南京甘熙故居

南京甘熙故居简介
南京甘熙故居是一座历史悠久的古建筑，位于江苏省南京市中华
门外甘熙路19号，建于明朝嘉靖四十年（1561年）。

该建筑为明清两代南京文人名士的居所，曾先后居住了严复、张廷玉、龚自珍、唐才
常等多位文化名流。

甘熙故居现为国家AAAA级旅游景点和江苏省文物
保护单位。

甘熙故居建筑风格独特，采用仿古门楼和联塔布局，石雕、砖雕、木雕、彩画等装饰极为精美，是江南地区卓越的传统建筑代表之一。

建筑面积共有40余个房间，内部设计精妙，在建筑和装饰方面都有独
到之处。

故居正厅高大宽敞，四周围以八个房间，厅内设有后厅、偏
厅和正房，为南京古建筑的代表之一。

故居外院有花园和假山等极具
景致的园林景观。

甘熙故居是南京重要的文化名胜之一，吸引着来自全国甚至全世
界的游客前来参观。

每年春夏之际，还会举办传统文化展览和活动，
包括绘画、书法、音乐、戏曲等多种文化形式，为游客提供了领略南
京文化的机会。

除了作为旅游景点，甘熙故居还被广泛地应用于南京传统文化教育。

南京市政府曾在甘熙故居开办了南京市少年儿童文化教育基地，提供全方位的文化体验和服务。

此外，甘熙故居也是南京市文物保护重点，南京市政府在近年来投入了大量的人力物力，进行了全面的修缮和保护。

我们相信，在未来的时间里，甘熙故居一定会更加美丽和辉煌，成为中华文化宝库中不可或缺的一部分。

甘熙故居简介甘熙故居，又名南京民俗博物馆。

始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。

甘熙故居偏于闹市一隅，入口在一条不起眼的小巷子里，一块碑文，一串灯笼，标记着这就是老南京的历史记忆之一。

宅第建于清朝嘉庆年间，有“九十九间半”之称。

是中国现存最大的明清私人宅第。

整个建筑体现了南京自己的建筑特色，在建筑的形制上也反映出清朝大户人家的文化素养和伦理观念。

对于古建筑的研究有着重要的贡献其内部宅第与园林按照史料修缮复原，一派古色古香；现外侧与熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。

成为南京城历史的全面展示在南京地区规模较大的多进穿堂式民居，都俗称为“九十九间半”，究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。

中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过“九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。

甘熙故居其实总共有房间三百余间。

甘熙是清代南京著名学者与藏书家，其故居位于南京中华路南捕厅十五、十七、十九号，及大板巷四十二号，所存建筑均为砖木结构，左右两组各为五进，俗称“九十九间半”，实则在百间以上。

中国最大的帝王宫殿是北京的紫禁城，九千九百九十九间半；中国最大的官僚府第是曲阜的孔府，九百九十九间半；而南京的甘熙故居就是中国最大的平民住宅了。

甘熙故居是南京地区有代表性的清代住宅建筑群。

这座以木构架为主的典型中国古建筑始建于道光初年，它的建筑传承了徽州古建筑的风格，木雕石刻精美，又兼具太湖流域建筑风貌，注重厅堂梁架的细部雕琢。

现保存大体完好，部份经整修后作为南京市民俗博物馆馆址。

建议：坐地铁到三山街下，沿中山南路往北走三四分钟，看到路西边一片崭新的仿古建筑，那后边就是甘熙故居了。

甘熙故居游记作文今天一大早我就起床了，这是为什么呢?因为今天妈妈要带我去南京民俗博物馆也叫甘熙故居游玩。

甘熙故居始建于清代雍正初年，是甘熙的父亲甘福于道光年间于旧宅上扩建而成民间还有一个名字叫“九十九间半”。

为什么叫“九十九间半”呢?“九十九间的，半”是对江淮等地区大型“多路多进”建筑群的民间俗称。

“九十九间半”中的“九”与长久的“久”同音，有吉祥之意，而半间既表示没有达到圆满的谦虚，又有仅差半步的得意之情。

首先，我们来到甘熙故居的北门，放眼望去，这一片是青砖小瓦马头墙的建筑群，是南京民居建筑的代表。

进门后就来到一间三开间三进深的屋前，正对大门的额上有三个金色大字“友恭堂”，是南京著名书法家尉天池书写，下方一幅对联是“立德齐今古，藏书教子孙”，两侧柱子上楹联是:孝义传家政，诗书裕后昆。

堂前挂着四盏六角宫灯，正对大门柱子上的楹联是:德雨信风仁山智水，礼门义路贤士达人。

这里是甘家后人祭拜祖先的地方，但是只有考取功名的子孙才能进到友恭堂里拜。

这也是甘家长辈对子孙后代寄予厚望，激励他们好好读书，取得成就。

走到第三进屋子时，我看到地上有一口非常迷你的水并，按平时我对水井的了解，它应该是用来储存水的，到了旱季就可以打开井盖，供人饮用，没想到这口并的盖子是不能打开的，而且上面有两个透气孔，原来这口水并是古时候的人用来调节室内的温度的“土空调”啊!转了一圈，我来到了17号民俗非遗馆，先来到的是“绒花坊”，有一位老师傅正在向弟子传授制作方法和注意事项，我专心观看橱窗里的绒花时，忽然听见另一边有咔嚓咔嚓的声音，回头一看，有两位年轻的师傅正在用剪刀修剪绒花，小小的圆柱型的绒花，一会功夫就变成两头椭圆如棒槌的造型，小师傅告诉我这种形状做好后弯成花瓣型，五个便做成一朵花，再细看那旁边做好的一簇簇的梅花，千百态，栩如生，惊叹我们南京还有这种精致的手工艺。

出了门往前走，就来到了“面塑坊”，这下小伙伴们来精神了，看到里面有各种各样用面做成的飞禽走兽、花鸟鱼虫，那脸谱、玉兔、直升机、小包尤其逼真，面对一块晶莹剔透的月饼，不知谁问了一句“这个能吃吗?”里面的阿姨回答说，“这虽说是面粉、植物和可食用色素作成的但风干后有些灰尘，可以作纪念品，不能吃了”。

参观甘熙故居观后感
（原创版1篇）
篇1 目录
1.甘熙故居简介
2.参观甘熙故居的感受
3.甘熙故居的历史与文化价值
4.参观甘熙故居的启示
篇1正文
甘熙故居，位于我国江苏省南京市，是一座具有深厚历史底蕴的古建筑群。

近日，我有幸参观了这座充满故事的故居，它给我留下了深刻的印象。

一进入甘熙故居，我被它的古朴典雅所吸引。

这座建筑群始建于清朝嘉庆年间，至今已有两百多年的历史。

它不仅见证了历史的变迁，也承载着中华民族优秀的传统文化。

参观过程中，我了解到甘熙故居的主人甘熙，是清朝的一位著名文人，他在诗、书、画等方面都有很高的造诣。

漫步在故居的每个角落，仿佛都能感受到甘熙生活的气息，以及他对艺术的执着追求。

甘熙故居的建筑风格独特，既有南方园林的秀丽，又有北方建筑的厚重。

在故居内，我看到了许多精美的砖雕、木雕和石雕，它们展示了中华传统技艺的高超水平。

此外，故居内还陈列了许多历史文物，如书画、陶瓷、玉器等，这些都让我感受到了中华民族悠久的历史和丰富的文化。

参观甘熙故居，让我认识到了古建筑的历史与文化价值。

这些古建筑是我们民族的瑰宝，我们应该保护和传承它们。

同时，甘熙故居也启示我们，要弘扬传统文化，传承中华民族优秀的文化基因。

只有这样，我们才能更好地建设我们的国家，实现民族的伟大复兴。

总之，参观甘熙故居让我深感我国历史的悠久和文化的博大精深。

南京甘熙故居宅向考作者：潘彬彬范健泉来源：《大众考古》2021年第04期甘熙故居在南京民间俗称“九十九间半”，位于南京城内南捕厅历史街区，始建于清代嘉庆年间（1796—1820），其主人是被誉为“江南甲姓”的金陵甘氏家族。

甘熙故居由三组坐南朝北（南捕厅15号、17号、19号）、一组坐东朝西（大板巷42号）的多进穿堂式古建筑组成，占地面积近1万平方米，其内营造假山鱼池，广植花卉树木。

甘熙故居2006年被列入第六批全国重点文物保护单位名录，与明孝陵、明城墙并称为南京明清建筑“三大景观”。

故居及宅向概述甘氏家族世代以“友恭”为家训，至清代晚期甘熙一辈时成为以藏书、文学、地方方志闻名的金陵文化世家。

甘熙故居的建造者是甘熙和其父甘福。

建筑风格与徽州古民居相似，木雕石刻精美，又兼具太湖流域建筑风貌，注重厅堂梁架的细部雕琢。

总体布局严格按照传统社会的宗法观念及家族制度而布置，严谨对称，主次分明，中高边低，前低后高，循序渐进，步步推向高潮，讲究子孙满堂、数代同堂、等级森严。

各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。

位于南捕厅15号的“友恭堂”不仅是甘熙故居建筑群的肇始建筑，更是金陵甘氏堂庙所在，甘氏几乎所有的重大活动，如长辈议事、接待宾客、婚丧嫁娶等皆在此进行，至今友恭堂前天井内侧墙壁之上，仍保有举行各类活动时搭建遮阳棚所需的梅花形孔道，因此友恭堂的门向就是“九十九间半”建筑群的宅向。

与传统民居建筑不同的是，甘熙故居的宅向呈现坐南朝北的格局。

对于这种特殊现象，学术界历来多有讨论，如杨英在《甘熙故居中的儒学礼制》一文中依据《图宅术》中“商家门不宜南向……商金，南方火也……火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜向，向得其宜，富贵吉昌，向失其宜，贫贱衰耗，火克金为凶，而北方为水，金水相生则吉”的表述，认为甘熙故居“坐南朝北”的特殊宅向主要受到传统风水学说的影响。

甘氏先祖来南京时依靠经商起家，为了逢凶化吉，故“坐南朝北”。

南京甘氏津逮楼六朝古都的南京市，名胜古迹数不胜数，也许正因为此，一般遗迹难入法眼，在古建筑与文化研究等方面都具有重要价值的甘熙故居，直到上世纪八十年代才被发现。

而对于我们图书馆界人士丽言，其故居中的藏书楼一一津逮楼，则具有更重要的意义与价值。

甘氏故居，位于南京市南捕厅十五号，俗称“九十九问半”。

始建于清雍正初年，至道光年间进行扩建，是南京市现有面积最大、保存最完整的晚清私人住宅。

其建筑组群，东至中山南路，南至升州路，西连大板巷，北到南捕厅，南多进穿堂式砖木结构组建而成，占地一万四千多平方米，房舍大大小小多达三百余间。

据称当年朝廷规定私宅房舍不得超过百间，故对外谦称“九十九间半”。

又因甘氏家族中以晚清著名文人甘熙名望最甚，故外界亦称“甘熙故居”。

津逮楼为甘熙故居内一座北向两层的藏书楼，其珍藏当年曾风光无限，在金陵藏书文化中占有重要的地位，它的发现与研究，是金．陵书人书市中又一个很好的读本。

１．津逮楼起始概况。

津逮楼始建于清道光年间，楼北向五楹两层，仿宁波“天一阁”形制，为当时江南最大的藏书楼。

“天一阁”名称来源于《易经》中“天一生水”之义，而津逮楼则相反，语出《水经注——河水》：“同水有层山，其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世上罕有津达者，因谓之积书岩。

”其中“达”字，有戴震校为：“达，近刻作逮。

”于是甘熙之父甘福便将藏书楼取名为津逮楼。

后人亦用以比喻为学的门径。

古时候，无论贫富，读书人家或多或少都有藏书，以作博取功名或治学之用。

若是大家庭则更有藏书之必要，以满足家族子弟读书进阶之需。

甘氏几代苦心经营，渐成江南望族与读书世家，津逮楼亦是经过甘氏几代人之手，才渐成规模。

楼落成之初，丹徒张葆岩为之绘吴越载书图长卷，名流题咏殆遍，钟山书院主讲程春海为之题匾“津逮楼”和“保彝斋”，一口聊城大学图．书馆宋红时盛况空前，堪称文坛佳话。

２．津逮楼的几代主人。

津逮楼的兴衰，经历了几代主人，其中最重要者为甘福和甘熙父子。

甘熙故居导游词甘熙故居始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。

在南京地区规模较大的多进穿堂式民居，都俗称为“九十九间半”，究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。

中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过“九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。

甘熙故居其实总共有房间三百余间。

甘熙故居的布局，严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂、数代同堂，这些意识反映在建筑上致使大宅的规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。

甘熙精研金石地学，擅长风水勘舆、星相之术。

其故居朝向上坐南朝北，一是因甘氏家族从小丹阳来宁以经商发家，而《论衡?诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水相生相吉，可见甘氏住宅朝向上的“悖异”原来是根据风水理论决定的。

另外《百家姓》中甘姓后注“渤海”，甘氏源出于此。

甘氏南迁后，家中悬“于湖世泽，渤海家声”对联，建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。

故居内大小天井多达____个，据说有水井、窨井____个，目前发现的____多个水井，有的在天井中、有的在房间里、有的在檐口下、有的在门槛边，很好地解决了房屋的通风、采光以及上下水等问题，屋面檐口下的水槽让雨水从暗沟流向院内天井，起到“四水归明堂，肥水不外流”的作用。

故居的布局严谨对称、主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进，步步推向高潮。

每落位于主轴线上的明间较两侧的开间略大，而整个住宅的入口位于正落中间。

正落沿纵深轴线布置的各种用房按顺序排列是：一进门厅，二进轿厅，三进正厅，四、五进为内厅等。

⽢熙故居：中国最⼤的私⼈民宅 ⽢熙宅第⼜称⽢熙故居或⽢家⼤院，始建于清嘉庆年间，占地⾯积9500多平⽅⽶，建筑⾯积8000平⽅⽶，与明孝陵、明城墙并称为南京城明清三⼤景观，具有极⾼的历史、科学和旅游价值，是南京现有⾯积最⼤，保存最完整的私⼈民宅。

“九⼗九间半” 民间有这样的说法，中国最⼤的帝王宫殿是北京紫禁城，为“九千九百九⼗九间半”；中国最⼤的官僚府第是⼭东曲⾩的孔府，为“九百九⼗九间半”；⽽中国最⼤的平民住宅则是南京的⽢熙故居，为“九⼗九间半”。

⽢熙故居地处南京市南捕厅15号、17号、19号和⼤板巷42号、46号，在最繁华的新街⼝附近。

1982年，南京市⽂物部门在⽂物普查中发现了这处⽂物，为有效利⽤并再现明清江南民居风貌，⽂物部门修复了部分建筑，建成南京市民俗博物馆，于1992年11⽉对外开放。

2006年被国务院公布为全国重点⽂物保护单位。

其实⽢熙故居总共有300多间屋⼦，却被称为“九⼗九间半”。

原因是九是最⼤的阳数⼜是吉数，过九到⼗就到了头，⽽到头就意味着⾛下坡，“九⼗九间半”既表⽰没达百间的谦虚，⼜有仅半步就到⽬标的得意。

在居民家中发现“友恭堂碑” 在居民家中发现 ⽢熙故居因有两块题为“江宁⽢⽒友恭堂记”的碑⽯，旧时也称“友恭堂”。

清朝乾嘉之际，南京丝织业盛⾏，⽢国栋（⽢熙的祖⽗）率⼦⾏商，经过多年努⼒，家境变得殷实。

嘉庆四年（1799年），⽢家搬迁到南捕厅，创⽴了“友恭堂”。

也就是在这⼀年，⽢国栋去世，长⼦⽢福（⽢熙⽗亲）开始主持家政，在旧宅的基础上加以扩建，⽢熙故居才有了较⼤的规模。

“友恭”⼆字源于“三字经”中的“⽗⼦恩、夫妇从、兄则友、弟则恭”，意思是家族、兄弟之间应上友下恭，兄爱其弟，弟敬其兄，⽗⼦长幼之间也应这样，这样才能产⽣家族凝聚⼒。

独具风格的建筑艺术 独具风格的建筑艺术 ⽢熙故居的建筑既有江南民居的特点，⼜带有明显的北⽅建筑风格。

这在中国现存的古代民居中，极为少见。