“五岳独尊”历来被视为显示 泰山崇高地位的标志性赞语。
简介泰山
历代封建帝王把泰山作为神的 化身，常常登山封禅，加以封号， 并广建庙观，刻石题字，历代文 人也留下许多记游的精美之作。
封禅: 古代帝王祭天地的最隆重的典礼,
一般都是由帝王亲自到泰山上举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭天； 「禅」则是在泰山下的小丘除地祭 地，向天地宣告人间太平。
机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽
景色，抒发对祖国山河的热爱之情。
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道 经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八 日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观 亭，观赏日出，写下了这篇游记。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭， 汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？ 突出了景物怎样的特点？
动静结合、拟人、比喻手法： “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使 雪山奕奕传神。 “居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山 安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。
苍山负雪
日照城郭
思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写 景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
待日出： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
稍见： 云中白若樗蒱数十立者，山也。
须臾： 极天云一线异色，须臾成五采。
日上： 正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视： 日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
