2013高考语文一轮专题复习课件-专题十七 第六节 探究题.

我们的祖先世世代代生于斯，长于斯，创造 了灿烂的文明，演绎出一幕幕可歌可泣的历 史故事，遂使我国的山山水水，呈现出自然 与人文的双重景观。所以我们的古人教育他 们的子弟：读万卷书，行万里路。因为书里 的历史是死的，而寄托在山水之上的历史是 鲜活的。苏轼来到长江边上，看到三国故垒， 眼前涌起赤壁之战的烟云，脑中浮现一个个 叱咤风云的英雄豪杰。
扭开了灯，郎华③睡在床上，他睡得很恬静， 连呼吸也不震动空气一下。听一听过道连一 个人也没走动。全旅馆的三层楼都在睡中， 越这样静越引诱我，我的那种想头越坚决。 过道尚没有一点声息，过道越静越引诱我， 我的那种想头越想越充胀我：去拿吧！正是 时候，即使是偷，那就偷吧！
过了好久，我就贴在已关好的门扇上，大概 我像一个没有灵魂的、纸剪成的人贴在门扇。 我抱紧胸膛，把头也挂到胸口，向我自己心 说：我饿呀！不是“偷”呀！ 第二次也打开门，这次我决心了！偷就偷， 虽然是几个“列巴圈”，我也偷，为着我 “饿”，为着他“饿”。
解析： 解答第一问，要联系具体语境，看文 章是在什么情况下说这句话的。原文在此句之 前的一段，说“旅途中我喜欢把记忆中的有关 故事与眼前的自然景观相叠合”，通过神话传 说，可以“深入地窥察一个民族以至人类史前 的发展轨迹”。由此可以知悉“观山如读史” 的原因。第二问要在准确理解“观山如读史” 含义的基础上，联系生活经历或阅读经验思考 其给予自己的启发。此题虽然是开放性的问题， 但仍要从“观山如读史”的理解出发，紧扣 “启示”，不可随意为之。
我披了棉被再出现到窗口，一个女人站在一 家药店门口讨钱，手下牵着孩子，衣襟裹着 更小的孩子。药店没有人出来理她，过路人 也不理她，都像说她有孩子不对，穷就不该 有孩子，有也应该饿死。 “老爷，太太，可怜可怜……”
那女人一定正像我，一定早饭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ没有吃，也 许昨晚的也没有吃。她在楼下急迫地来回的 呼声传染了我，肚子立刻响起来，肠子不住 地呼叫…… 郎华仍不回来，我拿什么来喂肚子呢？桌子 可以吃吗？草褥子可以吃吗？ 晒着阳光的行人道，来往的行人，小贩，乞 丐……这一些看得我疲倦了！打着呵欠，从 窗口爬下来。
材料解读： 首先要准确理解这五个句子的语 意。前两句语意明显，不再赘述。“己所不欲， 勿施于人”的意思是“自己不愿意的事情，不 要强加到别人身上”，也就是说要推己及人、 将心比心、设身处地为别人想一想。“德不孤， 必有邻”的意思是说，有道德的人是不会孤单 的，一定会有志同道合的人来和他相伴。温家 宝总理在出访时，曾用这句话来形容我国有许 多很好的邻邦。“礼之用，和为贵”是说礼的 运用以和谐为最重要。
答案： ①在作者看来，人原来都是会飞的， 但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子 就掉了飞的本领”，而不能飞是件可怕的事； 飞上天空，就能将世界“看一个明白”，彻 悟做人的意义和价值。②可以从做人要志存 高远，不懈追求等角度谈积极意义。
《考试说明》要求：(1)从不同的角度和层面发 掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。 (2)探讨作者的创作背景和创作意图。 (3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 纵观近几年高考题。无论抒情散文还是哲理散 文，命题的重点落在情感人生的探究上：或是 指向人类共同的某种情感，或是表达某种积极 的人生态度，或是对人文精神的思考探究，都 富有文化内涵和时代气息。
“爸爸，我们走吧！” 他和几年前一样，总爱说“十三岁”就结了婚。 差不多全校同学都知道曹先生是十三岁结婚的。 “爸爸，我们走吧！” 他把一张票子丢在桌上就走了！那是我写信去要 的。 郎华还没有回来，我应该立刻想到饿，但我完全 被青春迷惑了，读书的时候，哪里懂得“饿”？ 只晓得青春最重要，虽然现在我也并没老，但总 觉得青春是过去了！过去了！
(2)紧扣文体特点设题，吃透文体写作技巧作 答。 关注不同类型文本的写作特点，由形式层面 切入文本内容层面，深刻挖掘文本的内蕴， 是探究题目设计的一个显著特点。
(3)多角度评议中设题，立足文本原点作答。 如2010年高考安徽卷中文学类文本阅读设置的 “探究”题目：“有人认为，这篇小说叙述了一 个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰 富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说 的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见 解。”显然，该题列出了两种不同的观点，以引 发考生对文本作深层次探究。考生作答时，应依 据自己对文本主旨的分析、归纳，对每一种解读 观点提出或“肯定”或“否定”或“修正”的意 见，并作相应分析。
我的感悟： _______________________________________ _________________________________ _______________________________________ _________________________________
答案： 第一问：祁连山为当地古往今来的历 史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予 祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴 史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆， 唤醒了作者的历史感。 第二问：(示例)“观山如读史”，这句话让我 想了很多。 我国领土辽阔，地形复杂多样：有雄伟的喜马 拉雅山，也有辽阔的东海；有雄踞亚洲的青藏 高原，也有浩荡东去的长江黄河。
2．“探究”类试题的规范答案：“小论文” 的构思与设计。 组织“探究”类试题规范答案的关键是依据题 目的意图构思、设计、创作出一篇“小论文”。 “小论文”的构思应该遵循“提出观点—采集 论据—精要分析”的思路。“采集论据”中的 “论据”应该主要来自文本中与“探究”类试 题相关的内容；“精要分析”应该将“探究” 类试题的要求、文本主旨与意图、考生对多元 解读的评判等连缀起来，形成言之有据、言之 成理的小文章。
窗子一关起来，立刻生满了霜，过一刻，玻 璃片就流着眼泪了！起初是一条条的，后来 就大哭了！满脸是泪，好像在行人道上讨饭 的母亲的脸。 “咯，咯！”这是谁在打门！我快去开门， 是三年前旧学校里的图画先生。 他的女儿，那个穿红花旗袍的小姑娘，又加 了一件黑绒上衣，她在藤椅上，怪美丽的。 但她有点不耐烦的样子：
窗子在墙壁中央，天窗似的，我从窗口升了出 去，赤裸裸，完全和日光接近；市街临在我的 脚下，直线的，错综着许多角度的楼房，大柱 子一般工厂的烟囱，街道横顺交织着，秃光的 街树。楼顶和树梢都挂住一层稀薄的白霜，整 个城市在阳光下闪闪烁烁撒了一层银片。我的 衣襟被风拍着作响，我冷了，我孤孤独独的好 像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜，一刻不 是银片了，而是些雪花、冰花，或是什么更严 寒的东西在吸我，像全身浴在冰水里一般。
1．(2011· 北京卷· 原文见第一节“考题热身”) 文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？ 请联系你的生活经历或阅读体验，说说从 “观山如读史”中获得的启示。(不少于200 字) _______________________________________ _______________________________________ _________________________________
第二次失败，那么不去做第三次了。下了最后的 决心，爬上床，关了灯，推一推郎华，他没有醒， 我怕他醒。在“偷”这一刻，郎华也是我的敌人； 假若我有母亲，母亲也是敌人。 天亮了！人们醒了。做家庭教师，无钱吃饭也要 去上课，并且要练武术。他喝了一杯茶走的，过 道那些“列巴圈”早已不见，都让别人吃了。 从昨夜到中午，四肢软一点。肚子好像被踢打放 了气的皮球。
一、阅读下面的作品，完成后面的题目。 饿① □萧 红 “列巴②圈”挂在过道别人的门上，过道好像 还没有天明，可是电灯已经熄了。夜间遗留 下来睡朦朦的气息充塞在过道，茶房气喘着， 抹着地板。我不愿醒得太早，可是已经醒了， 同时再不能睡去。
厕所房的电灯仍开着，和夜间一般昏黄，好 像黎明还没有到来，可是“列巴圈”已经挂 上别人家的门了！有的牛奶瓶也规规矩矩地 等在别的房间外。只要一醒来，就可以随便 吃喝。但，这都只限于别人，是别人的事， 与自己无关。
1．理解下列句子的含意。 (1)我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草 褥子可以吃吗？ _______________________________________ _________________________________ (2)闭了灯，又满足又安适地睡了一夜。 _______________________________________ _______________________________________ _________________________________
1．“探究”类试题的特点。 (1)宏观层面设题，微观层面作答。 从文本宏观层面设计“探究”题目，为考生从不 同的角度和层面发掘作品的意蕴，探讨作品中蕴 涵的民族心理和人文精神提供了广阔的空间，有 利于实现对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 “探究”题目客观上要求从文本微观层面作答， 要求考生立足文本，吃透文本，从文本中找寻佐 证自己观点与看法的材料和依据。
在命题形式上以简答题为主，兼有小论文赏 析。设题的方式一般有：阐明解释型、开放 探究型、点评赏析型、自主感悟型等，题型 越来越丰富多样。 试题分值比较固定，一般在6～8分。只有小 论文的考查题型赋分较多，一般为10分。
文学类文本阅读“探究能力”考查的内容重 在从不同的角度和层面发掘作品的意蕴，探 讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神，对作 品进行个性化阅读和有创意的解读。
所以，游历也是一种学习。行走在中华大地 上可以领略我们民族历史之悠久，文化之深 厚。暑假寒假、“五一”“十一”，让我们 背起行囊，去昆仑山拜访西王母，去曲阜叩 问孔夫子，去汨罗江边祭拜屈原，去泰山领 略秦皇汉武封禅的壮观…… 于是我们明白：山不仅是山，它还是历史； 水不仅是水，它还是人文。
2．(2011· 湖南卷· 原文见第一节“考点精讲”) 联系上下文，简析作者为什么说“是人没有 不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的 积极意义。 _______________________________________ _________________________________ _______________________________________ _________________________________