浅谈金庸对中国古典小说的传承
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金庸武侠小说对中国传统文化的影响金庸是中国文学史上不可或缺的一位作家,他的武侠小说被广大读者所喜爱,影响了几代人。
金庸的武侠小说并不仅仅是一些虚构的故事,它在很大程度上影响了中国传统文化,对读者们的思想和信仰产生了深刻的影响。
首先,金庸的武侠小说深刻揭示了中国文化中的“义”、“仁”、“智”、“勇”等价值观。
在《射雕英雄传》中,郭靖、黄蓉和洪七公等主要角色的形象就展现了这些价值观。
郭靖对“义”的坚持、黄蓉对“仁”和“智”的体现、洪七公对“勇”的表现,都代表着作者对传统价值观的坚定支持。
这些价值观也深化了金庸武侠小说的魅力,让读者们沉浸在故事中,进一步了解中国文化。
其次,金庸武侠小说宣扬了人类共同的道德原则。
从《天龙八部》的段誉及萧峰,到《神雕侠女》的杨过和小龙女,以及《倚天屠龙记》的张无忌,这些主人公都向读者展现了人类的共同正义和弱者的保护。
这些角色都相信“天道酬勤”,积极行善利人,热爱祖国,深受读者喜爱。
此外,金庸武侠小说对描写中国传统文化方面也有着积极的影响。
小说中经常描写了中国古代的传统风俗和文化背景,例如“华山派”、“全真教”、“峨眉派”等,以及“尊师重道”、“慈航普渡”等儒释道三家的哲学思想。
这些元素在小说中得到了巧妙的运用,通过角色对这些文化元素的理解和处理,展现了作者对中国文化的热爱和推崇。
最后,金庸武侠小说也对中国古代历史和文化的保护起到了一定的作用。
金庸的小说脍炙人口,广受欢迎,不仅为文化加深了人们的认识,也使得很多历史文化得到了保护和传承。
例如,《神雕侠女》中的蒙古帝国历史,以及《鹿鼎记》中的明朝历史,都得到了详尽、细致的描写,让读者们更好地了解了中国古代历史和文化的发展进程。
总之,金庸武侠小说对中国传统文化的影响是深远而全面的。
它不仅展示了中国传统文化的魅力和艺术魄力,也通过故事中的人物形象和描写,坚定了人们对“义”、“仁”、“智”、“勇”等传统价值观的认同和信仰,对中国文化的传承和发展具有重要意义。
浅析金庸武侠小说的文化内涵【内容提要】:金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中,且经久不衰。
总览其作品艺术价值是多方面的,本文主要探究其文化意蕴。
金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
其作品既深深植根于传统文化沃土,又充满金庸个性的创新,具有浓郁的现代意识;金写武侠,可实已突破“武侠”之园囿,既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达,也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。
文章试图以文化解码金庸武侠,探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。
【关键词】:金庸文化武侠、儒释道现代意识引言“男金庸、女琼瑶”。
曾经有多少像笔者这样的“金粉”,在青春懵懂时期就开始痴迷其中。
波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举,可是当经过岁月的沉淀,何以仍感回味悠长,究其原因,大概是其历久弥香的文化使然吧。
遥想n多年前,它摆在地摊上,处在文化的最边缘,各种盗版乱七八糟。
然而到今天,各大书店上架豪华版,现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。
在雅俗之争的时代,金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
下面,就让我们一起推开文化之窗,探视金庸不朽神话之一隅。
一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵叶茂源于根深。
文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化,呈现出这个民族的思想和情感历史。
一般的作家只会讲故事,优秀的文学家更善于塑造人物形象,而杰出的大师级作者则在塑造形象的同时表现和探讨人性及其文化特征。
金庸作品除了艺术功力和技巧外,还有着对中国历史及其文化精神的准确把握、深刻思考和精彩表现。
1.悠长“武侠味”(1)武侠渊源武侠文学的源头当有二:“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。
”古代一般的武侠小说,以《七侠五义》为代表,确实主要写的是打斗和侠义。
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸(原名查良镛)是中国近现代最著名的武侠小说作家之一,他的作品深受广大读者喜爱。
其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素,不仅吸引了读者,也在很大程度上影响了中国社会。
二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新,他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式,采用简洁明快的语言风格,开创了新时代下武侠小说的写作风格。
2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中,对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。
他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗,还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。
3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象,他们有着不同的背景和性格。
通过这些人物,金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面,并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。
三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念,强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。
这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者,传递出积极向上、充满希望和力量的信息。
2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。
他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象,唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。
3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中,主人公往往是有追求、有理想的个体。
他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实,激励着读者去探索自己的人生道路,培养独立思考、自尊自强的个人价值观。
四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。
它不仅是文学形式的创新,更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。
同时,武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。
评价金庸小说论文我看金庸小说金庸是香港著名的武侠小说作家。
从1955年发表《书剑恩仇录》起,他一共创作了14部脍炙人口的武侠小说作品,恰成一副佳对:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
其中,《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品集武侠小说之大成,成为千百万“武侠迷”手中不释之卷,更使武侠小说阔步进入文学的殿堂,在当代文学史上占据了一席之地。
金庸武侠小说之所以风靡华人世界,与其宏大而巧妙的艺术构思,高超的写作技巧,渊博的历史、人文知识,勇于创新的精神和长期的艰苦努力是分不开的。
读他的武侠作品,不仅能获得艺术上的享受,了解一些历史、人文知识,更能为其作品中所塑造的栩栩如生的人物形象所感染,所感动。
我认为,他的武侠作品主要在以下几个方面展示了一代大师的风采。
一、栩栩如生的人物形象首先是由一个个忧国忧民的侠客形象组成的英雄群体。
比如《天龙八部》里的乔峰(萧峰),《射雕英雄传》里的郭靖,《神雕侠侣》里的杨过。
这些英雄都以天下为己任,其共性是“侠之大者,为国为民”,但又不千人一面,而是各有各的性格。
比如郭靖的诚朴、忠厚,嫉恶如仇;杨过的叛逆、聪慧、执着;乔峰的粗犷豪迈。
这些英雄人物集中的体现了中华民族对“侠”的舍生取义、勇赴国难的价值取向。
所谓的“武”,是现实生活中所不存在的或不典型的,而“侠”却是千百年来为人们所传颂、所赞扬的民族精神内核。
所以,人们在读金庸武侠小说的时候,甚至会忘记其中的“武”,而被“侠”所感动,这与他人物塑造上的成功是分不开的。
需要特别强调的是,金庸笔下的侠,并不是高高在上、不食人间烟火的神,而是有个性,有情感,甚至有缺点的人。
比如《笑傲江湖》中令狐冲的狂放不羁,《倚天屠龙记》中张无忌的软弱犹豫,灭绝师太的凶狠和刚愎自用。
读者能感受到一个个活生生的人,他们的优点、缺点,我们都能在身边的人身上看到,这不仅是金庸对武侠小说本身的贡献,同时也是对“侠文化”的贡献。
金庸先生在《鹿鼎记》的后记中曾说:……但小说的主角不一定是“好人”。
多年以前,在报刊上就看到过有人对中国现代史上的作家排座次,说金庸取代茅盾排在第四位,要将茅盾排在何处不得而知。
不久前在《外来导报》上看到说用金庸小说取代鲁迅小说进入中学课本,让人有些愤然。
金庸小说,金庸小说改编的影视风靡全国,家喻户晓,在中学生中也颇受青睐。
《天龙八部》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《笑傲江湖》等等电视剧中学生可能耳熟能详。
但因为如此,就将金庸与茅盾、鲁迅相提并论,我主观认为还是有失公允的。
有人认为鲁迅的文章语言晦涩、尖刻,而且时代已久远,中学生读起来很难懂,这是事实。
然而,鲁迅只能属于中国十九世纪二三十年代,他是当之无愧的那个时代的伟大的思想家、革命家、文学家,他对中国封建社会黑暗腐朽的揭露与批判、对中国封建礼教的抨击、对中国人劣根性的嘲讽无不闪耀着一个思想家的光辉,他因为写了许多“为正人君子所深恶痛疾的文字”而颠泊流离的举动无不证明一个革命家的胆魄,他的小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、七百多篇杂文影响了苦难中国的整整一个时代。
选入初中语文课本的短篇小说《故乡》让人能深深感受到旧时代中国农民如闰土般的辛苦麻木,《社戏》中农民的孩子双喜阿发等是那样淳朴热情,《孔乙己》中的孔乙己让人感受到在封建科举制度毒害下读书人的辛酸,《从百草园到三味书屋》让中学生感受到少年的天真活泼,《“友邦”惊诧论》《中国人失掉自信力了吗》读来掷地有声。
可以说是现代文学史上鲁迅等文豪用他们手中的笔作为匕首投枪与封建腐朽势力拼杀,是他们的呐喊催生了新中国的诞生。
金庸的武侠小说,继承了中国古典小说尤其是中国古典武侠小说的传统主题与表现形式,表现江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义的主题,语言浅显易懂,更容易为现在大多数中国人所接受。
作为一些具有思想性、艺术性的文段选入初中语文课本无可厚非。
只是现代武侠小说处处是刀光剑影、痴男怨女的文字描写,对正处于世界观、人生观、价值观形成期的初中学生来说还是有很大影响的。
金庸武侠小说的文学价值与影响力简介金庸是中国当代最具影响力的武侠小说作家之一。
他创作了大量经典的武侠小说,如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等,深受读者喜爱。
本文将探讨金庸武侠小说的文学价值以及对社会和文化的影响力。
1. 文学价值1.1 描写精彩的武打场景金庸擅长描写精彩绝伦的武打场景,通过生动的笔触、丰富的想象力和详细入微的描写,将读者带入到令人目瞪口呆的武术世界中。
这些场景不仅展示了人物之间的高超武艺技巧,还诠释了人物内心情感以及道义观念。
1.2 刻画丰满深入的人物形象金庸笔下塑造了许多鲜活而丰满的人物形象。
这些角色各有特色和个性,既有英勇正直、儒雅风度的主人公,也有狡诈阴险、情感丰富的反派角色。
金庸通过细腻入微的描写,赋予了每一个人物众多层次的性格特点和内在动机,使读者能够深入了解他们的喜怒哀乐。
1.3 融合传统与现代元素金庸的武侠小说不仅承袭了古代武侠文化的传统元素,如义气、忠诚、侠义等,还注入了许多现代思想和价值观。
他通过人物之间的心灵对话以及思辨性场景展示了对道德、社会问题以及个体命运等方面的关注,使得故事更具有时代感和普世意义。
2. 社会影响力2.1 弘扬中华传统文化金庸武侠小说不仅吸引国内读者,而且在国际上也广受欢迎。
他通过描写古代中国社会背景和文化特征,带领读者游历于华夏大地之上,并传播中华民族优秀传统文化。
2.2 影响年轻一代价值观念金庸塑造的主人公形象和所讲述的故事,直接或间接地影响了一代又一代年轻读者的价值观念。
金庸小说中的正义、勇气、忠诚等品质成为许多读者崇尚的典范,改变了他们对世界的看法,也对他们的行为产生积极影响。
2.3 活跃武侠文化市场金庸的武侠小说在中国乃至全球影响力巨大,不仅被拍摄成电视剧和电影,还衍生出大量周边产品,如游戏、漫画、音乐等。
这些作品进一步丰富了武侠文化市场,并满足了读者对金庸作品的持续追捧。
结论金庸武侠小说以其独特的文学价值和深远的社会影响力而获得广泛赞誉。
金庸小说的特点金庸是新派武侠小说的始祖。
1.小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派;其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中,其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数,在金庸之前武功的名称单调而重复,但是在金庸的手下却一改旧风,将琴(笑傲江湖),棋(天龙八部的逍遥子)、书(神雕侠侣的朱子柳)、画(笑傲江湖的丹青子),甚至创造了例如百花错拳,黯然销魂掌这些心情武功套路。
2.故事情节盘枝错节,神来之笔层出不穷,往往金庸的小说起首皆看似普通,平平无奇,越是到后面越是纷繁复杂,情节变幻莫测,峰回路转,看得不忍释卷。
代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。
3.对于情感的描写与心理的描写登峰造极,金庸的小说中有不少的古文诗词,其中也有一些是金庸个人自己填词之类的,这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用,神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。
如果留心的话,应该读读天龙八部的四十回目,金庸的写情之老到与毒辣,无人能比。
4.如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话,应该有这样的印象,从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节,到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象,到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角,金庸不断的在摒弃狭隘的民族观,从《飞狐外传》中的江湖恩仇到《射雕》中的民族抵抗,今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围,而这两点正是金庸书最大的魅力所在。
而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀,而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀,更多的是一些让我们为之振奋,为之心动的元素。
5.对于武侠故事的定位,早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路,要么误服千年灵芝,要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林,更有多个美女投怀送抱,最终大仇得报,美女得抱,爽哉爽哉,此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词,而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空,尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下,唯一例外的是韦小宝这个家伙,得到了七个美女老婆。
浅析金庸武侠小说的文化内涵浅析金庸武侠小说的文化内涵【内容提要】:金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中,且经久不衰。
总览其作品艺术价值是多方面的,本文主要探究其文化意蕴。
金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
其作品既深深植根于传统文化沃土,又充满金庸个性的创新,具有浓郁的现代意识;金写武侠,可实已突破“武侠”之园囿,既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达,也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。
文章试图以文化解码金庸武侠,探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。
【关键词】:金庸文化武侠、儒释道现代意识引言“男金庸、女琼瑶”。
曾经有多少像笔者这样的“金粉”,在青春懵懂时期就开始痴迷其中。
波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举,可是当经过岁月的沉淀,何以仍感回味悠长,究其原因,大概是其历久弥香的文化使然吧。
遥想n多年前,它摆在地摊上,处在文化的最边缘,各种盗版乱七八糟。
然而到今天,各大书店上架豪华版,现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。
在雅俗之争的时代,金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。
下面,就让我们一起推开文化之窗,探视金庸不朽神话之一隅。
一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵叶茂源于根深。
文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化,呈现出这个民族的思想和情感历史。
一般的作家只会讲故事,优秀的文学家更善于塑造人物形象,而杰出的大师级作者则在塑造形象的同时表现和探讨人性及其文化特征。
金庸作品除了艺术功力和技巧外,还有着对中国历史及其文化精神的准确把握、深刻思考和精彩表现。
1.悠长“武侠味”(1)武侠渊源武侠文学的源头当有二:“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。
金庸武侠小说中的中华传统文化金庸的武侠小说堪称世界武侠小说史上的泰山北斗,不仅文学造诣炉火纯青,还包涵丰富的文化元素,是现代意识与传统文化的完美结合。
随着时代的发展和金庸先生的辞世,“金庸热”不仅没有降温或丧失它的意义与灵魂,反而在大学生读者中散发着更为巨大的魅力。
重拾金庸文学经典,不仅能满足大学生迷恋武侠小说的阅读愿望,而且能为大学生提供中国优秀传统文化教育的生动形象的教材,使其通过文学鉴赏自觉接受中国传统文化的浸染与熏陶。
中国传统文化是世界上唯一一以贯之的文化体系,它源远流长、绵延不断,至今仍具有顽强的生命力和国际影响力。
传承弘扬传统文化、接受传统文化滋养,可以是多角度、多形式、多途径的。
本文试图从文学作品的角度,挖掘和阐释金庸武侠小说中丰富的传统文化精华,引导读者在金庸小说的阅读过程中,自觉接受中国优秀传统文化的熏陶和洗礼,从而形成坚定的文化自信和文化认同,借以增强中华民族的凝聚力和向心力。
武侠小说是中国文学特有的一种文学样式,许多反对武侠小说的人认为其描写的都是打打杀杀,渲染的是暴力,不利于青少年的成长。
的确,有一些庸俗的甚至低俗的武侠小说确实存在这种情况,但是金庸先生的新武侠小说则完全摆脱了这种低层次趣味,让小说这种文体达到了雅俗共赏的最高境界。
金庸小说以内涵丰富的中国传统文化为底蕴,是高雅精致的。
长期以来,许多专家、学者为了引导大学生正确品读金庸小说,在挖掘金庸武侠小说丰富的教育思想、加强对大学生进行中华优秀传统文化教育方面做了大量研究,也取得了丰硕的成果,但是在中国传统主流文化——儒释道三个方面,针对大学生思想实际,较为全面系统地阐述金庸作品教育思想的研究尚不多见。
基于此,面对金庸武侠小说的经久不衰及大面积阅读(尤其在高校学生中)这一不容忽视的事实,本文根据对大学生金庸小说阅读状况的调查,重温金庸经典,从儒释道三个方面探究当代大学生的思想教育。
为了解大学生的文学阅读状况,在长期的高校图书馆阅读推广工作中,采用问卷调查、文献调查等方法开展了相关调查,从调查材料中得到的结论很值得我们深思。
金庸小说评论文章金庸是香港著名的武侠小说作家。
从1955年发表《书剑恩仇录》起,他一共创作了14部脍炙人口的武侠小说作品,恰成一副佳对:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
其中,《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品集武侠小说之大成,成为千百万“武侠迷”手中不释之卷,更使武侠小说阔步进入文学的殿堂,在当代文学史上占据了一席之地。
金庸武侠小说之所以风靡华人世界,与其宏大而巧妙的艺术构思,高超的写作技巧,渊博的历史、人文知识,勇于创新的精神和长期的艰苦努力是分不开的。
读他的武侠作品,不仅能获得艺术上的享受,了解一些历史、人文知识,更能为其作品中所塑造的栩栩如生的人物形象所感染,所感动。
我认为,他的武侠作品主要在以下几个方面展示了一代大师的风采。
一、栩栩如生的人物形象首先是由一个个忧国忧民的侠客形象组成的英雄群体。
比如《天龙八部》里的乔峰(萧峰),《射雕英雄传》里的郭靖,《神雕侠侣》里的杨过。
这些英雄都以天下为己任,其共性是“侠之大者,为国为民”,但又不千人一面,而是各有各的性格。
比如郭靖的诚朴、忠厚,嫉恶如仇;杨过的叛逆、聪慧、执着;乔峰的粗犷豪迈。
这些英雄人物集中的体现了中华民族对“侠”的舍生取义、勇赴国难的价值取向。
所谓的“武”,是现实生活中所不存在的或不典型的,而“侠”却是千百年来为人们所传颂、所赞扬的民族精神内核。
所以,人们在读金庸武侠小说的时候,甚至会忘记其中的“武”,而被“侠”所感动,这与他人物塑造上的成功是分不开的。
需要特别强调的是,金庸笔下的侠,并不是高高在上、不食人间烟火的神,而是有个性,有情感,甚至有缺点的人。
比如《笑傲江湖》中令狐冲的狂放不羁,《倚天屠龙记》中张无忌的软弱犹豫,灭绝师太的凶狠和刚愎自用。
读者能感受到一个个活生生的人,他们的优点、缺点,我们都能在身边的人身上看到,这不仅是金庸对武侠小说本身的贡献,同时也是对“侠文化”的贡献。
金庸先生在《鹿鼎记》的后记中曾说:……但小说的主角不一定是“好人”。
浅谈金庸对中国古典小说的传承批评家林以亮说:“凡有华人,有唐人街的地方,就有金庸的武侠小说。
”①事实上,从获得诺贝尔奖的学者教授到贩夫走卒,从达官贵人到平民百姓,从黄土高原到美利坚,从老人到孩童,各个阶层各个地方,都有金庸迷。
这是一种奇特的文化现象。
仅从“武侠”二字尚难以解释这种现象的成因,因为“武侠”作为中国的一种国粹,涉足的人实在太多了,仅被称为“新派武侠作家”的就有:梁羽生、古龙、温瑞安、柳残阳、卧龙生、诸葛青云等一大批作者。
也不仅仅是他作品中的男权主义、多角恋模式迎合了许多格调不高的读者的欣赏口味。
如果我们把金庸小说与这些小说家的作品作一个对比,或许会找到金庸受到如此推崇的端倪:除了曲折离奇的故事情节,栩栩如生、各具情态的人物形象折服了十几亿中国人特别是青少年读者之外,作品中俯手可拾的关于医药、建筑、佛经、文学典故、社会风俗、方言俚语、审美对象等诸多领域的丰富的知识,征服了社会不同阶层、不同职业、不同价值取向的读者,使金庸武侠风靡一时,开创了文学史上的“金庸时代”。
江泽民总书记在接见金庸时说:“你的小说中包含了丰富的历史知识、地理背景、中国文化传统、人情风俗等等。
”②和金庸同时代的名作家倪匡则更是热情洋溢地赞叹:“一遍又一遍看金庸小说,每看一遍,都击桌惊叹,叹为观止。
”“金庸的小说,总评语是‘古今中外’‘空前绝后’。
”③在现代武侠小说家中,金庸无疑地具有宗师的地位,是名副其实的“武林盟主”。
他是现代武侠小说形象的塑造者:他塑造了以郭靖为代表的儒侠,以杨过为代表的道侠,以胡斐为代表的义侠等形象——金庸以后的武侠小说作家恐怕没有不受他影响的——尤其可贵而难为其他作家所企及的,是他极其广博的史地与古典文学的知识,以及对人性的深刻了解。
使他的武侠小说能在消遣之外,别有扣人心弦之处,因而具有充分的文学价值。
金庸对武侠小说的巨大贡献,主要表现在以下几方面:第一,对传统题材的突破。
之所以称金庸的作品为新派武侠,是相对于传统的绿林小说,公案武侠小说而言。
新派,新在用新文艺手法,塑造人物,刻画心理,描绘环境,渲染气氛,……金派武侠以一枝生花妙笔,写尽了江湖恩怨,世俗人性,人间百态,彻底摆脱了《侠女奇缘》等才子佳人模式、《三侠五义》等朝廷大员统率绿林英雄江湖侠客模式,代之以写实主义。
金氏武侠小说中的很大一部分,都是以野史笔法来写的。
故事中的人物,其姓名在史书中约略可考。
如《书剑恩仇录》中的乾隆身世之谜,《倚天屠龙记》中朱元璋、徐达、常遇春等人物,《鹿鼎记》中所记载的文字狱,除鳌拜、平三藩、收台湾、退沙俄、签《尼布楚条约》等历史事件。
在一些史书中无记载的事件,作者往往在文后用注解的形式点明事情的真实性,如在《飞狐外传》中写钟阿四全家的血案时,作者在文末用附注标明“广东佛山镇的东帝庙中有‘血印石’一块,作者亲眼所见”,以提高事件的真实性,造成读者不能不信的结果,大有史家笔法。
第二,对人性世态的描写加大了力度。
金庸笔下的人物都具有自己的独特性格,使人读了之后,郭靖、黄蓉、胡斐、张无忌、韦小宝等形象始终在心关缭绕不去。
对旧武侠小说中的绿林侠客只能成为单一的行侠仗义的工具的空洞外壳是一个巨大的超越。
令狐冲的狂放以及他在社会关系中所受的种种羁绊,韦小宝的聪明机灵、浮浪油滑及他在官场中的一系列奇遇无不令人叫绝。
第三,他在传统写作模式里注入了新的血液,为武侠文化的现代化作出了尝试。
从金庸小说开始,江湖武士开始化“膂力”为“内功”,变“法宝”为“武术”,摒弃了邪术妖法,使中国的武术揭开了古典小说蒙在其头上的神秘面纱而真正的成了一种科学。
但金庸的作品毕竟是植根在中华民族的土地上的,脱离了中国读者的审美情趣便会丧失其作品的最大的市场和存在价值。
因此金庸在评价自己的小说时说:我们的武侠小说尽管文字粗疏、内容荒诞,但竟然许多文化水平极高的人也很喜欢,除了它是民族形式之外,恐无别种解释。
金庸的小说是扎根在民族文学的沃土上,而民族文学的灵魂,就是对民族传统的深入诠释。
这种传统,又是来自古典文学的熏陶。
也就是说,金庸能构筑出自己的成人童话王国,离不开古典文学的深厚积淀。
在批判、扬弃的同时,金庸在吸收着中国古典文学的精华。
一、金庸对古典小说体制的继承。
从形式上说,中国古典小说(主要是拟话本小说)主要包括以下几部分:题目。
明清时的拟话本小说的题目一般是主人公的名字或有关的人名、物名,如《金瓶梅》。
篇首。
小说常用一首诗或词作为开头。
诗和词有的是借用古人,有的为作者自作。
作用可以是点明主题,概括全篇大意;也可以是造成意境,烘托情绪;还可以是抒发感情,陪衬故事内容。
入话。
入话是篇首诗词之后加上一番解释,然后引到正文。
作用是承上启下,肃静听众和聚集听众。
其篇幅可长可短,灵活自如。
头回。
在话本的诗词、入话之后再插入一段故事。
其内容常与正文故事的主旨类似或相反,又称“得胜头回”、“笑耍头回”。
正话。
故事的主体。
篇尾。
缀在情节末尾的诗词或题目,具有相对独立性。
金庸小说中,到处可以看到古典小说的形式。
在《侠客行》中,作者开篇就引用了李白的一首《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,疯沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏功与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。
千秋二壮士,恒赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
这首诗写的本是战国时魏国信陵君门客侯赢和朱亥的故事,与本书所记江湖武林故事并无多大关系。
作者之所以引用,一是为了照应小说的标题,其次便是点明本书的主题,歌颂侠客烈士,渲染一种气贯长虹的壮烈,与小说结尾处石破天甘冒“奇险”代十几派掌门人赴侠客岛之约的壮烈遥相呼应。
这正相当于小说的篇首。
再如《倚天屠龙记》的开篇,作者即以一首《无俗念》词开启:“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。
白锦无纹香烂漫,玉树琼巷堆雪。
静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。
人间天上,烂银霞照通彻。
深似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。
万蕊参差谁信道,不与群芳同列。
浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。
瑶台归去,洞天方看清绝。
”作者引完全词,笔锋一转,引到本书的另一主人公小龙女身上。
造成一种高洁飘逸的气氛,使全书的内容回旋在半人半仙的情境之中,使读者欲罢不能,爱不释手,也起到了“篇首”的作用。
在金庸的小说中,也有类似于白话小说中“入话”的手笔。
如在《射雕英雄传》中,以一个说书人的口吻引用了一首诗:“小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家。
”接着对诗进行解释:“这首七言诗,说的是兵火过后,原来的家家户户,都变成了断墙残瓦的破败之地。
”揭示了故事发生的时代背景,造成悲凉的气氛。
作品中更有“得胜头回”的范例。
在《碧血剑》的开篇,作者先描述了西南海外泥国(今文莱)的国情。
接着写了泥国那督之后的张朝唐来华应试的经历,借张朝唐主仆的所见所闻所感来反衬明朝末年社会的动荡,人民生活的疾苦,为主人公的出场铺叙了时代背景。
《鹿鼎记》更是用了整整一章来写清朝统治者的愚昧与残暴,展现了“钩党之捕遍于天下”,文人学士人人自危的局面。
并解释了“鹿鼎”的深层含义,暗示了本书的主题即为叙写清兵入关,建立满清王朝的政治军事斗争。
实堪称“得胜头回”的典范。
至于篇尾,金庸小说的古典小说的烙印更深。
《神雕侠侣》后有“秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日,此时此夜难为情”的诗句。
《射雕英雄传》末尾有“兵火有余烬,贫村才数家。
无人争晓渡,残月下寒沙”的绝句。
《碧血剑》后有“万里霜烟回绿鬓,十年兵甲误苍生”的好诗。
二、金庸对古典小说结构的继承。
小说这种文学体裁从宋元时的“话本”脱胎以后,经过长期发展,到明清时已经发展到高峰。
从题材上说,军事小说,绿林豪侠小说,公案小说,世情小说,才子佳人小说,涵盖面甚广;从风格上说,演义小说,讽刺小说,批判小说等无所不包;从结构上说,形成了《三国演义》模式的扇形结构,《水浒传》模式的冰糖葫芦式结构,《西游记》模式的“串”字形结构,《金瓶梅》模式的圆形结构,《红楼梦》模式的网状结构。
金庸小说从整体结构上说,也深深地继承了古典小说的精髓。
《射雕英雄传》是扇形结构。
故事以宋金对峙为背景,反映当时中原百姓波澜壮阔的抗金斗争,以及金、宋、蒙古和花剌子模国之间的政治、军事、外交斗争。
故事中穿插江湖恩怨、武林纷争,儿女柔情,场面宏大,结构紧密。
但本书中对百姓生活涉及甚少,更缺少市井生活的描写,因此只能算扇形结构。
《天龙八部》是冰糖葫芦式结构。
书中以段誉离家出走为开端,引出诸多的武林故事。
但其中的人物都是以段誉为中心,写无量山中的比武是为了刻画段誉直率而近乎痴呆的性格;写钟灵及神龙帮是为了写段誉的侠气,而木婉清更是对段誉倾心的红颜知己。
四大恶人的出现则是为了逼迫段誉提升武功,磨炼意志。
由段誉后引出另一主人公乔峰。
虽然“北乔峰,南慕容”的武林传闻开篇便有,但乔峰的正式出现则是在段誉的故事告一段落之后。
写乔峰,作者便倾注了全部墨力,对别的主人公很少涉及。
丐帮的政变是乔峰命运的开始,在其寻仇过程中刻画了他的勇武豪侠,至聚贤庄大战群雄,对乔峰英雄性格一面的铺叙达到了高潮,于是作者转入了对他另一面的塑造,写他儿女情长的一面,交待他与阿朱的爱情,并爱屋及乌,对阿朱的妹妹阿紫百般呵护。
至此,乔峰的性格的塑造已全部完成。
至于后文乔峰率十八勇士赴少林寺邀斗天下英雄的神勇,对兄弟义气的珍惜,倒使人丝毫不以为异了。
乔峰在大辽身居南院大王的显职,其故事已可告一段落,作者便落笔写过渡人物游坦之——并由他引出第三个主人公虚竹子。
至虚竹子赴西夏招亲,其故事便完结了。
最后转入对每一位英雄结局的交待:段誉继皇帝位,成了大理国的新一代最高统治者——这既是对段誉结局的交待,也是对段延庆与段正明的皇位之争的一个交待;虚竹子成了江湖大帮会的首领——在野的布衣皇帝;乔峰在辽宋相争的夹缝中死亡——这是情节发展的必然结果。
可以说,一部《天龙八部》就是三位主人公的英雄史。
作者一一道来,有条不紊,其中人物纷繁,性格复杂,作者能将之严密地组织在一起,在一定程度上便得益于这种冰糖葫芦式结构。
《鹿鼎记》是网状结构。
小说以韦小宝的传奇一生为纵线,以八部《四十二章经》为横线,将宫廷秘闻,朝野争斗,满汉相争,社会发展,江湖恩怨严密的组织在一起,更囊括了康熙朝的所有大事:铲除鳌拜,裁撤三藩,平息吴三桂的叛乱,统一台湾,发动了有名的雅克萨之战,签定《尼布楚条约》等。
写尽了宫廷的腐败,江湖的诡谲,揭露了官场的黑暗,鞭挞了贪官污吏的丑恶嘴脸。
同时暗示了清朝统治中原的必然性。
场面波澜壮阔,头绪纷繁复杂,而作者娓娓道来,舒缓有致,笔力收放自如。
与《红楼梦》以贾府的衰落为纵线,以宝黛爱情为横线构筑的小说结构的高峰相比,毫不逊色,显示了作者深厚的文学功底。