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生活就是一场秀《生活秀》成功而优美的塑造了一个处于社会中底层的中国女性形象，故事平淡却留给了人难以磨灭的深刻记忆。
它讲述的是重庆吉庆街夜市开小餐馆的女个体户来双扬的悲喜人生。
她在小吃街上创立了自己的品牌，引来食客无数，然与此同时他也经历了亲情，友情，爱情的种种变故，深切地体会到了个中滋味……我觉得《生活秀》这部影片果然是生活秀，盛满了现实与无奈；但为了生活，有泪却要止，继续面对现实。
既然生活本来就是一场秀，每个人都是舞台的戏子，那么就不要太入戏了，否则，你会舞出眼泪的……。
日常生活中审美能力不可或缺，这是学习美学理论中得来的认识。
下面我就观这部影片的艺术感觉及审美理解，结合剧情阐述如下：一、由剧情感悟生活的艰辛《生活秀》女主人公来双扬，这是一个无所谓坏，也无所谓不坏的女人，她会为了达到自己的目的，不惜一切手段，但是她坚强的同时也是脆弱的，脆弱的同时却又刚强得无畏。
来双扬的丰满来自于每个人一生之中都将面临的各种问题，这是一场真正的生活秀，从亲情，友情，到爱情，哪个不是我们人生必经的过程，正因为这个过程，来双扬的形象才会如此的鲜活，带着真正生活的意义。
她手中的烟，象征着一种对生活的苦恼的发泄，就像她说的“其实她不喜欢吸烟”她是不快乐的，尽管她的微笑很丰满，每当客人不多的时候，她便坐下来，手夹一支烟，一脸的哀伤而漠然的样子，她心里盛满了生活的负担，那才是她真实的自己。
她是经历过的女人，就像她说的“我已经不是不姑娘了”，她不相信很多事情，生活的美好在她眼里不剩无几了，她是精明的女人，为了夺得房子，动了所有的心思，巧舌所长的语言用的恰如其分又不失分寸，甚至撮合阿妹嫁给所长的白痴儿子，这才把房产证拿到手。
看到那边，我心里一阵寒，寒的是阿妹的人生，寒的是阿妹口口声声的双扬姐是这样决定了阿妹的一生，寒的是难道这不正是显示现实生活的悲哀么？故事最主要讲述的是来双扬和情人的故事，每当深夜，客人不多的时候，她习惯地夹起一支烟，那位男子也习惯的为他点燃，几乎每天都来，一年多了，彼此没有打破沉默，吉庆街的人都知道，那位男子爱上了风情泼辣的来双扬，可是，她对他的情感也许只有感激，沉默终究要打破了，甚至等到她把身体感激给他的时候，分手却要开始了。
![我从《烦恼人生》看池莉[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/565b8b22482fb4daa58d4b07.png)
从《烦恼人生》看池莉的爱情观和人生观内容提要：作为八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一，池莉以其独特的视角展示了现实生活的本质，展示了在现实社会中人的挣扎和奋斗。
其代表作《烦恼人生》以“零度感情”叙说生活的厚重和烦恼，为我们勾勒了现代人的生存状况与内心世界，唤起了人们对现实生活的关注，作品也同时表现了池莉作为一位女性所特有的对生活的敏感体验，也表明了池莉本人对于生活对于爱情的态度。
关键词《烦恼人生》新写实爱情观人生态度作为新写实小说的代表作家，池莉以一篇《烦恼人生》而引起世人注目。
这篇小说奠定池莉在文坛的地位，让她成为文坛一颗耀眼的明星，同时这篇小说也让人们开始关注自己的生存状态，关注自己在生活中的体验。
自从池莉的《烦恼人生》发表，人们似乎才发现：原来我们的生活存在这么多的烦恼，他们像灰尘一样充满着生活的每一个角落，他们挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。
正因为池莉的《烦恼人生》引发了人们潜伏在内心深处的人生体验，所以作品一发表就引起人们广泛的注意，也为池莉迎来盛名。
《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖和《小说月报》第三届百花奖，也是池莉唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的小说。
《烦恼人生》也被誉为是“新写实小说”的代表作。
池莉在《烦恼人生》中以“零度感情”冷静的叙述了普通人的生活状态，还原了芸芸众生的生存本相。
本文试图通过简析《烦恼人生》从而简单的透视池莉，透析池莉的人生态度和爱情观。
一池莉最初的小说讲述的是她的知青生活。
在描述知青生活的一系列作品中，池莉描写了爱情、友谊、理想和忧伤，用童年的温馨的梦想去审视人们的现实生活，表现这些人们对理想生活的追求和向往。
应该说这时候的池莉，她所写的小说，她所表现的生活，还在是一种理念上的生活还在是个尚未真正触摸到生活本质的孤独者，这种孤独是因为没有真正与生活相联系而产生的孤独。
所以池莉表现的生活，是种理想化的生活，池莉用诗意的心灵和美丽的语言来歌唱这种生活。
浅析池莉《生活秀》的语言特色作者：王利利来源：《速读·中旬》2015年第11期摘要：作为“新写实”小说代表作之一，池莉有她自己的创作特点。
首先，我是从当代小说的角度来评价池莉所属的“新写实”小说；然后，我从语言角度来评价她的作品——充分体现“小市民”的语言特色。
关键词：池莉；现实主义；比喻；设问近几年来，有关池莉，人们对她的褒贬始终很难统一。
老百姓肯定她，是因为“她真正走进社会底层，走进城市小市民阶层，她笔下的人物鲜活可信，情节取之日常生活，可读性极佳，……”；①文艺界有人否定她，是认为她的作品思想、内容不高，但她仍是“新写实”小说的代表作家。
②不过，现在对于她作品的语言特色也仅仅几个词语，如“通俗”、“明快”、“平民化”③等等，而我认为，她的作品在对人物语言的描写是相当不错的，这样我就产生了写下这篇文章的想法。
对于她的评价，我先是从“新写实”小说的角度出发，然后再结合作品的语言特点，进行归纳总结。
一、关于“新写实”研究中国当代“新写实”小说，研究池莉是不可或缺的；反之，研究池莉的作品，是不能不涉及“新写实”小说。
“新写实”的文学风格是“真实主义”的文学创作。
“以写实为主要特征，但特别注意观察生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生”；关注人们当下的生存状态、生存本相、生活原状、即生活的本真面貌，这就是他们的“真实主义”。
为此，“新写实”提出了对生活的“零度介入”状态，即“以纯粹的客观对生活原始发生状态进行完满的还原”，“尽力保留生活的色蕴”，强调对人物描写的“无色”性，排托人为的“亮色”或“灰色”，最后臻于创作的“一种心平气和的境界”。
因此，“新写实”小说放弃了对典型的极致——英雄典型的追求，只写普通的人，平凡的人，只写平平淡淡的生活，平平凡凡的原型人。
池莉的这部《生活秀》中的形象就是这样，是最平凡的“小市民”，文章使用的是平凡的“小市民”语言。
二、《生活秀》的语言特色这部作品中作者思想中有着非常清醒的平民意识，以还原生活本相的客观描述，对庸常人生平实的叙写。
《生活秀》
原著：池莉编剧：思芜导演：霍建起文学编辑：黄诚坚主演：陶红（饰来双扬）
陶泽如（饰卓雄洲）
潘粤明（饰来双久）
制作单位：中国电影集团公司第二制片公司
故事梗概：
来双扬就像吉庆街夜市上的一道风景：她漂亮，并且知道如何展示自己的漂亮；她能干，把小小的“久久酒家”经营得红红火火，还在夜市上卖着独一份的透味鸭颈；她厉害，一个独身女人，时常“以攻为守”，即便卓雄洲为了她已经到夜市上吃了一年多鸭颈，她仍依然不动声色。
来双扬和往常一样坐在摊子前面，脸上挂着她特有的笑容，但心里并不轻松。
这天下午，哥哥10岁的儿子多尔提着大包来找她，说妈妈到外地听股票讲座，爸爸要在机关里值夜班，所以让他到大姑家里住几天，来双扬明白他们是冲家里的老房子来的。
双扬的母亲
在生她最小的弟弟时难产去世，父亲和一个女人认识后结婚搬走了，正在上初中的双扬把两个弟妹拉扯大，为了生活她很早就开始在吉庆街卖小吃，弟弟妹妹长大了，双扬却在经历了一场短暂的婚姻后，留在了吉庆街，成为吉庆街上的第一个个体户。
转眼很多年过去了，来双扬平静的生活开始变化：弟弟久久进了戒毒所，卓雄洲不时出现在她的摊位上，下岗的嫂子小金开始惦记她的房子，连店里打工的阿妹也居然因为想念久久而切破了自己的手腕。
哥哥嫂子的举动引起了双扬的警觉，她再次找到房管所的张所长，提出要把文革期间父亲借给邻居刘老师后来被刘老师的侄子居为已有的老房子要回来，张所长提出应该由房子的主人也就是来双扬的父亲出面。
当来双扬带着笑容和问候突然出现在父亲的老伴退休京剧演员范沪芳的面前时，范沪芳简直不敢相信这就是多少年来和她不共戴天的来双扬，父亲主动提出把老房子转到双扬的名下。
张所长的儿子上大学时因感情问题受过刺激，快三十岁了，还没有成家，这是张所长一家最大心病。
来双扬决定带着阿妹去看望戒毒所里的久久，并对痛哭不止的阿妹说你和久久不会有任何结果。
在终于说服了阿妹之后，双扬把阿妹介绍给了张所长的儿子，
使得张所长主动为她把被人强占的房子要了回来。
双扬的“成功”惹恼了嫂子小金，她到夜市和来双扬大吵大闹，让双扬在卓雄洲和他的朋友面前很丢脸。
城市改造突飞猛进，吉庆街要拆了，来双扬觉得自己没有出路，卓雄洲对她的关心给了她一些安慰，她决定约卓雄洲好好谈谈。
诗情画意的雨湖渡假村，两个单身的男女，“爱情故事”如约而至，但结局是不是来双扬期待的结局呢？
――关于电影《电影秀》
电影《生活秀》由霍建起、思芜这对黄金搭档掌门。
一编一导串起了影片《那人、那山、那狗》、《赢家》、《蓝色爱情》的精彩珠链，屡获影展殊荣。
此次定应不负众望。
陶红在武侠世界打拼两年，终于碰上了心仪的来双扬，便全情陷入创作情节。
接下来陶红反复、看碟找感觉：主要是女性片子，例如张曼玉和朱丽亚罗伯茨主演的影片；阅读池莉的作品：从众多女性形象中品位来双扬的特点；体验来双扬的生活：在北京东华门夜市、东直门鬼街观察尝试，在故事原发地武汉吉庆街亲自卖鸭脖子，与来双扬们交谈，在那一片喧嚣、
繁华、劳碌中捕捉池莉笔下丰满的来双扬。
为了这个角色，陶红四个月不接片约，完全沉入了创作情境。
在电影《生活秀》中饰演来双扬的陶红，在离汉之前特意同小说作者池莉进行了交流。
陶红原以为，“来双扬”确有其人，她希望池莉帮她引荐。
但池莉告诉她，来双扬是虚构的，是当代中国妇女形象的代表。
池莉专门给陶红讲了创作《生活秀》的“故事”以及对小说中人物的理解。
池莉告诉陶红，老吉庆街的建筑，是清末湖广总督为高级职员修建的，街两旁是中西合璧的洋楼。
当年，在二楼阳台上，居民们嗑着瓜籽，抽着香烟，边看着楼下辉煌灯火中的人流边聊着天，一幅绝好的市井图。
随着岁月流逝，吉庆街的建筑景象，也有了一种历史的沧桑感了。
有天，池莉坐在吉庆街的排档上，远远地看着一个卖鸭脖子的女人。
这个漠然的美丽女子，在喧闹的人群里，一声不吭，给人一种冷艳的感觉；熟悉她的人，都买她的鸭脖子。
池莉说，从那时起，自己开始关注这类女性。
池莉说，她在刻画来双扬时，是把这个人物抽象成了武汉优秀妇女的代表。
来双扬集中了中华民族妇女的美德：既风情万种、柔情似水，又泼辣能干、勤
劳善良。
池莉写小说前，常听别人讲“故事”，再加上观察其他城市的女性形象，她发现，唯有武汉的女性可综合起来形成典型形象。
池莉说，在北方，女性代表是“大嫂”形象；在江南，女性代表只是柔弱；而重庆的女子又小气了点，只有武汉的女人，如同这个城市一样，能包容南来北往的各种风貌，非常立体。
把来双扬置身于吉庆街，人物就有了动感，有了种节奏，因为来双扬的作派，来自于吉庆街的教育。
池莉说，中国文坛上留下的著名女性形象大都是妓女、烈妇、贞女等，而中国改革开放20年来，有许多好的妇女形象，她们应在中国妇女的“画卷”上占有一席之地，来双扬应该是其中之一。
池莉对陶红说，小说《生活秀》出版后，许多读者、特别是年轻的读者在读了这篇小说后，深深地为“来双扬”的内在美和外在美所打动，希望能把这么好的女人娶回家。
池莉说，一些青年人甚至打电话给自己，要“来双扬”的地址，说是找到天涯海角，也要把来双扬找到。
“大家喜欢来双扬，而且来双扬的人物形象具有历史意义，加上电影比小说的影响力更大，所以，你的担子很重，历史责任也重，你的意义超过我的意义。
”池莉对陶红说
说到演电影，池莉特别提出，她对影视作品中那
种简单处理男女关系的手法，很不以为然。
她批评说，男的爱上女的就直扑上去的镜头，让人受不了。
她提醒陶红，《生活秀》里，来双扬与卓雄洲的关系，是典型现代社会的男女关系，超越了婚外恋、三角恋，他们之间更多的是种精神的寄托，这种关系千万不要定位在一种恋爱的模式里。
池莉对陶红寄予厚望，希望她的来双扬能在自己的演艺生涯里树起里程碑。
