文言文教学的几点看法.
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论初中文言文教学方法【摘要】近几年来,随着新课改的实施,语文教学改革也迈出了较大的步伐,取得了较为显著的成效。
但是,相对于语文教学领域的里的文言文教学改革而言,几乎上还是一个空白。
传统的“说文解字”式的文言文教学,把文言文的教学定格成了“释文解义”,文言文失去了它作为我国古代文化遗产所特有的艺术魅力。
本文就自己在文言文教学改革中尝试谈几点看法。
【关键词】初中;语文;文言文;教学;改革;探究一、熟读深思法(1)熟读,增强语感。
现在文言文教学是讲得多。
读得少,显然不是效果最好的办法。
文言文的学习,读是行之有效的方法。
古人云:“书读百遍,其义自现”。
意思是说读得多了就自然而然懂得句子所说的意思了,可见诵读可以帮助学生理解文句的意思,品味文字的优美,体会文章的感情,领悟文章的奥妙,积累词汇,逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律,在潜移默化中,培养学生对文言文的语感,从而提高他们阅读文言文的能力。
(2)熟读,帮助理解文章的内容。
对重点句、难句更要反复读,用心体会,做到“手到、眼到、心到”。
首先要对文章内容有个初步的了解和认识,对一时还不能读懂的句段,不必急于求解,暂且放在一边,借助工具书,帮助疏通词义,求得大致的含义,或者自已进行猜测,以意会之,等日后求得老师的指点。
再进一步求得理解。
其次,要借助于文本的已有注释和“课文导读”,疏通文章的生字生词,了解文章的大致内容,掌握文章的结构轮廓。
二、联系贯通法联系贯通是在熟读掌握了文章的大概内容的基础上,求得更深理解的阅读方法。
(1)作者作品联系法。
阅读中,不能孤立地读,要充分利用已有知识,从中找出规律性的东西。
这种联系,又可分为三类:第一类是与同时代或同作家的作品联系起来读。
这类作品因为时代相同,或作家相同,它们在文字运用、语言表达及文章风格上基本接近或相同,可以起到触类旁通。
举一反三的作用。
第二类是与同文体、同风格的作品联系起来读。
这类作品在表现手法、表达方式等方面有相同或相近之处。
如何进行文言文教学【摘要】怎样进行文言文教学,本研究提出以下方法:侧重读、引导说、指导背和学会用。
【关键词】文言文;教学【中图分类号】g633 【文献标识码】a新课标明确指出教师教读文言文时,应有意识的在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。
这就要求我们教师在教读古诗文时,必须改变教法,指导学生在感知、体味、创新上下功夫,让学生自然而然的走入文章的意境,最终达到提高审美情趣的目的。
因此,怎样进行文言文教学,浅提以下几点看法:一、侧重读人们常说:“书读百遍,其义自见”。
文言文教学要加强读的训练,把自主权交给学生,自读、齐读、小组读,从课题到作者,从实词到重点句子的翻译,再到主题思想的感悟,放手让学生自由读,进而从整体上感知课文,初步了解文意,然后再在教师的指导下仔细品味。
那么,怎样教学生读出文意呢?1.预习读:学生预习一篇文言文,首先要读准字音,这就要求学生不会读的字一定要结合课下注释或查工具书,读准确,把握好停顿和节奏。
然后从整体上把握文章的基本内容。
2.边读边品:教师在教学生读的同时,边读边品味,结合语境,从句子结构和上下文意去理解疑难句子的含义,从而整体把握文章所表现出来的观点和思想倾向。
3.反复诵读:学生在理解的基础上,大声地反复朗读,加强记忆,加深理解,这样做,学生不仅丰富了语言,训练了感悟,同时又培养了素质,陶冶了情操。
另外,在读的基础上,除了读准字音,还要做到停顿准确,如此理解文意才不会出错,正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析的角色,有利于正确理解文言文的含义。
因此,学生要经过反复阅读训练,反复琢磨、反复品味。
学生通过多形式、多角度的反复诵读,必然会对文言文的韵律美、节奏美深深感染,欲罢不能,在不知不觉中加深对文言文的整体感知,而且为品味文章的意境打下良好的基础,也为下一步的背诵奠定了基石。
二、引导说我们教师在教文言文时,大部分老师采用我讲你听的方法,不管学生听不听,只管讲,到考试时学生却得不到高分。
文言文课堂教学有效性的几点思考文言文凝聚着我国灿烂的历史文明和宝贵的精神财富,是我们了解传统文化的重要途径,在中学语文教学中占有十分重要的地位。
《高中语文课程标准》明确提出高中生要“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
”但文言文的教学效率一直不容乐观,教师教得辛苦,学生学得吃力,课堂气氛沉闷,教学效果差。
一句话,高耗低能。
在当前新课程改革的背景下,如何跟上改革的步伐,提高文言文课堂教学的有效性,这是摆在广大语文教师面前的一大课题。
那么应如何进行文言文课堂有效教学呢?笔者结合自身的教学经验谈谈几点看法:一、文言文教学应“言”“文”并举文言文可分为“文”和“言”;文,是指文言文作为一般文学作品的特点;言,是指语言,专指文言。
换言之,文言文教学就是古代的文学、语言的教学。
文言文教学能不能体现出它应该有的内涵,就需要看教师如何处理好“言”与“文”这一对矛盾。
著名特级教师钱梦龙先生曾经犀利地批评文言文教学的弊端:有言无文。
一直以来,文言文教学唯”言”独尊,着眼于高考应试的教师将文言文肢解成语言碎片,对“文”则是轻描淡写,轻轻带过。
特别是一些教师信奉文言文教学中“字字落实,句句清楚”的“八字真经”,“满堂灌”的教学方法充斥在文言文教学的课堂中,重文言词句解释,轻文章情感的感悟,不重视文章自身特点,总是按部就班千篇一律地串讲,也使得课堂教学缺乏创新,死气沉沉,抑制了学生学习文言文的兴趣。
因此,“文”“言”两者应同等重要,在教学时不能只重一面,而要二者兼顾。
教师要在具体的教学中妥善处理“文”“言”关系,要在“文”“言”相生相融中实现当下中学文言文的教学价值。
例如教学李密《陈情表》,历来教师都是从“情”的角度来解读,但却忽略了它作为“表”的魅力,即李密是怎么样洞察对方心理,巧言说辩,以达到目的的。
文言文教学听课心得体会〔共5篇〕第1篇:文言文教学心得体会文言文教学心得体会文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解内容。
注重积累、感悟和运用,进步自己的欣赏品位。
因此,教好文言文是我们都很关心的问题。
心得之一:要转变观念。
文言文教学根本上是文学教学。
历来选入教材的文言文,绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。
《桃花记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。
《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信,然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力,富春江美景跃然纸上。
因此,在文言文教学时,我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,享受文中之“雅”,进展审美教育。
心得之二:要走出误区。
误区一:文言文教学目的单一,即着眼于字、词、句的解释和翻译。
虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的根底,也是文言文教学中极为重要的目的之一,但仅此一个目的就大错特错了。
因为还得全面学习课文的内容,正确评价作品,即在掌握字面意义的根底上,理解思想内容,学习表现形式,使学生从中受到教育熏陶,学到语言表达技巧,进步读写才能。
此外,还要结合课文内容,恰当地联络学生思想生活实际,进展思想品德教育。
比方教《爱莲说》,教育学生学做“君子”,学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。
教《岳阳楼记》,启发学生效法“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,热爱祖国,报效人民。
误区二:文言文教学方法单一。
一般文言文教学都是老师一讲到底,一灌到底,似乎学生只需记忆就行了。
我们对学生的才能估计太低了,文言文教学不是外语教学,仍是母语教学,不是从零开场,因为“现代汉语是古代汉语的继承和开展,现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍,但绝不像学习外国语那样毫无根基。
部编版语文七年级上册论语十二章教学反思(推荐3篇)【部编版语文七年级上册论语十二章教学反思第1篇】文言文的教学,对于七年级的学生来说,并没有提出太高的要求。
学习的目的并不在于写作,而在于培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,熏陶道德修养。
对于本文的教学,针对基础较弱的学生来说,想要质量与效率并行,不光是有一份优秀的教学设计就能做到的,我在具体的教学过程中,发现了很多教学问题,课后我总结起来,具有以下几点反思:1、激发兴趣,让学生在乐中学。
文言文的学习,相对于小说、记叙文来说是比较枯燥的,因而,在教学时,多以故事的形式去讲解文言文,激发学生学习兴趣。
这十二章里,有些是学生在小学或者生活中已经接触过的,很多学生都能背诵,可以从这些入手,不仅能调动学生的积极性,更能贯彻以学生为主体的教育理念,提高教学质量。
2、翻译文本的同时注意心灵的感悟。
学习文言文,不仅仅是将文言文翻译成顺畅的现代汉语,也不是对文言语句做细致的语法分析,而是注重心灵的感悟,让学生从文言语句中感受古代文言的魅力,从而体会其中渗透出来的人生哲理,引导学生一步步走进文言文,有形无形中受到熏陶感染。
3、“授之以鱼”不如“授之以渔”。
很多时候,文言文是学生自己读懂并不是老师讲懂的,更不是教师分析词法句法而懂的。
在读中进行朗读指导,养成学生自主学习的习惯、做读书笔记积累知识的习惯。
一句话,由“学会”走向“会学”,是学好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口号。
尤其是这样的文言文,必须根据学生的实际情况针对性教学,讲多了差生不能接受,讲深了学生不能理解,最后一团雾水,老师费了力没取得教学效果,是教师教学过程中的大忌。
总的来说,本课的课时安排是2课时,但实际花了3课时,并不是因为乱了教学计划,而是因为初一的学生对文言的认识比较浅薄,需要花很多时间去慢慢引导,在理解翻译方面就花了一个多课时,教会学生去体会具体的含义并非易事,再与实际生活联系起来就更难了,因为论语里的有些章节不单单是知识的讲解,更多的是需要丰富的人生经历和广泛的阅历,自然学生没有这些,只能靠老师用一个个的事例来阐释。
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家好!今天,我站在这里,怀着无比激动的心情,与大家共同探讨文言文教学的重要性和方法。
自古以来,文言文就是中华民族文化的瑰宝,是中华民族智慧的结晶。
然而,在当今社会,文言文教学面临着诸多挑战。
如何让文言文教学焕发出新的生机,成为我们共同面对的问题。
下面,我就文言文教学谈几点看法。
一、文言文教学的重要性1. 培养学生的文化素养文言文是中华民族传统文化的重要组成部分,学习文言文有助于培养学生深厚的文化底蕴。
通过学习文言文,学生可以了解我国古代历史、哲学、文学、艺术等方面的知识,从而提高自己的文化素养。
2. 培养学生的思维品质文言文具有独特的语言特点,学习文言文有助于培养学生的思维品质。
文言文语言简练、含蓄,要求学生善于推理、归纳、总结。
在这个过程中,学生的思维能力和表达能力都会得到锻炼和提高。
3. 培养学生的审美情趣文言文作品具有很高的审美价值,学习文言文有助于培养学生的审美情趣。
通过欣赏文言文作品,学生可以领略到古人的智慧、情感和审美情趣,从而提高自己的审美水平。
二、文言文教学存在的问题1. 学生对文言文缺乏兴趣随着现代汉语的普及,学生对文言文的兴趣逐渐减弱。
部分学生对文言文的学习抱有抵触情绪,认为学习文言文枯燥乏味。
2. 教学方法单一目前,文言文教学仍存在教学方法单一的问题。
教师多以讲解为主,忽视学生的主体地位,导致学生被动接受知识,缺乏自主学习的能力。
3. 缺乏实践机会文言文教学过程中,学生缺乏实践机会。
学生往往只停留在对文言文的理解层面,未能将所学知识运用到实际生活中。
三、文言文教学的方法与策略1. 激发学生的学习兴趣(1)创设情境,让学生感受文言文的魅力。
教师可以通过讲述文言文背后的故事、介绍作者生平等方式,激发学生的学习兴趣。
(2)运用多媒体技术,丰富教学内容。
利用图片、音频、视频等资源,将文言文内容直观地呈现在学生面前,提高学生的学习兴趣。
2. 改进教学方法(1)采用“任务驱动”教学法。
文言文教学反思文言文教学反思1《蜀鄙之僧》是一篇文言文,是一篇传诵已久的佳作,很富有哲理。
语文A 版的教材将其安排在六年级上册学习。
我想一是因为它短小精悍,文字较为浅显,比较适合学生的认知水平;二是文中所蕴涵的哲理能给学生以积极的引导。
文言文与现代白话文相比,在词语、句式等方面差别较大,学生在学习中遇到的困难可能很多,虽然前面有学习《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《郑人买履》等文言文的基础,但是在进行课堂教学设计时我仍把指导学生朗读作为本课教学的重点。
本节课我从朗读入手,让学生通过朗读来体会寓意。
在朗读时我采用了多种朗读方式,如首先学生听老师范读,老师读时做到读得有声有色(还有一些欠缺),流畅自如,从而感染学生,激发学生诵读兴趣。
然后指导学生读通顺。
此阶段的练习,我采取带读、齐读、指名读、自由读、同桌读、小组读、挑战读、我理解我读等多种形式。
学生读得兴致盎然。
我还注重对长句、难句的反复练习。
如让学生说说会读哪些句子或者哪些句子读起来还有困难,如:僧富者不能至/而贫者至焉。
人之立志,顾不如/蜀鄙之僧哉?这样的长句多练习。
榜样从学生中来,问题也从学生中来,练读效果较好。
第三,在理解内容的基础上熟读,文中两次出现“子何恃而往!”两个“子何恃而往”的标点是不一样的,我强调读的语气是不同的,要读出二僧对话的不同语气,读出不同句式(如反问句)的语气。
一节课下来,学生通过朗读,能读通句子,正确停顿,较轻松愉快。
学生在学习了本课之后,能够与自身的行为相联系,鞭策自己从小不仅要有理想,还要有实现理想的行动。
我想这应该是本课教学的成功之处。
另外,我在上课时,感觉没有给太多的空间给学生自主的学习,学生的思维都是在围绕我转。
因此在操作中有些前松后紧之感,教学时间掌握不够好,并且自我感觉在挖掘寓意这一环节上还缺乏更进一步的拓展。
在以后的教育教学中,我要深入钻研教材,扎实教学,把每节课上得更精彩。
学生学得更轻松。
文言文教学反思2通过我们前期的调查问卷和个人进行的个案谈话,我觉得要消除语文学科的抄袭现象,要在日常教学中贯彻落实。
文言文教学反思范文(通用8篇)文言文教学反思11.文言文教学,还应该以“读”为主。
《口技》的描写极具画面感,教学过程中运用朗诵学习法,以“读”贯穿课堂教学的始终。
一文多读,每个人都参与,读准字音,读准节奏,读出感情,层层推进,多种角度。
在多读、读熟的基础上,来感知、理解课文。
2.字词教学还是文言文教学中的重点和难点,这一点是不变的。
但是,由老师讲还是学生自主去掌握,其效果是不同的。
文言文字词的串讲,向来是枯燥乏味,也是老师和学生最怕的一个环节。
所以,我们可以转变一些方法,提供材料让学生自主去探究,通过合作讨论,解决字词问题。
3.因为《口技》文字较为浅显,内容的趣味性也强,所以学生理解起来并不会太难。
为了提高学生自主学习的能力,一些能由学生自己解决的问题,都有学生自己去把握。
如让学生自己查阅作者作品信息,利用课文注释和工具书解决字词问题,理解__大意等。
这样便可以教会学生知识同时,更教会他们一种学习的方法。
文言文教学反思2《学弈》讲了弈秋教两个学生学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,不可三心二意的道理,是对学生养成良好的学习习惯的教育。
学文时,我联系学生的实际让他们谈体会,比如:你上课时是什么学习状态?从他们身上你受到什么启发?起到了很好的效果。
《两小儿辩日》文句工整,他们辩论的言之有理。
两小儿善于思考,积极动脑的思维方式值得我们学习。
同时,“人非生而知之,孰能无惑?可贵的是孔子实事求是的态度。
教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文,强烈蹦出一个认识:文言文教学中要培养学生会读能说的能力。
读是基础。
让学生一读,读准字音,单个读,纠正后再读,指名读,齐读;二读,读出停顿,学生尝试读,师范读,指名读,交流读,划出节奏来读,指名读,齐读;三读,读出味道来,读出意思来。
读是提高。
在学生读到第三步时,让学生说说文言文的意思,在说意思交流中领悟文言文的感情。
《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生,没有懂学生,那个思援弓缴而射之的学生,让他去学射箭好了,因为他对学下棋不感兴趣,而对射箭特有兴趣。
文言文教学的几点看法
扬中职教中心方利在长期的文言文的教学中,我们往往习惯于先带学生逐字逐句地讲解,学生充当记录员的角色,课后还要花大量的时间去死记硬背,结果收效甚微,学生对文言文望而生畏,以至于一些名家名作沦为学生难以接受的“残羹冷炙”。
那如何进行文言文的有效教学,让学生学得有兴趣,学得轻松呢?就此我谈谈个人的看法。
一、以“小组”为定向,利用“自主”的学习模式,发挥学生的主体作用。
文言文教学效率不高,一个重要的原因就是老师的观念陈旧所致。
总怕学生吃不饱,面面俱到,从字词的解释到句子的翻译,再到思想内容、艺术特色无所不讲,学生被动接受。
文言文的理解与分析能力没有得到锻炼,造成了学生对于教师的依赖心理。
因此当学生面对一篇新的文言文时就茫然失措。
其实,高中的学生已经有一定的文言基础,大可放手让学生去学,把学习的主动权交给学生。
为了激发学生的兴趣,可以以“小组”为单位,借助于工具书或网络资源疏通文意,了解写作背景,从而整体感知课文。
比如教《庖丁解牛》时,将4—6人分为一组,借助《古汉语常用字字典》疏通文意,在此过程中,老师适当点拨、解疑。
在归纳了“进、遇、行为、善、游”等词的义项后,提出问题,要求体会庖丁形象和领会文章深刻的哲理。
之后我发现学生在没有教师讲解的情况下完全可以依据语境去揣摩语意从而达到理解文意的目的。
所以在平时的文言文教学中,就必须让学生成为课堂主人,自己去解决字词翻译、内容概括等问题。
一句话,就是要让学生成为文言文学习的主体。
二、鼓励学生多诵读,重视文言词汇积累,提高学习文言文的效率。
“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,“书读百遍,其义自现”。
朱光潜先生在《文学作为语言艺术的独特地位》一文中也谈到:“过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手,用的是…集中全力打歼灭战‟的办法,把数量不多的好诗文熟读成诵,反复吟诵,仔细揣摩,不但要懂透每字每句的确切意义,还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己动笔行文时,于无意中支配着自己的思路和气势。
这就要高声朗诵,只浏览默读不行。
” 因此熟读或背诵一定数量的文言篇目,加深对文言文的文意理解,培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。
如在教学《兰亭集序》时,重视诵读,不仅能感受到语言的韵律美,还能引发学生对“生与死”的思索。
在鼓励学生多诵读的同时,还要重视文言词汇的积累,“积土成山”“积水成渊”,知识积累是能力提高的基础,有计划地进行积累,不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料,使之形成系统,而且也能转化为能力,提高文言文阅读水平。
我们要求每位学生都准备一个笔记本,建立“文言知识库”,有计划、有重点、有针对性地进行整理。
如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词,人人必须整理,但对每课词语的整理积累不能局限于该篇,要回顾、翻查从前学过的意义和用法,尤其是一些特殊的文言现象,教师要适当点拨,教给学生学习方法,并随着新课的学习去丰富,即做到纵向积累和横向积累相结合。
此外,进行积累不是机械地照搬照抄,而是让学生对所学知识进行联系、辨析、归
类、比较。
如在《崤之战》一文中,“劳师以袭远”中的“劳”是使动用法,而“师劳力竭”中的“劳”是形容词,此时应帮助学生比较,找到辨析的方法。
三、采用“合作探究”、“延伸”的学习方法,鼓励学生质疑,激发学生兴
趣,培养“举一反三”的能力。
“合作探究”是新课标提出的学习方式,它是对课本知识的再学习,是激发学生学习兴趣的有效途径。
比如教《登泰山记》时,可以就“苍山负雪,明烛天南”中的“负”、“烛”展开探究,也可就作者在正面写完日出景色后,提出问题探究:“为何又将笔触从东方抽出来,伸到西峰上去,是不是闲笔?”通过讨论,学生的热情被调动起来,明白了这是表现阳光的效果、日出的影响,也是文意的跃进,形成了艺术境界的进一步开拓和深化,丰富了画面的色彩,毫无单调之感。
当然,文言文教学还离不开延伸和创新。
首先,选入课本的古文毕竟有限,还有许多优美的篇章教师可以适当补充。
教苏洵的《阿房宫赋》时,可以推荐学生去读《孟子梁惠王上》,认识治国的策略是“人治”。
其次,要写读后感和心得体会,这不仅可以培养学生的写作能力,而且可以进一步提高认识。
让学生抓住主旨或文中的某一方面的感受,深入阐述,抒发己见,是延伸的体现。
比如在学完《石钟山记》后,可就文中的主旨:“事不目见耳闻,不能臆断其有无”写自己的感想。
第三,借鉴写法和语言。
古人在长期的创作实践中,积累了丰富的写作经验,的确值得学习。
近几年的高考作文中,出现了一些以白话文写作的佳作,这就与他们在写作实践中借鉴文言文写法和运用语言分不开的。
总而言之,文言文教学任重道远,教师要转变观念,走出误区,积极钻研,勇于创新,教学中以学生发展为中心,发挥学生的能动作用,让学生自己探索,体验进步的喜悦和获得知识的满足。