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端午节日模板
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登 高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。
[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节风俗
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快乐
Happy Dragon Boat Festival!
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端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。 据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》 （见《闻一多全集》）论文中考证认为：吴越先民以 “龙”为图腾 [6] ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子” 的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾 祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的 独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐， 这便是龙舟竞渡习俗的由来。
01 02
03
传播华夏文明
古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地 支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古 人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干 支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”， 午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端 午也称为“端阳”。
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上古干支纪元法，以天干地支来作为 载体，纪元通用天干地支。最初端午 为干支历的午月午日，正月建寅，第 五个月即为午月，午月午日谓之重午。 到了汉代时，由于南北统一，历法变 动，朝廷为了方便过节，规定每年的 端午节改为阴历五月五日
重五节
龙舟节
龙舟竞渡最早是古代南方吴越先 民祭龙祖的一种祭祀活动形式 ， 南方先民使用舟船普遍，往往在 舟船画上龙图形作为部族的图腾 或保护神。扒龙舟是端午节的一 项重要活动，故又称龙舟节。
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公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略， 心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写 下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命 谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
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1
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屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡 舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

民端 间午 习节 俗
其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖 午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙 舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡， 涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于
闻 一 多 先 生 在 《 端 午 考 》 与 《 端 午 的 历 史 教 育 》
端 午 节 发 展 历 史
乐舟；而舟相护为论
。，其且。关权表文
。。
端午节发展历史
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说， 纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月 恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆 楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均 《续齐谐记》也有类似记载。
端午节民间习俗
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野 菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带， 人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这 对健康也有好处。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗， 云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外， 亦可涂抹他处，用意一致。
肆
端午节传承发展
端午节民间习俗
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但 是五月五日作为一个“节日” 已各有所侧重。 战国时代， 人们已把五月五日视为“恶 月”“恶日”。《大戴礼》 云：“五月五日蓄兰为沐 浴。”
因初端 端
此五字 端。有 五而初
午 节
也按始
就照的
渐历意
渐法思
演五，
变月因
成正此
了是端
端午五
午月就
。，是

端午节时以雄黄涂抹小儿额头得习俗，云可驱 避毒虫。典型得方法是用雄黄酒在小儿额头画“王” 字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎得额 纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察 敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起， 取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒 物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用 意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒， 用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
01 端午节得来历
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节，据 传是中国古代伟大诗人、世界四大文 化名人之一得屈原投汩罗江殉国得日 子。两千多年来，每年得农历五月初 五就成为了纪念屈原得传统节日。
以后，在每年得五月初五，就有 了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒得风 俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
端午节得第二个传说，在江浙 一带流传很广，是纪念春秋时期 （ 公 元 前 770- 前 476 年 ） 得 伍 子 胥。
远原旧于贺萦 而祠诗姬之丝 。。。。。。
04 端午节得活动
05 端午节当地演化
大陆地区
自2008年开始，端午节在中国大陆地
区也成为国家法定节假日之一，按规
定放假一天。中国大陆南方地区端午
节习俗保存较完善，也较北方地区气
氛浓厚，各地纷纷举办各种规模得赛
龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃， 虽然不一定代表端午节本身得纪念屈 原得意义，很多人尤其是青少年都不 知道它代表得含义。但这种习俗一直 保留着。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载得古俗。 但文中得兰不是兰花，而是菊科得佩兰或草药， 有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有 “浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》： “五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明 代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂 而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行， 后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。 端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物， 随着历史发展又注入新的内容。
贰
代的是端 祭民集午 龙俗拜节 演大神， 变节祭又 而。祖称 来端、端 。午祈阳
演 示 完 毕 感 谢 观 看
NONGQINGDUANWUZHONGXIANANG
百龙一箬 桡舟棕叶 划逐尝飘 出水来香 四千 时古 情事
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊 叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最 初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍） 做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味； 从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来 在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食 习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
甜、咸两种。
食粽+饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江 流域地区极为盛行。用研磨成粉末 的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可
以用做解毒剂、杀虫药。
有长米是隆打 民柄饭清重糕 族木，香的： 特捶放的节端 色打置打日午 ，制于糕。节 又而独。这是 可成木打一吉 增的凿糕天林 添米成，最省 节糕的就有延 日。大是代边 的这木将表朝 气种槽艾性鲜 氛食里蒿的族 。品，与食人
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区， 这正是我国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈 原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越 人便于舟”的记载。 我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟 为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡， 休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时 竞渡的雏形。

包粽子步骤
将两张粽叶折叠成漏斗
放ห้องสมุดไป่ตู้少量的糯米
放入辅料
再加盖一层糯米
将糯米裹紧
用绳子将粽叶裹紧
感谢聆听
五月初五，端午节快乐
端午习俗
佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、 长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、 功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬 于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、 摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午美食
农历五月初五，端午节划龙舟吃粽子 插艾蒿等都是我国的传统习俗。
端午习俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于 等地。农历五月， 人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。 端午那天， 人必须吃雄黄酒（以雄黄和烧酒调和， 削菖蒲根加入，饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄 以及用黄豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。
端午习俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。 这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕， 就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽 里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有 民族特色，又可增添节日的气氛。
端午
五月初五，端午节快乐
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五 日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的 一个驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大 中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
目录页
端午来历 端午习俗 端午美食
端午来历
农历五月初五，端午节划龙舟吃粽子 插艾蒿等都是我国的传统习俗。
端午习俗
农历五月初五，端午节划龙舟吃粽子 插艾蒿等都是我国的传统习俗。

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1
节日简介
端午节为每年农历五月初五，又 称端阳节、午日节、五月节等； 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日，更有吃粽子，赛龙 舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一，并列入世界非物质文化遗产 名录。
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2
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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3
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说， 屈原于五月初五自投汨罗江， 死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中， 以驱蛟龙。
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端午节的来4 历
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化

肆
端 午 节 的 当 地 演 化
家庭与社区活动的变化
在现代社会，端午节的家庭庆祝方式也有所 变化，除了传统的家庭聚会包粽子、共餐， 还可能包括户外亲子活动、线上互动等现代 元素，适应快节奏生活和数字化趋势。
环保意识的融入
随着环保理念的普及，一些地方开始倡导绿 色端午，比如使用可降解材料制作粽子叶绳， 减少塑料垃圾，或者提倡电子龙舟赛等新型 庆祝方式，体现了传统节日与现代价值观的 结合。
控据的生风标加
制统字动 。
每 页 幻 灯 片
控 制 在 字
尽 量 将 每 页
语 言 描 述 尽
关 并 符 合 整
文 本 描 述 ，
端 午 节 的 诗 词
端 午 【唐 文秀】
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
叁
端 午 节 的 诗 词
当
历
俗
词
地
演
化
壹
等端历五端
；阳五，午
节月又节
、初称为
午五端每
日，午年
节又节农
、称为历
五端每五
月 节
阳 节
年 农
月 初
端 午 节 的 来 历
节日介绍
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，是中国及汉字文化圈 诸国的传统节日，日期定在每年农历的五月初五。这个节日的起源多样，包含了自 然天象崇拜、古代祭龙仪式、以及对历史人物的纪念等多种文化元素。其深厚的历 史底蕴和丰富的文化内涵，使得端午节不仅仅是一个庆祝的时刻，也是传承和弘扬
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》 的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世 人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说
Origin and legend of Dragon Boat Festival
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与 传说很多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说， 吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》 列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比 屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞， 以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午 节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱 神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
端午节的习俗
The custom of Dragon Boat Festival
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久， 花样繁多。
等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛 行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
端午节的习俗
The custom of Dragon Boat Festival
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五 色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。