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【测评内容】1.给下列加点字注音论语（ ）不亦说乎（）不愠（ ）三省吾身（ ）传不习乎（ ）不惑（ ）不逾矩（ ）（ ）不思则罔（ ）不学则殆（ ）一箪食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ）好之者（ ）笃志（ ）2.解释加点词语在文中的意思：1.学而时习之，不亦说乎2.有朋自远方来3.人不知而不愠4.不亦君子乎5.吾日三省吾身6.与朋友交而不信乎7.传不习乎 8.三十而立9.四十不惑 10.不逾矩11.温故而知新 12.学而不思则罔13.思而不学则殆 14.可以为师矣15.人不堪其忧 16.知之者不如好之者17.好知者不如乐知者 18.饭疏食饮水19.曲肱而枕之 20.不义而富且贵21.于我如浮云 22.三人行必有我师焉23.择其善者而从之 24.子在川上曰25.逝者如斯夫 26.不舍昼夜27.三军可夺帅也 28.匹夫不可夺志也29.博学而笃志 30.切问而近思3.文学常识填空1．《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及 编撰而成。
它以 体为主，是记录了孔子及其弟子言行的一部著作。
宋代把《论语》与 、 、 并称“四书”。
论语共二十篇。
2.孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 国人， 末期 的 家、 家、 家， 思想学派的创始人。
【评价方式】1.在课前预习部分，通过识记课下注释，查阅资料，检验学生的整合能力。
2.通过小组内交流学习讨论，落实注音和重点字词。
【练习内容】一、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？2.三人行，必有我师焉。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”5.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？9、有朋自远方来，不亦乐乎？10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
《论语》十二章译文
1、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
3、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”
4、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”
5、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；
6、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而没有收获。
7、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
8、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
”
10、孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
”
11、孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
”
12、子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
”。
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
知识1．作者简介。
孔子（前55l一前479），名，字，国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，学派的创始人。
他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说是中国文化乃至世界文化的宝贵财富。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家学派的经典著作之一，宋代将它与《》《》《》合称为“四书”。
2．背景探寻。
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。
由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮（权力被下级夺取）、礼仪僭越（超越本分）等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。
鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性（典型周礼的保存者和实施者）是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
3．知识链接。
语录体中国古代散文的一种体式。
常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故被称为语录体。
先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
四书“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
《孟子》是记录孟子言行的书，《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
“四书”蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的中国古代文化精华。
4．成语积累三省吾身：指多次自觉地检查自己。
温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
从心所欲：随心所欲，指由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
疏食饮水：指粗茶淡饭，饮食简陋。
2019-2020年(秋)七年级语文上册第三单元 12《论语》十二章教案新人教版素材积累：关于读书的名言：1.读书有三到，谓眼到、口到、心到。
——朱熹2.立身以立学为本，立学以读书为本。
——欧阳修3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游4.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫12 《论语》十二章教学目标：知识与技能：1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3.积累成语、格言、警句。
过程与方法：1.分“章”朗读课文，每读一章，都要求对应着“点读”课文注释。
2.分学习小组，读课文，解注释，说译文。
情感、态度与价值观：1.体会文章所阐述的学习态度和学习方法。
2.提升思想品德修养水平，践行孔子思想体系的核心：仁。
3.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
教学重点：1.积累文言文词语，培养阅读文言文能力。
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。
教学难点：文言文词语、句子的理解与积累。
教学方法：1.板块式教学思路。
2.培养学生的创新意识，突出学生的实践活动。
教学准备：1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。
2.查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。
教学时间：3课时第一课时教学内容：介绍孔子及其《论语》；朗读课文，背诵课文前四章；研读前四章内容。
一、导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
二、预习交流，整体感知1孔子及《论语》作品简介：教师用多媒体展示搜集整理的资料。
