山西省太原市第五中学2018-2019学年高二上学期10月月考试题 文综历史 Word版含答案

山西省太原五中2018-2019学年高二上学期12月月考
文综历史参考答案
2018.12
47-51 ACDDB 52-56 BDCCB 57-61 DCDAB
非选择题：
（1）婉约派。

（2分）
词可长可短，不受形式上的约束，便于抒发情感。

（2分）宋词繁荣的原因：商品经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求更为丰富的文化生活；当时民族矛盾和阶级矛盾的尖锐，需要借助一种更能表达情感的文学形式；宋朝重文的国策。

（答出两点给4分）
（2）思想：人文主义（2分）
意义：有利于冲破传统的束缚，充分发挥个人创造潜能，开启社会由传统向现代的转变进程。

（答出两点给4分）
（3）启蒙运动（2分）
天赋人权、人民主权、社会契约、三权分立（答出两点给4分）。

太原五中—第一学期月考(10月)高二历史(文)命题人：颉全宁校对人：颉全宁一、选择题（每小题1.5分，共48分）1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展（）A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④2、“父前行，子踵后。

路遇长者，敛足拱手。

尊长在前，不可口唾。

”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德3、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。

”由此，他比喻（）A.人性生来就是恶的B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要D.治国应以礼教为主兼用法治4、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。

与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A. 君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C. 君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子5、宋代出现了新的儒学体系，即（）A理学 B 心学 C 玄学 D 伦理学6、关于陆王心学的评述，正确的是（）A．良知靠后天的学习才能得到B．是儒学在宋明时期的新发展C．把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知D．是对程朱理学的否定7、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是（）A.对“理”的认识不同B. 求“理”的方法不同C. 义利观的不同D. 唯物主义与唯心主义的不同8、宋明理学的积极方面有（）①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③④ B.②③④ C. ①③④ D.①②③9、某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（）A．民主共和制 B．中央集权制C．专制主义制度 D．君主立宪制10、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（）A.抗清斗争的高涨 B．社会相对安定C.阶级矛盾的相对缓和D．商品经济的发展11、下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是（）A.挑战正统，提倡个性B.批判抑商，主张工商皆本C.批判专制，否定皇权D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位12、在宋代的瓦舍中，你最不可能买到的东西是（）A．火箭、突火枪B．毛笔、纸画C．活字印刷的经书D．各式美食13、“各施轮轴，钩键交错，关锁相持”，请判断这则材料可能涉及哪项发明（）A.地动仪B. 浑象仪 C . 火箭 D. 指南针14、我国古代重视历法的编订，说明了（）A.对天文学研究的重视B. 对文化发展的重视C. 对农业生产的重视D. 是封建迷信的产物15、重点放在生产工具改革创新方面的著作是A.《农书》B.《齐民要术》C.《农桑辑要》D.《农政全书》16、被称为“医圣”的医学家是（）A.张仲景B. 华佗 C .孙思邈 D .李时珍17、中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。

太原五中2017-2018学年度第一学期阶段性检测高二历史（文）一．选择题：共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是：A.清净无为B.兼爱非攻C.仁政治国D.以德治民2．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。

”这一时期：A．百家争鸣局面出现B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化 D．儒学思想趋向新启蒙3．两汉时期修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。

官之任用，“不考人才专业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱碟”，“家之婚姻，必由谱系”，以上材料不能说明：A．家谱是由政府纂修的 B．家谱具有出仕、联姻的政治功能C．家谱蕴藏着丰富的史料D．“三纲五常”是修谱的宗旨4．李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。

”材料所述现象发生的主要原因是：A．天人感应思想的影响B．天文观测技术的落后C．总结历史教训的需要D．经验总结的推理结果5．西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。

宣帝时，五经博士增至十二人。

弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。

太学大量扩充的社会根源是：A．中央集权制度最终完善 B．儒家思想得到广泛传播C．儒家政治势力日益膨胀 D．儒学教育取得发展进步6．魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。

山西省太原市第五中学2019-2020学年高二历史上学期10月阶段性检测试题一、选择题：本大题共26小题，每小题2分，共52分。

在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1. 西周中晚期的青铜器一改晚商早周时期厚重典雅的风格，转为简洁朴素；饕餮纹逐渐减少，代之而起的是写实性较强的凤鸟纹和简练的重环纹。

这反映出A周代青铜铸造技术的进步 B周代审美标准的变化C 周人质朴尚文和注重人事 D青铜器注重实用功能2. 桃应问道：“舜做天子，如果舜的父亲杀了人，法官皋陶该怎么办？”孟子说：“把他抓起来就是了。

”因为“皋陶抓人是有依据的。

”上述材料反映了孟子A宗法观念淡薄 B承认法律至上C代表地主阶级 D重视依法治国3. 韩非子说:“孔子、墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜。

尧舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?”“今乃欲审尧舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎!”由此可见,韩非子A.认为儒墨之学是不可信的B.反对法古,主张顺势而为C.强调法治的不容置疑性D.极为排斥“尧舜之道”4..战国时的墨子提出了“官无常贵,民无终贱”的主张,主张不拘一格地使用人才。

这说明他A.要求保护小生产者的利益B.洞悉了宗法文明的局限性C揭露当权者为己谋取私利 D.顺应了当时政治发展趋势5.中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。

这一现象反映出先秦时期A．价值观念日益趋同 B．文明发展具有延续性C．统一成为时代潮流 D．儒学影响力不断增强6．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。

”以下观点中与该派别的思想主张一致的是A．奖励耕战与民休息 B．厉行赏罚崇尚法治C．仁者爱人尊君爱民 D．崇尚贤能厉行节俭7东汉思想家王充指出，“人不能以行感天，天亦不能随行而应人”。

2018-2019学年山西省太原五中高二（上）月考历史试卷（12月份）（文科）一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）1.老子认为：反者道之动，弱者道之用。

无为而无不为，是“天道”对“人道”的启发。

这一思想（）A. 代表了古中国对宇宙起源的探寻B. 回答了春秋“乱世”的原因C. 揭示了社会运行的某些基本原则D. 有利于“春秋大一统”的实现【答案】C【解析】依据材料，结合所学可知，体现的是“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用，概述了事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律，揭示了社会运行的某些基本原则，故C项正确。

ABD三项均不符合题意，排除。

故选：C。

本题考查百家争鸣。

需要掌握老子思想主张。

解题的关键是读懂材料的意思分析即可。

本题考查对老子思想的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。

2.孔子认为礼乐制度的松弛、崩坏导致社会动荡，他极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，并把“上好礼，则民莫敢不敬”作为重建礼序的主要途径。

据此可知孔子（）A. 厌恶各种思想日趋活跃造成的“礼崩乐坏”B. 认为礼乐制度是维系周王朝统治的根本原则C. 力促儒家学说的官方化，实现为统治者立言D. 依靠道德重塑和恢复等级名分重建社会秩序【答案】D【解析】“他极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，并把“上好礼，则民莫敢不敬”作为重建礼序的主要途径”表明孔子依靠道德重塑和恢复等级名分重建社会秩序，故D 正确；ABC材料未体现，排除。

故选：D。

本题考查孔子的思想，解题的关键是“他极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，并把“上好礼，则民莫敢不敬”作为重建礼序的主要途径”。

本题难度中档，考查孔子的思想，孔子思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

3.董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。

他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

山西太原五中2018-2019高二历史10月月考试题（带答案）太原五中2018―2019学年度第一学期阶段性检测高二历史（文）命题人、校对人：颉全宁、郭素英、安丽翮（2018.10）第I卷（共50分）本卷为选择题，共25题，每小题2分，共50分。

每小题只有1个正确选项，不选、多选、错选均不得分。

请将答案写在答题纸上。

1. “从西周到春秋发展起来的理性化思潮，其特点是，这一理性不是体现为注重技术文明或科学知识的用以改造自然世界的理性，而是一种政治的理性、道德的思考、实践的智慧。

”造成春秋战国文化转型这一特征的主要因素是 A.生产力基础不够发达 B.生产关系演进缺乏质变 C.旧有“礼乐”文化失范 D.政治、文化环境宽松 2. 战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。

这反映了当时A. 百家争鸣的结束 B. 思想兼容的走向 C. 国家统一的趋势 D. 各种学派的诘难 3. 自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。

它们的共同之处在于 A. 服务于自身的思想主张 B. 为了提高社会道德水准 C. 顺应了儒学发展的要求 D. 探究人类社会发展本原4. “就世界各个民族文化发展的普遍规律来看，一种成熟的文化，必然是物态、制度与心态三大结构组成的文字符号体系。

”自东周以来的中国文化模式演进中A.“千耦其耘”是其成熟物态 B.贵族政治是其制度核心C. 法家的破坏与建设作用突出 D.其心态成熟于秦“书同文” 5.董仲舒“新儒学”之“新”，一在建构了儒学总体性宇宙世界观，二在实现了儒家文化的“普世化”。

其达成则主要是通过 A. 融阴阳道法入儒 B. 借天道以论人事 C. 借君权推明孔氏 D. 以纲常逢迎君主 6. 《史记》载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。

高二文科综合（历史）参考答案
一、选择题
47-51 BBDCA 52-56 ADACC 57-61 DBCAD
二、非选择题
（1）孔子主张以德治民，反对苛政和刑杀；（2分）董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统”。

（2分）孔子的主张不适合大国争霸以暴力建立新的统治秩序的政治要求，所以不被重视；（3分）董仲舒的思想适应了汉武帝加强中央集权的政治要求，被汉武帝采纳，儒家思想成为正统思想（3分）
（2）朱熹认为儒家思想是不可改变的；（2分）李贽反对以孔子的思想作为衡量是非的标准。

（2分）
说明随着封建制度的衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。

（2分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很需要作用；（2分）但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

（2分）
答案第1页，总1页。

太原五中2018—2019学年度第一学期阶段性检测高二语文（2018.10）一、现代文阅读（16分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成1-3题。

金融诈骗、医疗陷阱、订餐隐患……近期引发社会广泛关注的事件，让我们想到两个概念——善经济和恶经济。

一切经济行为和企业经营究竟应不应该有基本的道德底线呢？答案似乎是不言而喻的。

无论有意无意，每个人都不应作恶，其中也包括企业的经营行为，都必须坚守最基本的道德底线。

然而，通过“谋财害命”的方式赚得盆满钵满的企业和个人太多了。

这么多年来，我们见证了太多假烟酒、假食品、假药品。

当年的“毒奶粉”害了多少无辜的孩子，有些甚至失去生命！层出不穷的恶性事件，令人愤懑不已：难道为了赚钱，企业就可以丧失良知？如此作恶的经济行为或经营行为，我们必须定义为“恶经济”。

与其他一切恶行一样，恶经济不仅要受到法律的严惩，还应受到道德上的严厉谴责。

人类经济活动首先应以“善”为出发点。

一切经济行为都应该是“善行”，而不能是“恶行”。

全球著名互联网科技巨头谷歌公司的核心文化理念是“不作恶”，就是要求公司所有员工的行为，以及公司所有的科技、产品和服务不危害他人。

这其实就是坚守“善经济”的基本思想。

谷歌是否完全做到了，此处不予置评，但这种信念应成为所有企业奉行的准则。

“善经济”的首要原则是尊重生命。

当今社会是一个高度分工和协作的经济体，我们生活所需的几乎一切产品和服务，都来自各种企业的生产和经营活动。

从这个意义上说，人类的生命健康就掌握在形形色色的公司手上。

如果公司的产品和服务存在假冒伪劣成分，或者提供的信息严重失真，那么无数人的生命健康就会遭受难以估量的损失。

进入数字时代后，海量信息所造成的信息不对称，让普通消费者无从鉴别产品和服务的真伪优劣，甚至无法判断信息是否可靠。

于是，制造和传播信息、具有垄断地位的互联网平台，往往成为公众获取信息的主要渠道，一旦这些公司蓄意造假、欺骗和诱导消费者，后果将不堪设想。

太原五中2018-2019学年度第一学期阶段性检测高二文科综合（地理）（2018.12）第I 卷（选择题，共计39分）一.选择题（每小题四个选项中只有一个正确选项，每小题1.5分，共39分）荒漠化被称为“地球的癌症”，与全球气候变暖、生物多样性减少及环境污染，共同构成了20世纪下半叶以来现代人类社会面临的四大生态环境问题。

请回答1～3题。

1．我国下列地区及其主要的荒漠化现象对应正确的是A.西北内陆干旱半干旱地区——红色荒漠B.黄土高原——土壤盐渍化C.云贵高原——石漠化D.江南丘陵——沙漠化 2．下列关于荒漠化的叙述，正确的是A.荒漠化只发生在干旱、半干旱地区B.影响荒漠化的主要因素是气候变化和人类活动C.土地荒漠化会造成臭氧层破坏，到达地面的紫外线增多D.我国西北地区的荒漠化与自然地理环境无关 3．下列关于荒漠化的说法正确的是A.荒漠化只发生在干旱、半干旱地区B.次生盐渍化不属于荒漠化的表现范畴C.在我国荒漠化只存在于西北地区D.荒漠化为当今全球最为严重的生态环境问题之一甘肃省民勤县地处河西走廊东北部，石羊河流经民勤盆地。

建国以来其上游地区修建许多水库，几乎拦截全部河水。

随着人口增长、耕地扩大，民勤县地表水骤减，地下水位急剧下降，导致胡杨、沙枣林等植被大面积死亡。

肆虐的风沙，荒废的田园，让民勤人深刻地意识到，“决不能富一阵子，后悔一辈子”。

据此回答4～5题。

4．民勤绿洲面临消失的主要人为原因是A .过度用水B .沙漠广布C .过度放牧D .气候干旱 5．综合治理和保护民勤环境的合理措施有①放弃现有耕地，保护土地 ②发展节水农业，合理调水 ③调整能源结构，加强基础建设 ④植树造林，恢复植被 A .①② B .②③ C .①④ D .②④读下图某地区土地退化示意图，回答6～7题。

6．从气候特征的相似性来说，该图可以表示我国土地退化的区域是A.黄土高原地区B.华北平原地区C.西北内陆地区D.南方低山丘陵区7．为避免该区域土地的进一步退化，下列做法合理有效的是A.加快城市化进程，提高人民生活水平B.引水灌溉，大力发展农业生产C.解决当地群众生活用能，严禁乱砍滥伐D.广泛植树造林，减少水土流失根据2016年水利局统计，洞庭湖面积2625平方公里。

山西太原五中2018-2019高一历史10月月考试题（有答案）太原五中2018―2019学年度第一学期阶段性检测高一文科综合（历史）命题人：赵侠校对人：郭素英、安丽翮（2018.10）第I卷（客观题共60分）本卷共15个小题，每小题4分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

”这说明了西周分封制具有浓重的 A. 宗教色彩 B. 神权色彩 C. 王权色彩 D. 宗族色彩2.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。

”对以上叙述解读正确的是,它 A. 忽略了秦始皇的历史贡献 B. 夸大了纷争的社会进步作用 C. 指出了皇帝制的确立背景 D. 捕捉了中央集权制的演进规律 3. 日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。

但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。

如此后浪推前浪式的往复不已。

”以下中枢机构的设置符合这一特色的是 A．秦朝的三公九卿制 B．汉朝的“中朝” C．隋唐的三省六部制 D．宋朝的枢密院 4. 2007年1月8日，备受关注的安徽西汉墓的墓主被确定为西汉六安国第一代王刘庆。

根据文献记载，汉武帝元狩二年封康王少子庆为六安王。

这项考古发现可能佐证 A.汉武帝废除了郡国并行制 B.分封制强化了西汉的统治 C.汉武帝统治后期王国问题反弹 D.汉武帝实行了“推恩令” 5. 《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。

唐高宗所顾忌的宰臣，最主要的是 A．丞相 B．御史大夫 C．门下省的长官 D．参知政事 6. 某史书记载：“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。