸡，走路都带风，感觉路边的小花小草都在为我欢呼。
可有时候呢，心情就像被乌云遮住的太阳，阴沉沉的。
就像那次被老师批评了，我耷拉着脑袋，脚步也变得沉重起来。
这时候，我就觉得这路怎么这么长啊，好像永远走不到头似的。
我常常想，这上学的路，是不是就是我走向未来的一个小小缩影呢？也许是吧。
我在这条路上，要学习知识，要和小伙伴们相处，要面对各种困难和挑战。
就像在人生的大路上一样，不会总是一帆风顺的。
有时候我看到那些已经毕业的学长学姐们，就特别好奇他们走过的路是什么样的。
他们是不是也像我一样，在这条路上有欢笑有泪水呢？我在路上，也会有一些突发奇想。
我想啊，如果我能像哈利·波特一样骑着扫帚在这条路上飞，那该多酷啊。
或者像超级马里奥一样，蹦蹦跳跳地就到学校了。
但幻想归幻想，我还得老老实实地一步一步走。
我觉得这就是生活吧，充满了各种不切实际的幻想，却又要脚踏实地地前行。
有时候我会问自己，我这么辛辛苦苦地在路上奔波，到底是为了什么呢？是为了那一张毕业证书？还是为了父母的期望？可能都有吧。
但我更希望的是，我是为了自己的梦想在这条路上努力。
不管这梦想是大是小，只要它能让我在这条路上走得有动力，那就够了。
这上学的路啊，我还得继续走下去。
不知道明天又会在这条路上发生什么有趣的或者烦恼的事情呢？谁知道呢，就像生活总是充满了未知，我只能怀揣着期待，一步一步地向前。
在路上九年级作文600字在我们成长的路上，我们踏过的每一个脚印，至今，还记忆犹新；在我们成长的路上，我们尝到了人生的酸甜苦辣。
在路上，只有不断挑战自己，超越自己，才会更上一层楼！下面就是我给大家带来的在路上作文，希望能帮助到大家!在路上九年级作文600字1人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
起点，我们都是怀揣着一张纸踏上人生之路。
不管它是泛黄的，还是崭新的，都无所谓。
看云卷云舒，花开花落。
记下旅途中所发生的点点滴滴，还有那些曾经让我们心灵受感触的人，所有的一切，都会成为我们生命中那道不可磨灭的风景。
其实，我们并不是孤单的。
因为我们身边总会有人陪伴着。
曾经听过一句话——“当大多数人都在关注你飞得高不高时，只有少数人关心你飞得累不累。
〞这个“少数人〞便是我们生命中最美丽的风景，我们的生命因那些“少数人〞而变得更精彩。
思念昔日的纯真朴实、无忧无虑，那些岁月我们曾手牵手一同走过。
在秋里，我们每个人都得到他所得的，都失去他所失的，得到的很久后成为此生唯一可以珍惜的，而失去的很久后是此生唯一所痛惜的。
全因了那一瞬，手松开的那一瞬，转身来不及回首的那一瞬。
许多的日子过去了，又一个秋天来临时，那时，你还会不会想起，那些个让你快乐的日子。
时间总是残忍的，你坐下来，静静地想着那些曾经，说过的在心里要记一辈子，而今，我们却再也记不起彼此曾经的模样了。
每当，我想要缅怀的时候，被时光已经冲淡的最初的我们，最初的轨迹，最初的青涩，最初的诺言，都流失在看不见的远方。
感谢你们陪我走过那道生命中不可磨灭的风景，是你们给了我力量，让我不再畏惧，遇到困难都会坚强的面对。
收拾好我的行李，我又将上路，人生是十分短暂的，我会珍惜在路上的每分每秒，留恋旅途中的风景。
生活终究是在按部就班地滑行着，哪里会是我的下一站我唱着歌，跑着步，我一步一个脚印，踩着我们曾经的记忆，我在路上，从未停歇……在路上九年级作文600字2登山时喜欢一路向前走，因为知道那山巅有红日蓝天、云海翻飞，却忘记去看路旁古树参天，树下苔花绽开。
有关“9”在中国哲学的含义
“9”在中国哲学中有多个含义。
有关“9”在中国哲学的含义如下：
首先，在道家思想中，“九九归一”表示事物发展的一个循环周期，古代哲学中的“九五之尊”象征至高无上的皇权，宗教文化中的“九九八十一难”则寓意历经磨难才能取得真经。
这些文化内涵都表明了“九”在中国传统文化中的重要性。
其次，在数学的概念里，“九”是个自然数，不多不少，既代表单个，又代表完满和集全。
在汉字文化中，“九”字还蕴含着吉祥、完满等美好寓意，如“久”字由两个“九”组成，寓意长久、永恒。
此外，还有许多关于“九”的典故和成语，如“九牛一毛”、“九死一生”等。
其中，“九牛一毛”形容数量极多而数量极小，意味着“多”和“少”相对；“九死一生”则表示经历多次生命危险，终究幸存下来。
综上所述，“九”在中国哲学中具有多方面的含义，这些含义与中国的传统文化、宗教信仰、数学概念等方面密切相关。
九在前的四字成语九鼎大吕比喻说得话力量大，分量重。
九垓八埏垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。
指天地的终极之处，即。
九回肠断形容痛苦、担忧、愁闷已经至了极点。
九九归一绕了不少圈子，最后又还了原。
九烈三贞贞：贞操；辉：汪氏。
封建社会用以赞誉妇女的贞烈。
九流人物指社会上的各种人物。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。
也所指社会上各行各业的人。
九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。
九年之蓄九年的储备。
指国家平时有所积蓄，以供非常。
九牛二虎之力比喻很大的力气。
常用于很费力才做成一件事的场合。
九牛拉不转回形容态度十分极力。
九牛一毛九条牛身上的一根毛。
比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九曲回肠形容痛苦、担忧、愁闷已经至了极点。
九泉之下九泉：地下。
死人埋葬的地方，即在阴间。
九儒十丐儒：旧有指读书人。
元代统治者把人分成十等，读书人列入九等，居末等的乞丐之上。
后所指知识分子受性别歧视和郸。
九世之仇指久远的深仇。
九死未悔纵然死去上九回也不生气。
形容意志始终如一，不认得经历多少危险，也决不松懈退却。
九死一生形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头，情况十分危急。
九天九地原指天上的最高层和地的最深处。
后比喻两者差距极远。
1.九鼎大吕】比喻说得话力量大，分量重。
2.九垓八埏】垓：通在“陔”，轻，层；九垓：即为九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际离之地。
指天地的终极之处，即为。
3.九回肠断】形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
4.九九归一】拖了不少圈子，最后又还了原。
5.九烈三贞】贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
6.九流人物】指社会上的各种人物。
7.九流三教】泛指宗教、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人。
8.九流十家】先秦至汉初各种学说教派的总称。
9.九年之蓄】九年的储备。
指国家平时有所积蓄，以备非常。
10.九牛一毛】九条牛身上的一根毛。
比喻很大数量中极微小的数量，微不足道。
九在文言文中的表述是表示皇帝的意思，是古代我国皇帝的一种尊称和代称。
在古代我国文言文中，对皇帝的尊称有很多种，而“九”便是其中之一。
下面将通过一些例句来探讨九在文言文中的具体用法和含义。
一、九的尊称意义1. 九仪天子在古代文言文中，“九仪天子”是指受到天命，拥有天下的统治者，即皇帝。
在古代社会中，皇帝是被视为人间代表天神的存在，具有至高无上的地位和权力。
“九仪天子”一词所表达的含义是对皇帝至高无上地位和权威的尊称。
2. 九五之尊“九五之尊”是古代文言文中对皇帝的尊称之一。
它体现了皇帝在人们心目中的尊崇地位。
在我国传统文化中，天是最大的，地是次大的，人也分九五之尊，这说明九在文言文中所代表的是最高的尊贵。
3. 九五至尊九五至尊是古代尊称的一种，意味着至高无上的尊贵。
在古代我国文言文中，这个词常常用来形容皇帝的地位和尊贵。
有时这个词也用来形容皇帝的恩德和威严。
二、九的用法举例1. 皇帝九游江南在古代文言文中，经常可以看到“皇帝九游江南”这样的描述。
这句话所传递的含义是，皇帝多次前往江南地区巡游。
江南是古代我国政治、经济和文化的重要地区，皇帝前往江南巡游，既是对江南地区的关怀，也是显示皇帝权威和统治的象征。
2. 九五之尊，宠幸宠臣，这句话中用了“九五之尊”这样的称谓，表达了皇帝对宠臣的宠爱和信任。
在古代我国的政治体系中，皇帝和宠臣之间的关系常常成为朝廷政治的重要方面。
这句话体现了在古代我国社会中皇帝与宠臣之间的政治关系。
3. 九五之尊，励精图治，这句话中也运用了“九五之尊”这一尊称，表达了皇帝勉励自己励精图治的决心和行动。
古代我国的政治理念非常重视君主的德行和才能，这句话传达了皇帝以身作则，致力于国家治理的决心。
三、九在文言文中的含义总结九在文言文中是表示皇帝的尊称和代称，具有至高无上的意义。
古代我国社会崇尚君主制度，尊崇君王的地位和权威，因而在文言文中出现了诸多对皇帝的尊称，其中“九”便是其中之一。
在“九•九”敬老节联欢晚会上的讲话与在“五·一”集体婚礼上的致辞汇编
在“九ߢ九”敬老节联欢晚会上的讲话正当全县各族人民深入学习江泽民总书记“七·一”重要讲话，认真开展“三个代表”的学习活动，在各条战线上努力实践“三个代表”重要思想并取得可喜成绩的同时，金秋十月，我们又迎来了云南省第十四个“九·九”敬老节和《中华人民共和国老年人权益保障法》颁布实施五周年。
今天晚上，我们在这里举行XX年XX县“九·九”敬老节联欢晚会，与全县老年朋友一起欢庆节日。
借此机会，我代表XX县人民政府、代表县老龄工作委员会，向全县各族老年朋友致以节日的祝贺和亲切的问候！向关心支持老龄工作的各级领导、社会各界以及为老龄工作付出辛勤劳动的同志们表示最衷心的感谢！
老龄问题是一个重要的社会问题，做好老龄工作，满足老年人日益增长的物质文化需要，让老年人共享我国改革开放和经济社会发展的成果，直接关系到国计民生和国家长治久安。
改革开放以来，党中央国务院十分重视老龄工作，1996年8月29日，国家颁布实施了《中华人民共和国老年人权益保障法》，从养老、福利、住房、医疗保障、护理照料等方面对老年人权益的保障作出了明确的规定，要求全社会共同遵守。
去年8月19日，中共中央、国务院作出了《关于加强老龄工作的决定》，要求全党全社会必须从改革、发展、稳定的大局出发，高度重视和加强老龄工作，切实保障老年人的合法权益，采取
有效措施加快老龄事业发展。
县委、县政府历来重视老龄工作，在贯彻决定中，进一步加强了对我县老龄工作的领导，通过全县各级老龄工作者和社会各界的共同努力，我县老龄工作得到了广泛开展，尤其是在深入贯彻落实《中华人民共和国老年人权益保障法》等老年人权益保障法律法规、切实维护老年人合法权益等方面取得了可喜的成绩。
到今年九月底，全县老年人协会组织已发展到65个，会员2680人，有老年活动室40个，拥有老年文艺宣传队18支。
全县244人参加了养老保险，投保金额达11.84万元，300多老年人领到了养老金，228名70周岁以上的高龄老人领到了优待证，老龄事业获得了前所未有的发展和进步。
随着计划生育政策的推行和人民生活水平的不断提高，进入九十年代特别是新世纪的到来，我县人口老龄化形势日趋严峻。
到去年底，全县60岁以上的老年人口已达13978人，占全县总人口的
9.74%，基本进入了“老年型”县份行列。
人口老龄化引起人口结构、消费结构和社会生活方式的变化，直接关系和影响我县经济、社会的发展。
重视老龄问题，加强老龄工作成了全县各级各部门一项首选重要而紧迫的战略任务。
对此，我们必须花大气力、下苦功夫抓好我县的老龄工作，一是要高度重视和切实加强老龄工作，进一步采取有效措施，强化领导，增加投入，全面落实对老年人的优待政策；二是要高度重视和维护老年人的合法权益，依法处理和打击侵犯老年人合法权益的不法行为；三是进一步完善社会保障制度，逐步建立国家、社会、家庭和个人相结合的养老保障机制，确保老年人生活、医疗方面的基本需要；四是要大力营造全社会敬老、养老、助老的风气，全社
会都要发扬中华民族的传统美德，为老年人多办好事、多做实事，积极推动全县老龄事业的发展。
同志们，加强老龄工作，发展老龄事业，是党中央、国务院面向新世纪作出的重大决策。
关心、帮助老年人是全社会共同的责任，我们要以江总书记“三个代表”重要思想为指导，在各级党委、政府的坚强领导下，动员和依靠社会各方面的力量，积极探索，开拓进取，锐意改革，扎实工作，推进我县老龄事业不断向前发展。
最后，祝各位老年朋友们幸福愉快，健康长寿！祝演出圆满成功！
谢谢大家！
在“五·一”集体婚礼上的致辞
各位来宾、同志们、朋友们：
今天是“五·一”国际劳动节。
在这个属于劳动者的伟大而光荣的节日，县委宣传部、团县委共同举办“圆梦·钟爱一生”青年婚礼大典，意义重大而又深远。
在此，我代表县委、县政府向活动的倡导者、组织者、支持者表示崇高的敬意，向踊跃参加这项活动的1６对青年朋友表示热烈的祝贺，并致以真诚的祝福。
今天，你们敢于冲破旧俗，勇倡文明新风，步入婚礼的殿堂。
你们以蓬勃的朝气，昂扬的斗志，为大名增添了勃勃生机。
原创：你们是全县广大青年的先进代表。
我县的改革开放和经济建设需要你们这样的青年。
在你们的感召下，必将会有更多的有志青年加入到你们的行列中来。
社会在发展，时代在进步。
在县委、县政府的正确领导下，全县人民昂首阔步，走进了新一轮超常规、跨越式发展的重要历史时期，行进在了全面建设小康社会的行程上。
面对新的机遇和挑战，进一步巩固和发展全县的大好形势，需要全县人民的共同努力，尤其需要广大青年朋友们的努力。
因为，你们是推动我县经济建设和社会各项事业发展的生力军。
参加婚典的1６对青年要继续发扬敢为天下先的精神，积极主动地做精神文明建设的带头人，做推动经济发展的弄潮儿，维护社会稳定的带头人，做加快社会进步的开拓者。
希望你们胸怀大志，树立远大的理想和抱负。
要把个人理想融入到全面建设小康社会的共同理想之中，把个人奋斗融入到为实现祖国富强、民主、文明的共同奋斗之中。
个人利益服从大局利益和长远利
益，以勤奋的工作态度、扎实的工作作风、良好的工作成绩树立起青年崭新的社会形象。
希望你们勤奋学习，不断增强服务社会的本领。
青年人要担负起历史所赋予的重大使命，就要增强学习新知识的紧迫感和责任感。
要向书本学习，向实践学习，向人民群众学习。
要视野开阔，思维超前，勇立潮头。
这是新的形势对青年朋友们提出的新的要求。
希望你们尊老爱幼，孝敬父母。
尊老爱幼，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。
在新的历史时期，青年人一定要继承好，示范好，发扬好。
原创：
希望你们互敬互爱，勤俭持家。
家庭是社会的细胞。
青年人要以对社会高度负责的态度，搞好家庭建设。
敬爱出和睦，勤俭持家久。
这是千古遗训，青年人要牢记在心。
“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
”在此，我把毛泽东同志的这段话赠送给你们，让我们共勉。
最后，祝新婚夫妇心情愉快，工作顺利，永结同心，白头偕老。
谢谢大家！。
