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常人方法学名词解释
常人方法学是一种基于人们日常生活经验和常识的研究方法，其主要目的是理解和解释社会现象。
这种方法强调实证主义和定量研究，并通过对数据的收集和分析来得出科学结论。
常人方法学的研究对象可以是任何与社会有关的现象，例如社会结构、文化、价值观念和社会行为等。
在常人方法学中，研究者通常使用各种定量研究方法，如问卷调查、实验研究和统计分析等，以收集和处理大量的数据。
这些数据可以用来验证假设，支持或驳斥理论，或揭示社会现象的本质。
常人方法学的优点在于其严谨性和科学性。
它可以提供客观的数据和信息，这些数据和信息可以用来指导政策制定和实践。
此外，常人方法学也可以帮助我们了解社会现象的不同方面，增加我们对社会的认识。
然而，常人方法学也存在一些缺点。
由于其数据收集和分析方法的局限性，常人方法学可能无法捕捉到某些特定的社会现象或个体经验。
此外，它也可能忽略了社会背景和历史文化因素对社会现象的影响。
总的来说，常人方法学是一种重要的研究方法，它可以帮助我们更好地理解社会现象，并提供有价值的信息和洞察力。
然而，在使用这种
方法时，我们需要注意其局限性和缺点，并结合其他研究方法来获得更全面的认识。
![[社会学]现象学社会学](https://uimg.taocdn.com/5d1fa70a3d1ec5da50e2524de518964bcf84d223.webp)
第二篇 西方社会学理论第十一章 常人方法学一、名词解释1．主体间性答：主体间性是指作为社会主体的人与人之间的关系，关涉到人际关系以及价值观念的统一性问题，是人对他人的意图的推测和判定。
胡塞尔提出了“主体间性”的概念，并将它与“自然态度”一起视为生活世界的构成性特质，从而将常人方法论引领到互动着的个体之间共享的主观世界。
这也是人们将现象学社会学和常人方法论称为主观主义社会学理论的重要依据之一。
“主体间性”一方面意味着“自我”和“他人”两个主体间的关系，另一方面意味着我和我们的关系。
在这里，主体间性涉及主体之间的共同性和它们沟通的可能性，正是这种主体间性构造了与人类有关的世界的意义。
胡塞尔认为，现象学的目标只是描述过程，即描述主体间性基础之上日常生活世界意义构造的实践过程。
2．索引表达答：索引性表达是指日常沟通行动依赖于对意义的共同完成且未经申明的假设和共享知识，就日常沟通行动的意义而言，它是完全依赖于其情境的，也即它是由情境限定的。
任何一个表面上孤立的“表达”和“行动”归根到底都是一条“无穷无尽”的“索引链”上的一环，永远不能归到一个不受索引性问题困扰的最终基础，加芬克尔称之为“无底之船”。
3．常人方法学相关试题：本土方法论（南京航空航天大学2017年研；山东大学2015年研）答：本土方法论，又称常人方法学、俗民方法论，是美国社会学家加芬克尔于20世纪60年代创立的。
它主要研究人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义，详细考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用的方法和步骤。
4．哈罗德·加芬克尔答：哈罗德·加芬克尔是常人方法学的创立者和最主要的代表人物。
加芬克尔在1954年自己创造了“常人方法学”一词，意为一门研究常人在日常生活中行为处事所用的方法的学问。
1967年他出版了《常人方法学研究》，利用舒茨的研究思路来思考社会行动、社会结构与社会秩序等问题，并提出了自己独特的行动理论，说明了常人方法学的研究程式，从而为常人方法学奠定了理论与方法论基础。
第一章社会学的创立与发展一、名词解释1.社会团结：指以吸引为特征的把个人与个人、个人与群体、群体与群体协调、合作、结合在一起的社会联系状态。
社会团结的核心和基础是共同的价值观和共同的道德规范。
2.失范：指社会对个人的欲望和行为的调节缺乏统一规范和足够制约力的社会状态。
3.显功能/潜功能：一种社会安排不会仅仅只具有一种功能，通常总是同时发挥着各种功能。
其中有些功能是社会所期望和认识到的,默顿称之为显功能。
有些功能则是社会所不期望或尚未认识到的，默顿称之为潜功能。
4.社会学本土化:是一种使外来社会学与本土的优秀传统文化和现实社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。
5.社会事实：乃是存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感觉方式，并通过一种强制力施之于每个个人。
社会事实具有先在性、外在性、客观性和强制性的特点。
6.集体意识：是指同一社会成员平均所共有的信仰和感觉的总和，构成一个独立的体系。
7.机械团结：是指建立在个人之间相同性与相似性特质基础上的一种社会联系。
8.有机团结：建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系状态。
9.社会行动：就是行动者采取行动的目的在于影响另一个人或更多的人互动与共同行动。
二、填空1.社会学创立时期的主要代表:(1)奥古斯特·孔德是实证主义的代表，著有《实证哲学教程》，被称为“社会学之父”。
1838年在《实证哲学教程》六卷本的第四卷首次提出社会学这一概念，标志着社会学的诞生。
(2)卡尔·马克思著有《德意志意识形态》、《政治经济学批判》、《共产党宣言》、《资本论》是人类思想史上的一部划时代的经济学和社会学巨著。
(3)赫伯特·斯宾塞英国人，被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德”，著有《社会静力学》：主要是研究社会协调的问题，即研究人类社会基本秩序。
《社会学研究》《社会学原理》。
其社会学思想主要围绕社会有机体论和社会进化论两个方面展开。
现象学社会学现象学社会学是一门研究社会现象的学科，它将现象学的思维方式应用于社会学领域，以深入了解社会现象的本质和意义。
本文将从现象学社会学的定义、研究方法和应用领域等方面进行探讨。
一、现象学社会学的定义现象学社会学是对社会现象进行观察、描述和分析的一种学科。
它强调从现象本身出发，以主观经验为基础，通过直接观察和解读来理解社会现象。
与传统的社会学研究方法相比，现象学社会学更加注重个体的主观感受和经验，关注社会现象的内在意义和价值。
二、现象学社会学的研究方法现象学社会学采用的研究方法主要包括：参与观察、深度访谈、生活史研究等。
参与观察是指研究者亲自参与被研究对象所处的社会生活，并通过观察和记录来获取数据。
深度访谈则是通过与被访者进行面对面的交流，深入了解其对社会现象的看法和体验。
生活史研究则是通过对个体的生活经历和背景进行详细记录和分析，以揭示社会现象的形成和发展过程。
三、现象学社会学的应用领域现象学社会学在很多领域都有广泛的应用。
例如，在教育领域，现象学社会学可以帮助我们深入了解学生的学习经验和需求，从而改进教学方法和教育政策。
在组织管理领域，现象学社会学可以帮助我们理解员工的工作体验和动机，优化组织内部的工作环境和激励机制。
在城市规划领域，现象学社会学可以帮助我们了解居民对城市空间的感知和需求，提供更好的城市设计和规划方案。
此外，现象学社会学还可以应用于医学、心理学、市场研究等领域，为各个领域提供更加深入和全面的研究方法和视角。
四、现象学社会学的意义和挑战现象学社会学的意义在于它能够帮助我们更好地理解和解释社会现象，揭示社会现象背后的深层次意义和动力。
通过关注个体的主观经验和感受，现象学社会学可以提供更加贴近实际的研究结果，为社会问题的解决提供更加有效的方法和策略。
然而，现象学社会学也面临一些挑战。
例如，由于研究对象的主观性和复杂性，研究结果可能存在主观偏差和解释上的不确定性。
此外，现象学社会学的研究方法和理论框架需要不断完善和发展，以适应不同领域和问题的研究需求。
现象学社会学定义一、开场白嘿，朋友们！你有没有思考过，我们日常生活中的种种社会现象背后到底隐藏着怎样的规律和意义呢？这就引出了一个挺有意思的概念——现象学社会学。
就好比你在街头看到人们的各种行为举止，你觉得只是单纯的偶然发生吗？其实这里面大有学问，而现象学社会学就是帮助我们去深入探究这些现象的。
那到底什么是现象学社会学呢？今天咱们就来好好聊聊这个话题。
二、什么是现象学社会学？简单来讲，现象学社会学就是一种研究社会现象的方法和理论体系。
比如说，我们在商场里看到人们购物的情景，有的人精挑细选，有的人匆匆忙忙。
现象学社会学就不仅仅是观察这些表面现象，而是要去理解人们购物行为背后的意识、动机和意义。
它强调从个体的主观体验和视角出发来理解社会现象。
好比我们参加一场聚会，每个人对于聚会的感受和理解可能都不同，现象学社会学就是要挖掘这些不同的主观感受和意义。
常见的一个误区是，有人认为社会现象就是客观存在的事实，不需要去探究个体的主观感受。
其实不是这样的哦！在现象学社会学中，个体的主观意识和体验对于理解社会现象至关重要。
只有充分考虑到个体的主观因素，我们才能更全面、更深入地理解社会现象。
三、关键点解析3.1 核心特征或要素首先，个体的主观体验是一个重要的要素。
比如说在研究职场中的人际关系时，不能仅仅从外部的规章制度和行为模式去分析，还要了解每个员工内心的感受、期望和价值观。
因为不同的人对于同样的职场规则和人际关系可能有完全不同的体验和理解。
其次就是对日常生活细节的关注。
现象学社会学非常注重对日常生活中看似平凡的小事进行细致观察和分析。
就像我们每天的通勤路上，人们的表情、动作、交流方式等，这些细节都蕴含着丰富的社会意义。
最后就是强调互动和交流。
社会是由人与人之间的互动构成的，现象学社会学关注人们在互动过程中的意义赋予和理解。
比如在课堂上，老师和学生之间的交流，不仅仅是知识的传递，更是双方对于教育意义的共同构建。
3.2 容易混淆的概念现象学社会学很容易和传统的社会学研究方法混淆。
现象学社会学的发展与常人方法学首先，现象学社会学的发展与常人方法学的关系可以追溯到马克斯·韦伯。
韦伯在20世纪初提出了理解型社会科学的概念，这一概念被认为是现象学社会学的前身。
韦伯主张要理解社会行为，研究者必须参与其中，并采取理解个人意义的方法。
这与常人方法学的核心思想是一致的，即通过理解他人的经验和意义来研究社会现象。
然而，现象学社会学与常人方法学的区别在于其对经验和意义的理解方式上的不同。
常人方法学强调个体经验的直观感受和主观意义的重要性，它认为通过直接参与和体验社会现象，研究者可以获得对这些现象的深刻理解。
而现象学社会学更注重对现象的客观描述和分析，它认为通过详细观察和记录，研究者可以发现并理解社会现象背后的本质。
因此，现象学社会学强调对细节的关注和对现象的精确描述，以揭示隐藏在表面之下的深层结构和意义。
在发展方面，现象学社会学从20世纪的浪漫现象学发展到当代的应用现象学。
浪漫现象学由胡塞尔、海德格尔和梅洛-庞蒂等学者开创，他们关注主体与世界之间的关系，强调主体的经验和意义在现象中的作用。
后来，贝凯尔和舒特将现象学社会学引入社会科学领域，提出了应用现象学的观点。
他们认为社会科学应该关注群体行为和共同世界的建构，而不仅仅是个体的经验和意义。
应用现象学的主要目标是解释社会现象的普遍性和共同性。
与此同时，常人方法学在20世纪初也得到了发展。
亚伯拉罕·凡勃仑、哈罗德·加夫纳、赫伯特·布鲁默等学者通过研究社会互动和交往，逐渐形成了常人方法学的理论框架。
他们主张要理解社会现象，研究者必须将自己置于被研究者的角度，感受他们的情感和意义。
常人方法学的发展强调了研究者与被研究者之间的共同性和交流，促进了对社会现象的深入理解。
总结来说，现象学社会学的发展与常人方法学密切相关。
韦伯的理解型社会科学的概念为现象学社会学奠定了基础，而后来的浪漫现象学和应用现象学进一步发展了这一学科。
《西方社会学理论》课程教学大纲总学时数：48总学分数：3课程性质：学科基础课适用专业：社会工作一、课程的任务和基本要求：西方社会学理论是社会工作专业的必修课。
在本门课程中将系统介绍自19世纪30年代以来西方有代表性社会学家的社会学理论和重要社会学理论流派的基本思想，尽可能完整地展现西方社会学理论的历史、现状与最新开展，注重内容的逻辑性、规范性和联系实际。
具体说来，本门课程的任务是，从西方社会学理论产生的背景开始，系统介绍自孔德、斯宾塞开始，到涂尔干、韦伯等形成阶段的社会学理论，经过当代前期的结构功能理论、社会冲突论、社会交换论、互动论，到最后当代后期的社会学理论的新开展。
对学生学习本门课程有如下要求：1、系统掌握西方社会学理论的产生、开展、分野与分期2、掌握重点社会学家和重要社会学流派的重要理论观点，并融会贯通3、能用某理论观点分析解释相关社会现象二、基本内容和要求：第一章导论1.1社会学理论产生的历史背景1.2西方社会学理论的分野与分期这一章从总体上介绍西方社会学产生的社会背景和思想渊源，以及从产生之初到今天这一整体过程中的理论流派和开展阶段。
要求学生具备一定从16世纪以来的社会史和思想史方面的知识。
第二章孔德的社会学理论2.1生平及理论倾向1.2实证主义哲学的基本思想2.3实证主义的社会学学说孔德是“社会学之父。
他在社会学创立阶段做出了自己独特贡献。
这一章要求学生掌握孔德的实证主义观点，以及他的理论学说中核心局部：社会静力学与社会动力学，并掌握二者之间的关系。
第三章斯宾塞的社会学理论3.1生平及理论倾向3.2个人主义社会观3.3社会有机论3.4社会进化论斯宾塞被誉为“社会学亚圣”，在他所生活的时代具有非常高的声望。
这一章要求学生掌握他的理论观点中的核心局部，即社会有机论和社会进化论。
另外，还要求学生比拟斯宾塞与孔德之间的异同，在比拟中更深刻地掌握二人的社会学理论观点。
第四章涂尔干的社会学理论4.1生平及理论倾向4.2社会学方法论4.3社会团结和社会分工4.4对自杀的实证研究4.5宗教和知识社会学涂尔干是社会学理论形成时期的重要经典理论家。
第二篇 西方社会学理论第十章 舒茨的现象学社会学一、名词解释1．舒茨（Alfred Schutz）答：舒茨是美国社会学家，现象学社会学的主要创始人，经典著作《社会世界的意义构造》。
他反对实证主义社会学把“社会世界”与“自然世界”等同和按照自然科学模式研究社会现象及其过程的做法。
他关注社会学研究中的主观因素，认为社会学研究的出发点不是实证主义所说的“社会事实”，而是社会事实的意义。
他主张将现象学与社会哲学结合起来解决社会学的问题，社会学应置身于生活世界中，对互为主体性的人们的微观互动过程进行研究，认识社会的结构、变化和性质。
故他也把自己的现象社会学称为“生活世界构成的现象学”。
2．生活世界（舒茨）（中山大学2016年研）答：生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。
它在我们出生以前就存在着，具有自己的历史，而且是以一种有组织的方式呈现给我们的。
舒茨试图运用社会学方法来分析生活世界的结构，以揭示超验性本身的生活世界的基础。
舒茨认为，生活世界是一个文化世界，但它不同于日常现实，可以被认为是人们全部活动的总和。
舒茨进一步强调生活世界“社会实在”的本质，即对于生活世界中的行动者来说，生活世界是他们的行动得以立足的社会现实基础；而对于研究行动者社会行为的社会学家来说，生活世界是他们分析社会行为所必须重视的首要的社会事实。
舒茨认为，“生活世界”是以解释和说明人类行动和思想为主要内容的社会科学所开始的地方，同时也是现象学社会学研3．主体间性答：主体间性即人对他人意图的推测和判定。
自我的意义确立过程，与对他人的经验的理解涉及的是两种完全不同的经验与解释图式。
我对他人的行动的理解只有在日常生活中，通过主体间的交流、沟通才能实现。
他认为，只有在主体间性的关系中才能理解他人行动的意义。
舒茨关于主体间性的研究，是通过描述分析常识世界的各种类型化进行的。
如果我的身体是处于一种此在，而同伴的身体则是一种彼在，而我改变我的位置，从此在移动到彼在，彼在也就成为一种此在，我就可以从彼在观察到我从此在出发所察觉的同样的事物。
