乾卦感悟
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易经中的卦象与人类命运在中国传统文化中,易经是一部重要的经典著作,被誉为中国文化的瑰宝之一。
它通过六十四卦的卦象和其所代表的含义,揭示了人类命运的奥秘。
本文将通过对易经卦象的解读,探讨卦象与人类命运之间的关系。
一、乾卦:刚健坚毅的象征乾卦是六十四卦中的第一卦,它的卦象由六个阳爻组成,象征着坚强、刚健和进取的精神。
在易经中,乾卦与人类命运的联系紧密。
人们常常将乾卦与成功、权力和领导能力联系在一起。
乾卦告诉我们,只有具备坚定信念和不屈不挠的毅力才能在人生的道路上取得成功。
二、坤卦:柔顺谦虚的象征坤卦是六十四卦中的第二卦,它的卦象由六个阴爻组成,象征着柔顺、谦虚和顺从的品质。
坤卦在易经中被赋予了稳定、包容和养育的意义。
与乾卦相对应,坤卦代表着人类命运中的顺从和适应。
它提醒我们要保持谦虚和柔顺的态度,从容应对生活中的种种挑战。
三、离卦:热情活力的象征离卦是六十四卦中的第三卦,它的卦象由三个阳爻组成,上下为离,象征着火的形象。
离卦代表着热情、活力和创造力。
在易经中,离卦与人类命运的联系密不可分。
离卦告诉我们,只有充满热情和活力,才能在人生的道路上追求自己的理想,实现自我价值。
四、震卦:震撼力量的象征震卦是六十四卦中的第五卦,它的卦象由三个阳爻和一个阴爻组成,象征着雷的形象。
震卦代表着震撼、力量和振奋。
在易经中,震卦与人类命运的联系十分紧密。
震卦告诉我们,只有具备强大的意志力和勇气才能在人生的道路上战胜困难和挑战,实现自身的成长与进步。
五、巽卦:温和灵活的象征巽卦是六十四卦中的第五卦,它的卦象由三个阳爻和一个阴爻组成,象征着风的形象。
巽卦代表着温和、灵活和适应。
在易经中,巽卦与人类命运的联系十分紧密。
巽卦告诉我们,只有具备善于适应和灵活变通的能力,才能在人生的道路上充分发挥自己的潜力,取得成功。
六、坎卦:深思熟虑的象征坎卦是六十四卦中的第六卦,它的卦象由两个阳爻和两个阴爻组成,象征着水的形象。
坎卦代表着深思熟虑、难以捉摸和内敛。
读《周易·乾卦》有感_读后感_模板读《周易·乾卦》有感——人的一生要刚健进取水川先生乾卦是《周易》六十四卦的第一卦,是全部由纯阳的爻组成,由于阳爻本身就是刚健不息的属性,所以这一卦代表了一种积极进取的态度。
我们经常听到的“天行健,君子以自强不息”就是来自这一卦。
前面说了,这一卦代表积极进取,但是进取也是一个过程。
那么这个过程是怎么完成的呢?我们通过一个人的一生来看一下。
我们就从这个人刚刚参加工作开始。
刚入职,什么都不懂,什么也不会,入职培训的时候讲师给出的最合适的建议就是”少说、多做、多听、多想”。
这个时候的状态正好和乾卦的初爻相应,所谓“潜龙勿用”。
别说没有能力,即便是成熟型人才刚入职也要先仔细观察一段时间,找对自己的位置。
虽然是“勿用”,但不是不让动呦。
而是让人自己观察,没有能力正好就是勤奋刻苦学习的时机,有能力也要等待一个时机给自己发挥能力找到平台。
因为是初来嘛,肯定有许多人暗中观察,这也是应该“潜”的意思。
好了,这个人积蓄了一段时间,有了能力。
既然被关注,当这个人的才能或特点被领导发现了,自然就会试着给出一些机会。
这个时候就是九二爻的“利见大人”了。
注意,如果没有能力,即便是有“大人”关注,也不会利。
因为上级领导总是喜欢能干事的员工的(我说的是一般情况下,毕竟一个领导不可能让周围的人都是阿谀奉承之辈)。
因此,内因的重要性就体现出来了。
俗话说“机会总是给有准备的头脑”,此话一点不假。
否则给你提供了机会,人的能力不足,也不会抓住,即使抓住了,也守不住。
随着时间的推移,这个人的能力终于得到了认可,并给与了适当的职位,就到了九三爻。
要知道,这个位置可是有许多人盯着的,有些人也巴不得在职的犯错误。
所以,在这个职位上就要兢兢业业,曾子说“战战兢兢,如履薄冰”就是这个意思,生怕自己做不好,既有负上级信任,也有负自己的努力。
唯一的办法就是“终日乾乾,夕惕若”,也就是白天努力工作,晚上也要查找自己的不足。
乾卦中的天之道损有余而补不足的思考【正文】乾卦是《易经》中的八卦之一,代表着天的属性和特质。
乾卦中的"天"代表着无限的力量和能量,是最高的存在。
在乾卦中,有一种思考的观念被提及,那就是"损有余而补不足"。
本文将从不同角度对这一思考进行探究和分析。
首先,"损有余而补不足"这一思考方式,在人际关系中常常能够被观察到。
一个人的个性和行为会受到社会和周围环境的影响,而这些因素会对他的某些方面产生过多或不足的影响。
如果一个人过于自私自利,只顾自己利益而忽视他人的需要,那么他在与他人相处的时候就会出现问题。
这时,就需要通过削减自身的一些剩余部分,来弥补这种不足。
比如,一个人在工作中表现出极高的个人能力,但却缺乏良好的团队合作能力,那么他可以通过减少个人利益的追求,加强与他人的沟通和合作,来弥补这个缺陷。
其次,在生活的方方面面,"损有余而补不足"都能找到具体的例子。
就拿健康和体重来说,一个人如果过于肥胖,会对身体健康带来负面影响。
在这种情况下,通过减少饮食和加强运动,减肥就会成为一个合理的选择。
相反,如果一个人体重过轻,那么他就需要通过增加饮食和适当的锻炼,来达到健康的体重。
这种思考方式也适用于其他一些方面,例如财务管理、学习方法等等。
根据自己具体的情况,合理地补充不足或减少多余的部分,可以使得自己能够更好地适应环境。
再次,对于一个团队或一个组织来说,"损有余而补不足"也有着重要的意义。
在团队中,每个人都有自己的特长和不足之处。
如果过于追求"完美",而将每个人逼向相同的方向和标准,那么团队的效率和整体能力无疑会受到影响。
相反,如果能够承认每个成员的长处和优势,将他们合理地分派到相应的岗位上,就能够发挥出团队中每个人的潜力和价值。
这样一来,团队就能够形成一个相辅相成的机制,将每个人的优势和不足加以合理利用。
刚健中正上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。
但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。
力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。
经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。
求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。
外出:利于出行,结伴而行更佳。
婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策:可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。
乾卦与人际沟通易经中的表达之卦乾卦与人际沟通——易经中的表达之卦乾卦是易经中的第一卦,它象征天,代表着刚健、进取和领导力。
在人际沟通中,乾卦的精神可以为我们提供启示,帮助我们更好地表达自己,建立良好的人际关系。
乾卦的形象是由全部阳爻组成的,阳爻代表着积极、主动的力量。
这告诉我们,在与他人进行交流时,我们应该积极主动地进行表达,展示自己的思想和观点。
只有通过积极的表达,我们才能够与他人产生真正的沟通和共鸣。
在人际沟通中,乾卦还提醒我们要保持坚定的信念。
乾卦象征着天,天无不覆、地无不载,这意味着我们在表达自己的观点时,应该充满自信和坚定。
无论面对怎样的困难和挑战,我们都应该坚持自己的信念,勇敢地表达出来。
然而,乾卦也提醒我们在表达时要注意方式和方法。
乾卦的第一爻是阳爻,代表着表达的起始。
在与他人进行交流时,我们应该注意自己的言辞和态度,以免冒犯他人或引起误解。
通过善于倾听、关注对方的意见以及换位思考,我们可以更好地理解对方的观点,并与他人产生更好的共鸣。
除了言辞和态度,身体语言也是人际沟通中重要的一部分。
乾卦的第二爻是阴爻,代表着柔和的表达方式。
在与他人进行交流时,我们应该注重自己的身体语言,通过微笑、眼神交流等方式,展示自己的友善和诚意。
良好的身体语言能够增进与他人的亲近感,并促进更深入的交流。
乾卦还提醒我们要注重交流的双向性。
乾卦的第三爻是阳爻,代表着表达的互动。
在与他人进行交流时,我们不仅要表达自己的观点,也要积极倾听对方的意见。
通过不断地交流和互动,我们可以促进双方的理解和沟通,建立起良好的人际关系。
乾卦的最后一爻是阴爻,代表着表达的结束。
在与他人进行交流时,我们应该注意总结和归纳,以便更好地传达自己的观点和意见。
通过恰当地总结和归纳,我们可以更清晰地表达自己的观点,使他人更容易理解和接受。
需要注意的是,乾卦虽然代表着刚健、进取的力量,但在人际沟通中,并不意味着强势和咄咄逼人。
乾卦的精神是通过自信、坚定和积极的表达,与他人建立真正的沟通和共鸣。
乾卦对爱情的启⽰乾:卦名。
象征天,含有“健”的意思,“健”也称为乾卦的卦德。
《周易集解》:“⾔天之体以健为⽤,运⾏不息,应化⽆穷,故圣⼈则之。
欲使⼈法天之⽤,不法天之体,故名'乾’,不明天也。
”⽽你了解乾卦对爱情的启⽰是什么吗?乾卦如何占⼘恋情?下⾯就⼀起来了解⼀下吧! 声明:图⽚由⽹友上传,来源⽹络,如有侵权,敬请告知 【乾卦占恋情】 恋情可以成功,但双⽅都不要太强势,要互相体谅,否则就会乐极⽣悲。
⼀般来说,得到乾卦的⼈恋情都可以成功,乾卦⾸先让⼈勇敢去追⼼爱的⼈,在追求的过程中要⼤度、⾃信,⽤⾃⼰⾃强不息的精神打动对⽅。
乾卦爱情婚姻⽅⾯的启⽰ 遇到了⼼仪的⼈,要勇敢去追求,只要⼼地纯正,就⼀定能步步顺利,直到成功。
但凡事都要适可⽽⽌,见好就收。
追求的过程不要过于热烈,否则就会过犹不及,带来悔恨。
【乾卦原⽂】 乾,元亨,利贞。
初九:潜龙勿⽤。
九⼆:见龙在⽥,利见⼤⼈。
九三:君⼦终⽇乾乾,⼣惕若厉,⽆咎。
九四:或跃在渊,⽆咎。
九五:飞龙在天,利见⼤⼈。
上九:亢龙有悔。
⽤九:见群龙⽆⾸,吉。
【乾卦解卦】 乾卦的外卦和内卦都是乾,代表着刚健的天道。
《易经》认为,元、亨、利、贞是乾卦的“四德”,元是根本,亨是通畅,利是顺利,贞是纯正,所以乾卦是⼀个⾮常吉祥如意的卦。
但吉祥如意不是空等就能等来的,它需要⼈的主观努⼒。
“天⾏健,君⼦以⾃强不息”这句⼴为⼈知的话是乾卦的象征,它要君⼦努⼒进取、⾃强不息,这样才能得到最后的吉祥。
但要有悬崖勒马的智慧,过于强势就会⾛向相反的⼀⾯。
总结:周易六⼗四卦象是可以预测占⼘个⼈的恋情情况的,不同的卦象对个⼈的爱情启⽰都有不同,上⾯就是关于乾卦对⼥命的启⽰,希望对您有所帮助!。
乾卦中的天人合一与宇宙观念乾卦,古代易经中的第一卦,象征着天,代表着活力、创造力和上进心。
乾卦中的天人合一与宇宙观念是解读乾卦内涵的重要方面。
本文将从乾卦的构成、天人合一的理念以及宇宙观念的内涵三个方面,深入探讨乾卦中的天人合一与宇宙观念。
一、乾卦的构成在易经中,乾卦由六个阳爻(——)组成,阳爻代表阳气、刚健和积极向上的力量。
乾卦形如天,象征着天道的运行和天命的力量。
乾卦的构成向我们展示了一个积极向上的世界观,告诉我们只有积极向上、充满创造力的人才能与天道相通,实现天人合一的理念。
二、天人合一的理念天人合一,是古代中国哲学思想中的重要理念,指的是人与天之间的和谐统一关系。
在乾卦中,天象征着宇宙的秩序和道德准则,人代表着人类自身的品质与力量。
天人合一强调了个体与整体的统一,强调了人与宇宙的和谐共生。
乾卦所提倡的天人合一的理念,要求人们要积极向上,与天道相通。
只有具备积极向上的心态和充满创造力的品质,才能够与天道相应,获得天命的力量。
天人合一不仅仅是个人修行的追求,也是社会和谐与稳定的基石。
当一个人能够与天道相通,将天命的力量转化为自己的动力,就能够在实现个人价值的同时,为社会的发展和进步做出贡献。
三、宇宙观念的内涵乾卦中的天人合一与宇宙观念紧密相连。
宇宙观念是人们对宇宙的认知和理解,是对宇宙运行规律的体悟和把握。
在乾卦中,宇宙观念体现为对宇宙运行规律的感悟和理解,以及对人与宇宙关系的思考和探索。
宇宙观念让我们认识到人类是宇宙的一部分,我们与宇宙是相互依存、相互影响的关系。
人们应当尊重宇宙规律,顺应自然,与自然和谐相处。
与此同时,乾卦中的宇宙观念也告诉我们,个体的努力和奋斗是能够改变宇宙的一部分的。
每个人都有责任和义务去关注和改善宇宙的状态,为实现和谐共生做出自己的贡献。
在乾卦中,天人合一与宇宙观念彼此交织,互为表里。
天人合一体现了人与天的和谐统一关系,宇宙观念则让我们认识到人与宇宙的相互关系和相互影响。
乾卦中的人格特质与性格分析乾卦是《易经》中的第一卦,象征天,代表着创造、力量、领导和决断等意义。
在乾卦中,人格特质与性格表现出独特的风格,本文将对乾卦中的人格特质与性格进行分析。
一、人格特质乾卦中的人格特质主要集中在以下几个方面。
1. 高度自信:乾卦象征着天,具备无限的力量和自信心。
乾卦的人格特质中体现出对自己的信心和对未来的乐观。
他们相信自己能够创造和改变一切,具备一种积极向上的态度。
2. 强烈的意志力:乾卦的人格特质中强调了坚毅和决断的意志力。
他们具备强大的意志力和毅力,在面临困难和挑战时能够坚持自己的信念和目标。
3. 领导能力:乾卦代表着天,象征着权威和领导力。
乾卦的人格特质中体现出乾卦人具备出色的领导能力和潜力。
他们善于组织和管理,能够带领团队朝着共同的目标前进。
4. 创造力:乾卦中的人格特质还包括极强的创造力。
乾卦人拥有敏锐的洞察力和独特的思维方式,在解决问题和创新方面具备优势。
二、性格分析乾卦的人格特质直接影响着人们的性格形成。
1. 自信乐观:乾卦的人格特质使得他们拥有自信和乐观的性格。
无论面临什么样的困境,他们都能够保持镇定和积极的态度,相信自己能够解决问题并取得成功。
2. 坚毅决断:乾卦的人格特质赋予了他们坚毅和果断的性格。
他们对于自己的目标和信念始终如一,并且能够迅速作出决策和行动,不容易动摇。
3. 领导才能:乾卦的人格特质使得他们具备出色的领导才能。
他们善于倾听和沟通,能够有效地指导和激励他人,形成强大的团队。
4. 善于创新:乾卦的人格特质让他们具备创造力和独特的思维方式。
他们能够以全新的角度看待问题,并提出创新的解决方案,引领潮流。
综上所述,乾卦中的人格特质与性格表现出自信、坚毅、领导力和创造力等突出的特点。
乾卦的人格特质塑造了他们乐观向上、果断决策、善于领导和创新的性格。
《周易》是流传至今最古老的一部占筮书。
本来只有卦、卦辞和爻辞,但后来却成了一部哲学之书,被附益了很多道德、政治的解释和宇宙、人生的哲理,于是成为指导中国人的“群经之首”。
古人云:不看《周易》,不能为将相,这话自有一定的道理和依据。
纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙、张良、诸葛亮,包括近代伟人――毛主席,这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
我看《周易》虽然颇有吃力,但也感悟到了其中有些为人的道理。
象书中第一卦“乾”卦,乾为天,说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”,这是告戒我们做任何事都要自始至终,不要半途而废。
还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头,能办的就办,能做的就做,不能做的千万不要去做,通俗的解释就是说,枪打出头鸟。
包括古时候说皇上是“九五之尊”,这是对乾卦第五爻的总结和概括,爻辞“飞龙在天”,所以用这个来形容皇上。
“坤”卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。
这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀,做人不要斤斤计较,“恒”卦孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒”,这是教我们知道,怎样做一对好夫妻夫妻的形成就要持之以“恒”,“”卦,一阴五阳,有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之说,这不是正配。
卦中一说女人的淫荡,二让我们“勿娶此女”,还有“否极泰来”这个成语,也是来自源于《周易》,《周易》里有“否卦”和“泰卦”。
是说世间的事物“不能终否”,到了一定的程度,必然要往好的方面转化。
“阴极必反阳极必至”的道理,是告诉我们,任何事只要持之以恒就有成功的希望。
这也符合马克思主义哲学思想,事物的量变必然要达到质的变化。
对于做人或做事而言都要掌握“度”的含义,万事都不要过“度”过“度”后,一定要引起反方向的变化。
经典长谈周易感悟《经典长谈周易感悟》周易啊,那可是咱们老祖宗留下来的智慧宝藏。
就像一座神秘又充满魅力的大山,里面藏着无数让人惊叹的宝贝。
这周易啊,它的卦象就像一幅神秘的地图。
你看那八卦,乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,每一个卦象都像是一个独特的小世界。
乾卦,就好比那天空,高高在上,代表着刚健、积极向上的力量。
坤卦呢,就像大地,默默承载着万物,是包容和柔顺的象征。
这就像生活中的男女啊,男人要有乾卦的那种阳刚之气,勇于去闯荡、去承担责任;女人要有坤卦的包容心,把家庭这个小天地经营得稳稳当当。
这可不是说男尊女卑啊,而是各自发挥自己的特性,就像天空和大地相互依存一样。
再看那些爻辞,每一句都像是一位智慧的老者在你耳边轻声诉说着人生的道理。
有时候你可能觉得它说得模棱两可,可仔细一琢磨,又发现里面蕴含着无尽的深意。
比如说“潜龙勿用”,这就像是在告诉我们,当我们还处于积蓄力量的时候,就不要急着去表现自己。
就像一颗种子,还在土里的时候,就得好好扎根,要是急着破土而出,可能一阵风就把你吹倒了。
我曾经有段时间啊,特别浮躁,总想着一下子做出一番大事业。
那时候就没理解这“潜龙勿用”的意思。
结果到处碰壁,做啥都不顺。
后来偶然再读到周易里的这句话,就像突然被人敲了一闷棍,一下子就清醒了。
我才明白自己就像那还没学会走路就想跑的孩子。
周易里还充满了变化的思想。
这世界啊,就像一条流动的河流,从来都不是静止不变的。
一个卦象可能因为一个爻的变动就变成了另外一个卦象。
这就好比我们的生活,一个小小的决定可能就会改变整个发展的方向。
今天你可能还是个普通的小职员,要是你抓住了一个学习的机会,努力提升自己,说不定明天就升职了,这就像卦象的变化一样神奇。
而且啊,周易的智慧不是那种高高在上,让你摸不着头脑的。
它就像一位贴心的朋友,在你迷茫的时候给你指点方向。
你要是失恋了,觉得天都要塌了,看看周易,它会告诉你这只是人生中的一个小坎儿,就像卦象中的一次变动,过去了就会迎来新的转机。
乾卦感悟
乾,元亨利贞。
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九,见群龙无首,吉。
〔语译〕
乾卦(六根阳爻yao),一开头就亨通,有利于所问的事。
初九(第一根阳爻),第一个时位,龙要潜伏在水里,不要乱动。
九二(第二根阳爻),此时龙可以浮现出水面,浮现在田野,对大人来说是有利的。
九三(第三根阳爻),君子(龙)在这个时位一定要刚健又刚健,到傍晚的时候要提高警惕,这样虽然危险但没有灾祸。
九四(第四根阳爻),在这个时位,龙有时可以从深渊里跃出来,没有灾祸。
九五(第五根阳爻),这时龙可以飞到天上,对大人来说是大吉大利的。
上九(第六根阳爻),龙太过亢盛了,所以有悔过。
用九(统观全部阳爻),出现一群龙没有首领、没有领导,真是大吉大利啊。
〔感悟〕
乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开头就亨通呢?这里关键就是一个“元”字。
“元”可以引申为宇宙万物的本原,对一个人来说,那就是这个人的最根本的价值观,最终极的人生目标。
对一个企业来说,那就是这个企业的文化——最根本的价值观,企业的终极追求。
找到了自己的“元”,那么就会一路畅通,大吉大利。
乾卦六根阳爻表示六个时位,六种状态,六种做法。
用“龙”作比喻,从下往上就是:潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,这标志着任何事物发生、发展、高峰、衰落、重生的过程。
《易传》解释:“六位时成,时乘六龙以御天”。
位和时是连在一起的,位就是空间,时就是时间,时空组合,时空合一,六个时间六个空间。
《易传》还将六个时位中四个时位的一般情况作了总结:二多誉,三多凶,四多惧,五多功,我觉得可以再加上:“初多潜,上多亢”,六个时位的一般情况就齐全了。
当然这只是一般情况,每一卦的具体情况是大不相同的。
《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合起来,为了适应这六个时位、六种状态,必须采用六种不同的做法,才能趋吉避凶、趋利避害。
乾卦代表天,乾卦六个时位的变化规律就是天道规律,天道统领地道、人道,天道是变化的,万事万物也是变化的,所谓好或坏的结果实际上都是由于自己对时位怎样把握、怎样处理造成的。
有什么因,才有什么果。
这是铁的规律。
让我们自己静下心来好好想一想:此时此刻我处在哪一个时位?我应该怎么做才能趋吉避凶?下一步预示怎样的结果?这样的结果是什么原因造成的?
初九,是起始时位,阳气初生,万事开头难,所以巨龙要潜伏在水中,暂不施展才能,潜藏在水里,既是等待时机,又是创造时机,一个“潜”字说明巨龙在寻找和创造适合自己生存的环境。
九二,为什么可以“现”?那是因为这个时位是中位,(每一个六爻卦都可以分为上下两
卦,下卦为下三根爻,上卦为上三根爻。
这样第二爻是下卦的中位,第五爻是上卦的中位),所以乾卦六爻中第二爻、第五爻都有“利见大人”四个字,意思是利见于大人,对大人来说,是有利的;我们要看它的言外之意,那就是对小人来说是不利的。
这是教我们要做一个大人,不要做小人。
第二爻和第五爻都是居在中位居中位,行中道,就是“大人”。
九三,因为处于下卦的最上一爻,所以大多凶险。
所以要警惕,要有忧患意识,更要整天健强振作,与时俱进,千万不能懈怠。
其实警惕忧患与积极进取并不矛盾。
我们现在很多成功人士处在这一个时位,已经小有成功了,可能是到了第一个阶段的最高峰了,这时一定要有忧患意识。
孔夫子说:“人无远虑,必有近忧。
”我说:“人有近忧,必无远虑。
”如果一个人每天都反思自己,都有忧患意识,那肯定不会有大的灾祸。
九四,“或跃在渊”的“在”是“从”的意思,通“自”。
不是在深渊里跃来跃去,而是跃出深渊。
这里的“或”字很重要,它说明此时的龙虽然可以“跃”出来,但仍然要伺机行事,不可莽撞,或腾越上进,或退处在深渊,要找准时机前进,这样才没有什么灾祸。
这一点对我们的启发是很大的,不少人在进入第二次创业期时,以为有了第一次创业的成功经验,往往就贸然决断,结果可能比以往的失败更惨痛。
九五,这是最好的时位,后来有个成语叫“九五至尊”,你看又是“飞龙”,又是“天”,所以他表示天子、皇帝。
相比较而言,五爻比二爻更好。
为什么?因为二爻虽然居中位,但不是正位;五爻既是中位,又是正位(阳爻处在一三五阳位,阴爻处在二四六阴位叫正位;反之叫不正)。
所以九五叫“中正”。
这个时位的深层涵义是要“飞龙在天”,不是说每人都要做皇帝,但每人都要做“大人”。
巨龙高飞在天,说明要奋起大展雄才,要坚守中正之道。
反之,如果不按照“大人”的要求,照样不利。
《易传》进一步提出做一个“大人”的要求——“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
” 达到这“四合”,那是做人的最高境界啊。
上九,说明了一个大哲理,事物发生发展的最高阶段,必然要走向反面。
“亢龙有悔”,巨龙高飞穷极,升腾的太过,最后将有所悔恨,那说明刚健过甚不久以后就要衰落,盛极必衰。
当然有悔的龙还是有希望的。
“悔”是处于盛位之时的最佳选择。
试想一下,我们那些处于大成功的人士,有几人能“悔”呢?
最后用九爻为什么说“群龙无首”反而是“吉”?大家都知道“群龙无首”这个成语,是形容没有领导的混乱的局面,而这里却说了全卦唯一的一个“吉”字。
实际上这是最佳的状态。
因为“天”的美德是不把自己放在首位,这是大自然法则,天道是公平的,万物是平等的,乾卦六爻全是阳爻,人人平等啊。
如果每一个人都各得其位,各行其事,那还需要什么领导?所以“群龙无首”正是天下大治的局面。
原始社会,将来的共产主义社会,不就是这种局面吗?这正是我们人人都向往的境界啊。
乾卦是六十四卦中唯一的纯阳卦,是“至刚”“至动”之卦。
乾卦是龙,还是马!乾卦表述了中国人的龙马精神,那就是阳刚的精神,就是“自强不息”“刚健坚毅”的精神。
从乾卦的卦爻辞中,我们可以发现基本上都是先说一件事,然后说出判断语——“利”“悔”“厉“无咎”“吉”。
好多人看《易经》就看后面的判断语,不看前面的话,这就糟糕了。
把《易经》就当成占卜书了,把它的精华给丢了。
其实《易经》前面那句话太重要了,它说的是原因,是过程,有了这个原因,经过了这个过程,才有后面的判断语,后面的结果。
看《易经》不要只看那个判断语,而是要看前面的原因,看前面的过程。
看《易经》不是看结果,而是要思考为什么有这个结果?《易经》不仅仅是预测学,更重要是行为学。
它不仅仅告诉我们吉凶,更重要是教我们如何趋吉避凶。
现代人看《易经》是要从中看出为什么“吉”“凶”“悔”“吝”“无咎”?对我们今天的做人、做事有什么启发?。