人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》教案

教学设计

主备人： 授课人： 九年级 班 学科：语文 第 课时 第 周

课题 10.鱼我所欲也 授课时间 年 月 日

教学目标 知识与技能 了解孟子及《孟子》的相关知识；抓住文章的主要论点，理解全篇内容。

过程与方法 理清文章的层次结构，把握其论证方法。

情感态度与价值观 了解孟子所阐述的“舍生取义”的观点，加强自身的道德修养。

教学重点 了解孟子及《孟子》的相关知识；抓住文章的主要论点，理解全篇内容。

教学难点 理清文章的层次结构，把握其论证方法。

教具准备 课件 教案

教学过程设计 个性修改

一、目标导学

1.导入课文。

用孟子的名言导入课文。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

2.出示目标。（课件展示）

二、自学自研

1.了解作者及作品

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、“性善”论、反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，儒家经典之一。《孟子》的显著特点:一是长于言辞，气势磅碍，论证严密，雄辩而色彩鲜明,富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.背景资料

本文选自《孟子·告子上》。题目是编者加的。孟子所处的时代，是一个“上下交征利”的时代。孟子认为，一国上下不顾道义的逐利，就会作乱犯上，必然导致国破家

亡。因此，孟子在本文中提出的“舍生而取义”的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。

第 1 页 共 26 页 鱼我所欲也优秀教案设计

篇一

【第一课时】

教学目的

知识与技能：积累名言、生字读音。

过程与方法：读课文，结合注解翻译课文。

情感态度与价值观：理解孟子的情况。

教学重点

读课文，结合注解翻译课文。

课前准备

读课文，结合注解翻译课文。

教学程序

一、导入新课

课前板书名言：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(孟子)

生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。

(匈牙利 裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 第 2 页 共 26 页 砍头不要紧，只要真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生答复：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。〔读课前导语〕

复习孟子的情况。宋朝朱熹把《孟子》和《中庸》、《大学》、《论语》合为“四书”。

二、字音断句

1.字音。

2.停顿。

(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死

(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎

3.朗读。

三、翻译课文第一段

1.学生结合注解逐句翻译。

2.老师强调重点词语。

①由是那么生而有不用也。

采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。 第 3 页 共 26 页 ②由是那么可以避患而有不为也。

采用某种手段就可以防止患难，可是有的人也不采用。

③是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

由此可见，人们所想要的东西有比生命更重要的，人们所厌恶的东西，有比死更厉害的

④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不只是有道德的人有这心，人人都有这颗心 ，只是有道德的人能永远不失去它罢了。

全段译文：鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。〔假如〕两样东西不能一齐得到，〔只好〕放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。〔假如〕生命和正义不可以同时得到，〔只好〕牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，〔可我〕喜欢的东西还有比生命更重要的，所以〔我〕不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，〔可我〕厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以〔遇到〕灾祸也不躲避呀。假如人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？假如人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸害的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以防止祸害，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死第 4 页 共 26 页 亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人可以最终不丧失掉罢了。

鱼我所欲也

鱼是我所想要的东西；熊掌也是我所想要的东西。（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的东西，正义也是我所想要的东西。（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选择正义。生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的事情，但我所厌恶的事情有比死亡更严重的，所以有的祸患我也不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的手段，有什么不可以使用呢？采用某种手段就可以活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西有比生命更宝贵（那就是“义”），他们所厌恶的东西有比死亡更严重（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下来，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给人吃，过路的饥民也不愿接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

9《鱼我所欲也》公开课一等奖创新教学设计

《鱼我所欲也》教学设计

教学目标：

1抓住文章论点，理解全篇内容。

2 把握文章的论证方法，体味孟子的语言特色。

3通过课程学习，提升自己的道德修养。

教学重点：

理解全文内容，体味孟子的语言特色。。

教学难点:

把握文章的论证方法。

课时 第2课时

教学方法：诵读法 讨论法 讲授法 练习法 任务驱动法

教学用具：多媒体课件 微课

教学过程：

导入

1学生齐读陈毅《梅岭三章》中的一首，明确舍生取义是仁人志士的选择。

2 引入孟子言论，理解“羞恶之心"就是“义”。

读

1根据上节课所学内容去标点诵读课文，体味骈句（对偶句）和排比句的句式，从而体会孟子论辩语言的朗朗上口和磅礴气势。

2根据对文章内容的理解，完成任务一：

同学们，任务单中的“孟子课堂实录"，丢失了孟子语言的记录，你能帮助编者找回吗？（任务一）

孟子：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。你们赞同我的说法吗？

弟子：先生，我们为何一定要舍生取义呢？

孟子： _______

弟子：我们能不能这样理解您的意思——如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

孟子：非也。________

弟子：他们为什么不用、不躲避呢？

孟子__________

弟子：哦，那这些人肯定不是一般人，而是君子了！

孟子：___ ______

弟子：我觉得普通人真做不到这些，不可能有这种心的！