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第一节人地关系思想的演变人地关系的历史回顾地理环境是人类生存的空间。
人类自从诞生的那一天起，就一直与环境休戚与共。
从某种意义上说，人类生存繁衍的历史，就是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。
在这个漫长的历史进程中，人类对自然环境施加影响的程度，不仅仅取决于技术手段，还会受到“人地关系”思想的制约。
人类社会在早期的采集渔猎时代，由于生产力水平低下并且发展缓慢，改造环境的能力微弱，环境对人类的制约作用较强。
那时，人类与环境保持着一种原始的平衡关系，人类对环境既崇拜又依赖，把一切自然现象及其对人类生产与生活的影响归结为某种超自然力量的作用。
此图是，公元前9世纪的石碑，上面刻着美索不迭米亚人的太阳神——萨玛斯正在接受礼拜。
图6．1朝拜太阳神此图反映的是东汉时期三狩猎、生产的情景。
上半部是弋射图，两个猎手正在向疾飞的群鸟弯弓瞄射。
下半部是收获图，描写农夫们收割、采实、挑运的劳动场面，反映了当时人们的现实生活。
图6．2弋射、收获进入农业文明，生产力水平有了很大提高，耕作和灌溉技术的发展，使食物供应变得稳定和可靠，人口开始迅速增长。
人类开始大规模地开发利用土地、水等资源，与环境的对抗性明显增强，环境遭到破坏。
在这一时期，人类还不能正确地认识人地关系的不协调，只能机械地进行迁移，以此逃避自然的惩罚。
尽管当时天命观和有神论主宰着人们的思想，但是人类对人地关系还是有了科学的萌芽。
例如，在古代中国，逐步有了保护生物和因地制宜等主张。
案例1玛雅文明的消失中北美洲的玛雅文明，早在公元前2500年就开始有文字记载，其成就反映在玛雅人对宇宙的认识程度，以及城市、建筑的设计艺术和独特深奥的玛雅文字上。
玛雅文明为什么会神秘地消失了呢?据文字记载，玛雅文明的农业用地是一种被称作“砍伐和焚烧森林植被而形成的暂时农田”，即在旱季(每年12月～次年3月)用原始的石斧清除一片林地，并在雨季来临之前进行烧荒，然后种植玉米等作物。
新人教版地理必修2《人地关系思想的演变》word教案6.1人地关系思想的演变【教学目标】一．知识与技能1．明白得可连续进展思想形成的历史背景——工业革命后，人类对人地关系的不正确认识，导致人与环境尖锐对立。
2．可连续进展的三个原则——公平性原则、连续性原则、共同性原则。
3．认识人类走可连续进展道路的必定性。
关心学生树立正确的自然观、进展观与环境观，认识到可连续进展的意义与必定。
二．过程与方法1．分析各历史时期的成功体会和失败教训，认识人类走可连续进展道路的必定性。
2．在学生找材料、分析材料的过程中，锤炼搜集、整理、分析信息的能力。
3．鼓舞学生演讲环境问题对人类的威逼，引发学生分析造成环境问题的缘故。
4．以讨论案例的方式引导学生全面明白得可连续进展的三个原则。
三．情感、态度与价值观1．树立正确的自然观、进展观与环境观，认识到可连续进展的意义与必定。
2．将“环境观”与“进展观”同一起来，树立可连续进展的观念。
【教学重点】可连续进展理论。
【教学难点】可连续进展系统示意图的分析。
【教学设计】一．人地关系的历史回忆人类生存繁育的历史，确实是人类社会同大自然相互作用、共同进展和不断进化的历史。
在那个漫长的历史进程中，人类对环境的阻碍和人地关系也在不断深化和进展。
在不同时期，人们对人地关系认识、行为表现和作用后果不同。
具体内容如下表所示：时期生产力水平对人地关系的认识人类活动环境问题采猎文明时期[ 低下且进展缓慢人类听天由命，依靠和崇拜自然采集和渔猎。
人类改造环境的能力柔弱，与环境保持原始平稳关系生物资源遭破坏，引起物种灭绝。
但环境问题对人类的威逼并不严峻农业文明时期专门大提高不能正确认识人地关系的不和谐，天命观和有神论主宰着人们的思想，但有了科学的萌芽人类大规模地开发利用资源，与环境的对抗性明显增强环境遭到破坏，如大规模地开垦耕地使大面积森林和草原遭到砍伐和焚毁；农田扩展使生物多样性减少，生态系统变得日益简单和脆弱等工业文明时期极大地进展人类试图成为自然的主宰，战胜自然人类改造自然的能力不断壮大，从环境中获得越来越多的资源和能源，向环境排放大量的废弃物人地关系全面出现不和谐，人地矛盾迅速激化。
