《做人要讲君子人格》阅读试题及答案君子人格

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

习近平总书记在讲话中多次引经据典，其中“君子”是出现频次较高的词汇。

如“君子义以为质”“天行健，君子以自强不息”等等，大到国际关系，小到个人修养，都体现出对君子和君子人格的肯定与强调。

那么，何为君子？何为君子人格？“君”，在商朝甲骨文中就已经出现，本意是发布命令。

“子”，是对男子的尊称。

“君”“子”合称，是对贵族统治者的尊称。

“君子”较早见于《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。

”除《尚书》外，《易经》《诗经》中也有关于“君子”的记述。

在这些典籍中，君子一词已经涉及仁、义、礼等概念，但此时君子还仅仅是一个概念，不具有完整的、系统性的内涵。

完成君子内涵的建构并设定其人格特征的是孔子。

孔子对君子做了品德、情感、行为甚至生活情态等多方面的界定，赋予君子以近乎完美的人格意义。

此后，君子成为儒家理想的人格典范，并成为儒家人格修养的目标和道德实践的标准。

君子人格首先表现为内在品德。

品德形成是以道德自觉为前提的。

在儒家看来，道德自觉主要表现为情感，如孔子所言“仁爱”，孟子所言“四心”，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心。

在道德情感基础上，认同社会普遍的核心价值与行为规范，形成道德发生的心理机制，是君子人格构成的基本条件。

儒家重视君子人格的养成，强调道德自觉的重要性，这一点体现在孔子对仁的追求中。

《论语·颜渊》中说：“为仁由己，而由人乎哉！”孔子认为，仁的道德自觉并非只是个人的道德冲动，还体现为社会责任。

其次，君子人格表现为一种能力。

儒家把这种能力称为中庸或絮矩之道。

君子人格中不但有德性认知，还有应对具体事务的能力，保证道德自觉转化为道德行为。

所以，君子人格既有自发性，又有规定性;既有原则，又有权变。

孔子一方面在《论语·卫灵公》中说“君子固穷，小人穷.斯滥矣”，另一方面又在《论语·里仁》中说“君子之于天下也.无适也，无莫也，义之与比”。

重庆三年（2021-2023）中考语文真题分题型分类汇编-03名著阅读和综合性学习一、名著阅读1．（2021·重庆·统考中考真题）根据《儒林外史》的相关内容。

按要求答题。

（1）下用呈现了《儒林外史》中的个经典情节。

请你用句话概述这个情节。

___________________________________________________________________________ __________（2）吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的—些人物可笑又可悲。

请你从下面两个人物中任选一个，结合相关事件，简析其可笑可悲之处。

周进匡超人___________________________________________________________________________ __________2．（2022·重庆·统考中考真题）根据《钢铁是怎样炼成的》一书的内容，按要求答题。

(1)下图概括了保尔的成长历程，请你根据小说内容在横线上填入相应的情节。

(2)“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的”，烈火的淬炼让钢不断祛除杂质，变得坚硬纯净。

保尔也是在不断“祛除杂质”中“淬炼成钢”的。

请你结合小说内容，举出一例加以分析。

3．（2022·重庆·统考中考真题）根据《朝花夕拾》的相关内容，按要求答题。

(1)鲁迅写人常用白描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上，请根据书中两处白描填出对应的人名。

②_________________——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（郑燮《竹石》）③_________________——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原《离骚》）【活动我策划】（2）你班响应学校号召，将开展一次演讲比赛，请你完善活动环节。

●赛前准备①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手；③______________________________。

君子之道阅读训练及参考答案君子之道阅读训练及参考答案君子之道于丹大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。

我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。

但是究章什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

我们把孔子对于君子所有言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。

这是君子的第一个标准。

君子的力量始自人格与内心。

他的内心完满、富足，先完成了自我修养，而后表现出来一种从客不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能称为君子呢?孔子答：“君子不忧不惧。

”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗?”他可能觉得这个标准太低了。

孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。

”我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊。

”一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。

所以孔子才把它作为君子的人格标准。

——选自《于丹〈论语〉心得》1．请你从文中找出能表达全文观点的`核心句。

2．根据文意谈谈如何达到孔子理想人格的第一标准?你认为做一个君子还应该有哪些标准呢?3．从表达方式上看，本文在写作上最突出的特点是什么?4．调动你的积累，写二则有关善良的名言警句。

5．根据你的生活经历，请描写一个能够体现善良的行为细节。

6．请联系自我实际，谈谈如何反躬自省?参考答案：1．做一个善良的人。

这是君子的第一个标准2．不忧不惧 (或是反躬自省，无所愧疚)；做君子的标准还有品德高尚、心胸宽广、言行一致、安贫乐道、心灵丰富等方面 (第二问只要答出两个方面即可)3．叙议结合(或是夹叙夹议)4．例如：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(刘备)恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

《君子之道（节选）》阅读练习题及答案《君子之道(节选)》阅读练习题及答案荣格指出，“集体人格”并不是形成于当代人们的有生之年。

最早的种子，可能在神话中就播下了。

每个古老的民族都有很多神话，这就是荣格所说的“梦”。

神话或者梦，都会以“原型”（archetype）“原始意象”（primordialimages）的方式成为一个民族的“自画像”（seif-portrait），反复出现在集体心理活动中。

这样一来，“集体人格”就有了长期稳定的象征意义。

照荣格的一个漂壳说法，成了“有故乡的灵魂”。

顺着这个思路，中国人的集体人格也是有“故乡”的。

那“故乡”，首先是神话，例如“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。

每一个中国人的灵魂深处，都埋藏着这些遥远的“故乡”。

当然，神话只是起点，“集体人格”的原型建立，是一个复杂的人类学工程。

中国人的集体人格模式不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。

这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。

“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。

世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。

比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。

这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。

这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的`“故乡”。

从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。

“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种理想人格。

儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。

这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。

不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。

看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。

2023年重庆市中考语文试题(B卷)一、语文知识及运用(30分)学校开展“我的读写时光”主题活动，小文写了一段读书心得，请帮他完成下列任务。

中华民族经历了无数难以想象的惊涛害浪，锤炼出自强不息的民族品格。

尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆(pú)后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗；在国民党白色，恐，怖肆虐之际，中国，共产，党人以坚真不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘(yì)，打破了美国侵略者不可战胜的神话。

如今，①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。

我们应该明白：__________________________________________。

作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。

【任务一】识字辨词1.改正下列加点字的字音和字形。

字音修改字形修改(1)前仆(pú)后继__________(2)关山险隘(yì)__________(3)惊涛害浪_____________(4)坚真不屈_____________2.指出文段中画波浪线的词语使用有误的一项()A.严峻B.可歌可泣C.挑衅D.振聋发聩【任务二】语句梳理3.文段中的画线句顺序不合理，请选出排序正确的一项()A.①③②④B.②④①③C.①③④②D.③②①④【任务三】创意表达4.小文想写一个句子放在末段的空白处，请帮他完成。

要求：运用“⋯⋯不是⋯⋯而是⋯⋯因为⋯⋯”的句式，前后文语意要连贯。

(不超过80字)5.根据《傅雷家书》和《骆驼祥子》的相关内容，按要求答题。

(1)下面是对《傅雷家书》中“君子人格”的探究提纲，请你将内容补充完整。

[做人要讲诚信]《做人要讲“君子人格”》阅读答案(1)做人要讲诚信是我们从小就学习的品德素养。

在现代社会，诚信不仅是一种道德准则，更是一个人建立起来的君子人格，给人留下深刻印象和良好印象。

本文将从以下几个方面介绍做人要讲君子人格的理念。

一、诚实守信诚实守信是做人要讲君子人格的核心价值观。

做人首先要对自己负责，做事要有始有终，对自己的承诺要兑现。

同时，诚实守信也是对他人的尊重和关爱，无论是家人、朋友、同事还是陌生人，我们都应该诚实守信，不欺骗、不误导别人。

二、谦逊礼貌谦逊礼貌是一个人君子人格的重要表现形式。

做人要有自知之明，不要自视过高，要有敬畏之心，虚心学习。

同时，我们也要尊重他人，不要傲慢自大，待人和善，细心周到。

这样才能收获他人的称赞和尊重。

三、勇于承担责任勇于承担责任是君子人格中最具决定性的因素之一。

无论什么时候，都要为自己的行为承担责任。

无论是成功还是失败，都要学会承认错误，勇于承担责任，这样才能成长，也才能赢得他人的信任和尊重。

四、善待他人善待他人是做人要讲君子人格的另一个表现形式。

我们应该乐观开朗，给予他人帮助和支持，帮助需要帮助的人。

要有耐心和宽容，不要急躁、不耐心，不要用不尊重的语言和行为对待别人。

五、热爱生命热爱生命是做人要讲君子人格的又一个表现形式。

生命是每个人最为珍贵的财富，在生活中我们要珍惜生命、尊重生命。

同时，我们也要尊重生命这一核心价值，保护生态环境，保护野生动物，不要忽视自然的生命力。

诚信、谦逊、承担责任、善待他人、热爱生命是做人要讲君子人格的核心价值。

我们要从每一个细节开始，落实到言行举止中，日积月累培养良好的做人习惯。

只有这样，才能将君子人格体现到生活中的方方面面，让自己不仅仅是一个诚实、守信的好人，更成为一个道德高尚、具有君子人格的人。

2024-2025学年度上学期期中考试高二试题语文考试时间：150 分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造……儒家思想十分看重个人的修身养性、品格塑造。

孔子主张以道德治天下，他说：“【A】”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。

但由于各人道德修养的不同、道德境界的差异，就有“君子”与“小人”的区分。

孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是躬行实践。

“六艺”包含礼、乐、书、数、射、御，孔子尤其看重对“艺”的掌握，并指出仁人君子的成才之道：“兴于诗，立于礼，成于乐。

”君子在志道、据德、依仁之外还要“游于艺”，在游憩观赏娱乐中使身心获得全面自由。

这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭客观世界的规律性的同时获得主体的全面解放。

人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。

只有在食、色之上另有追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。

儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的精神追求和人格力量的高度抽象。

孔子认为，真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。

他说：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”所谓“文”，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。

”所谓“质”，指人内在固有的和坚定的伦理品质。

“【B】”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须有“文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。

孟子对先秦儒家“君子”理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁”的内在机制。

他指出：“【C】”他认为，“君子”应时刻以仁与礼来“反求诸己”“为仁由己”，从精神上把“仁”化为自己的内驱力和社会实践。

2024年北京高考语文试题及答案限时150分钟满分150分一、本大题共5小题，共18分。

阅读下面材料，完成各题。

材料一气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。

由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。

全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。

随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs（支链甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古气候研究。

brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。

如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。

微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。

六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季（4月至10月）温度变化过程。

结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。

从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。

大约前3000年变化缓慢，之后的2000年变化加速。

这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降。

另外，过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。

而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少，导致地表反射率上升，也可能加快了气候变冷变干的速度。

研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。

四川省成都市武侯区2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成问题。

（9分）①君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格，被历代中国人广泛接受并尊崇。

②“君子”一词在西周时早已流行，主要指贵族和执政者。

春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。

冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。

如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。

君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。

③孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。

什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。

具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。

从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。

这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，以及在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。

④儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。

西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探子认识论、方法论、辩证法等。

中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。

这种不仅讲究“知”更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。

“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。

这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。

君子人格①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”一个坦字，将君子人格，表达得相当之形象生动。

孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。

孔子的这个意思，自然是极好的。

事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且应该扩大到面对一切人生忧患时的态度。

②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那样坦然，毫不消沉。

“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

”这首诗表明苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片。

沿着牛屎的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时与好友张怀民在承天寺步月一样，都展示出一种清旷的襟怀、潇散的风度，实在是坦荡得很呀！③“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠：“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。

反过来说一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。

④《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故。

郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看重的正是王羲之那份坦荡的胸怀。

为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。

⑤经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。

人在一生中，免不了被误解，被人诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。

面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。

相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶，一点就着，不仅伤及无辜，而且更重要的是，伤及自己，何苦来哉？⑥《说文解字》释“坦”：“安也。

从土旦声。

”“坦”就是安，从土。

这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。

一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。

1.对文中第②段的理解和分析正确的一项是（）A.苏东坡被贬后人生态度并无消沉和转变，坦然面对。

B.苏东坡坦然的人生态度导致了他被一贬再贬，流落海南。