波斯阿拉伯园林

世界三大园林体系的风格特征 世界古典园林三大体系18世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成了中国、西亚和古希腊三大体系。

西亚的造园活动是从古波斯（今伊朗）开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。

西亚与北非气候干燥，干旱和沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。

在他们的心目中，水和绿荫显得特别珍贵，认为“天国乐园”（伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花，美妙的乐声在庙堂里回荡。

因此阿拉伯人习惯用篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。

园内布置成“田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中心水池，以象征天堂。

后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池，演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。

这种水法的运用，后来又深刻地影响了欧洲各国的园林。

古希腊于公元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方整的柱廊园。

随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊园发展成大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷宫。

文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。

以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。

园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正，与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。

重台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用于纳凉。

而且还建有雕像装饰的喷泉池沼，随阶降泻的叠瀑等。

巴黎凡尔赛宫苑是举世公认的欧洲古典园林杰作 。

园林总面积广达1500公顷.相当于当时巴黎市区面积的四分之一。

园的中轴线长达3千米，与地处高坡长达400米的宫殿主楼垂直相交。

中轴的前半段为十字形水渠，两侧是星罗棋布的花坛、喷泉、池沼、雕像。

波斯伊斯兰园林波斯曾经是闻名世界的东方强国之一,但是到7世纪初,波斯被阿拉伯人所灭。

阿拉伯人的建筑与园林艺术,也首先是以波斯为榜样的,称之为“波斯伊斯兰式”,并影响到其他阿拉伯地区。

荒漠高原地区,干旱少雨。

水成为伊斯兰园林中最重要的造园要素。

引水系统已沿用数千年:利用山上雪水,通过地下隧道引入城市和村庄,减少地表蒸发;在需要的地方,从地面打井至地下隧道处,再将水提上来。

类似我国新疆地区的坎儿井。

波斯伊斯兰园林中的灌溉方式:利用沟、渠,定时将水直接灌溉到植物的根部,而不是通常的从上向下的浇灌方式。

目的:避免烈日下叶片上的水珠蒸发而灼伤叶子。

植物种在巨大的、有隔水层的种植池中,池中水分供植物慢慢收收。

铺砖园路由种植池的矮墙支撑,高出池底。

庭园大多呈矩形,以十字形抬高的园路,将庭园分成四块,园路上设有灌溉用的小沟渠。

波斯的造园是在气候、宗教、国民性这三大因素的影响下产生的[5-7].首先,由于波斯地处风多荒瘠的高原,气候多干旱、酷暑,因而水是庭院中最重要的元素;贮水池、沟渠、喷泉等各种水景设施支配着庭院的构成.其次,宗教也影响着庭院的设计.古波斯人信仰的拜火教认为,天国中有金碧辉煌的苑路、果树及盛开的鲜花和华丽的凉亭;征服波斯的阿拉伯人也在拜火教徒中宣扬穆罕默德的宗教信仰.中世纪波斯庭院中的果树、花卉、凉亭及一些相连的小庭院等,即是对穆罕默德教和拜火教宗教的融合.至于国民性,最好的体现就是波斯人都喜欢绿荫树,他们将绿荫树密植在高大的土墙内侧,以获得一种独占感并防御外敌[5-6].波斯伊斯兰园林的主题来自美索不达米亚神话,即生命中有四条河流;同时,波斯伊斯兰园林还深受波斯艺术,特别是波斯地毯艺术的影响.一方面,波斯地毯多体现了伊斯兰王室庭院的平面:中心常常设矩形水池,四股流水从中涌出,四边为矩形花坛、草坪、罗汉松、果树等.另一方面,波斯地毯的典型构图方式又渗透到波斯庭院的平面布局中:波斯小庭院多为矩形,两条垂直交叉、高于庭院地面的苑路将它分为四部分;通过小沟渠来浇灌园地;在苑路的交叉点上,或设置用蓝色花砖镶边的浅水池,或设置爬满藤蔓的凉亭.多方因素的交汇融合催生了经典的波斯伊斯兰园林形式.2.##文艺复兴意大利园林15世纪初叶，意大利文艺复兴运动兴起。

波斯园林景点介绍
波斯园林，又称波斯式花园，是一种古老的伊斯兰式花园，主要分布
在伊朗、土耳其、印度等地。

波斯园林以壮观的喷泉、精致的建筑和
丰富的植物景观著称于世。

下面我将为大家介绍几个经典的波斯园林
景点。

伊朗茵芙玛的官方花园
伊朗茵芙玛的官方花园也称为百花园，是波斯园林的代表之一。

它位
于伊朗首都德黑兰郊区，坐落在伊朗茵芙玛皇宫的东北角。

这个花园
始建于16世纪，面积相当宽广，总共有9个连通的花园。

里面有喷泉，喷泉的水流控制的代表了花季。

土耳其伊斯坦布尔的托普卡帕宫园林
托普卡帕宫园林是土耳其最重要的园林之一，坐落在伊斯坦布尔城市
东南部。

整个园林大约有300个喷泉，其中最著名的是16世纪建造
的大喷泉。

此外，在这个园林里还可以欣赏到精致的帐篷和花坛。

印度阿格拉的泰姬陵花园
泰姬陵是印度著名的世界文化遗产，而泰姬陵花园则是波斯园林的优
秀代表之一。

花园面积很大，两边都是篱笆。

园内有全身镀金的哈顿
种植区，还有一些神秘的花草。

而花园的最大特色便是最中央的喷泉。

总的来说，波斯园林在世界上拥有很高的地位和影响力。

它是世界上
最美的花园之一，依靠自然的美来让人充分感受到了波斯的文化和历史。

如今，人们不仅可以在波斯园林享受美景，还能够在这里放松身心，感受世界各地的美。

阿拉伯园林基本概况阿拉伯园林伊斯兰艺术是一种受宗教影响很大的艺术形式，超越民族，人种，地域，国界，具有广泛影响。

它以阿拉伯半岛为中心，遍布亚非，波及欧洲，在全世界已经超过12亿伊斯兰教徒居住的地方，都可以看到这种特殊的艺术形式。

凡是信奉“真主”，诵读《古兰经》地域的艺术，都可以归划到这个范围内。

伊斯兰文化是随着伊斯兰教的扩张形成和发展起来的。

6世纪末，穆罕默德打起了伊斯兰的旗帜，一手高举《古兰经》，一手挥舞战刀，在短短的几个世纪内建立起一个超过全盛期罗马帝国疆域的大帝国——阿拉伯帝国。

所以说，阿拉伯人的崛起和伊斯兰教不可分开，阿拉伯园林通俗点说也可以算是伊斯兰园林。

阿拉伯中世纪建筑艺术是饮誉世界的东方三大建筑艺术之一,它的辉煌历史,人们早已耳熟能详.融建筑、美术、园艺于一体的园林艺术,更是阿拉伯文化中的奇葩。

阿拉伯园林不讲究中国园林的"曲折有致,前后呼应"或"园中有园,景外有景",也不注重西方园林的纯粹写实.它在两者之外开辟了一条新路.阿拉伯人信奉伊斯兰教,他们的宗教思想因而深深地浸渍到园林艺术中,形成了具有理想色彩的"天园"艺术模式.阿拉伯人心中的乐园是"下临贯穿的河渠果实常年不断,树荫岁月相继".<古兰经>中,类似的描绘比比皆是.清澈的水流,累累的果实,繁茂的树木,构成了"天园"的优雅环境.随着阿拉伯帝国的建立,伊斯兰教的传播,"天园"艺术模式从书上搬到了地上。

阿拉伯人早先原是沙漠上的游牧民族，祖先逐水草而居的帐幕生涯，对“绿洲”和水的特殊感情在园林艺术上有着深刻的反映；另一方面又受到古埃及的影响从而形成了阿拉伯园林的独特风格；以水池或水渠为中心，水经常处于流动的状态，发出轻微悦耳的声音。

建筑物大半通透开畅，园林景观具有一定幽静的气氛。

[1][编辑本段]发展轨迹伊斯兰园林,是以古巴比伦和古波斯园林为渊源,十字形庭园为典型布局方式,封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合,富有精美细密的建筑图案和装饰色彩的阿拉伯园林.。

波斯园林景点介绍1. 波斯园林的历史与概述1.1 波斯园林的起源•古波斯帝国时期的影响•伊斯兰教对园林的影响•古希腊与古罗马文化的交流与影响1.2 波斯园林的概念与特点•园林设计理念•园林构造要素•园林中的水景与喷泉2. 波斯园林景点推荐2.1 伊朗伊斯法罕哈姆山庄•简介与历史背景•园林布局与特色景点•植物种类及花卉展示2.2 伊朗伊斯法罕夏宫•简介与历史背景•夏宫建筑与园林在园林2.3 伊朗伊斯法罕纳格什-伊-贾汗广场•简介与历史背景•园林景观与特色建筑2.4 伊拉克巴格达蓝寺•简介与历史背景•园林设计与绿化布局3. 波斯园林的设计与构造要素3.1 园林的布局与空间分隔•主轴与次轴的设计•庭院与引道的结构•园林空间的视觉效果与意义3.2 水景与波斯园林•水池与喷泉的设计与运营•水与阳光的结合与园林景观的变化3.3 植物和花卉的应用•波斯园林的植物丰富性•植物的日常养护与修剪•园林景观与季节性花卉的巧妙搭配3.4 建筑与装饰元素的应用•园林中的传统建筑与装饰风格•与建筑物相关的意象和象征4. 波斯园林在现代园林设计中的影响与启示4.1 波斯园林对现代园林设计的影响•波斯园林设计理念的传承•园林构造要素在现代设计中的应用4.2 波斯园林对人类居住环境的启示•园林景观对人的心理与情感的影响•城市园林化与居民生活质量的提升结论•波斯园林作为一种独特的园林设计风格，凭借其历史沿革和独特的设计理念，在伊朗以及其他地区的园林中占据重要地位。

•波斯园林以其精心设计的布局、水景与花卉的应用以及建筑与装饰元素的独特组合，形成了美丽而具有浓厚文化和宗教意义的景观。

•波斯园林对现代园林设计具有重要影响，启示人们在设计和规划城市、居住环境时需要注重自然与人文的融合，以及提升居民生活质量的重要性。

外国园林史笔记古代园林（4世纪以前）古代埃及园林（前3200年—前1世纪）古代巴比仑园林（前3500年—前5世纪）古代希腊园林（前3000年—前1世纪）古代罗马园林（前8世纪—4世纪）古代埃及园林（前3200年—前1世纪）1宅园：奈巴蒙花园Nebamon garden、麦利尔的宅园2圣苑：巴哈利神庙3墓园（灵园）卡纳克阿蒙神庙（太阳神庙）古代巴比仑园林（前3500年—前5世纪）1猎苑2圣苑3宫苑空中花园古代希腊园林（前3000年—前1世纪）杰出的哲学家（前5世纪），苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，宫廷庭园1阿尔喀诺俄斯王宫（前9—前8世纪）2宅园—柱廊园，前5世纪公共园林1．圣林；2．竞技场：阿卡德米体育场，德尔斐体育场3学园：阿卡德莫斯学园，伊碧鸠鲁学园实例：克里特·克诺索斯宫苑（Palace of Knossos）说明早期希腊的宫苑文化和迷园的起源。

古代罗马园林（前8世纪—4世纪）庄园1．劳伦提努姆别墅庄园2．吐斯库姆别墅庄园宅园1．潘萨住宅2．维蒂住宅宫苑1 哈德良山庄公共园林浴场、剧场、广场哈德良山庄1．面积大，建筑内容多。

可称为宫苑。

2．A处是海的剧场3．B处是运河4．C处是长方形的半公共性花园。

5．D处是珍藏艺术品的博物馆。

欧洲中世纪园林（5世纪—15世纪）395年，罗马帝国分裂成东、西两部分。

东罗马建都于拜占庭，西罗马都城留在罗马。

476年，西罗马灭亡。

基督教渗透到人们生活的各个方面。

11世纪以后，领主分封独立，城堡林立。

13世纪以后，火药使用，城堡失去防御作用。

寺院庭园巴西利卡寺院前庭，实用性、装饰性，建筑围绕的中庭，圣·高尔修道院，9世纪，坎特伯雷修道院，1165年，英国城堡庭园在王公贵族的庭院发展11世纪以后，实用性庭园转变成装饰性和游乐性庭园《玫瑰传奇》1230—1240年，法国寓言长诗13世纪以后，比尤里城堡，凉亭、喷泉、坐椅、草地、花卉、道路两侧修剪绿篱、迷园、几……伊斯兰园林（5世纪—17世纪）波斯伊斯兰园林7世纪—17世纪西班牙伊斯兰园林（摩尔式园林）8世纪—15世纪印度伊斯兰园林（莫卧儿帝国时期）16世纪—17世纪波斯伊斯兰园林《古兰经》中“乐园”，水河、乳河、酒河、密河四条生命之河实例1春之园夏之园2阿什拉弗园。

波斯园林总结文档1. 引言波斯园林是指伊朗波斯地区特有的古代花园艺术形式，其特点是结合了水景、建筑和植物等元素，形成了独特的园林风格。

波斯园林以其精致的设计和对自然的敬畏而闻名于世。

本文档将对波斯园林的设计原则、特点以及对园林设计的影响进行总结。

2. 波斯园林的设计原则波斯园林的设计原则包括以下几个方面：2.1 自然与人工的融合波斯园林注重人与自然的和谐共生，通过将人工构筑物与自然景观相融合，创造出一种自然而又舒适的环境。

例如，园中常常设置人工湖泊或水渠，并结合小桥、亭台等建筑，使得水景与建筑融为一体。

2.2 对称与均衡波斯园林的设计强调对称和均衡的原则。

无论是建筑物还是植物，都以中心轴线为基准进行布局，并力求左右对称。

这种对称与均衡的布局给人一种稳定和谐的感觉，也是波斯园林设计的重要特点。

2.3 多样性与变化波斯园林设计注重景观的多样性与变化，力求在有限的空间中呈现丰富的景色和体验。

园林中常常设置多个景点，每个景点都有独特的特色和氛围，使人们在园中漫步时能够不断发现新的景致。

2.4 艺术与文化的融合波斯园林设计融合了艺术和文化的元素，通过建筑、雕塑等艺术手法，表达对自然和生活的热爱与敬畏。

园林中的建筑常常以伊斯兰艺术的风格为主，注重细节和装饰的精致。

3. 波斯园林的特点波斯园林具有以下几个典型特点：3.1 水景的运用波斯园林以其精美的水景而闻名。

园林中常常设置人工湖泊、喷泉和水渠等水景，使人们感受到水的流动与声音的美妙。

水景在园林中起到了连接各个景点的作用，也为景观增加了动感和生气。

3.2 植物的丰富性波斯园林注重植物的选择与搭配，常常使用各种花草树木来营造丰富的景观。

在园林中可以看到各种颜色的花朵、各种形状的树木，给人以美的享受和惊喜。

3.3 建筑的精致与独特性波斯园林的建筑常常以伊斯兰艺术的风格为主，注重对细节和装饰的精致处理。

建筑物的设计精巧而独特，常常利用花岗岩和砂岩等材料进行建造，注重几何形状和装饰图案的运用。

波斯跨于商旅及军队来往频繁的欧亚丝绸之路。

这片高原一部分到公元前3千年由印欧语系人钟进行耕种。

伊朗（雅利安人的土地的意思）1935年开始启用，由居鲁士大帝（公元前590年——前529年）建立，大流士大帝（公元前550——前486年）统治的啊契美尼德帝国，吸收了美索布达米亚文化，在鼎盛时期将领土扩展到印度。

拜火教是波斯伊斯兰之前的文化。

其创立者是一个田园主义者。

目前我们对波斯拜火教的文化知道的甚少，但在有序与无序之间的显著对比仍在波斯及伊斯兰园林设计中占据中心地位。

与美索布达米亚不同的是波斯地区多山而河流稀少。

因此建筑多为石头砌筑而不是泥筑。

在波斯水非常的珍贵，被认为是生命之源，波斯艺术中象征着生命的力量，灌溉水渠和地下暗渠使得在沙漠中也可以进行耕种。

四分型花园是一个被水渠分为四个部分的围合空间，这种形式的起源并不清楚。

《创世纪》中记载“有河流从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道”《古兰经》中描述了天堂中的四条河流，风别流淌着水、奶、酒和密。

韦伯认为这种四个方形的平面早在萨珊王国（关元224年——关元642年）就已经成型了。

最早的有交叉道路的“四分型”宗教空间平面由一个僧侣在约关元820年绘制，他曾经游历过君士坦丁堡。

最早在文学作品中四分花园来表示园林可以追溯到约关元900年，现存最早的四分花园建于约关元1200年。

四分花园的思想源远流长，下图展现了关元1000年到2000年间一个古典的“四分型”花园的平面。

典型的“四分型”花园居鲁士大帝拥有一个围墙内的宫殿，建在pasargadae。

石质水渠限定了主要建筑之间的空间，花园中建有两座凉亭和一座火神庙，以经典的波斯花园平面相同，这座花园平面为几何式布局。

在花园中的凉亭可进行就餐和其他社交活动，感受和风而免遭烈日的灼晒。

同尼尼微的空中花园一样，花园式一个可以在凉亭中观赏风景和散步的地方。

必须是花园可以作为军队的营地，此时园中的水渠扮演着功能性的角色。