专题三—古代中国的思想文化

专题03 古代中国的思想文化与科技考点一：古代中国的思想1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。

促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，C 选项符合题意。

王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。

董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。

2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念【答案】B【解析】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。

“人与自然和谐相处”与材料主第1页（共9页）。

专题三古代中国思想演变撰稿教师:赵利剑审稿老师:李明赞责编:陈敏专题概述中国古代思想是以儒学为主体的传统文化与学术体系,其基本学理和精神都产生于先秦百家争鸣这个伟大的轴心时代。

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家正统地位得以确立。

魏晋时期,儒学受到佛教、道教思想冲击。

隋唐时期出现“三教合一”局面。

宋明时期,儒学复兴,发展到理学、心学新阶段,成为官方哲学。

明清之际则出现否定传统观念、提倡经世致用、批判君主专制的新思想。

传统儒学焕发生机。

专题结构阶段特征内容春秋战国中国文化的“轴心时代”;产生众多对后世文化影响深远的学派诸子百家的兴起及“百家争鸣秦汉文化一统时代;儒家逐渐替代法家、道家,成为占统治地位的思想秦:“焚书坑儒”;“以法为教,以吏为师”汉:董仲舒的新儒学;“罢黜百家,独尊儒术”魏晋南北朝文化多元时代;宗教盛行,儒家独尊地位受到冲击道教和佛教兴盛隋唐文化隆盛时代;儒家继续面临挑战隋朝儒学家提出“三教合一”。

唐朝统治者奉行三教并行政策,儒学正统地位遇到挑战。

韩愈提出复兴儒学宋元新儒学产生,向内省、精致趋向发展理学兴起;心学产生明清(鸦片战争前)沉暮与开新的时代心学广泛传播;早期启蒙思想产生专题梳理一、儒学的形成与发展1.春秋战国时期:儒学的形成①孔子的儒家思想孔子是儒家学派的创始人。

其思想的核心内容是“仁”,即“爱人”、“己所不欲,勿施于人”等协调人际关系的伦理学说;针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实,他又强调以“礼”来规范约束自己的行为,号召“克己复礼”,即恢复理想中西周时期的礼乐制度,以实现社会稳定,同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系;他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政,要求统治者“以德治民”。

孔子对中国的教育文化事业做出了巨大贡献。

他兴办私学,“有教无类”,打破贵族垄断文化教育的局面,扩大的教育对象的范围;他以“成人”、“君子”为教育目标,提出“因材施教”等诸多重要教育原则。

专题三古代中国的思想文化命题规律从考查角度看，主要考查对基础知识的理解和综合运用；从试题分布看，主要集中在思想和艺术方面，尤其是百家思想和明清之际的儒家思想方面；从考查方式，多以文言文材料切入，结合教材考查对材料的理解。

复习建议1.认真品读教材，精读教材，注意前后左右的联系，阅读过程中多问几个为什么，将教材读深读透。

2.对古代中国的思想要梳理儒家文化的发展历程，搞清每个时期儒家文化的新发展及其背景；对古代中国的科技、文学、艺术重点要牢记基础知识。

同时对思想文化的发展要了解同一时期的政治经济背景。

3.对全国卷真题和模拟题要反复精研，深入拓展，举一反三，悟深悟透。

试题大观选择题考点一：春秋战国时期的百家争鸣1．（2018年全国文综Ⅱ卷24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。

这一记载意在说明（）A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因解析：文献中商汤“网开三面”的典故，说明他的仁德甚至实施于禽兽，对比夏桀的暴政，因此得到诸侯和人民的拥戴，成功“革夏命”建立商朝，因此A项正确，全面阐述了题干材料的意思。

文献记载的个别人一次狩猎现象不能说明夏商时期的主要经济活动就是捕猎，依据所学知识，夏商王朝已经进入农耕文明，农业才是是主要的经济活动，B项的论断以偏概全，因此错误。

C项也是只看到表象，D项更是武断地不符合实际的推断，都不选。

本题考查儒家思想及对材料信息完整准确合理的解读能力。

《史记》的这一记述宣扬了儒家提倡的“仁政”思想。

本题也体现了传承传统优秀道德文化的导向。

部分涉及关注生态保护时事热点。

答案:A。

2.（2016年全国文综课标Ⅰ卷24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。

专题三古代中国的思想文化测试（2007-3-12）1.中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在A．夏商西周时期B．春秋战国时期C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

这段材料反映出孔子?①主张以残酷的刑罚统治人民②政治思想具有保守的一面?③用“德”教化百姓? ④用“礼”约束人民的行为A、①②B、②③C、①③D、③④3.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（1）推动了中国传统文化体系的形成（2）使儒家思想在战国时期成为主流思想（3）奠定了中国文化的基础（4）使学术开始下移A、(1)(2)B、(3)(4)C、(1)(3)D、(2)(4)4.从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有：（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④5.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础6.著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想主张的正确性，政府最终还要依靠被统治者的默认。

”孟子的这一思想是A．“无为而治” B．“仁”C．“仁政” D．“法不阿贵”7.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。

“这反映董仲舒的A．大一统B．天人感应C．君权神授D．无为而治8.宋明时期，理学对儒学的发展主要表现在A．整理了儒学的经典著作B．探讨了宇宙自然的规律C．重新建立道德秩序D．重视个人的道德修养9.以下对明清时期思想特点表述不正确的是A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变 B．理学和心学相继占统治地位C．王阳明把程朱理学发展为心学 D．理学、心学和早期民主启蒙思潮并存10.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A、仁政思想B、伦理思想C、性恶论D、唯物思想11.理学是儒学发展的一个重要阶段，其特点包括①吸收了佛教和道教思想②维护封建等级制度，压制人性③认为“理”是客观规律④是极端主观唯心主义思想A．①②B．②③C．③④D．①④12.下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想①定《五经》，置《五经》博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”⑥理学的创立A、①②⑤B、①②③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D、①②③④⑤13.“天之生此人，无不与之仁义礼智之理，亦何尝有不善？”体现的思想是A、心学B、独尊儒术C、心性论D、理气论14.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想15.对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A、孔子创立以“仁”为核心的儒学B、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C、朱熹以“天理、人欲”之说为封建等级制度辩护D、顾炎武继承“仁、义”观念，提倡经世致用。

二轮复习专题三：古代中国的思想文化（第一课时）1.百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。

”他的伦理建立在两个思想之上：一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。

该思想家是（）A.老子B.孔子C.韩非子D.墨子2.“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。

”下列思想与上述评论最相符的是（）A.天与人不相B.修身齐家平天下C.官无常贵而民无终贱D.治世不一道，变国不法古3.春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。

”下列观点中，属于该思想流派的是（）A.“兼相爱，交相利”B.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D.“民为贵，社稷次之，君为轻”4.“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。

下列哪句话会得到他们的推崇（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.选天下之贤可者，立为天子C.“道私者乱，道法者治”D.人法地，地法天，天法道，道法自然5.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。

其背景包括（）①井田制瓦解②“士”阶层崛起③天子开始授“土”、授“民”④私学出现A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④6..战国时期思想家苟子说：“礼义生而制法度。

法者，治之端也。

隆礼至法则国有常。

君者，国之隆也。

父者，家之隆也。

隆一而治，二而乱。

”以上言论表明荀子（）A.全面解释传统儒家礼治思想B.继承发展传统儒家礼治思想C.已经形成君主专制的思想D.背离传统儒家礼治思想7.孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

2012年中考历史真题分类汇编专题三古代中国的科学技术与思想文化非选择题历史小诊断[2012·湖南怀化]25．西汉时，湖南耒阳人蔡伦对造纸术作了创造性改进，制成了植物纤维纸。

25．×；改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分。

每小题有一处是错误的，请写出错误的内容并加以改正。

）[2012·福州]北宋司马迁编写的《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著。

错误：司马迁改正：司马光判断题[2012·湘潭]孔子是儒家学派的创始人，儒家思想的核心是“仁”。

√[2012·湘潭]东汉时期邵阳人蔡伦改进造纸术，制成轻便廉价的植物纤维纸。

×[2012·呼和浩特]孟子当时看到战争的残酷性，提出“春秋无义战”，反对非正义战争。

( )×[2012·贵州六盘水]判断题（每小题2分，共8分，仔细观察图片后，判断下列叙述，正确的打“√”，错误的打“×”。

将答案填写在答题卷相应题目的括号内）图一《金刚经》局部图图二《资治通鉴》书影图三詹天佑与袁隆平图一是我国古代活字印刷技术印刷的作品。

(▲)×图二的《资治通鉴》是我国史学名著中的第一部纪传体通史。

(▲)×图三的两位科学家在我国交通运输业方面都作出了突出贡献。

(▲)×上述图片从不同角度展示了我国科技和史学的部分成就。

(▲)√列举题：[2012·黔东南]列出《史记》和《资治通鉴》的作者及所属朝代。

《史记》作者：司马迁；朝代：西汉。

（2分）《资治通鉴》作者：司马光；朝代：北宋。

（2分）填空题[2012·聊城]东汉张仲景的《》奠定了中医治疗学的基础；明朝李时珍的《》被誉为“东方医学巨典”。

伤寒杂病论本草纲目将下面各小题补充完整[2012·四川内江]（1）孔子的弟子们将他的谈话以及他与门人的问答编成《》。

这本书为后人研究孔子提供了宝贵资料。

【步步高】（通史版）2016届高考历史一轮复习专题三古代中国的思想文化专题总结讲义专题线索传统社会主流思想社会地位的演变(1)春秋战国时期：儒家思想受冷落孟子主X实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主X无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。

(2)秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。

不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。

(3)西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”地位汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。

董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。

因而获得“独尊”地位。

(4)宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。

(5)明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。

在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。

在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。

中外关联1.诸子百家与智者学派思想的比较内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的某某色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的某某思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族某某运动也起了鼓舞作用一、百家争鸣1.孔子思想的核心是“仁”。

专题03中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科学技术与文化专题解读本专题属于高考高频考查专题。

从命题角度来看，注重考查不同时期儒家思想的演变及特点、主要的思想家及其主张，如百家争鸣的特点、先秦时期儒家倡导的施政为民思想、汉代儒学地位的上升、王阳明知行合一的思想、明末清初的进步思想及其价值等；对于科举制，既可单一考查科举制的文化影响及现实意义，又可综合考查儒学发展的思想价值。

从学科素养角度来看，注重对历史解释素养的考查。

从考查题型来看，以选择题为主。

复习本专题需要注意在历史发展过程中思想发展的脉络，注意各种思想的基本含义及其在不同历史阶段的时代特征，需要适当阅读一些经典原文或思想史资料，也需要理解历史与现实、中国与世界、思想与生活的联系，对古代思想特别是儒家思想进行一定的思考和探究。

本专题在高考中属于高频专题。

本专题主要内容包含四大发明及其影响、中国书法和绘画的基本特征和发展历程、古代文学形式以及代表作、代表人物。

从命题角度来看,主要考查基础知识的记忆与理解,多以作品的特点或影响考查相关人物或科技文化发展的概况,如古代四大发明及其外传、古代军事著作对火药和指南鱼的记载、古代书法艺术的特点、古代文学的成就及其代表人物等。

从学科素养的角度来看,多考查时空观念和史料实证,即古代科技、艺术与文学成就的历史阶段特征。

复习本专题内容应运用唯物辩证法的观点,一分为二地认识和分析中国古代文化,并在此基础上形成正确的民族文化观和世界文化观。

复习过程中还应学会运用一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反映这一原理来理解中国古代科技文化发展的原因及特点。

阶段特征古代科技成就中国是世界文明古国之一,古代科学技术长期处于世界领先地位。

造纸术、指南针、火药和印刷术的发明是古代中国对人类文化进程的伟大贡献古代艺术中国古代艺术形式丰富多彩,各有其产生和发展的历史过程。

小篆、隶书、草书、楷书和行书构成中国书法的五种主要字体;中国画、京剧等是中国文化的突出代表古代文学不同时期的文学形式均有突出成就,涌现出许多代表作家和代表作品。