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毕淑敏小说的女性意识研究作者：梁齐双来源：《北方文学》2019年第20期摘要：毕淑敏作为著名的女作家，她创作的小说也多以女性为主题，她创作的作品大多集中军旅题材、医学题材和都市商业题材。
毕淑敏小说的女性意识特点主要表现在这三个方面，一是她与别人不同的医生经历，让她对死亡有着不同于别的女性作家的深刻认识，从而她笔下的死亡真实残忍，而她描写的死亡面前的平和从容的女性形象又显得与众不同，这种死亡书写区分开了她和别的女性作家。
二是她在对女性关怀的境界上有着更深层次的认识，她悲天悯人的情怀让她关注到了人类本身的价值与命运，从而引发了她对全人类的关怀。
三是她受自身经历和条件所限，无法更好的融入新的时代的女性意识中去，她的思想已经落后于时代，这是无法挽救的遗憾。
关键词：毕淑敏;女性意识;死亡;关怀所谓女性意识，主要包括三个层次：主体意识、平等意识和性别意识。
[1]主体意识指的是女性有了自我认识，成为个性主体;平等意识指的是追求男女平等，想要获得权利和尊重;性别意识则是注意到了男女之间的不同，将两者区别并对立起来。
这种意识引领了当下女性主义发展的主要潮流。
毕淑敏作为著名的女作家，她创作的小说也多以女性为主题，虽然她创作的作品大多集中在三个题材：军旅题材、医学题材和都市商业题材，却都少不了女性的身影。
毕淑敏小说中的女性意识从懵懂的少女怀春到前面提到过的女性意识中的主体意识，最后又到了平等意识，虽然时代和出身限制了毕淑敏向着更深层次的性别意识前进，但仅仅就她这三个题材的作品也让女性文学发展迈出了更远的步伐。
而在这些步伐中，即使用今天的眼光来看，也能显现出毕淑敏女性意识思维的优点以及局限。
一、死亡面前的平和从容也许是因为二十多年的从医生涯，毕淑敏的小说中常常提到死亡，总是充斥着生死冲突，也呈现了各种各样的死亡形态。
《生生不已》中因为疾病夭折的小女孩，在小女孩死后想要第二个孩子却难产而死的妈妈，《红处方》中被病人下毒却宁死不向毒瘾屈服的简方宁，《教授的戒指》中为了对病人的痛苦感同身受，最后患癌而死的医学教授陶若怯，还有《女人之约》中饮酒过度导致肝硬化死亡的郁容秋，这些各种各样的死亡形态，却有一个共同的特点，那就是所有人都平和从容地面对死亡。
浅谈毕淑敏军旅题材作品中的女性意识作者：徐嘉熠来源：《汉字文化(教育科研卷)》2017年第14期【提要】毕淑敏作为当代文坛的优秀女作家，其作品创作主要分为两个阶段：描写从军生活的“昆仑”系列和描写都市女性命运的“都市”系列。
其作品多站在女性立场关注女性生活，其作品内容也随着其个人经历的丰富展现出女性意识的演变：女性意识的萌芽与觉醒；女性主体意识的确立与深化；强调两性统一和谐的女性追求。
本文以毕淑敏第一阶段军旅题材作品中《昆仑殇》、《补天石》、《阿里》、《我爱我的性别》为研究对象，梳理该阶段作品所体现的女性意识——女性成长过程中对爱情的渴求、对男权社会的反抗，探求男权社会中女性悲剧性命运的缘由，进而总结现代社会中女性意识的价值和意义。
【关键词】毕淑敏军旅题材女性意识时代意义毕淑敏20世纪80年代登上文坛，被誉为国家一级作家。
毕淑敏的作品语言平实质朴，细腻感人，又饱含哲理。
她的创作阶段与个人经历密切相关：一是反映藏北的军旅生活，二是反映都市方面生活。
历任军队卫生员、军医、外科医生、心理医生、作家的她，凭借着丰富的经历，以敏锐的目光、宽厚的心怀，展现出女性对“爱”的追求；多站在女性角度，演绎女性生活，字里行间传递出女性意识。
同时，毕淑敏作品中的女性意识也有着明晰的演变过程：从花季少女对爱情的呼唤，女性意识的萌芽与觉醒；到步入职场、婚姻、家庭，女性意识的确立与女性自身的独立；再到女性对男女两性和谐、统一的追求。
本文主要以毕淑敏第一个创作阶段即藏北军旅生活题材的作品，《昆仑殇》《补天石》《阿里》《我爱我的性别》等为研究对象，理性剖析该类作品中所反映的女性意识，讨论其价值意义，以及对现代社会的影响；为女性作家打开新的窗口；提高社会对女性的关注和关怀。
一、女性意识和毕淑敏的女性意识在西方女性文论中，女性意识意为以女性为主体在客观世界中的地位、意义价值的自觉意识。
而这种自觉意识，并非男性眼中的女性，而是女性从自身眼光中所观察到的自己。
毕淑敏小说中的女性意识、母爱意识和救赎意识——以长篇
小说《血玲珑》为例
余燕萍
【期刊名称】《开封文化艺术职业学院学报》
【年(卷),期】2022(42)7
【摘要】毕淑敏是一位拥有深刻女性关怀意识的优秀作家,她对生命的包容贯穿于小说始终。
在医生、心理咨询师、作家这三种职业中的跨界,使她拥有独特而丰富的生活阅历,疾病和死亡、苦难和救赎、生命和责任成为她每天思索的难题。
毕淑敏的长篇小说《血玲珑》,详细阐述了女主人公卜秀文身上的女性意识、母爱意识和救赎意识,深入挖掘了女性人物的精神世界,旨在呼唤女性意识的觉醒,传达作家对生命价值的自我思考和忧患意识。
【总页数】3页(P22-24)
【作者】余燕萍
【作者单位】阳泉师范高等专科学校
【正文语种】中文
【中图分类】I207.425
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论毕淑敏小说中女性的生存意识作者：何家娥来源：《教书育人·高教论坛》2010年第01期《中国大百科全书》对“生存意识”做出了如下解释:“生命意志”亦称“生存意志”,它是世界内在的本质。
世上万物包括人都是生存意志客体化的显现,生命力是生物的特征,意志的本质特点又是求生存。
因而生存与意志是合二为一、不可割裂的。
海德格尔认为,艺术品以自己的方式打开了存在者的存在,存在者的真理是在作品中实现的。
艺术的本质就是揭示生命存在的真理。
海德格尔把人的生存方式分为非本真的和本真的状态两种。
非本真状态的生存方式是指一般的日常生存方式,也就是受文化传统、道德、规范、社会舆论、法律规定牵制,受既成的经济关系、政治关系制约,与他人“共存”的生存方式。
而本真的生存方式是带着自觉无据、孤独、自由、必死、畏惧和承担罪责的良心在生活中不断自主地筹划和决断,承担自己命运的个体生存方式。
“有多少人反思过自己生命存在的状态呢?它是站立着还是匍匐着?是沸腾着还是喑哑着?是绚烂着还是惨淡着?是舒展着还是蜷缩着?是清澈着还是浑浊着?是芬芳着还是腐烂着?是洁净着还是朽败着?是生长着还是衰亡着?”毕淑敏的小说展示了女性的种种生存困境,提醒人们穿越世俗障碍,追问生存的意义所在。
生存不应该拒绝苦难和死亡,承担苦难和死亡是生命中必不可少的历程。
从军营到医院,从戒毒所到心理诊所,从农村到工厂,毕淑敏把形形色色的女性放置在人与自然、人与社会、人与自我的矛盾中,探求她们的生活信念,展现她们的“生存意识”。
一、峥嵘雪域上悲壮的巾帼情梦毕淑敏个人在西藏高原那段刻骨铭心的生存体验,加之医生的职业影响,使她“无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗”,“痛感生命是那样的宝贵与短暂,发誓永远珍爱保卫这单向航程。
”她的军旅题材小说——昆仑系列充满了英雄主义的悲壮。
在那里,一个个鲜活年轻的生命在狰狞的自然环境和人为的“革命”环境中陨落。
“海拔五千公尺以上的永冻地带,摄氏零下四十度的严寒,这些徒步行进的中国军人们,究竟要干什么?”他们要进行冬季长途野营拉练,要和昆仑山展开艰苦卓绝的战斗!“生与死的分界,再没有比登山时更分明的了。
95品 评简析《拯救乳房》中女性意识成长刘文奇作为一位女性作家，女性主题是毕淑敏作品中不可或缺的一个主题，女性也是毕淑敏创作中一直关注的一个群体。
毕淑敏的作品大多关注女性尊严和女性意识成长，都与生命、死亡、病痛有关，旨在让女性找到尊严，走向幸福。
她用自己的语言书写死亡、病痛，同时让读者在文本中面对死亡，达到消除死亡恐惧的目的。
小说《拯救乳房》以乳腺癌为线索，叙述了对乳腺癌患者进行心理疏导的过程。
乳房本就是女性的标志，自然作品中少不了对女性的关注。
因为患有乳腺癌，这些受病痛折磨的女人早已受到沉重打击，她们失去自信，以至于最后失去自我。
毕淑敏的作品让广大女性读者在阅读和欣赏的过程中消除心理压力，消除了社会歧视带来的心理困扰，恢复女性主体的信心，找到了女性尊严、享受了幸福、走向了完美转变。
女性尊严：回归本真“我的性别是我不可分割的一部分，它无罪……人为地将性别划分出高尚的和卑贱的区别，是一种偏见和愚昧。
女性……这一神圣的性别，和男性具有同样的思索与行动能力。
”毕淑敏热爱自己的性别，她的作品更是关注女性，特别关注女性意识的觉醒。
毕淑敏的小说《拯救乳房》反映了社会各个阶层的女性生存状况，有下岗女工、职场白领、国家政员、女大学生等，一群患有乳腺癌或者被乳腺癌伤害的人相聚一起，通过各自讲述自己的故事，认识到生活的意义。
成慕海，小组中唯一一个患有乳腺癌的男性患者，一个事业有成的黄金单身汉却被查出患有乳腺癌，美好的生活还未开始，就接到死亡通知书，极度低落的他想象着各种各样的自杀。
因为乳腺癌大都是女性会有的疾病，一个男人患有这种病，让成慕海非常自卑，无法面对世人的眼光，于是他开始扮演他死去的妹妹，以一种分裂的人格去面对生活。
但是，通过小组成员的相处，他逐渐认识到生活的意义，勇敢地正视自己，不再伪装自己，脱掉伪装，以最真实的状态去生活。
因为患有疾病，有的女性失去自信，变得自卑。
为了深爱的三哥，不惜卖身，甚至卖肝、卖肾、卖眼珠都愿意的鹿路，自从知道自己患病以后，只要来钱快，她就愿意，无论被客人怎样蹂躏，她也甘愿承受。
试论毕淑敏文学创作的生命意识(一)论文摘要：文章探索了毕淑敏小说的审美意义，对小说折射出的医学与美学、人性与理性交切相融的审美价值进行了探讨，分析了小说中展示的生命尊严和人生价值。
论文关键词：毕淑敏；文学创作；人生价值；生命意识在灿若星辰的当代众多的女性作家中，毕淑敏是一颗耀眼的文星。
毕淑敏以她健壮的脚步，从巍峨的高山之巅——昆仑走来，将她对大自然高度的仰慕与对生命的崇敬传达给读者，成为具有独特生命意识的作家。
其作品“渗透着真实生命的机制，和饱蕴着健康生命的尊严和热能”，这沉沉甸甸的生命含金量致使她的作品加重升值。
1整合医学与美学，交织感性生命和理性生命毕淑敏在不到17岁时就去藏北高原当卫生兵，她看到了太多的死亡，她不得不在花季的年龄开始严峻郑重地思考死亡和生命，这使“她成为一个从本质上对生命持悲观态度的人。
”她对生命具有强烈的悲悯之情，但对生活并不厌倦，这就是她的生命哲学。
而作为行医20多年的医生，毕淑敏胜过鲁迅、郭沫若几位文学大师的地方，就是他们虽学医出身，但极少有医疗实践。
毕淑敏能冷静地体察人的生理器官及其变化。
因此在作品中她能惟妙惟肖地摹塑人物由于生理反应心理反应而引起的感觉世界的波动与平静，使读者真切地感觉到生命的脆弱与坚韧。
在毕淑敏自称为“生命寓言”的小说《生生不已》里，她写了生命的传承，她对女孩甜甜患恶性脑瘤而亡以及对甜甜的母亲乔先竹孕育小生命历程的叙描，都是精致而富于艺术感染力的。
毕淑敏对人体及其感觉的描述和把握，既是生理的又是心理的，既是科学的又是艺术的。
在《昆仑殇》中，作者更是再现了生命禁区的军人们如何与死亡抗争的情景。
在高寒缺氧的情况下，精神的强盛终于未能创出生命的奇迹，那么多的战士倒下去了，那个用号声唤醒兵士低迷精神的号长，那个单纯圣洁的美丽女兵，那个为救他人而坠崖的大个子，都倒在了生命的极线上。
毕淑敏以此告诉读者，什么是缺氧、寒冷，什么是美的灵魂。
医学与文学是两个不同的范畴，反映医学的文学作品是在文学的领域里打了一个医学的擦边球，达到了一种似是似不是的效果，这是文学追求的境界，却是医学的大忌。
2021毕淑敏小说编创中的悲剧色彩和女性色彩范文 摘要： 毕淑敏小说创作中的悲剧色彩主要体现在人们追求功名利禄与自身状况的矛盾, 人类有限的能力与无情强大的大自然的矛盾。
女性色彩解释了女性争取合法权益与现实中性别歧视的矛盾, 并再次强调女性为取得女权所做的努力。
关键词： 小说创作色彩;女性色彩; 悲剧色彩; 在新的文学发展的历史长河中,毕淑敏作为女性作家的杰出代表, 无论是从生活感悟还是哲理思考方面都比其他女性作家有自己独特的见解。
毕淑敏一生的经历, 为她日后小说内容的创作埋下了伏笔。
毕淑敏生活在经济、政治、文化都不安稳的年代, 为了寻找自己精神的寄托, 将自身经历与所见所闻融入其小说的创作当中。
因此, 毕淑敏的小说具有十分重要的研究性, 其小说中蕴含的道理值得现在专家学者进行反复推敲。
毕淑敏的小说涉及的范围繁杂, 覆盖的内容众多, 从人的本性角度出发, 结合自身的情感, 书写理性的小说内容, 从而引起读者的深思。
一、小说创作中的悲剧色彩 悲剧色彩的产生,是因为人对在现实生活中维持生存与发展的初衷以及对生命不可复制之间存在冲突, 从而产生了许多问题。
(一)人因社会因素产生的悲剧色彩 1.崇尚至高荣耀和生命价值的矛盾 如果把对功名荣誉的追求作为生命的本质来看待,无视人的尊严、生命等, 那么个人真正的生命价值也会无法实现。
在毕淑敏的作品中, 不乏为了功名荣誉而抛弃生命中最本质东西的人, 他们把功名利禄看作一切, 将上级的命令看作最崇高的使命, 甚至不惜牺牲别人的生命来实现其极力追求的自我荣誉。
在《昆仑殇》中,军队代表着社会, 在这个社会之中有人们有自己的生存规则。
而在这个社会中生活的人在遵循这个社会规则的同时, 也附带着自己原有社会的固有模式来生存着, 其无疑产生了一种矛盾的状态。
在人们固有的生存模式当中, 人情扮演了重要的角色, 与西方社会不同, 现代中国的社会依然带有浓重的之前人情社会的遗风。
[浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文]
浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识国丽丽（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152000）摘要：随着毕淑敏生活经历和人生阅历的改变，她的小说创作也越来越注重对女性的关注，浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文。
生活中毕淑敏多重女性身份的体验，让她的女性生命意识更加成熟，关注现实生活中的女性人生，思索女性的生命意义与价值。
她客观地看待生活，用理性的视角，以刚柔兼济的中性立场来阐述女性作为弱势群体，逾越苦难，创造理想，实现价值的超凡气概。
现从女性意识的觉醒，女性意识的深化，女性意识的超越三个方面浅析毕淑敏小说创作中的女性意识。
关键词：女性意识；人生价值；生命意义
毕淑敏作为一个女性作家，自从20世纪80年代登上文坛以来，把创作的目光一直关注在女性身上。
她作品中的主人公大多都是女性，每个人物都有着自己独特的人生目标和人生价值，他们为自己的理想不断的努力奋斗。
毕淑敏的作品无论是高山雪岭的“昆仑”系列，还是美丽繁华的城市系列，都始终充溢着鲜明的女性色彩，流露出或浓或淡的女性意识。
作为一个女性作家，以女性独特的眼光和心灵感悟对女性的情感、人生经历做出了全面的注释，更好的抒发了她对女性世界的内心感受。
从而更进一步深刻的表现出她热爱生命，善待人生的高尚情操。
1女性意思的自觉
毕淑敏早期从军11年，这给她早期的创作定下了特定的时代背景和创作题材。
在那白雪皑皑的昆仑山上，现役的女兵这一弱势群体引起了毕淑敏的关注。
女兵们的生活、训练还有情感寄托都融到了毕淑敏的眼睛里，她对女兵们的生活境况进行了深入的探索和思考。
在她的笔下出现了一个个不甘屈服于恶劣气候、传统文化和政治环境制约的女性形象，她认为一个人的生命只属于自己，自己可以把握它，利用它，让他发扬光大。
正是她的这种对生命的深刻认识，在作品仲裁权是初一个个鲜活的生命，和一个个凄美的女性故事。
《昆仑荡》中，作者以“大革命”这一动荡不安的年代作为故事发生的历史背景，以昆仑雪山这一恶劣的环境为人物的生存环境，展开了对女兵们生命体验的书写。
美丽的女战士肖玉莲是白色雪山和绿色军营中一朵绽放的花，她尤其受到男兵们的青睐。
然而“战士不准谈恋爱”的军规，限制了她们追求美好爱情的脚步。
出于对军规的遵守何不伤害任何一个心灵的思想，使她的装满“那种信”的小抽屉满了又空，空了又满，她却从未打开过一封。
而当她面对心仪的郑伟良时，虽然没有语言上的爱意交流，但双方都明白自己的情愫。
面对着严厉的军规她是那样的痛苦与煎熬、无助与无奈。
故事的最后，肖玉莲和郑伟良在一次“最接近实战”的拉练中光荣的牺牲了，他们甚至还没有互诉衷肠，这朵爱情之花就凋零了。
然而为了秉承军规，他们的陵墓被安排在陵园的两个角落，拉开了能够拉开的最远的距离。
这是一个不尽人情的年代，对女兵从身体到心灵都是一种摧残。
作者通过这个故事展现了女性自觉地追求自身价值与美好事物所遇到的重重障碍，这是一种对女性的渺杀。
相对于肖玉莲的默默忍受，《阿里》中的女主人公游星则是大胆勇敢的。
她渴望爱情，勇于追求爱情。
当男兵们达成统一的共识，谁也不理睬高傲的她时，她感到万分的苦闷。
而当伍光辉出现时，她的心为之一振，她为自己美好的爱情之花的盛开感到开心不已，她十分珍惜这份来之不易的感情，全身心的投入其中。
当她夜晚与伍光辉出游被发现时，吉普车的车头朝向国境方向。
她被判以叛国罪。
这是任何一个人最不愿意背负的罪名，这是一种对人格的侮辱。
高傲的游星却没有反抗，她缄默着。
然而爱人的背叛使她跌入了绝望的谷底。
她决定以死来证明自己的清白和捍卫自己爱情的尊严，社会文化论文《浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文》。
◆分享好文◆她精细的打扮着自己，然后毅然决然的走向了狮泉河。
死亡是她的自主选择，她以死表达了自己的反抗。
背景和政治压力之下，游星的人格追求是那
样的渺小，微乎其微。
游星毁灭式的反抗是对父权社会的一种颠覆。
在“昆仑”系列小说的叙事中，毕淑敏女性意识已“自觉”的显现。
在绿色军营这一男权的天下，女兵们以或朦胧或决绝的态度呼唤着爱情，追求自己的幸福和美好的生活。
这种精神气质体现了女性鲜活真实的生命意义。
虽然这种女性意识只表现在对爱情的向往与追求上，但毕淑敏对女性的关注，对女性人生的思考还是表现的淋漓尽致。
2女性意识的深化
20世纪90年代，毕淑敏从军营种回到了繁华的都市，她把创作目光投向了更广的天地。
在这一时代，女性对自身的要求越来越高，她们迅速成长成为同男性一样承担社会责任履行社会义务的不可或缺的群体，自立自强，积极参与社会竞争，实现自身的价值。
女性的主体意识得以深化，使自己确立了更好的社会地位。
毕淑敏说：“我们思考山岳和海洋，因为女性的生命和发展与自然密切相关。
我们思考战争与和平，因为女性参与整个人类的文明进程。
我们思考科学与技术，因为它是人类繁衍昌盛的必须和地球联络宇宙的信号。
我们思考家庭和孩子，因为它是神圣的花园和晶莹的蓓蕾。
我们思考自己的身体和灵魂，因为它是女性出发的锚地和翱翔的天弯。
”这充分的体现了女性对自我的清醒认识，使得女性在现实生活中更加的被爱护和尊重。
长篇小说《红处方》问世毕淑敏女性意识的成熟与深化。
在这部小说中女主人公简方宁作为戒毒医院的院长，在生活与事业中独当一面，她一向镇定自若，从容不迫。
她把全身心都投入到事业中。
简方宁在工作中取得了傲人的成绩，她在得到同事和病人认同和尊敬的同时，又遭到隐君子庄羽的报复和陷害。
她染上了“极品七”，想要摆脱这种毒品，只有切除大脑中控制情绪的神经蓝斑，这意味着她以后的生活工作不再有快乐和痛苦。
但作为一个有自主能力的人，简方宁热爱生活和工作，她不允许自己变成那样，她认为“人与动物的最大区别,是我们具备高尚的情感。
”她为自己活得更精彩而活。
她坚毅而果断的选择了自杀，她将自我意义置于一切之上。
简方宁明确了自己的人生目标和人生价值，并为之付出生命。
毕淑敏的这一书写，将一个“我只是为了我自己”的自主女性形象表现的活灵活现，是女性主体意识的深化，展现了时代女性的风采。
作为女性，她一生中最大的光荣就是母亲这一天职。
毕淑敏作为多年的儿科妇产科医生，总能感到母亲们在生死抉择之际不可理喻的母爱。
在《生生不已》的创作中，毕淑敏把自己深切的生命体验融入其中，从母性出发，对乔先竹进行了浓墨重彩的书写。
女儿———小甜的脑瘤好像一块巨石压在乔先竹的胸口，指望不上丈夫，乔先竹告诉自己必须要顶住要镇定。
女儿的痛苦撕扯着乔先竹的心。
当她从袁医生的口中得知只有再次怀孕才能拯救她的精神甚至是生命。
她毫不犹豫地接受怀孕，她不顾医生的劝阻，冒险取出了已经融入体内的节育环。
小生命的生长给乔先竹带来了希望，但对于她来说孕育新生命的过程也是她个体走向衰亡的过程。
小生命的降临却带走了母亲的生命。
乔先竹这种自我毁灭的人生价值是那样的伟大，她用自己的方式实现了作为母亲的人生价值。
毕淑敏歌颂这种母爱的伟大与无私，侍女性主题意识在母爱中得到升华。
3女性意识的超越
毕淑敏女性意识的超越主要表现在两个方面，一是对女性的关注，她不只是简单的关注女性的本身，更关注她们的心理。
《拯救乳房》中作者把自己置于乳腺癌患者中间，面对她们从肉体到心灵上的变化，她采用心理干预，让她们重拾自信，战胜肿瘤，使她们的心理阳光普照。
另一方面是毕淑敏对死亡也做出了明确的思考。
生老病死是自然规律，也是整个人类必须面对的问题。
作者在《预约死亡》中对这一问题做出了深入的思考，把生命引入到另一个新的境界。
结语。
