武汉东西湖之歌(高扬波)

《光谷之歌》
光谷广场，人流如潮，
梦想在这里起航。

东湖之滨，高校云集，
智慧的火花在这里碰撞。

光谷大道，车水马龙，
创新的力量在这里汇聚。

科技园区，高楼林立，
梦想的脚步在这里坚实迈进。

这里有的是无尽的可能，
孕育着明天的奇迹。

光谷啊，你是那么璀璨耀眼，在这片土地上独领风骚。

无论走到哪里，
光谷人的心中都有一盏明灯。

它照亮前行的道路，
指引着我们不断前行。

光谷啊，你是我们的骄傲，让我们一起谱写新的篇章。

在这片充满希望的土地上，共创美好的未来。

[原创歌词]天河甘露——红旗河颂（高扬波）
大漠孤烟直，
长河落日圆。

是谁向远方呼唤，
怀念那被沙漠淹没的古代家园。

是谁给雪域高原，
献上银色的项圈。

那是一条腾飞的巨龙，
引来天边的甘露把沙漠浇灌。

重整西部河山，让轮船开进戈壁沙滩；
再造塞北江南，把绿色带回荒凉的边关。

从此水力发电，为我们驱走黑暗；
自流灌溉，将改善可爱家乡的生态循环。

一条红旗河，
环绕在高山。

是谁向恶魔宣战，
让雅鲁藏布江奔流到北向西还。

是谁给祖国母亲，
献上银色的项圈。

那是一条神奇的天河，
引来天边的甘露把荒原浇灌。

重整西部山川，增良田保障粮食平安；
再造塞北江南，帮同胞脱贫致富笑声欢。

从此丝绸路上，有我们新的期盼；
天河甘露，浇灌出民族繁荣的美丽花园。

2018.2.15。

【阳春纪事】高扬波：敢问“武汉，每天不一样”阳春三月，江城草长，鲜花怒放，游人如织。

欣逢武汉荣获全国文明城市称号，今春的江城人更是欢喜若狂。

这不，还发起了票选武汉之歌的活动。

我在这美妙时光不去踏春，却为武汉的城市形象担忧。

武汉的城市形象标识以其简称“汉”字为主要创意元素。

以繁体“漢”字为设计创意点，融入篆书写法。

体现了威风武汉“敢为人先、追求卓越” 的风度。

但是，我们的城市形象口号却不尽如人意。

武汉每天不一样？是一天不如一天，还是每天更美好？不确定的城市形象如何让人记住乡愁？“票选您心目中的武汉之歌”，将《武汉，每天不一样》排在选票首位，目前却得票较低。

而《梦中的船》排在选票第9位，目前却得票最高。

如是，我上网查这个口号的来历。

据说，这个口号是经过一年多的社会征集、专业机构设计、专家论证、投票推选，从500多条口号推荐条目中，遴选出来的。

一句可好可坏的口号，真不知专家们是如何论证出来的。

为此，我在百度、新浪和长江论坛上接连发了《我心中的江城形象每天不一样？》、《威风武汉，每天更好》、《从“威风武汉，每天更好”看口号的凝聚力、竞争力和感召力》等多篇言论。

提出将“武汉，每天不一样”改为“威风武汉，每天更好”的建议。

我心中的这个城市形象口号树立了有豪情和霸气的威武汉子形象。

这里有敢打首义第一枪的英雄汉子；有许多志愿坚守在江边救援，见义勇为的汉子；还有一些象信义兄弟那样，信守承诺的汉子；更有许多象李娜那样，敢打敢拼的女汉子。

威风武汉将在激烈的城市竞争中勇立潮头，更显风流。

心里的担忧一吐为快之后，清晨我沿张公堤去踏春，阳光温暖，春风拂面，眼前桃花与海棠争艳，远望竹海与柳林比美。

我的思绪也随着蓝天白云，在自由飞翔……碰到几个旧日的朋友，谈起我对城市形象的担忧，朋友们劝我说，管他“狗”日新，还是“猫”日新。

有肉食者谋划，你操的什么心？在回家的路上，我的心情还是没有平静。

虽没有先忧后乐的壮志，但是认为城市形象口号是关系到城市凝聚力、竞争力和感召力的大事。

大手笔大气魄
包霄林
【期刊名称】《新闻前哨》
【年(卷),期】2011(000)003
【摘要】@@ 看了(湖北日报)"楚论"系列评论,很受启发.这是一次大手笔,体现了大气魄.rn党报评论是党报的核心竞争力.党报是党和政府的喉舌,评论是报社的旗帜,在重大的问题上要代表上级领导机关的立场,发出自己的声音.这次围绕湖北省委工作会议精神发表的系列评论,是打一场重大的评论宣传战役,是一场硬仗.
【总页数】1页(P12)
【作者】包霄林
【作者单位】光明日报评论部
【正文语种】中文
【相关文献】
1.城市,让生活更美好——聚焦湖北“城管风暴”——大气魄，大手笔，大变化——武汉市“城管革命”成效初显 [J], 袁业飞
2.大气魄大手笔推进绿色低碳 [J],
3.万山:大气魄大手笔抓大工业 [J], 汤志平
4.万山：大气魄大手笔抓大工业 [J], 汤志平
5.大气魄大手笔大境界——方复教授与他的"方氏古彩" [J], 刘新元
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吴家山的传说吴家山有三个山头，东部山头孤立突起，山峰浑圆，海拔71.1米，名为道冠山（道观山）；中间山头为主峰，海拔72.04米，名为吴家山（古称壶盖山或湖盖山）；西边还有一座小山头，与前两个山峰合称吴家山。

这里流传着许多有关吴家山的美丽而神奇的传说。

传说一，相传，很久以前，这里是古云梦泽之地，丘岗湖泊星罗棋布，就是没有山峰。

夏秋涨水之季是天水相接白茫茫，冬春落水时节是百川争流黄花地。

人们靠丘岗围垸而栖，靠以五谷杂粮铺以渔猎为生，日子过得还不错。

这样年复一年，日复一日，泽国水乡就怕涨大水，要是大水一来，连个逃生的山峰都没有，要是在这千里平川的泽国水乡，有几座成片相连的山峦就好了。

如果大水真的来了，丘岗围垸被淹，还可以乘上鱼划子逃到山上去。

说来也巧，这大水呀真的说来就来了。

一年夏季，乌云密布，接着雷鸣电闪，狂风暴雨，接连三日，昼夜不停，湖水猛涨，一场特大水灾来临。

丘岗被淹，死者不计其数。

船上渔民正在绝望中，只见云雾中一位白须老道骑着一只仙鹤下来，那白须老道摘下帽子抛向湖中。

瞬间，湖水中呈露一座浑圆的孤山。

后来人们把东边这座浑圆的孤山叫做道冠山（道观山）。

接着，老道又将随身携带的茶壶盖投入湖中，渐渐地湖中升起一座形如茶壶盖的山峰。

后来人们就把中间最高的山峰叫壶盖山（亦名湖盖山、吴盖山）。

紧接着，白须仙道又从茶壶里取出几片茶叶撒入水中，只见湖中又升起几座山丘，后来人们把这山丘称为小山头。

一会儿，云开日出，风平浪静，渔船靠岸，炊烟四起。

白须仙道眼见蔗民得救，便乘仙鹤远去。

传说二，相传这吴家山啊，很久以前，并没有名字，只到有一天，一位姓吴的道人为寻仙境宝地，下峨嵋，出三峡，顺流东下，来到这个山丘。

登高远望，只见紫烟四起，沃土千里，顿时动了仙机，决意留在这山上修身养性。

后来在中间一座山峰上留下一块放过雨伞的石印和一双登天的脚印，从此，这座无名山以道人的姓起名为吴家山，人们亦将这座山传为湖盖山（湖吴不分）。

仙道在东边山顶修建了一座道观，后来人们就把这座山取名道观山。

水调歌头·天下健将来
（高扬波原创）
大河穿城过，武汉乐开怀。

全球军运盛会，天下健将来！
老友新朋相见，世界聚焦武汉，友谊映花开。

五彩连环舞，欢迎您前来！
队旗飘，军威壮，志满怀。

健儿使命，为国争气夺金牌。

共享军中友谊，同筑和平梦想，喜讯接连来。

希望梦如愿，百姓笑颜开！
2017/8/15
大河穿城过
武汉乐开怀【怀：第五部】押韵
全球军运
盛会天下健将来【来：第三部(平)，第五部(平)】押韵
老友新朋相见
世界聚焦武汉
友谊映花开【开：第五部】押韵
五彩连环舞
欢迎您前来【来：第三部(平)，第五部(平)】押韵
队旗飘
军威壮
志满怀【怀：第五部】押韵
健儿使命
为国争气夺金牌【牌：第五部】押韵
共享军中友谊
同筑和平梦想
喜讯接连来【来：第三部(平)，第五部(平)】押韵
希望梦如愿
百姓笑颜开【开：第五部】押韵。

关于武汉东西湖区城乡一体化建设的若干思考（高扬波）农业的根本出路在哪里？大城市近郊如何实现城乡一体化？这是值得我们认真思考的战略问题。

笔者认为，随着经济全球化进程加快，新的城市化浪潮正在到来，位于武汉市近郊的东西湖区，应抓住这个机遇，以其东部城市化带动城乡一体化，实现全区经济发展的大飞跃。

一、城市化是解决农业问题的重要途径过去，我们讲农业的根本出路在于机械化。

但是，实现机械化的前提是减少农民数量、提高农民质量。

显然，仅用价格保护、补贴等办法，不能从根本上解决农业问题。

农业人口越多，效率就越低。

不让农民进城，农业人口的比重就会继续增大。

这就很难走出“人多地少、谷贱伤农”的怪圈。

因而,我们应当按市场规律办事：一种农产品，如果在国际上没有比较优势，就应当进口。

当前，我国农业生产上存在的主要问题是：除了水稻以外，粮食产品的价格都高于国际市场。

为了取得比较优势，必须把大量的农业人口向工业和服务业转移。

这也是降低现代化成本的必然要求。

城市化是解决农业问题的重要途径。

二、新的城市化浪潮正在到来城市化是人类社会经济发展的必然趋势。

因为人们活动的相对集中，会产生经济和社会活动的聚集效应，从而取得较高的经济和社会效益。

城市化表现为，城市数量的不断增加，城市地域范围和生活方式的不断扩大。

我们知道，30多年以前，美国从事农业的劳动力只占总人口的3%，而现在已降到2%以下。

那么，他们的农业人口到哪里去了呢？到城市去了。

在美国，从事制造业的工人曾经占总人口的30%-40%。

现在已降到16%。

他们把一些制造业转到发展中国家。

因为，这里的劳动力价格低，有比较优势。

原来的工厂关掉了，那些工人就得另谋职业。

现在，美国有82%的人口在从事服务业。

而服务业的发展前提是人口高度集中，是高度城市化。

所以说，城市化是现代经济发展的必由之路。

目前，我国城市化水平只有30%多一点。

而发达国家城市化水平都在70%以上。

美国绝大部分人口集中在五大湖流域、大西洋和太平洋沿岸的大中城市。

东西湖农村基督教现状的调查与思索（高扬波）近几年来，基督教在我国广大农村发展较快。

对此我们应该怎么看待？本文试从通过分析武汉市东西湖区农村基督教的现状，进而对社会主义农村基督教的现状，进而对社会主义初级阶段农村宗教问题作一初步探讨。

东西湖区基督教的现状分析东西湖区位于武汉市西郊，这个大型国营农场群是武汉市重要的副食品基地，全区面积有495.5平方公里，总人口为17.5万人。

1957年开始围垦以前，全区没有基督教组织。

大多数农工并不知基督教为何物。

1983年起，部分河南籍农工回河南探亲后，开始信教。

近几年，基督教在荷包湖、吴家山等农场发展很快，到目前为止，全区已有信教群众247人，其中已施洗礼的教徒62人。

仅以东西湖区基督教的发源地——荷包湖农场为例，1987年共有信教群众190人，占农场总人口9170人的2 .07%，占农场职工数4338人的4.38%。

这里的基督教是从1984年开始发展起来的，1984年以前，全场只有信教群众16人，占目前信教总数的190人的8.4%。

1984年起，每年发展的信教人数为：54人、63人、25人、30人。

这四年的年平均发展速度为每年43.5人。

从人员的构成来看：1.女性多。

全区共有女性信徒218人，占信徒总数247人的88.26%，男性只占11.74 %。

这个比例并不十分准确，因为有些男性不愿公开信徒身份，不参加公开活动。

2.中老年人多。

在全区247名信教群众中50岁以上的老年占52%，35岁到50岁的中年占36.8%，青年占1.2%。

3.文化程度低。

在247名信教群众中，文盲有162人，占65.6%；小学程度38人，占15.4%，两项合计占81%。

就是说，信教人数同他们所掌握的文化科学知识的多少成反比。

事实告诉我们：缺乏文化科学知识的人，最容易和宗教结下不解之缘。

当然，在西方科学发达的国度里，基督教也很盛行，这需要从社会制度上去分析，就另当别论了。

农村基督教发展的社会根源是什么原因使得基督教如此迅猛发展呢？笔者走访了一些信教群众，得到的回答是简单的。

湖北，这个位于中国中部的省份，因地处长江中游、洞庭湖以北而得名。

这里是中国古人类化石遗存最多的省份，这些化石不仅记录了人类早期的繁衍生息，也见证了华夏文明的源远流长。

让我们跟随诗歌的步伐，一起感受荆楚大地的那份独一无二的魅力。

رهنل طسوتملا ىرجملا يف ،نيصلا طسو عقت يتلا ،يبوه ةعطاقم ىلع "يبوه" مسا قلطأيف ءامدقلل ةيروفحلأا راثلآا رثكأ كلتمت ثيح ،غنيتغنود ةريحبل ةيلامشلا ةقطنملاو يستغنايلاةملأا ةراضح دادتما ىلع لدت لب ،بسحف لئاولأا دادجلأا ةيرشبلا ةايحلا نودت مل يتلا ،نيصلايف ةديرفلا ةيبذاجلاب رعشنل رعشلا ةريتو نلآا عباتنل .اضيأ خيراتلا قامعأ يف ةرذجتملا ةينيصلا.ضرلأا نم ةعقبلا هذهينيصلا رعشلا يف يبوه ةعطاقم诗歌里的荆楚大地—————作者：张婷 غنيت غناشت翻译：林汎沸 يفناف نيل仙人乘鹤，一去不返，唯余悠悠白云。

提到中国古诗文中的名楼，就不能不提黄鹤楼。

黄鹤楼位于湖北省省会武汉市，与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。

登楼远望，上有白云缭绕，下有滚滚长江奔腾而去。

唐代诗人崔颢在他的诗作《黄鹤楼》中，先是借用仙人乘鹤而去的故事引出黄鹤楼，再由景到情，通过描写晴天在黄鹤楼所见之景，联想到了烟波江上的落日怀乡之情。

这首诗让黄鹤楼声名远扬，成为历代文人墨客游览的胜地。

يتلا ءاضيبلا بحسلا تلاز امو ،ةعجر لاب ةعفارلا يهللإا ناسنلإا بكرةعفارلا جرب لهاجت اننكمي لا .نينسلا فلاآ رم ىلع جربلا لوح وفطت اهكرتةنيدم يف عقي .ميدقلا ينيصلا رعشلا يف ةروهشملا جاربلأا ركذ دنع ءارفصلا二、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 تلاز امو ،ةدوع لاب ءارفصلا ةعفارلا تراط ،ايناثنامزلا رم ىلع جربلا لوح وفطت ءاضيبلا بحسلا这是出自战国时期楚国诗人屈原《离骚》中的名句。

建议武汉鹦鹉洲边的观江楼更名为鹦鹉楼
1.与江对岸的黄鹤楼相呼应。

鹦鹉与黄鹤齐飞，大江共长空
一色。

2.可彰显《鹦鹉赋》的文化底蕴。

发展旅游一是要造景点，
二是要编故事。

没有故事的景点是不能成为知名旅游圣地的。

《鹦鹉赋》将是鹦鹉楼的特色和亮点。

[原创歌词] 鹦鹉洲（高扬波）
三国书生叫祢衡，不怕权贵骨头硬。

曹操召见他不去，赤身击鼓骂曹营。

跟刘表，转黄祖，壮志未酬心不平。

只因写了《鹦鹉赋》，沙洲才得鹦鹉名。

字字铿锵金玉声，好比飞鸟鸣。

难拍马屁黄祖怒，刀下丧性命。

鹦鹉洲上埋硬骨，芳草萋萋寄深情。

草有情，人有情，广交朋友莫任性。

2017/2/9。