统编版上册《登泰山记》课件

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓
二、去掉尾句好不好，为什么？
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长
城也。最高日观峰，在长城南十五里。
明确：不好，日观峰是以古长城为参照来写 的，高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺 拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏 笔。
（ ） 盖”的“膝”读“ｘī”）
A.山麓（ｌù） 雕砌（ｑｉè）
山巅（ｄｉāｎ） 徂徕（cú lài）
B.悬崖（ｙá） 石磴（ｄèｎɡ）
须臾（ｙú）
摴蒱（chū pú）
C.戊申（ｗù） 岱祠（ｃí）
姚鼐（ｌàｉ） 绛皓（xiáng hào）
D.膝盖（ｑī） 石罅（ｘｉà）
佝偻（ｌóｕ） 若偻（lǚ）
北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月
丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登
山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台
阶，共有七千多级。
合作探究
朗读下面的文段，回答问题： 赏 析 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， （ 历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限， 二 至于泰安。 ）
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至 于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从 中可以看出作者的心情是怎样的？
翻译课文，理解内容
山南
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水
水北， 东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当
泰山 其南北分者，古长城也。最高日观峰， 南面 在长城南十五里。
向西，名 词作状语
两山之间的 水道或夹道
山北水南为阴， 泰山北面
在，介词
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北 面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水 流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。 正在南北山谷分界的地方，是古长城。最
欣赏
请说出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移 ；
有眼不识泰山； 稳如泰山 ；
清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派， 创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承 并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。 姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考 据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章” 为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的 “义理”。
• 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语 言力求简明达意，条理清晰。
顶峰
泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环 绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我 开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半， 翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了 泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷 进入，道路中有座天门。东边的谷水，古时候
称它为“天门溪水”的，是我没有到过的。
像门槛 一样， 名作状
高的日观峰位于长城南十五里的地方。
概括 南北分流 汶和济 面
1
介绍 泰山
南北分界
古长城 线
地理 形势
最高之处
日观峰
点
（为下文写观日出埋下伏笔）
• 一、写“登泰山”，开篇为什 赏 么从“泰山的地理环境”写起？
析 （ 一 ）
• 二、去掉尾句好不好，为什么？
一、写“登泰山” ，开篇为什么从“泰山的地 理环境” 写起？
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自
足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线
异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东
海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻
(loǚ)。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观
谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，
复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之
天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门
云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；
望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
在， 介词
界限， 城墙
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘
chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西 北谷，越长城之限，至于泰安。是月 趁， 丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。 冒着 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千 有余。
同“又”
到达
（古今异义）
石级
山脚
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，
冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西
登泰山记
姚鼐
教学目标 ：
1、积累常见文言词语，学习翻译 文言文。
2、理清本文思路，体会写景特点。
3、体会本文条理清晰，章法严 明，剪裁得当的写法。
作者简介
• 姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家 之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。 乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名 御史等。曾参与编修《四库全书》。后辞 官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之 类，所编《古文辞类纂》历来负有盛誉。 其散文简洁精练，温润清新，富有文采。 著有《惜抱轩诗文集》
“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰
背 1、汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，
向西南流，汇入东平湖。
景 提 2、济水：源于河南济源县西之王屋山，流经山东。 烘 清代末年，济水河道为黄河所占。
托 示 3、古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴， 经泰山北冈，东至诸城。 文章开4、篇日从观泰峰山：的泰地山理顶位峰置，及观周日围出的之山胜川地形势入笔， 山南汶5、水绵西亘流于，泰山安北、济济水南东、流淄，博突三出市了之泰间山，水东绕西山长流约， 山水相20映0公的里特，点南；北同宽时约把5山0公、里水，和总长面城积置4于36广平阔方的公天里。 地之中贯，穿烘山托东出中了部泰，山主高脉大，雄支伟脉的，气余势脉。涉还及为周下边文十的余 展开做县铺。垫。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自
足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线
异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东
海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻
(loǚ)。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城
郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若
带然。
苍山负雪图、夕阳晚照图
手
法 动静结合、拟人、比喻手法：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，
使雪山奕奕传神。
多
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的晶莹光亮，写
出日光和雪光相映的奇景。
样
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
语
背， 覆盖
今所经中岭及山巅崖限当道者（
），世皆
谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，
苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如
画，而半山居雾若带然。
停留
照，名 作动
…的样子， 形容词词尾
几乎 等到
现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山 崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、 冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登 上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪 光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城， 汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在
•
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆
入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西
北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。
四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中
半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
• 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历 齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至 于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓 (lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级 七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城 下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时 登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之 天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅， 崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑， 磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛 天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画， 而半山居雾若带然。
• 方苞、刘大櫆[kuí]、姚鼐都是桐城人，故 人称桐城派。
是古代的一种文体.可以通过记事、记物、 写景、记人来抒发作者的感情和主张,即 景抒情,托物言志。
《小石潭记》（唐朝柳宗元）
《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
记
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
《桃花源记》（东晋陶渊明）
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生 平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不 多加议论的散文体裁
以作者的游踪为线索
山巅
遂至
西谷
复循
中岭(天门)
越
循 中谷 京师乘、历、穿、越泰安 由 南麓
合作探究
赏
朗读下面的文段，回答问题：
析 （ 三
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日 照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山