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善知进退自强不息作者：苏明来源：《新农村》2010年第06期摘要：“天人合一”是易最本质最为核心的思想精髓，在如何对待天人关系问题的认识和把握方面，《周易》有一个明确的观点方面，就是强调天道与人道的基本一致性。
推天道以明人事。
二者互为印证，融会贯通。
作为《周易》首卦的“乾”，以天为象征，通过对天道的礼赞推衍引申出来的人生哲理，启示人们自觉地效法天道，把天道“元、亨、利、贞”的四大功德转化为主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，这便是“天行健君子以自强不息”的象征意义。
关键词：乾天道礼赞人生启示自强不息“乾卦”是《周易》中的第一卦，乾卦的思想可以说是《周易》的主导思想，该思想体现出自强不息的进取精神，以及元始、亨通、和谐、有利，坚固持久的本质特征，蕴含着丰富的哲学内容，包括对人生、自然、社会的探索和思考，有指导现实人生的价值作用，教人如何在人生的各种情形下灵活地调整自己的策略和心态，以致达到人生理想的目标。
本文从解读的视角，力求在着眼于历史解读的基础上，根据当代的社会实际需要进行诠释，目的在于发掘其合理内涵蕴含着的当代价值，使之更好的为培养和孕育积极向上的人生提供理论和实践的范导作用。
一、天道的礼赞乾、元、亨、利、贞，这是乾卦的卦辞，用来解释一个卦意的词语，《周易》的卦辞非常精炼，其隐含的含义又非常广泛而极为深奥，从字面上解释来看，乾卦象征天，元即元始，开头；亨即亨通，通畅；利即和谐有利，贞即正固持久。
元、亨、利、贞四个字连在一起的意思就是元始、亨通、和谐、有利、正固，持久。
从其所隐含的寓意来看，乾卦以天为象征，表述了阳刚之气和刚健的本质特征及其发展变化规律，这便是乾卦的精神实质。
讲到这里人们不仅要问这样一个问题，乾卦以天为象征，为何不以“天”命名却以“乾”命名呢?“天”表示的是实体，“乾”表示的则是“天”的本质作用：它是形而上，是无形的。
天是指与地相对应的天地现象，显示可见有形的形象，《大象传》说，天体运行亘古如斯，刚健不息，关键在于天的运行为健，所以“健”为“天”的本质作用，而“乾”正是“健”的意思，也就是说“乾”之“体”为天，“乾”之用为“健”，或者说“乾”之象为天，乾之“意”为健。
为君之道，自强不息——乾卦解读卦辞乾：元亨利贞1.1卦名：乾【解读】○《易》以天道喻人道，以天地自然为喻来说明人世间的道理，《易》之理就是要通过《易》所描述的自然之物来探究深层的人、社会与国家之间的关系及相互作用的道理。
《周易》古经六十四卦分上下两篇，上经三十卦，始于乾卦，终于离卦；下经三十四卦，始于咸卦，终于未济卦。
乾卦为六十四卦的第一卦，从“乾”卦开始，将引导我们进入一个神圣而又精彩绝妙的《易》的世界。
“乾”字最早见于此，在此之前未见该字记录。
《说卦》：“乾”，健也。
乾为天，为君，为父。
既然《易》是以天道喻人道，而“乾”于天道代表的是天，于人道代表的君或父，而本卦显然喻指的是“君”。
《系辞传·上》：“天地设位，而《易》行乎其中矣”，所以《易》是借助自然，讲的是以国家为载体的人的发展变化的道理。
《尚书》说，国家是由君、臣、民三者构成的。
古代社会，君是国家的主宰，是社会稳定与发展的关键，是国家的“天”，而《乾》卦说的就是君王的成长。
○“乾”，健也，为卦下乾上乾，天体刚健，运行不息。
乾为健，指君王的成长过程中像天体一样健行不息。
天为万物之根本。
日、月是天的代表，日、月每天、每月周而复始、运行不止，阳爻代表动，日、月天体的动是最刚健的动，故以三条阳爻代表天。
天为万物之本，而君为国民之本，故以“乾”喻君。
1.2卦辞：乾，元亨利贞【白话】健行不息，（君王顺利成长）是国家建立与顺利发展的根本，适宜（应该）坚持正道前行。
【解读】○乾，元亨利贞。
所有《易》学家都理解为《乾》卦的四德，并与儒家的“仁、礼、义、智”四德结合起来，这起源于《文言传》。
《文言传》是《十翼》之一，文者，饰也，文言，即是对《乾》卦的《彖传》、《象传》的说明从儒家思想角度进行进一步修饰和解说的文章。
《文言传》是一篇非常优美的儒家经典著作，但对于解读《乾》卦而言，笔者认为勿需过度解读和迷信，这样可能会增加对本卦理解的难度。
《易传》是孔子及其弟子共同完成的、是《周易》最早的解读的著作，这应该是没有什么疑义的，其积极意义没有任何人可以否认的，但是应当要注意的是，《周易》被喻为“大道之源、群经之首”，不专属于哪一家思想，如果先入为主地被儒家思想所左右，那么可能会以偏盖全，无法探知《易》之全貌。
易经第一篇诵读加释译
易经第一篇是《乾卦》，又称为《乾卦辞》。
下面是《乾卦辞》的诵读和释义：
《乾卦辞》的诵读：
大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
以天下之忧，天下之乐，君子谨身修德。
不忧不乐，不为君子也。
《乾卦辞》的释义：
《乾卦辞》开篇表达了对天地大道的赞美和敬仰之情。
乾元是指天的元气，坤元是指地的元气。
万物都从天地之间产生，顺应天地的道理才能获得生机。
天具有强大的能量和积极向上的精神状态，君子应该效法天的行为，保持自强不息的精神。
地则是坚实、厚重的象征，君子应该像地一样具备宽容、厚德的品质，承载万物。
君子应该先为天下的忧患而担忧，后为天下的欢乐而高兴。
在关心天下的忧患和欢乐的同时，君子应该谨慎修身，提升自己的道德修养。
如果一个人既不忧虑也不愉快，那就不是真正的君子。
自强不息,知进知退——《周易乾卦》经传文字解读孙景龙【摘要】在易学家看来,世界由阴阳二气构成,阴阳对立而共体,相反而相成。
天体运行,寒来暑往,人类演进,万物化生,都是阴阳运动变化和相互作用的结果。
天地之道就是阴阳之道。
乾卦象征天。
天道刚健,是整个宇宙万有发展的原动力,一切生命运动的力量源泉,以此告知人们应该自强不息的道理。
圣人设卦观象,乾卦六爻,每一爻都是时间和空间关系的不二组合,决定了事物在一定时间内的存在状态。
君子法天,其最高境界是因时而动,知进知退,体现了易学家天人合一的根本思想。
%The experts in the yi-ology think that the world is made of Yin and Yang.Yin and Yang are antagonistic but complementary to each other.Yin and Yang movement change and interaction result in celestial body moving,the changes of seasons,and human evolution etc.The way of heaven and earth is the way of Yin and Yang,is all the driving force of the development as well as the power source of all life movement.The gentleman patterns himself on heaven,prizes the truth,the best way is to deal with unexpected situations flexibly in accordance with the reality,which embody the theory that man is an integral part of nature.【期刊名称】《河北民族师范学院学报》【年(卷),期】2012(032)001【总页数】6页(P52-57)【关键词】自强不息;因时而动;知进知退;天人合一【作者】孙景龙【作者单位】河北民族师范学院初等教育系,河北承德067000【正文语种】中文【中图分类】I207乾卦是《周易》第一卦，卦体为乾下乾上。
《周易》乾卦第一打印版(原文译文图文)《周易》乾卦第一打印版（原文译文图文）周易是中国古代经典之一，被誉为变化之道。
其中的八卦是其核心内容之一，在为人们探索未来发展和人生意义提供了一种独特的方法。
其中，乾卦是八卦中最为重要的一个，象征阳刚和天之气象。
本文将对《周易》乾卦的原文译文进行详细介绍，并配以相关的图文，以帮助读者更好地理解这一古老智慧。
乾卦的原文如下：乾，元亨利贞，初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
对于乾卦的译文如下：乾卦，象征着原始创造力。
它是强大、吉利和稳固的象征。
在一切开始之初，最初的九个爻辞——初九——告诫我们潜在的创造力应该被保留，不要轻易使用。
当我们在适当的时候，以正确的方式利用这种创造力，就如同在田野中看到了一条巨龙，大有利益，有助于见到尊贵的人物。
君子应该一直保持积极向上的状态，提醒着自己和他人时刻保持警惕，因为乾卦具有一定的危险性，但并不意味着会有什么大的过错。
正如乾卦描述的那样，有时候我们也需要冒一些险，跃入深渊，但并不会有什么大的过错。
最终，飞龙在天的形象给人以力量和动力，有益于见到尊贵的人物。
然而，欲望过于强烈会导致悔恨。
为了更好地理解乾卦，我们来看一些相关的图文。
首先，我们可以看到乾卦的卦象，由两个阳爻组成，表示强大和积极的力量。
这个图形本身就传达了乾卦的含义。
图片：（图片插入乾卦的卦象）在乾卦中，我们可以看到描述龙的词汇。
这种形象的使用意味着力量、威严和尊贵。
龙在中国文化中一直被视为吉祥和权力的象征。
这提示我们，乾卦不仅仅代表着强大的力量，还在于如何正确地运用这种力量。
图片：（图片插入描绘龙的艺术作品）此外，乾卦还提到了君子终日乾乾的状态。
这种状态下的人保持积极向上的心态，不断追求成就和发展。
这种精神态度在实现成功和避免灾难方面起着重要的作用。
乾卦提醒我们时刻保持警惕，并提醒自己不要过度冒险。
善知进退自强不息摘要：“天人合一”是易最本质最为核心的思想精髓，在如何对待天人关系问题的认识和把握方面，《周易》有一个明确的观点方面，就是强调天道与人道的基本一致性。
推天道以明人事。
二者互为印证，融会贯通。
作为《周易》首卦的“乾”，以天为象征，通过对天道的礼赞推衍引申出来的人生哲理，启示人们自觉地效法天道，把天道“元、亨、利、贞”的四大功德转化为主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，这便是“天行健君子以自强不息”的象征意义。
关键词：乾天道礼赞人生启示自强不息“乾卦”是《周易》中的第一卦，乾卦的思想可以说是《周易》的主导思想，该思想体现出自强不息的进取精神，以及元始、亨通、和谐、有利，坚固持久的本质特征，蕴含着丰富的哲学内容，包括对人生、自然、社会的探索和思考，有指导现实人生的价值作用，教人如何在人生的各种情形下灵活地调整自己的策略和心态，以致达到人生理想的目标。
本文从解读的视角，力求在着眼于历史解读的基础上，根据当代的社会实际需要进行诠释，目的在于发掘其合理内涵蕴含着的当代价值，使之更好的为培养和孕育积极向上的人生提供理论和实践的范导作用。
一、天道的礼赞乾、元、亨、利、贞，这是乾卦的卦辞，用来解释一个卦意的词语，《周易》的卦辞非常精炼，其隐含的含义又非常广泛而极为深奥，从字面上解释来看，乾卦象征天，元即元始，开头；亨即亨通，通畅；利即和谐有利，贞即正固持久。
元、亨、利、贞四个字连在一起的意思就是元始、亨通、和谐、有利、正固，持久。
从其所隐含的寓意来看，乾卦以天为象征，表述了阳刚之气和刚健的本质特征及其发展变化规律，这便是乾卦的精神实质。
讲到这里人们不仅要问这样一个问题，乾卦以天为象征，为何不以“天”命名却以“乾”命名呢?“天”表示的是实体，“乾”表示的则是“天”的本质作用：它是形而上，是无形的。
天是指与地相对应的天地现象，显示可见有形的形象，《大象传》说，天体运行亘古如斯，刚健不息，关键在于天的运行为健，所以“健”为“天”的本质作用，而“乾”正是“健”的意思，也就是说“乾”之“体”为天，“乾”之用为“健”，或者说“乾”之象为天，乾之“意”为健。
天行健君子以自强不息周易的译文《周易•乾》：“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”意指君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止。
出自《易经》的“象传”。
“象传”是战国时代学者对《易经》中部分卦名、爻辞所具有的象征意义所进行的阐发和解释。
乾卦为《易经》六十四卦之首，象征孕含万物的天道自然，它是永恒的，也是变化无穷、生生不息的。
“乾”与“天”、“元”同义，与“坤”相连，是古代文化中内涵最为丰富的基本范畴之一。
“象传”所说“天行健，君子以自强不息”，就是根据“乾”的这一含义而作的引申。
据孔颖达《正义》记载，“‘天行健’者，行者运动之称，健者强壮之名，‘乾’是众健之训。
今大象不取余健为释，偏说‘天'者，万物壮健，皆有衰怠，唯天运动日过一度，盖运转混没，未曾休息，故云‘天行健'"。
“天行”就是“天道”，“健”就是健壮、运动不息；“天行健”是说天道日夜运行，四季交替，雷动风散，雨润日照，永不止息。
“君子以自强不息”，就是在这种天道启发下的人道的表现。
也就是说，在“象传”的作者那里，赞美天道就是为了塑造和提倡一种理想的人格。
天道运行，一往无前，任何力量也无法阻挡。
作为人来说，应该效法天道，充分发挥自己的生命活力，树立奋发进取、自强不息的人生态度。
君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。
在社会发展的层面上，它体现为积极否定、革故鼎新的改革精神。
《礼记•大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新”，《周易•革》也肯定：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
革之时，大矣哉”。
乾卦总结：乾究竟何意？为什么把乾比作天？乾,上出也。
——《说文解字》。
段玉裁《说文解字注》，简称段注:乾，上出也，此乾字之本义也。
自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。
健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。
本来乾这个字只读“qián”，没有两个读音。
后来世俗之人为了区分词义，乾坤的乾读作“qián”，乾湿的乾读作“gān”。
古代是没有两种读音的。
《汉字流源字典》释义《说文解字》乾：草木出土乾乾然强健也。
由上出，借用作《周易》八卦之乾卦，象征天。
朱骏声《说文通训定声》：达于上者谓之乾。
凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。
以上是对乾的解释说明，对于为何说乾为天也做了剖析，均可备参考。
那问题是：为什么不直接称乾卦为天卦呢？注意，《易经》所涉及的物象往往都要引申，乾于自然现象代表天，还可以引申为：于家庭成员代表父，于身体部位代表头，于动物世界代表马。
如果将乾卦直接叫成天卦。
那其意义所包含的范围就只限于天了，其意得不到引申，也无法展现发挥其无所不包的功能。
《易经》开篇就讲乾坤，即天地，是有其一定道理的，正如《序卦传》所说：有天地，然后万物生焉。
有了天地，方可化生万物，而人是万物之灵，因此有“天地是个大人身，人身是个小天地”之说。
乾卦，全卦爻辞以“龙”为象，用“龙”象来解读每爻的爻象，为何？要了解乾卦爻辞的本义和内涵，我们需先了解“乾、天、阳、九、龙”之间的相互关系：“乾”为“天”，前面已经做了解读，而天具有阳刚，刚健之德，因此说“乾”为“阳”。
至于“天”以“龙”象，那是因为“天”象无常，一时三变。
不管是白天的“天象”，还是夜晚的“天象”，无时无刻的不在变化。
“天”象用一句话概述便是“天”象唯一不变的就是“天”象一直在变。
“龙”会随着情况的不同而不断变更自身，以适应周边及自身的状况。
对于“龙”的描述有“与时俱化”、“一日五化”、“与时变化”等等。
《说文解字》：“龙，鳞虫之长。
《周易》乾卦原文及翻译《周易》乾卦原文及翻译《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
以下是小编为大家整理的《周易》乾卦原文及翻译相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！【原文】(乾下乾上)乾(1)：元亨，利贞(2)。
初九(3)：潜龙勿用(4)。
九二：见龙在田，利见大人(5)。
九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
九四：或跃在渊，无咎(8)。
九五：飞龙(9)在天，利见大人。
上九：亢龙有悔(10)。
用九(11)：：见群龙无首(12)，吉。
【注释】(1)乾是本卦标题。
乾指北斗星，用来代表天。
本卦的内容主要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。
元亨的意思约等于大吉。
利贞的意思是吉利的贞卜。
(3)初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。
“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性“——”。
一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。
它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。
(4)潜龙指秋分时的龙星。
性和排列顺序的名称。
④潜龙指秋分时的龙星。
勿用：不利。
(5)见(xian)：出现。
龙：龙星。
田：天田。
大人：指王公贵族。
(6)君子：指有才德的贵族。
乾乾：勤勉努力。
(7)夕：夜晚。
惕：敬惧。
厉：危险。
咎：过失，灾难。
(8)或：有人，指贵族。
跃在渊：跳进深潭。
(9)飞龙;龙星。
(10)亢：龙升腾到极高处的龙星。
有梅：不吉利的占筮。
(11)用九：乾卦特有的`爻名。
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表示这两卦是全阳、全阴。
“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。
(12)群龙：等于说卷龙。
龙卷曲起来就见不到头。
(1)乾是本卦标题。
乾指北斗星，用来代表天。
本卦的内容主要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。
浅谈“乾--坤”卦乾卦：天行健，君子以自强不息乾、坤二卦是《易》之门户，读《易经》首先要读懂这两卦。
乾卦纯阳，象征着自强不息、刚毅勇敢、一往无前的奋斗精神。
乾卦代表天，形状为圆，色明朗，性质硬而寒，五行属金，五常为“义”。
人体上代表头。
在人物上代表领导与老人、父亲。
天在季节上掌管着春夏秋冬四时寒暖燥湿，天下万物受天气的影响而随着季节的变化而有规律的休养生息，其中的二十四节气就像法律与规章制度，故乾卦又代表法律法规与规章制度，由领导颁布，来约束一个人应有的行为准则。
乾卦天在人的头顶又代表神，做人要顶得起一方蓝天，“劝人莫做亏心事，举头三尺有神明”。
乾又代表圆，有圆满之意，故天花板要造成圆形或者挂圆灯才合理，以取圆满与顶天之意。
乾有四德：元、亨、利、贞。
元，通“原”，原生、创始之意，体现一种开创万物，敢为天下先的创造精神；亨即亨通，因为它具有宽广、雄浑、奔放，志在千里，不可阻遏的品质，所以能无往不胜；利指有利，意思是说可以惠泽天下万物，利于人者人利之，利于物者物顺之，你怎样对待外界，外界往往会以镜面的方式回报你，正是无平不陂，无往不复；贞，指周正坚固，遵循天道，合乎规律，是一种协调、可持续地发展，当然能天长地久，永葆青春。
少年气盛者往往锋芒毕露，结果过刚易碎，过锐易挫。
因此处“见龙在田”之时，应做到“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。
善世而不伐，德博而化”。
日常的言论要说到做到，日常的行为谨慎周详，防止一切邪念产生，心存诚敬。
帮助了别人，有益于社会，做出了成绩，却不以此夸耀，以伟大高尚的道德行为感化世间一切。
君子整天勤勤恳恳，即使夜晚仍时刻警惕，谨慎行事，像这样小心谨慎地行事，哪怕处境危险，也不会遭到太大的灾祸。
孔子读了这爻以后，指出“君子进德修业。
忠信所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”。
人求上进，必须要立德、立业。
认识“自强不息”的内涵“自强不息”取自《易传》的“天行健，君子以自强不息”一语，意思是，天道刚健，君子应当以此为楷模，自强不息。
《乾》卦的六个爻都是阳刚之爻，六个爻辞揭示了这样一个内涵：“自强”且能“不息”，必须具有忍耐、忧患、自悔三种意识。
忍、忧、悔便是“自强不息”的全部内涵。
《乾》初九爻辞“潜龙，勿用”，是自强不息的起点。
“潜”，是自身力量不足而采取的一种自觉的理性行为。
潜而勿用，原因有二。
一是自觉地积累力量，如人们常说的“厚积薄发”。
种地的农民知道，根深才能叶茂；建筑工人知道，楼房高低取决于基础；远途的旅人知道，不积跬步，无以至千里。
《周易》在象征天、地的《乾》、《坤》两卦之后，选择《屯》、《蒙》作为第三、第四卦，再次表明“自强”须从积聚物质财富、培养人才资源起步。
万物生长的自然界，也向人们昭示着这一规律：一颗种子，在地下伸展根系，吸收水分养料，最后破土而出，往往越是漫长越是艰难的初始积聚，对以后的整个生长发育过程往往越是有利。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”讲的也是一个人在其有为之前必要的力量积累。
忍，是这一段力量积累时期的核心精神。
不能忍常人所不能忍，此后的人生也便不可能写出精彩篇章。
二是与敌对势力对垒时的量力而行。
力量的强与弱，是比较的结果；选择进取还是隐忍，须因时度势。
敌强我弱，就须忍。
此时的忍，是明智而非怯懦，是争取时间积累力量壮大自己。
周文王被商纣王囚于里，是文王因时度势不得不前往殷都接受囚困，为自己的部族争取时间壮大实力；越王勾践前往吴国卧薪尝胆，也同样是为了争取时间壮大越国。
如果没有周文王的里之忍，也就没有后来的武王克商和周王朝的一统天下；如果没有勾践的卧薪尝胆之忍，也就没有后来的越国复兴雄霸一方。
华夏民族经风历雨一路走来，既有艰苦卓绝的奋斗，也有忍辱负重的权宜。
没有前者，后者便是没有脊梁的苟且者；没有后者，前者往往成为半途而废的失败者。
天行健君子以自强不息
在《周易》中的意思
象曰：天行健，君子以自强不息。
[译文]天的运行刚健不息，君子从中得到启示，要自强不息。
[辨证]象也是易传，用以解经。
象可分为大象、小象，大象解释卦辞，小象解释爻辞，都用“象曰"标目。
除乾卦外，大象附在卦辞的象传之后，小象附在爻辞之后。
人们习惯上把它称作象辞，我们沿用这种称呼。
以上几句就是乾卦的大象。
“象曰”意为象上的意思是说。
“天行健”意为天的运行刚健不息。
这是说明乾卦由上下两个三爻的乾卦组成，乾为天，乾为健，卦象显示出的意义就是天运行刚健。
“君子以自强不息" ，是说君子要效法天刚健运行的特性，加强自己的道德修养，培养自强不息的精神。
大象辞一般都是先从上下卦组合上分析出卦所显示的意义，然后把这个意义推演到人在道德修养上所应当取法的内容方面。
天的刚健，主要体现在永无止息的运动上：
日出月落，冬去春来，这种运动不止的永恒性就是刚健。
君子从中受到启示，也要使自己的行为永不停步。
应当注意的是，作者在用乾坤表示天地运动时，用的是十二爻，而不仅是六爻。
刚爻从初位长到上爻，全卦成乾，但它的运动并没有停止，还要从初爻再退至上爻，直到全卦成坤，这才是一个循环。
观察卦象一定要注意这种周流不息的变化。
天行健,君子以自强不息的意思天行健，君子以自强不息，出处是《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
意思是天即自然的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
《周易》原文：第一卦乾乾为天乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦坤坤为地坤上坤下。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
周易八卦说：乾卦详解到底是好是坏周易八卦说：乾卦详解到底是好是坏乾卦为周易八卦第一卦。
乾卦(乾为天)乾。
元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
白话文解释为乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。
君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
元亨利贞，整句卦辞的意思是：乾卦从一开始就非常亨通，有利于事物的发展，必将取得较好的结果。
初九爻：亢龙有悔。
易经乾卦详解潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。
勿用，这也是第七章细讲过的，并不是不用的意思，而是正在积蓄力量，做准备工作的意思。
整句的意思：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。
一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各种复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。
九二爻：见龙在田，利见大人。
易经乾卦详解见龙在田的“见”通“现”，是“出现”的意思。
利见大人的“见”是“面见”之意。
整句意思：龙发挥自身的力量，有了一片广阔的用武之地，得到更高层人物的赏识。
上面所说的大学生经过几年埋头苦干，作出了成绩，逐渐成为了骨干，领导也开始重视这个小伙子。
这正如小象所说“德施普也”。
九二爻是下经卦的中爻，正是英雄用武之时。
九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
惕，警惕，高度地思想集中。
厉，严厉。
“终日乾乾”这很难解释，不管其它书上如何翻译，小雅总觉得缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，这样就非常好理解，也不难解释了。
九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领导岗位，自己的任何一个小错误，都将影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，这样才能做到没有过失。
小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地给自己提醒加油，使自己保持健壮。
九四爻：或跃在渊，无咎。
傅佩荣_《解读易经》1-乾卦1、乾卦【1.1】乾，元贞利亨（六⽘皆阳）【⽩话】乾卦。
创始、通达、合宜、正固。
【解读】●《易经》有六⼗四卦，每⼀卦都是先画出卦图，再标出卦名。
卦图由六⽘组成，⽘有阴（--）阳（—）之分。
所谓六⽘，其实是由两个单卦（各有三⽘）所组成。
本卦成为乾卦（上乾下乾），六⽘皆阳，阳有刚健之意，象征原始的⽣命⼒，充满动态的能量。
●乾卦在六⼗四卦中，是⼋纯卦之⼀。
所谓纯卦，是指上下皆为同⼀个单卦组成者。
⼀次出现的有乾卦（六⽘皆阳，第⼀卦），坤（六⽘皆阴，第⼆卦），习坎卦（⼆、五为阳，第⼆⼗九卦），离卦（⼆、五为阴，第三⼗卦），震卦（初、四为阳，第五⼗⼀卦），⾉卦（三、六为阳，第五⼗⼆卦），巽卦（初、四为阴，第五⼗七卦），兑卦（三、六为阴，第五⼗⼋卦）。
●《易经》有《序卦》，说明六⼗四卦的排列顺序，可供我们理解各卦之参考。
譬如，《序卦》开头就说：“有天地，然后万物⽣焉。
”意思是以乾卦为天，并以坤卦为地。
有天地才能化⽣万物。
乾代表阳刚劲健的主动⼒，坤则是承受⼒，两者相摩相荡⽽化⽣出万物。
●“元贞利亨”是本卦的卦辞，附在卦名之后，是对本卦所作的基本判断。
“元”，原也，万物有此创始；“亨”，通也，万物有其共同来源，并且形成⼀个整体，所以彼此之间通顺畅达；“利”，宜也，万物变迁运⾏，对⼀切都有利⽽和谐；“贞”，正也，有此所展现的万物，可以坚定⾃⾝的途径，进⽽恒久不息。
【1.2】初九，潜龙勿⽤。
【⽩话】初九。
龙潜伏着，不要有所作为。
【解读】●“初九”是本⽘的序位。
六⽘由下⽽上的序位依次是初、⼆、三、四、五、上。
“九”指阳⽘，⽽“六”指阴⽘。
阳为奇数，⼜以动为主，所以取奇数（⼀、三、五、七、九）之终，表⽰动之极。
阴为偶数，且以静为主，所以取偶数（⼆、四、六、⼋、⼗）之中，表⽰静之极。
另⼀说法，则以巽揲（die，⼆声）蓍（shi，⼀声）成卦时，得六、七、⼋、九四个数字，其中九为⽼阳（九⼤于七，七为少阳），六为⽼阴（阴数如负数，所以，⼋为少阴）。
乾卦解读天行健君子以自强不息乾卦，又称为"天卦"，由六个阳爻组成。
它象征着天、刚健、进取与自强不息的精神。
这一卦象向我们展示了以积极态度努力追求自身进步的重要性，同时也给予我们勇往直前的力量。
在易经中，乾卦代表着天和阳的本性，象征始创、开创和行动的力量。
这卦象体现了积极向上的精神，并鼓励我们在追求目标的过程中坚持自己的信念。
在乾卦中，阳性的力量充分发挥出来，代表着君子不懈怠的精神。
乾卦的形态是由六个阳爻组成，这使得它显得强大而有力。
它的形象如同天空中的阳光照耀大地，给予万物生命和温暖。
正因为如此，乾卦被解读为"天行健，君子以自强不息"。
从乾卦的解读中，我们可以了解到一些重要的观点。
首先，它强调了天的力量和阳的影响。
天象征着不断前进和进取的力量，而阳则代表着积极和阳光的本性。
这些特征都是追求成功和自我提升所必需的。
其次，乾卦告诉我们君子应该以自强不息的精神来行动。
在人生的道路上，困难和挑战是不可避免的。
然而，乾卦提醒我们，只有坚定的信念和积极向上的态度，才能够战胜困难并追求自己的目标。
君子要时刻保持积极的心态，不断努力追求进步，并坚守自己的理想与信念。
最后，乾卦还揭示了天行健的道理。
我们可以将这句话理解为"天道无坚不摧"，也就是说，只有坚守正确的道路，遵循正确的原则和价值观，才能赢得成功。
君子应该从自身出发，找到自己的动力和使命，并为之不息地努力奋进。
在生活中，我们可以通过运用乾卦的精神去面对各种各样的挑战和困难。
我们需要时刻保持积极的心态，追求自己的目标，并不断提升自己的能力和素质。
只有如此，我们才能够实现个人的价值，并在实现个人价值的过程中为社会做出贡献。
总结起来，乾卦是一种强大的符号，它向我们展示了天行健的力量和君子以自强不息的精神。
通过理解和运用乾卦的含义，我们能够获得不断进取和不断提升的动力，从而实现个人的成功与价值。
让我们怀揣乾卦的精神，追求更美好的未来。
