议《伤寒论》真武汤条文
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伤寒论第82条:真武汤证伤寒论第82条:太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸、头眩、身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之。
真武汤方茯苓芍药生姜(切)各三两白术二两附子一枚(炮,去皮,破八片) 上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服七合。
日三服。
本条是非常非常重要的一个条文!本条讲的是真武汤证,即极度阳虚,而且水气泛滥的证候!阳虚为寒,水饮亦为寒,寒为北方之像,北方为玄武真君之位,所以寒水泛滥的病症对应的方剂,就命名为玄武汤。
后为避清世祖玄烨之讳,所以改成真武汤。
本条句首冠以太阳病,说明患者最初是太阳病,太阳病理应用汗法,所以医生给他发汗解表!但是,由于汗不得法,过汗伤阳,所以汗后不解。
这里的不解,可能是表证还在,也有可能是表证虽然没了,但病邪内陷,变成里证了!当然也可能是两者都有,既有一部分表邪未尽,同时寒邪内陷而化寒,形成表里俱寒之相。
事实上,就后面症状来看,也是两种可能:一是没有表证,只有里虚寒和水湿内盛;二是有一点表证,但里寒和水饮特别重。
而本条的真武汤,对这两种情况都适用。
后文的症状,有仍发热,这个发热即可能是表证的热,也可以是里寒水饮格阳的热。
当然,就真武汤而言,不仅这两种情况都适用,就算没有发热也适用。
只要符合里阳虚严重和水饮泛滥这两个条件就可以使用了!心下悸是心口窝部位有悸动感,这种情况一般都主里有水饮,尤其是胃中停水。
头眩,即头晕。
少阳病的肝火上冲可以头眩,水饮上冲也可以头眩。
但综合本条其他症状来看,这里的头眩应是水饮所致!身瞤动,即身体肌肉不自主地抽搐抖动。
这是津液不足以濡养筋脉所致!我们一再强调,过汗伤人,既伤阳气,也伤阴气。
至于某位患者表现为伤阳气厉害,还是伤阴气厉害,主要取决于患者原先的体质。
原先偏阳虚的,多表现为汗多亡阳;原先偏阴虚的,多表现为汗后伤阴,即津液耗伤。
本条方证是伤阳气为主,但也伤到了一定程度的津液。
既伤阳,也伤津,而以伤阳为主。
振振欲擗地,身体颤抖几欲摔倒的样子。
真武汤(姜芍+苓术+附)小半夏汤(夏姜)【方剂组成】茯苓、芍药、生姜各9 克,白术9 克,炮附子3 克【用法】水煎温服。
【方解】此于附子汤去人参而加生姜,故治附子汤证心下不痞硬而呕者。
【仲景对本方证的论述】《伤寒论》第82 条:太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸、头眩、身_动、振振欲擗地者,真武汤主之。
注解:振振欲擗地,谓身体振振而欲仆于地,即身振振摇的更剧者,太阳病,本宜发汗,但心下有水气,若不兼驱其水,单纯发汗,则虽汗出而病不解,故其人仍发热;水停心下则心悸,水气冲逆则头眩,动及经脉则身_动、振振欲擗地,此宜真武汤主之。
按:此与苓桂术甘汤证甚相似,不过前者为阳证,故只身为振振而已。
而此者虚极入阴,不但身_动而且振振欲擗地也。
《伤寒论》第316 条:少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛、小便不利、四肢沉重疼痛、自下利者,此为有水气。
其人或咳、或小便利、或下利、或呕者,真武汤主之。
注解:前既有“自下利,后之“或下利”,当是“或不下利”,前后文始相应,必是传抄有误,可改之。
少阴病二三日不已,暗示已服麻黄附子甘草汤而病还不已也。
至四五日又并发腹痛自下利的里证,由小便不利、四肢沉重疼痛的为证观之,可知前之病不已,和今之腹痛自下利,均不外于里有水气的关系。
或以下皆属不定的客证,但均宜本方主之。
按:此亦里有水饮而误发汗,本来少阴病,由于误治因即并于太阴,续得腹痛自下利。
本方为水气陷于阴证的治剂。
上条之心下悸、头眩、身_动、振振欲擗地,和本条之四肢沉重疼痛、小便不利、腹痛下利或呕者,均为其应用的确证。
参照以上证候,可活用于痿□、麻□、浮肿等病有效。
【辨证要点】头晕心悸,下肢浮肿或痛,脉沉者。
【验案】陈某,男性,41 岁,病历号189395,初诊日期1966 年2 月8 日。
头晕、左肩背疼三月余,经X 线拍片提示第六颈椎增生。
近头晕、心悸、左肩背疼,左手拘急疼,肘上下部亦酸疼,夜尿较频,苔白根腻,脉沉滑。
【方剂】真武汤真武汤原文:82条:太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之。
316条:少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气,其人或咳,或小便不利。
或下利,或呕者,真武汤主之。
组成茯苓、芍药、生姜、附子、白术煎服法以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服。
若咳者,加五味子半升,细辛一两,干姜一两;若小便利者,去茯苓。
方歌真武汤壮肾中阳,茯苓术芍附生姜,少阴腹痛有水气,悸眩瞤惕保安康。
真武汤方证为脾肾阳虚,气化不行,水湿内停所致。
脾肾阳虚,水气不化,下无出路,则小便不利;水湿泛滥肌肤,轻者四肢沉重,重者则全身浮肿,阳虚不能温煦,故恶寒肢冷;脾虚湿盛,阴寒凝结,故腹痛下利;舌质淡胖,舌苔白滑,脉沉细,均为阳虚水湿内停之征。
治宜温补脾肾阳气,利水消肿。
方用炮附子为君温肾助阳,以化气行水,兼暖脾土,以温运水湿。
白术、茯苓健脾益气,利水渗湿,使水邪从小便而去,共为臣药。
生姜宣肺暖胃,既助附子温阳化气以行水,又助术、苓健脾以化湿;白芍酸甘缓急以治腹痛,并能监制附子、生姜辛热伤阴之弊,共为佐药。
诸药合用,有温阳利水之功。
《伤寒来苏集》说:“真武,主北方水也。
坎为水,而一阳居其中,柔中之刚,故名真武。
是阳根于阴,静为动本之义。
盖水体本静,动而不息者,火之用也。
火失其位,则水逆行。
君附子之辛温,以奠阴中之阳;佐芍药之酸寒,以收炎上之用;茯苓淡渗,以正润下之体;白术甘苦,以制水邪之溢。
阴平阳秘,少阴之枢机有主,升阖得宜,小便自利,腹痛下利自止矣。
生姜者,用以散四肢之水气与肤中之浮热也。
”黄元御在《四圣心源》中说:“祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气。
中者,土也。
土分戊己,中气左旋,则为己土;中气右转,则为戊土。
戊土为胃,己土为脾。
己土上行,阴升而化阳,阳升于左,则为肝,升于上,则为心;戊土下行,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下,则为肾。
《伤寒论》:真武汤有其名,更有其功效,治水妙方真武汤是张仲景的名方,出自《伤寒论》。
真武即玄武,是四象之一,四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向。
玄武于八卦为坎,于五行主水,为北方,在颜色为黑色。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
现在探究其在中医学中的含义,《伤寒明理论》说:“真武,北方水神也,而属肾,用于治水焉”。
《伤寒来苏集》说:“真武,主北方水也,坎为水,而一阳居其中,柔中之刚,故名真武。
是阳根于阴,静为动木之意”。
本方温肾行水之功,犹如真武之神,能以降龙治水,威慑水患,故名真武汤。
在《伤寒论》中有这样的叙述:“太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头晕身瞤动,振振摇欲擗地者,真武汤主之”。
由于太阳病过汗伤阳,汗出虽多而热不退,邪气未尽而正气大伤,导致阳虚而水泛滥,阳虚不能制水,水气凌心而心下悸动,水邪上逆,阴与阳搏,达胃脘则心下悸,到达于心,则心悸。
水邪上犯头目,则头晕,阳虚,经脉失于温养,则身体筋肉震颤欲倒。
汗虽多而热不退,乃水湿内停,营卫之气不利所致,此类发热,只需温阳化气利水,水去而热自退。
我们再看另外一条文:“少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。
其人或咳,或小便不利,或呕者,真武汤主之”。
心下有水气,发热有汗,烦渴引饮,小便不利者,属太阳中风,是五苓散证。
发热无汗,干呕不渴,小便不利者,属太阳伤寒,小青龙汤证。
此条论述是由于病程较长,阳气久虚,水气浸淫,津血凝滞,不能温煦濡养,故腹痛。
水饮停滞于皮肤肌肉筋脉,经气不畅,则四肢沉重疼痛。
水饮上干于肺,则咳,中伤胃气则呕或下利。
下焦痰饮蓄积,阳虚寒滞,故气化无权,则小便不利。
所有诸证都不外乎阴寒之水,既不是表寒之水,也不是表热之水,而是表里内外,上中下三焦都有水饮之邪。
从上面两段条文,我们可以看出,虽然所用的方剂相同,但是病因不同,所以症状也有区别,前条是阳气受损的初期,有及早补阳,防患于未然之意。
001.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
002.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
003.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
016.太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之。
常须识此,勿令误也。
180.阳明之为病,胃家实是也。
182.问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。
259.伤寒发汗已,身目为黄,所以然者,以寒湿在里不解故也。
以为不可下也,于寒湿中求之。
263.少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。
265.伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。
少阳不可发汗,发汗则谵语。
此属胃,胃和则愈;胃不和,烦而悸。
273.太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。
若下之,必胸下结硬。
277.自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。
281.少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
326.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。
337.凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。
厥者,手足逆冷者是也。
桂枝汤桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚012.太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
013.太阳病,头痛、发热、汗出、恶风,桂枝汤主之。
053.病常自汗出者,此为荣气和。
荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。
以荣行脉中,卫行脉外。
复发其汗,荣卫和则愈。
宜桂枝汤。
054.病人脏无他病,时发热,自汗出,此为荣弱卫强,故使汗出。
欲救邪风者,宜桂枝汤。
-090.本发汗,而复下之,此为逆也;若先发汗,治不为逆。
本先下之,而反汗之,为逆;若先下之,治不为逆。
091.伤寒医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。
中医《方剂学》祛湿剂(温化水湿)——真武汤(《伤寒论》)一、组成茯苓三两(9克)、芍药三两(9克)、白术二两(6克)、生姜三两(9克)、附子炮去皮,一片(9克)。
二、用法法以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服(现代用法:水煎服)。
三、歌括1.真武汤真武汤壮肾中阳,苓芍术附加生姜;少阴腹痛寒水聚,悸眩瞤惕急煎尝。
2.附子汤少阴阳虚附子汤;人参白术苓芍藏;体痛背寒肢逆冷,温阳益气自复康。
四、功用温阳利水。
五、主治1.脾肾阳虚,水气内停。
小便不利,四肢沉重疼痛,腹痛下利,或肢体浮肿,苔白不渴,脉沉。
2.太阳病。
发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸头眩,身动,振振欲擗地。
六、方解本方为治疗脾肾阳虚,水气内停的主要方剂。
水之所制在脾,水之所主在肾。
脾阳虚,则湿积而为水;肾阳虚,则聚水而从其类。
水湿聚而不化,溢于肌肤,则四肢沉重疼痛,甚则水肿;水湿下注,则腹泻便溏;水气上冲,则或咳或呕;聚而不行,则小便不利;清阳不升,则头眩短气;至于发汗后,身瞤动者,殆为汗出过多,阴随阳伤,经脉失养之故。
治以助阳行水之法,俾阳气胜,水气消,则诸症自愈。
方中君以附子之大辛大热,温肾暖土,以助阳气。
臣以茯苓之甘淡渗利,健脾渗湿,以利水邪;生姜辛温,既助附子之温阳祛寒,又伍茯苓以温散水气。
佐以白术健脾燥湿,以扶脾之运化。
其用白芍者,一者取其利小便;一者取其缓急止腹痛。
《本草经》尝言芍药“主邪气腹痛…止痛,利小便”;或取其敛阴缓急,以解身之瞤动。
诸药相伍,温中有散,利中有化,脾肾双补,阴水得制,故为脾肾阳虚,寒水为病的有效之剂。
原书方后有:若咳者,加五味子、细辛、干姜;若小便利者,去茯苓;若下利者,去芍药,加干姜;若呕者,去附子,加重生姜。
可资临床参考。
七、附方及方论附子汤(《伤寒论》):附子二枚,炮去皮,破八片(15克)、茯苓三两(9克)、人参二两(6克)、白术四两(12克)、芍药三两(9克)、以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服(现代用法:水煎服)。
『伤寒论方』《伤寒论》方→真武汤
真武汤主肾中阳,附子苓术芍生委;
小便不利水湿停,阳虚水肿可用尝。
组成:茯苓、芍药、白术、生姜、附子。
功效:温阳利水。
主治:脾肾阳虚,水气内停证。
症见小便不利,四肢沉重疼痛,腹痛下利,或肢体浮肿,苔白不渴,脉沉;或太阳病发汗太过,阳虚水泛汗出不解,其/人仍发热,心下悸,头眩,身膶动,振振欲擗地。
临床运用:本方现代常用于治疗慢性肾小球肾炎、心源性水肿、肝硬化、醛固酮增多症、甲状腺功能低下、慢性支气管炎、慢性肠炎、肠结核、美尼尔氏综合征等属于脾肾阳虚者。
有报道用本方加葫芦巴、淫羊霍治疗慢性肾功能衰竭;加肉桂、仙茅、大黄治疗慢性肾炎尿毒症;和当归、川芎、黄芪等随证加减治疗肾积水;加味治疗心力衰竭;加黄芪、巴戟天治疗窦性心动过缓;合薤白、枳壳等治疗心房纤颤;以本方和防己茯苓汤化裁治疗阳虚型高血压病;加减治疗感冒、眩晕、过敏性鼻炎、阳虚不寐等都取得良好效果。
加全蝎、钩藤、生龙骨、牡蛎为基本方,治疗不宁腿综合征,亦有较好的疗效。
提示:药理研究表明本方有抗慢性肾衰和强心、抗心肌缺血的作用。
真武汤《伤寒论》真武汤《伤寒论》【组成】茯苓9g 生白芍9g 白术6g 生姜9g 附子9g【用法】水煎服【主治】1.肾阳衰微,水气内停。
症见小便不利、四肢沉重疼痛、恶寒腹痛、下利,或肢体浮肿、苔自不渴、脉沉者。
2.太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身腼动,振振欲擗地者。
【方义体会】“真武”者,有镇伏水泛之义。
水湿爲病,或聚而不化,溢于肌肤,则四肢沉重疼痛,甚则水肿;或以下注,则腹泻便溏;或以上冲,则呕逆喘满,清阳不得以升,浊阴不得以降,头眩短气,小便不利,故以助阳行水之法治之。
方中附子大辛大热,温肾暖水,以助阳气;茯苓甘淡渗利,健脾渗湿,以利水邪;生姜辛温,即助附子阳阳祛寒,又伍茯苓以温散水气,佐以白术健脾燥湿,以扶脾之运化;生白芍,一者敛阴和血益肝,再者缓急和营,诸药相伍,温中有散,利中有化,脾肾双补,阴水得制。
临证中,若咳者加五味子、细辛、乾姜;若小便利者,去茯苓;若下利者,去芍药,加乾姜;若呕者,去附子,倍生姜。
水之所制在脾,水之所主在肾。
脾阳虚,则湿积而爲水;肾阳虚,则聚水而从其类。
古云:“治水责之于脾肾”,“益火之源以消阴翳”,故真武汤是治疗脾肾阳虚,水气内停的主要方剂。
【临床应用】1、小儿喘咳,水肿久不癒例:贺××,男,7岁。
患百日咳七十余日,虽痉咳已减,但诸病缠身。
诊见:顔面黄而浮肿,腹大,下肢肿满,虽不痉咳,但频频喘息,时而咳嗽乾呕.并有痰涎吐出,时而索食,与之则不纳.“喘”,“肿”爲其主症,故先以小青龙汤轻剂治之。
次日,呕止,咳喘大减,继以真武汤轻剂,只三剂而收全效。
2、慢性肾小球肾炎例:李X,女,38岁。
一年前因患慢性肾炎住院治疗,经治疗三月余,病情稳定,出院养息。
近日由于体劳过度,面浮身肿,尿量减少,化验尿蛋自(+++)。
患者不愿接受激素治疗,遂求余诊之。
见:全身浮肿,下肢尤甚,腹胀,短气,小便不利,舌质淡胖,脉沉而细。
治之真武汤、胃苓汤,二方各三剂,令其交替服用。
余秋平:真武汤解析一、真武汤条文解析1.第82条太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之。
(82)太阳少阴的关系“太阳病发汗……真武汤主之”,太阳病发汗为什么可以出现少阴病的表现呢?因为太阳与少阴互为表里,太阳的背面是少阴。
保护人体免受外邪侵袭的是卫阳之气,而卫气则出于下焦,卫阳之气来源于下焦的肾阳之气、命门之火,命门之火经肝的疏泄功能,并滋助于中焦脾胃之气,而上输于上焦,再通过上焦肺的宣发之力,敷布于皮毛。
所以,太阳病发汗太过之后容易伤阳气,轻则伤卫阳之气,重则伤少阴之阳气,尤其是少阴阳气弱的病人。
阳浮机制分析“汗出不解,其人仍发热”,太阳病发汗之后,病仍然没有好,发热仍在。
这个“发热”,已经不是单纯的表闭阳郁之热,而更多是阳浮所致的发热。
所以真武汤能治疗长期慢性的低烧病人。
阳浮不一定就表现为发热,面红、前额红、舌红、失眠、烦躁焦虑、口干苦、脉浮滑等都可以是阳浮的表现。
82条导致阳浮有两个方面的因素:一方面素体肾阳虚,因发汗再伤少阴之阳气导致阳浮;另一方面患者同时有肝阴血不足的体质,且发汗伤阳气的同时亦伤阴液,阴伤而肝失于濡养,阴不敛阳,阴虚阳浮。
两者共同导致虚风内动,风阳夹水饮上冲,遂发为真武汤证。
水饮辨证要点“心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地。
”这些表现,一方面说明有水饮;另一方面,都是风动之象,《内经》云:“诸风掉眩,皆属于肝。
”患者素体可能有阴血不足,过汗、误汗伤阴液,津液营血是互生互供,津液伤了之后,会导致肝的阴血不足,阴虚阳浮,浮阳化风,虚风内动,夹水饮四处流窜。
“心下悸”,就是心下有悸动感,“心悸”的病机可以是心阴血虚、心阳气虚,也可以是水饮上犯,但“心下悸动”,指向很明显,多数情况就是水饮上冲。
还有身体其它部位,例如腹部脐周悸动是水饮上冲;心衰患者颈静脉搏动征也是水饮上冲,平卧时耳朵内闻及的血管搏动之声亦为水饮上冲——这些“悸动感”都是水饮上冲的表现。
议《伤寒论》真武汤条文
摘要】《伤寒论》是重要的中医典籍,其中的真武汤一方乃是治疗阳虚水泛的
经典方剂,其在临床中被广泛应用于辩证属于阳虚水泛的各种疾病,其治病范围
之广、取得疗效之好不得不为世人所惊叹。
然而若想取得如应桴鼓之效,必须在
准确辩证的基础之上。
若想准确辩证又必须深探仲景先师之原意,此处吾将其原
文试析,以成良效之根基。
【关键词】伤寒论真武汤条文
【中图分类号】R222 【文献标识码】B 【文章
编号】2095-1752(2013)31-0360-02
真武汤首见《伤寒论》太阳病篇,第八十二条条文:“太阳病发热,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之”。
另一条条文见于少阴病篇,三一六条:“少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。
其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之。
真武汤方:茯苓芍药生姜各三两(切)白术二两附子一枚(炮,去皮,破八片)上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服。
苦
咳者,加五味子半升、细辛、干姜各一两;若小便利者,去茯苓;若下利者,去
芍药,加干姜二两;若呕者,去附子,加生姜足前为半斤。
”就脏腑而言太阳经包括小肠与膀胱二腑,少阴经包括心肾二脏。
肾与膀胱相表里,心与小肠相表里,
腑为阳,脏为阴,太阳主腑,少阴主脏。
表为阳,里为阴,由此可以得出太阳与
少阴相为表里。
两感之名,首见于《黄帝内经》,《素问?热论》曰:“其两感于寒而病者,
必不免于死。
”“两感于寒”是指相互表里的阴阳两经的经脉及所属脏腑同时感受寒邪,表里同病,脏腑俱伤,营卫不行,预后不良的危重证侯。
仲景先师继承发扬
了《黄帝内经》学术思想,《伤寒论》中虽无两感之名,但有两感之实。
太阳篇
三十八条条文大青龙汤方之后第三十九条:“伤寒,脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙发之。
”在本条文中可以看出仲师明确警示,要“无少
阴证者”才可“发之”即用太阳之正治法——汗而解之。
同时也就明确了在太阳表虚
时是会有直入少阴的变证发生的,所以在这里要明辨有无少阴证,才可论治。
此
条明确太阳伤寒伴有少阴证时,切不可用大青龙汤等诸如此类的太阳治法治之,
同时也说明太阳与少阴两经是可以同时为病的。
《伤寒论》第九十二条条文太阳中篇有论“病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,当救其里。
四逆汤方。
”此条文在太阳篇,对于“发热头痛,身体疼痛”我
们应该是熟悉的,因为这是太阳病的典型症状之一。
但此处仲师并未按太阳之治法,用麻黄或桂枝类。
反用了少阴病代表方四逆汤,只因当中所言“脉反沉”,“太
阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”此处虽病发热头痛但脉不浮反沉。
这就需要我们警觉了,但有太阳之症,而无太阳之脉。
依少阴病提纲所言:“少阴之为病,脉微细,但欲寐”,我们知道脉沉是少阴病的典型脉诊之一。
到这里我们可以看出,此文所述包括太阳病的典型症状,少阴病的典型脉象。
“观其脉证”所观内容包括脉、证两项内容,依其所观,辨病机所在,此机包括内容甚广:内外、表里、虚实……后虽言“随证治之”实为随机治之。
脉证是我们“察机”凭借,倘若二者所反映
的信息是一致的,自然无可厚非。
但如果二者所反映的信息不一致甚至相反,我
们该如何取舍呢?是从脉还是从证?本条条文就遇到这样的问题,很明显仲师已
经很明确的给出答案—舍证从脉。
不顾太阳病的症状,依从少阴病之脉给与少阴
病之经典方剂:四逆汤。
太阳病之正治法即为汗而解之,因为就太阳病来说,多因外邪袭来所致,病
位浅,正未虚,此时运用辛温解表或调和营卫之法,鼓舞正气,作汗达邪,使外
邪随汗外出,以使机体恢复正常。
但这个取汗的度一定要把握好,如仲师在桂枝
汤将息法中所言:“遍身漐漐,微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。
”
即是明证,如此之谆谆告诫在若干条文中出现,切实需要后学们慎之。
在太阳病篇的真武汤条文中言“太阳病发热,汗出不解”由上文论述可知病太
阳者,汗而解之是其正治之法,但为什么此处反而“汗出不解”呢?汗后没有热退
身凉,仍发热,并且出现“心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者”等诸多变证。
清代著名医家郑钦安对此解释为:“其人内本先虚,复感寒邪,今得桂麻协和阴阳,鼓邪外出,大汗淋漓,而肾中一线之元阳乘其气机之鼓动而与汗俱出。
”就是说在这里我们要注意的是病人的体质问题,病人此时是得了太阳病,但关键的问题是
其本气素虚,这往往是容易被医者忽视的。
太阳病邪是可随汗而解,但同时也会
使太阳底面少阴肾中本虚的元阳随汗而出。
这就出现条文中所述的“汗后不解,其人仍发热”。
“阳加于阴谓之汗”所以过汗之后,阳气同样受损。
汗而解之,太阳之
邪随汗而解,但同时少阴之元阳随汗外越,所以就出现了“其人仍发热”。
此时之
热已非太阳病发热,而是元阳外越所致的发热,即虚阳致热。
阳气本虚现而又经
误治耗伤,所以接下来的一系列变证都是由此而引发的。
《素问?脉解篇》说:“水者,阴气也。
”阴气主静而不能自行运动变化。
在人体
内水液是依靠阳气的推动和蒸腾气化来运行,以发挥对人体的作用。
在病理状态,阳气不足的情况下,水液的代谢自然会受到影响。
在本条条文所述情况下,太阳
受邪,治之太过而伤及肾中阳气,肾乃生命之根五脏之本,伤及肾中阳气可谓伤
及生之本也。
肾阳虚则五脏之阳皆虚,阳气虚自然无力蒸腾、气化、推动体内水液,水液停而为邪、为患,诸证都是由于水邪为患而引起。
《金匮要略?痰饮咳
嗽病脉证并治第十二》曰“水在肾,心下悸”,心与肾同属少阴,肾为水脏主封藏
其内涵有真阳。
此时因误治使本虚之肾阳更被重创,越发亏虚,不能温煦诸脏,
更无力蒸腾气化水液去滋养诸脏,而使水液无治停于肾中。
此条条文与太阳篇条文所述症状有所不同,我们来看《伤寒论》少阴病提纲:“少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
”少阴病均具备此条所述之症状,由此可知病
至少阴时本气已虚,元阳已弱。
如真武汤条文中描述此时患少阴病“二三日不已,至四五日”则会出现变证。
为什么在本条有这样一个时间限制呢?清代医家陈修园对此解释为:“少阴病二三日,三阳主气,得阳热之化,病当自已矣;若不已,至四日又值太阴主气之期;交于五日,以满太阴之数。
”在《素问?热论篇》“岐伯曰‘伤寒一日,巨阳受之,……二日阳明受之,……三日少阳受之,……三阳经络皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已;四日太阴受之,……五日少阴受之,……六日厥
阴受之,……”邪中机体顺应六经循行。
依据内经所言少阴病期的前三日即为阳经
主时,少阴为病阳气亏虚是其主机,阳经主时阳气相对较旺,而此时“二三日不已”就是说在阳经主时病未愈,而“至四五日”为阴经主时。
“四日为太阴主时”,太阴
脏腑亦以阳气为根,此时病至少阴,真阳亏虚而又时值阴经主时,中土太阴得不
到火之温煦、化生,亦是一片虚寒之象。
腹为中土地界,此时纯阴无阳,中土不
得疏通则腹痛。
太阴在脏为脾,脾主运化、转输,输转失常则水液不得运化而小
便不利,食物不得腐熟而下泄故而自下利或呕吐。
脾主四肢,脾阳甚微不能温煦、通利故四肢沉重而疼痛。
阴经之病又逢阴经之时自然是无望自已。
并且此条仲师
明确提出“此为有水气”。
水气为病自是变化多端,症状杂出,故有或咳、或利、
或呕等诸多变证。
所以仲师苦口婆心,接着细述诸变证并细言其加减治法,可谓用心良苦。
故而真武汤为治疗太少两感,少阴阳虚,阳不治阴,水液泛滥的重要方剂。