帝王心术100个技巧

[键入文字]“帝王心术”之过河拆桥所谓伴君如伴虎从秦始皇建立起大秦王朝，到清朝统治末期，在这两千多年的封建专制体制下，皇帝的权威是至高无上的，对于帝王而言，无论是明君还是昏君，守住自己皇帝的宝座，牢牢握住自己的权力，使得自己的皇权不容侵犯，这才是至关重要的，那么，古代的帝王们要如何动用心术来守护自己帝位呢，今天，我们先来分析一下古代皇帝的“帝王心术”。

如果要用一个成语来形容的话，那么过河拆桥再合适不过了，怎么说呢? 我们来看看三个人尽皆知的三个帝王的三个举动。

过河拆桥:自己过了河，便把桥拆掉。

比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

明太祖朱元璋——大肆屠杀功臣相对于宋太祖赵匡胤，那些为明太祖朱元璋打天下的功臣可就没那么幸运了，那些在史书插画中妖魔化的朱元璋，就是当时的人们对朱元璋的一个评价，火烧庆功楼，虽然并不一定是真的，只是为了刻意丑化朱元璋，但朱元璋滥杀功臣，却是真实的，除了信国公汤和几乎全被朱元璋杀的杀，流放的流放，所牵连的人不计其数，胡惟庸一案后，废除丞相制，皇权高度集中，使得专制主义中央集权更上了一个层次。

对于上述三位君王，他们都是过河拆桥，卸磨杀驴，心狠手辣的昏君吗?恰恰相反，他们都是开国皇帝，都是很有作为的明君，也许有人会说他们太过于不仁义，如此对待与自己打天下的功臣，然而如果站在帝王这一边去思考，过河拆桥这种手段虽然很无耻，但要保住自己的皇位，保证子孙后代的皇位不被侵犯，过河拆桥这种手段无疑是最直接，最管用的，功臣拥兵自重，犯上作乱，扰乱天下安宁者比比皆是，若不及时遏制，则会酿成无法弥补的后果，比若说清朝康熙年间的顾命八大臣之一鳌拜，幸得康熙皇帝机智，将其制服，而历史上的很多帝王，就是因为没有遏制一些存有野心的大臣，而导致皇权旁落，被大臣所控制，最终导致自己的江上毁于一旦，秦二世与1。

帝王谋位的四种途径皇位宝座下处处是阴谋的寒光，心术的剑影。

终有一天扶摇于皇帝龙椅之上、称孤道寡者，或借助于神灵，或取信于先王，或挟迫“禅让”，或拔刀相向，其用心之巧妙，手段之高超，绝非常人所能想像。

谋位四途:1.借助神灵把天下攫为己有是古来所谓“有志者”或“野心家”的最大愿望。

但是怎样才能摘取这颗权力金字塔顶的璀璨明珠?靠厚德吗?不。

自从私有制诞生以来，多少德高仁厚者被排挤在皇权之外，秦始皇的嫡长子扶苏则是一最好例证。

靠才智吗?不。

诸葛孔明可谓智力非凡，但是他与得天下却全无缘分。

楚国的屈原也“明于治乱，娴于辞令”，却只能怀石投江，自沉而死。

三国时的曹植远比曹丕才华横溢得多，却不但没有获得王位，甚至连性命也险些断送在曹丕手里。

靠天生为嫡长子来继承吗?非也。

君不见有多少皇帝长子被废黜甚而被杀害。

纵观古今，皇位宝座下处处是阴谋的寒光，心术的剑影。

真能终有一天稳坐皇帝龙椅之上、称孤道寡者，或借助于神灵，或取信于先王，或挟迫“禅让”，或拔刀相向，各领风骚，各有千秋，用心之巧妙，手段之高超，绝不是“传道授业解惑”之辈所能说得出，做得到的。

古代生产力低下，科学不发达，许多在今天看来极正常的现象，古人都感到无法理解，比如日蚀月蚀，风雨雷电，甚至人类的繁衍和死亡。

于是古人就异想天开地创造出一个“神”来，而把帝王说成是天神赐予万民的主宰。

愚昧和封建迷信使古人变得极易崇拜和敬畏，夺权者们就利用这些民心、民风、民俗来制造为我所用的新神话：灭楚建汉的刘邦，年少时不过是横行乡里的无赖，但他为给自己的出身涂上些神秘色彩，显示自己的神奇和与众不同，竟编造出母亲与龙交配生出自己的故事，以便与“真龙天子”的大众信仰相吻合。

结果他的实践非常奏效，就连大史学家司马迁也被他骗过，把这个故事认认真真地写进了《史记》。

隋文帝杨坚也想利用这一招。

据记载，杨坚出生时是“紫气充庭”，人生下来以后手上赫然印有一个“王”字。

唐高祖李渊，按史书记载的说法是一生下来就“骨法非常，必为人主”；而他的儿子后来做了皇帝的唐太宗李世民更奇，出生时竟然“二龙戏于门外”，三天后方才恋恋不舍地离去。

古代帝王识人之术精华，这12招够你用半辈子！快收藏！《***》中的管理学（知人）篇：快速洞悉他（她）的性格与心理！【导读】有些职员经常跟丹阳抱怨：“这哥们儿太坑爹了，我交错人了啊！”也有一些白领满腹牢骚：“我怎么就用了那个人呢？！他根本不行啊！”识人难啊！！这让丹阳想起了《左传》的一句话：“人心之不同，如其面焉。

”的确如此！有的人外表严正而其实猥琐；有的人貌似愚钝，但内心睿智；有的人形貌温良，但心狠手辣；有的人表面殷勤却心怀叵测，凡此种种，不一而足。

复杂纷扰的世界，着实给我们大家出了一道难解之题。

古人有云：“谋之成败，在于择友；国家存亡，在于明选。

”其言之不诬，诚可信哉！无论是个人还是集体，如果识人不慎，都会折戟沉沙、萎靡不振！然而，知人之法何以寻得？古圣先贤用他们特有的见识和经验，为我们开列过很多言之凿凿的方法，今天看来，也仍不失其借鉴价值。

在“国学热”的推动下，吕不韦的“八观六验”、“六戚四隐”，诸葛亮的“七经”，李悝的“五视”以及庄子的“九征”等等计略，几乎已经街知巷闻了。

然而本篇中所提到的“观诚”、“听气”、“察色”、“考志”、“测隐”、“揆德”等七招，就相对鲜有人知。

***先生所列举的这些经验，比之于往代诫条固然失诸周详，却胜在避过了“试玉要烧三日满”的漫长周期，让大家能在短时间内对所交之人有个大概的了解。

无论是政府的官员，还是职场的HR，抑或平民百姓，均可将其作为参照，用于生活、工作之中。

【***译文】孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难。

天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其底里呢！有的外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不干；有的貌似长者，其实是小人；有的外貌圆滑，内心刚直；有的看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，迟迟慢慢，可他的内心却总是焦躁不安。

”姜太公说：“人有看似庄重而实际上不正派的；有看似温柔敦厚却做盗贼的；有外表对你恭恭敬敬，可心里却在诅咒你，对你十分蔑视的；有貌似专心致志其实心猿意马的；有表面风风火火，好象是忙得不可开交，实际上一事无成的；有看上去果敢明断而实际上犹豫不决的；有貌似稀里胡涂、懵懵懂懂，反倒忠诚老实的；有看上去拖拖拉拉，但办事却有实效的；有貌似狠辣而内心怯懦的；有自己迷迷糊糊，反而看不起别人的。

帝王心术是什么意思？
"帝王心术"是指帝王（或统治者）运用智慧和策略来维护权力、巩固统治和实现国家利益的思维和行为方式。

它强调领导者在政治和统治过程中所需的智慧、判断力和战略眼光。

"帝王心术"一词最初源自中国古代的政治文化，特别是在中国历史上的帝国时期。

它描述了帝王们的智慧、政治技巧和管理能力，以及他们如何处理内外事务、平衡利益关系和应对挑战。

帝王心术强调领导者需要具备以下一些特质和能力：
1.智慧和洞察力：领导者需要有深刻的洞察力，能够理解复
杂的政治局势、人民的需求和社会变革的趋势。

2.策略和决策：领导者需要制定长远的政治和发展战略，并
做出明智的决策，以保持政权的稳定和国家的繁荣。

3.统一和稳定：领导者需要维护国家的统一和社会的稳定，
通过政治、经济和文化手段来管理内部动荡和社会冲突。

4.领导和鼓舞：领导者需要具备影响力和领导能力，以激励
人民、团结阶层，推动社会发展和实现国家目标。

5.外交和战略：领导者需要处理国际关系，制定外交政策和
军事战略，维护国家的利益和地位。

6.善于运用权力：领导者需要善于运用权力，平衡权力与责
任，并确保合法性和公正性。

★需要指出的是，"帝王心术"这个词汇有时也可以用来形容一些非政治领域的高效领导者，无论是在商业、组织或其他领域。

★它强调领导者应该具备智慧、战略思考和有效的领导能力，以实现成功和成就。

《韩非子》——多读禁书，少受伤害！（帝王心术）中国古代的文化知识一直都被贵族、士大夫阶层所垄断，于是就产生和发展起来一种旨在维持和加强贵族统治的专门学问就是帝王术。

说起帝王术要首推《韩非子》，作者是战国时代韩国贵族韩非，法家学派代表人物，更是顶尖的权谋高手。

他与当时秦国鼎鼎大名的丞相李斯是同学，更牛的是秦始皇也是他的“铁杆粉丝”，他们可以说是“臭味相投”！因权谋之术是皇室专属，所以历代都禁止在社会上流传，专供皇室享用，据说江青当年就特别爱钻研此书！（现在到处能买到了）为什么此书被禁几千年？书中有哪些帝王心术？首先，《韩非子》其学说的核心是以君主专制为基础的“法”、“术”、“势”结合思想，是法家学说的集大成者，系统发展了法家学说。

他将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“法”紧密结合，形成了一套完整的体系。

关于“法”、“术”、“势”很复杂，老夫会尽量说的直白点：“法”：秦国的商鞅变法，其实商鞅不是变法，是造法。

他是从无到有，从没有制度到创造了制度。

这是从一个完全没有条例的情形下，制订出一套管理的制度和方法。

核心思想：君主要想强国，就必须实行“严法”，一切以国为本，所有资源与人口都是国家机器的零件。

“术”：申不害是韩国人，他只讲手段，只讲阴谋，只讲“权术”。

其实，这个“权术”里面包括国君个人的控制能力和对群臣的观察。

核心思想：君主要想王权永固，就必须搞平衡、权谋等不可告人的诡计，实行“人治”管理来确保地位的稳固。

“势”：慎到是战国时期赵国人，他认为形势决定了能力，势位高，能力就强，势位低，能力就弱。

无论多有见解或者才华，如果没有相配的形势，就不能发挥能力。

核心思想：君主要想实行“法治”，就必须重视权力、权威，这样才能令行禁止。

韩非思想的核心是建立一个中央集权的专制统一帝国，其政治形式是：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”“要”是枢扭、关键，即国家最高权力；“要在中央，圣人执要”就是国家最高权力统一于朝廷，朝廷统一于君主，实行君主独裁。

帝王之术有多厉害，仅这三个方面就让后人望尘莫及每一个开国帝皇，都很有自己的一把刷子，但多能做到以下三个方面。

而这三个方面，已经足以让后人望尘莫及了。

01第一个方面：兼顾两种可能性凡在局势未定之时，我主力宜位于能应付两种可能性之地点。

即是要让自己处在能就会两种可能性的位点，这两种可能性往往是相反的、互相对立的。

而一旦做到这一点，面对风险时、即不会有大损失，而取利的时候、即会每取必中。

这也是孙子兵法里所谓的“辅周”。

孙子兵法：辅周则国必强，辅隙则国必弱。

如孙子兵法所言——辅周则国必强，凡开国君主，一般都能表现出做到这一点的能力。

汉光武帝——刘秀刘秀勤于农事，而其兄刘縯好侠养士，经常取笑刘秀，将他比做刘邦的兄弟刘喜。

但另一方面，刘秀也藏匿亡命之徒，官吏不敢上门过问。

天下大乱将至，和平时，勤于农事可以保身，大乱时，藏匿亡命之徒以求自厚力量。

这个办法是能兼顾天下太平、天下大变的两种可能性的。

刘秀可谓是兼顾两种可能性的典范，这个特征特别明显。

明太祖——朱元璋陈兆先军营，其部三万六千人归降，但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。

于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。

第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋。

让降军守卫自己是危险的，但是通过挑选500名勇士当亲军、而自己身边只留有亲兵统领冯国用一人，这就照顾到保护自己的安全性。

正是危险和安全两个可能性都照顾到了，所以结果就是圆满的，这样自然就是不倒退的。

兼顾两种可能性，避免了自己覆灭的机会。

02第二个方面：以患为利在壮大的路上，总是会遇到各种祸患的，如果不能做到以患为利，那便是到此为止了。

所以遇到了“患”，第一反应的是如何做到以患为利。

若能如此，虽有“患”，也仍然是能壮大自己的，这样就可以不大幅倒退、在有利的时机则更加的发展。

孙子兵法：“军争之难者，以迂为直，以患为利。

”以患为利的一个核心在于构建出三方博弈，从而避开了这个患——实质是取消了博弈、得了三方的利。

七术和六微法（帝王术要点）君主用来控制统御臣一的方法有七种，君主需要明察的隐秘情况有六种。

所谓七术就是七种御下的方法：一是从各人方面参验、观察；二是必须惩罚以显示君主的威严；三是对尽国效忠的人一定兑现奖赏；四是逐一听取意见，督促他们行动；五是发出可疑的诏令，诡诈地驱使臣子；六是掌握了事实反而询问臣子；七是故意说反话，做逆理的事情来刺探臣子，这七种方法是君主所需要使用的御制之术。

所谓六微就是六种隐藏微妙的情况：一是君主把权势供给臣下；二是君臣利益不同而臣下供用外力谋私；三是臣下假托类似的事蒙骗君主；四是君臣利害关系彼此相反；五是等级名分上下混乱导致内部争权夺利；六是敌国设谋按他们的意图任免大臣。

七术之一参观。

君主观察言行与听取意见不反复参照验证就无法了解真正情况听信某一个就会被臣子蒙蔽。

让权力相当的双方臣子参政为敌。

七术之二必罚。

君主太仁慈，法制就建立不起来；君主威严不足，臣下就会侵犯君主。

因此刑罚不坚决执行，法律命令就不能推行。

七术之三赏誉。

赏赐和荣誉轻而又不兑现，臣子就不会为为君主尽力，赏赐和荣誉重而又守信用，臣子就会为君主卖命。

（人人都见利之所在，无真正意义上的勇士和忠诚）七术之四一听。

君主一一听取意见，愚蠢和聪明就不会纷乱；善于督责臣子，臣子的优劣就不会混杂不清。

此为兼听则明，偏听则暗道理。

七术之五诡使。

君主多次召见人臣，久待身边而不作用他们，别人会以为他接受了君主的特别旨意，奸邪的人就会像鹿受惊而逃走。

派别人去查问其它的事情，臣下就不敢谋私利。

七术之六挟智。

掌握了已经知道的事去问臣下，那么不知道的事也就知道了；深入地了解一件事，许多隐藏不明的事都会变得清楚明白。

七术之七倒言。

用说倒话做反事来试探怀疑不决的事，奸邪的情况就可以了解到。

六微之一权借。

君主的权势不能借给别人。

君主失去一份权势，臣下就把它作为百倍的权势利用。

所以臣下能凭借君主的权势，力量就强大；力量强大，朝廷内外就被他利用；朝廷内外被他利用，那么君主就会被他蒙蔽。

1、装孙子术你有能力没能力，都必须在当官或当大官之前当孙子。

你必须时刻明白，你的长官或长官的长官，将是你长官发财的梦之源。

如果你不做孙子，便没有机会升格为老子。

很多人就这样从奴隶到将军。

2、拍马屁术很简单，领导放一个屁也是香的。

3、吹牛皮术只要善于吹牛，说假话、空话、套话，就越适宜于当官。

官出数字，数字出官。

一些地方就是那些会吹牛皮的官越做越大。

4、见风使舵术在什么山上唱什么歌。

要玩阶级斗争了，你就狠批狠斗阶级敌人。

要搞经济了，你就变成“经济专家”。

要建立和谐社会了，你就去访贫问苦。

活脱脱一头变色龙。

5、朋党术你不去真正拉出一个黑社会，但你采用类似黑社会的方法广结朋党。

哥们多了，到处是为你说话的人，你不升官谁升官？6、行贿术别人送一个铜子，你送八百。

只要舍得花钱，什么官买不过来？碰到不爱钱或已经很有钱的主儿，你根据他的个人爱好，或赠名画，或送美女，或你出钱请到赌场乐乐，花样繁多，只要用心，总有办法讨得上级的欢心。

7、与资本家结盟术一些资本家不愿意当官，但却善于到组织部、公检法及纪委交朋友。

组织部当然负责让人升官的，公检法及纪委的作用不言自明。

你与有这等能量的资本家玩在一块儿，官位何愁？不但不愁，还可当保险官。

8、善待老干部术有些退下来的老干部，仍有很大能量。

若用得好，老人家一两句话，就改变你的命运。

9、欺压百姓术这有些剑走偏锋的味道。

有些民众喜欢闹事，你若原作打手，某些领导便会感激你，给你安排一个职务。

不过，弄不好，你也会因此栽跟头。

就因为有这种风险，才成为勇敢者的升官之道。

这号人在文革期间，擅长搞政治迫害。

10、假文凭术这是由于当下升官需要看文凭而产生的一种升官术。

比如你有了博士文凭，升官的可能性要远大于硕士、学士文凭。

没有博士文凭怎么办？想办法弄张假的呗。

很多假文凭可能通过“合法”的手段取得。

职称也是如此。

所以，目前各级官员鲜有无大学文凭的了，虽然有些人并没到大学正级读几天书或干脆没进过大学之门。

帝王术：怎么驯服下属？⼗三个阳谋，三个阴谋，太实⽤了！（本⽂综合整理⾃公众平台《权术谋略》，作者：叶⼤师。

）⼀直以来，怎么驯服下属就是管理者头疼的⼀个难题。

今天我给⼤家介绍⼗三个阳谋，三个阴谋！玩转了这⼗六招，所有下属都会俯⾸帖⽿！1：李导聚才——会画饼。

企业管理离不开⽬标激励，⽬标是什么？就是⼀张让⼈垂涎欲滴的⼤饼。

作为⼀个领导者，⼀定要会“画饼”，画饼就是描绘蓝图，制定战略愿景⽬标，为员⼯指明奋⽃的⽅向。

丹阳的朋友李乔恩就是⼀位画饼⾼⼿，30年前，他的影视集团还很弱⼩时，他便通过⾃信的谈吐、创业的激情和伟⼤的愿景，让著名导演德尼克莱尔放弃了国外年薪30万美元的⾼薪⼯作，⽽加⼊了他的团队。

与此同时，趁乱低价签了⼀批从TVB出⾛的演员。

他的画饼⼿法很犀利！共分七步：1.先画⼩饼。

在领导能兑现的利益范围之内，许诺答应要求。

2.培养信⽤。

说到做到，⽴马兑现。

多搞⼏次让对⽅相信你⾔出必⾏。

3.画⼤饼。

在超出能兑现利益范围之外，许诺答应要求。

4.反悔。

不兑现但是适当给与补偿，强调客观原因做成死局。

5.继续画⼩饼。

消除之前反悔失约造成的不信任。

6.如此循环。

画⼤饼+反悔，少⽤慎⽤，每次⽤后必须通过⼩事情恢复对⽅的信⼼。

7.换⼈。

觉得对⽅对你的信任⽆法恢复了，⽴即换新⼈。

2：岳飞带兵—会分钱。

河南汤阴岳飞庙有⼀副对联：⾃古英雄谁⽆死，第⼀功名不爱钱。

岳家军为什么所向披靡，因为岳飞不爱钱、会分钱。

岳飞不蓄私财，总是将朝廷的赏赐都分给⼿下的将⼠，深受⼠兵爱戴。

所以，每次作战，⼠兵⽆不奋勇争先。

作为⼀个领导者，不会分钱，就不会领导团队。

团队做出了成绩，公司给了奖励，领导如果都揽在⾃⼰怀⾥，舍不得与⼤家分享，谁能为你卖命呢。

3：吴起吮疮—会关⼼。

《资治通鉴》记载，吴起刚当将军的时候，每每与⼠兵同⾷共卧，⼠兵吃什么，他也吃什么；⼠兵没⽔喝，他也坚决不喝，所以在⼠兵中很有威信。

有⼀次，⼀个兵⼠腿上长了疽疮，吴起⼆话不说，俯下⾝⼦就为⼠兵吮吸疮毒，兵⼠们⽆不为之动容。

强身术(专练生殖系统)也称帝王术.名称并不重要.只是想吸引人及故弄玄虚而已.外国人称"凯格尔运动".其实这只是一种训练方法而已...所以后学称之为"强身术"是古传密法.是自我内修的功夫.利用呼吸吐纳训练生殖系统(非乱吊重物)...须恒心.毅力...夫妻皆可学习.可幸福美满...男得坚挺持久.晨举.久战不易疲累.生育常得男..女得紧缩不漏.少暗疾.身体强健.精神奕奕....是珍贵的强身术...简化为4个动作...每日定时定量运动之...精气足.形体常饱满...日久见其功.不必羡慕别人.人人皆可成帝王...只要阁下够坚强的话...前人智慧之精华...请珍惜吧本术是参考网络持久术...精简之...简单有效...夫妻皆须练习.可幸福美满...提供有缘人习之...基本观念:(1) PC肌...尿尿中途...刻意停止尿出...此时所用力的肌肉...即称PC肌...由古代说到现今...其实就是要经由训练来控制PC肌...以达到收放自如的境界...(每天定时定量练习...日久见其功)(2) 阿福...这是一种很新的观念..."阿福"是一位和您一模一样的...虚拟的人.他是内在的您...是透明的人形...或是晶莹剔透人形.随您自己想象.他是您内在的灵魂...是和您同样大小的人形.就躺在您脚的正前方...阿福的头约在您的脚前方...像是灵魂出窍般...真正的您...的脚...紧接着阿福...的头...同样的姿势...呈一直线躺着...以下所有的pc肌收缩动作...皆须观想是在阿福的...1头部上空...2脚部上空...3左方上空...4右方上空...5身体中间上空...做收缩(心中默数1.2.3...10...共50次收缩)...但实际上.只是您的pc肌在收缩而已...........这是一种藉由观想来导引气的方法...........在阿福身上做观想...久而久之...气会集中于丹田...才不会压迫胸部...喉咙...而引起窒息感.....正所谓"气沉丹田"...多多爱惜自己的阿福吧...他是内在的您...(3) 正吸...由鼻子慢慢往肚子吸满气...至pc肌紧缩住不放(亦即提肛)...称为一次"正吸"pc肌训练方法:(1) 守守...锁.紧闭也...锁住不放...(a)舒适平躺.深呼吸数次...调息后...正吸(pc肌紧缩住不放...亦即提肛)闭住气...此时眼珠子顺时钟绕圆圈...心中"大声"默数:一秒钟.两秒钟.三...十秒钟......逆时钟再十秒钟...吐气...如此重复10次...即200秒钟(b)手指须同"振动肚子修行版"所示...但每一口气只是将对应之手指压下.待20秒钟后再将之回复(第一口气闭气提肛后.同时压下左右食指.20秒钟后.吐气...食指往上回复之...可做几次深呼吸调息...并将食指上下晃动...以放松之)...(第二口气.压下左右无名指...如此...第一至第十口气.依序压下2415324153(2)振动睪丸…用左手掌轻包握睪丸…上下轻晃动50次(由轻慢而渐快)…换右手再来一遍(晨起再练一次…100下)(3) 攻攻...进.运动之...收缩pc肌...(a)深呼吸数次...调息后...正吸(pc肌紧缩住不放...亦即提肛)闭住气...观想在阿福的五个方位上空...各收缩pc肌10次(大声默数1.2.3…10)(同时左右手的姆指与食指随之接触.分开...以计数...并同时随之叩齿)...如此即收缩pc肌50次...叩齿50次(b)上一动作...重复10次...即收缩500次...叩齿500次(只是计数方式为:第一次.第二次皆为左右手的姆指与食指随之接触.分开...第三次则为姆指与中指...第四次则为姆指与无名指...第五次则为姆指与小指......第六次---第十次则是重复第一至五次)(c)每一次(收缩50下)后...须正吸.吐气...共3次.以调息...(4)吊重...是蹲马步...双手臂挂着圆形铁线圈...直径约40公分...约3.8台斤...自然呼吸…观想阿福一样姿势站在前方...扳动手指...依序是2415324153...(2食指.4无名指.1拇指. 5小指 3中指)在阿福的 1前方 2再前方 3左 4右 5中间等5个方位各扳动手指10下.同时扣齿10下.收缩pc肌10下...总共扳指500下...扣齿500下…收缩pc肌500下...(早上练一指禅时做)收功…全身拍拍打打…摸头擦脸…踏步抖动…以散气收功后记:初学者.减半量力为之...刚开始pc肌可能无反应...日久...会强力收缩...精力充沛...不易疲累...上述做完.约须40分钟...勿传恶人...。