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山西省晋城市2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：随着西方艺术史研究的不断深入，大量理论、研究方法被引入国内，对中国艺术史研究的发展产生了一系列深刻的影响。
一方面，中国艺术史研究借鉴西方经验，引入了许多研究方法和理论，如社会历史学、文化研究、后现代主义等，这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，关注艺术与社会、文化、政治等方面的关系，研究领域不断扩大。
受新艺术史研究的影响，中国艺术史研究者开始关注非传统的艺术领域，如民间艺术、当代艺术、女性艺术等，这种拓展使中国艺术史的研究更加多元化和综合化，进一步丰富了中国艺术史的研究内容。
例如，在分析绘画中的女性形象时，研究者会更多地结合作品的历史背景和女性心理学，分析作品的精神内涵，尝试解释其中的历史、文化、政治因素，而不是仅仅停留在笔触、品质等层面，这显示出我国美术史研究发生的深刻变化。
另一方面，艺术史研究的对象范围逐渐扩大，现代中国艺术史研究的视野早已不再局限于研究内部艺术变化，如风格、样式、语言、技法，而是扩展外向型研究；艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法，而是选择跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学等。
受西方艺术史研究的影响，中国艺术史研究者与国际学术界进行了更加广泛的交流，这种跨文化的对话促进了不同文化间的艺术交流和相互借鉴，拓宽了中国艺术史研究的视野，促使中国艺术史研究者对传统的艺术史观念和叙述进行批判和反思，推动了中国艺术史研究的发展。
总之，西方艺术史研究包括新艺术史研究，对中国艺术领域产生了广泛而深远的影响。
它为中国艺术史研究提供了新的研究方法和理论，拓展了研究领域，激发了中国艺术史研究者的理论创新和批判精神，使中国艺术史研究更加多元化、综合化和国际化。
2010年高考模拟试题（259）山西太原五中五月模拟试题太原五中2010年5月月考语文试题一、（12分，每小题3分）1、下列词语中加点字，读音完全正确的一项是A．佣金（yng）和稀泥（hu）时乖命蹇（jin）拾级而上（sh）B．模具（m）落色儿（shi）雷声殷殷（yn）果实累累（li）C．巷道（hng）蒙古包（mng）呼天抢地（qing）佶屈聱牙（j）D．挣揣（zhng）羊肚儿（d）呶呶不休（no）一哄而上（hng）2、下列各组词语中没有错误的一项是A．兴高采烈颐指气使金榜提名披星带月B．礼上往来如释重负手不释卷首屈一指C．披沙捡金绵里藏针以德报怨休戚相关D．一脉相承美轮美奂不胫而走矢志不渝3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争对手厦华构成侵权。
至此，围绕CHDTV Ready的商标标识之争尘埃落定。
B．有些党员干部把全心全意为人民服务这一宗旨抛于脑后，对人民众的困难充耳不闻，这种现状应引起高度重视。
C．冰心老人生前三令五申强调，青年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁。
D．著名制作人张纪中先后把金庸武侠力作《笑傲江湖》等搬上荧屏，遭到各方批评，实为对原著的狗尾续貂。
4、下列各句中没有语病的一项是A．为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的对策，但结果还是让人遗憾。
B．截至日前，希望工程已累计接受海内外捐款22亿多元，改造和新建了9508所希望小学，使300多万名学生走进新校舍。
C．足坛名帅戚务生的执教经验丰富，在短短5年内，把云南红塔队改造成一支甲A强队，为西南足球赢得荣誉。
D．2010年上海世博会以城市，让生活更美好为主题，世界展览会不单是展示技术和商品，而是伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。
二、（9分，每小题3分）喜马拉雅冰川真的会融化吗？近来，一些科学家对联合国2007年《气候变化影响评估报告》提出的喜马拉雅山冰川将消失于2035年这一时间数据提出了异议。
太原市2022年高三年级模拟考试（三）语文试卷（考试时间：上午9:00-11:30）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
现代社会主义诞生在西欧的土壤，是现代资本主义社会孕育的叛逆之子，这也就意味着，现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。
因此，中华文明把现代社会主义融入自身，包含着看似矛盾的两个方面：一方面，中华文明必须积极吸纳作为现代社会主义之前提的一切“现代文明”，很大程度上也就是现代资本主义所创造的一切合理的东西；另一方面，中华文明还要借助现代社会主义能动地创造一种新型的、更好的现代文明。
这就是文明革新的辩证法。
问题在于，经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演变，实质上是西欧资本主义社会的内在超越，而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会，比如中国，到底如何经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的未来文明，却是谁也不知究竟应该怎么做的事情。
对于中华文明而言，这一问题的实质在于，中华文明的现代新生，并非按照现代社会主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果，而是在现代社会主义的一般原理与自身具体实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。
实际上，也就是在中华文明与现代社会主义的双向互动中进行的融合创新。
在此过程中，中华文明绝不是作为一个被动受纳的纯粹客体而存在，毋宁说，中华文明必须保持高度的主体性，只不过这种主体性不是现代西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”，而是中华文明作为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”（《易经·系辞上传》）。
山西省太原五中2014届高三2月月考语文试题第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面题目。
“低碳”不一定“环保”袁志彬当前，气候变化带来的全球效应早已超越了经济全球化。
人类历史上还从来没有一件事像气候变化那样，把全世界各个国家紧紧联系在一起。
尽管还有人对是否存在全球变暖的事实存有怀疑，但是这并不影响气候变化成为影响当前和今后国际局势以及未来人类发展需要共同面对的话题。
在这样的大潮下，中国的环境保护事业势必受到一定冲击和影响，我们必须保持清醒的认识，别让气候变化掩盖了中国的环境问题。
需要指出的是，气候变化和环境保护是两个密切联系又有所区别的事情。
两者既有交叉的部分，也有很多不同。
共同交叉的地方就是积极应对气候变化要求，低碳发展，具体来说就是减少化石能源的使用，进而减少二氧化碳(温室气体)和煤炭使用中排出的二氧化硫等污染物的排放。
不同的地方更多，比如水污染和垃圾等环境问题与气候变化的联系就不是太密切。
因此，必须清醒认识到我国和西方发达国家所处的发展阶段和面临的形势不同。
西方发达国家早已完成工业化和城市化进程，一般的环境问题基本得以解决，因此当前把应对气候变化当作“主流”大事来抓。
我们国家不一样，除了需要积极应对气候变化外，我国的环境形势依然十分严峻。
近年来，随着经济的快速发展，工业化和城市化进程加快，我国的环境总体上处于恶化趋势，不仅对国人的健康构成威胁，而且也影响和制约中国产业升级和出口贸易(各种环境标准和绿色壁垒的制约)。
环境问题已成为影响当前和今后中国可持续发展的瓶颈之一。
同时还应该看到，绝大多数环境污染问题基本上属于本地化问题，可跨国转移的环境问题是非常有限的(而且还往往受到国际环境公约的制约)。
在这样的形势下，解决中国自己的环境问题，不能太指望国际社会，需要我们“自力更生”。
当然，在解决中国环境问题过程中，要积极研究和借鉴西方发达国家工业化和城市化过程中的经验和教训，少走弯路。
2024年5月太原市高三语文第三次模拟考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟 2024.05一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：发展新质生产力是高质量发展的内在要求和重要着力点。
要牢牢把握高质量发展这个首要任务，因地制宜发展新质生产力。
“因地制宜”，体现了马克思主义认识论和方法论，为我国不同地区结合自身优势发展新质生产力指明了方向。
因地制宜发展新质生产力要向“质”提升。
发展新质生产力不是把传统产业与新质生产力对立起来，也不是一味发展新兴产业而忽视甚至放弃传统产业，而是要“先立后破”，在稳住基本盘的基础上推动传统产业改造升级。
传统产业一般指纺织、服装、食品、钢铁等产业，这些产业具有带动效应强、产业规模大、企业数量多、国际市场占有率高等特征。
相较于新兴产业，传统产业是我国国民经济的“基本盘”“压舱石”，对稳就业发挥着不可替代的作用。
传统产业不等于落后产业、夕阳产业，通过创新技术改造的传统产业也是发展新质生产力的重要领域。
一方面，传统产业是形成新质生产力的基础。
不少传统产业经过技术改造成为培育新质生产力的主阵地。
不仅如此，传统产业与新兴产业密不可分、互为促进。
传统产业改造升级所需的新技术、软硬件等，为新兴产业发展提供了强大的市场和动能；新兴产业发展也依赖传统产业提供的原材料、零部件等支撑。
另一方面，转型升级是传统产业激发新质生产力的关键。
在要素成本上升、资源约束趋紧等大背景下，传统产业只有依靠高科技、高效能、绿色化摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径，实现产业深度转型升级，才能重塑竞争新优势。
实践中，加快数字经济与传统产业的融合发展，发挥数字技术的赋能作用，将其应用于传统产业的各个环节和关键节点，弥补传统产业的发展短板，通过融合激发产业发展的新动能，促进传统产业形成新的“技术—经济范式”。
因地制宜发展新质生产力要向“新”前行。
新质生产力并不简单等同于新发明和新技术，新质生产力之“新”，核心在于结合地方创新、资源优势，以科技创新推动产业创新，将科学发现和发明的技术应用到具体产业，不断创造新价值。
绝密★启用前2022-2023学年高三上学期9月月考语文试卷（全国卷）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“正义”一词古已有之。
西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引申为“符合天性，直截了当，不偏斜”。
一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重点，重在从法律和制度的层面对社会加以批判与建构。
而在汉语中，“正义”则可拆成“正”和“义”两个字。
“正”是“正中、不偏斜”，这与西方的意思有些相同；而“义”的原意是“宜”，即“恰当、合乎情理”。
两字合起来的“正义”，就是合乎正当的情理。
在中国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了最重要的道德价值判断。
荀子说：“苟非正义，则谓之奸邪”，代表了正义与邪恶两分法的正义观，具有浓厚的道德化取向。
通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。
首先，中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。
“正义”的共同本意，可以简单概括为“理应如此”，即“应然之理”。
“理”既包含自然之理，也包含人性之理。
中外古人凭借自己的想象和追求，创造了“正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对立。
因此“正义”作为东西方都承认的“普世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为一个普遍的评价尺度，这个尺度既适用于评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体系。
其次，中西方的正义观存在着一定差别。
从中文角度说，如何理解和处理“正”和“义”的关系，必然成为一个思考的起点。
因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事物本身“实然”状况的认知和理解；“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应然”的认知与理解。
高三理科综合(A) 第1页(共14页)密学校 班级姓名 学号密 封 线 内 不 得 答 题太原五中2022—2023学年度第二学期月考高 三 理 科 综 合出题人：焦玉璞 李佩珊 张芳、谢英峰 尹延刚 段云博 王志芳、要瑞鑫 校对人：易红波 严逸璊、尹延刚 段云博 王志芳 李玲、任俐时间：2023.4.4 (青年路·龙城联考)A 卷可能用到的相对原子质量：H 1 Li 7 C 12 N 14 O 16 Na 23 S 32 Cl 35.5 Cr 52Fe 56 Cu 64 Zn 65 As 75 Ba 137一、选择题：本题共13个小题，每小题6分，共78分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
请将正确选项填写到答题纸的相应位置。
（说明：生物部分为第1～6题，共36分；化学部分为第7～13，共42分）1. 辩证唯物主义认为世界是物质的，细胞也是由物质组成的。
下列有关细胞物质组成叙述正确的是（ ）A. 蛋白质、核酸的多样性均与其单体的排列顺序以及自身的空间结构有关B. 淀粉和纤维素均为多糖，他们功能出现差异的原因是它们的基本组成单位不同C. ATP 、NADPH 、受体、载体中的组成元素都含有C 、H 、O 、ND. 在T 2噬菌体中由A 、G 、C 、T 四种碱基构成的核苷酸最多有7种2. “结构与功能相适应”是生物学基本的观点之一，下列叙述正确的是（ ） A. 蓝细菌无线粒体，只能进行无氧呼吸B. 浆细胞比心肌细胞高尔基体膜成分的更新速度更快C. 脂质分子进入细胞的速率与细胞膜上载体蛋白的数量有关D. 细胞核的核孔有利于各种物质出入，核仁是装配核糖体的场所3. 为研究某生物因子的作用，科学家将RNA 聚合酶、DNA 及用32P 标记的原料共同培养，一段时间后加入肝素（可与RNA 聚合酶结合），然后再加入生物因子，结果发现加入该生物因子后产物中32P 的放射性明显增加。
高二答题卡第Ⅰ卷阅读题2太原五中2014-2015学年度第一学期月考（10月）高二语文第Ⅰ卷一、现代文阅读（6分）阅读下面的文字，完成1——3题。
转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实际中，自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象；另外，人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性，藉此提高产量、改善品质、增强抗性。
这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。
自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性，但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一，造就了多种多样的物种世界。
传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用；但基因转移通常只能在近缘物种之间进行，基因转移的精确性和效率较低，转移的基因中还可能包括不良基因。
传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步发展与应用。
21世纪是生命科学的世纪，现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术，几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面，是生命科学世纪的重要代表和具体体现。
转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，培育转基因生物，是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。
这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因技术。
现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性，大大提高了转基因的效率，加快了种质改良进程，而且打破了物种间的遗传壁垒，拓展了新品种研发可选择的特征范围，同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。
转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰过的生物体，是现代生命科学发展的结晶，是人类从认识自然到改造自然的跃升，标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。
太原五中2018-2019学年度第一学期阶段性检测高三语文命题、校对：赵明生、韩姝花、李舲、柯峻、陈洁、翟琳、刘勇、梁雅敏（2018.10）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①中国的历史时空，说复杂很复杂，厚厚叠叠的二十四史，大有一种让人读一辈子都读不完的望史兴叹。
说简单又很简单，从商周之交到二十世纪前后一百多年的激变，不过是翻了一页而已。
换句话说，假如历史的时间向度可以转换为空间存在的话，那么商周之交和一百多年的中国近现代历史，乃是处在同一个历史空间里。
就好比一个圆周的起点和终点一样，两者正好相交。
②由于在时间上的漫长，在书写上的重重叠叠，中国历史不像美国历史那么简单明了，而像一座由冗长的唠唠叨叨编织成的言语迷宫。
无论是本国的阅读者还是来自西方的研究者，迷失在这座迷宫里的人物之众多，与厚厚叠叠的二十四史相得益彰。
对于本国的史家来说，孔子像一堵墙。
司马迁也罢，司马光也罢，史家们大都被孔子的史见和孔子删定的经典挡在历史真相之墙外。
③有关中国历史研究的一个最大盲点，在于把专制读成中国历史的传统，把孔子读成中国文化的首席代表。
好像中国是个天然的专制国家，仿佛中国文化与生俱来就是从孔子开始的。
当人们强调所谓中国的国情时，其言下之意，无非就是专制在中国是天经地义。
而所谓的新儒家的理直气壮，又在于标榜只有孔儒才是中国文化的正宗传承。
哪怕新儒家承认专制的政治制度需要变革，也要坚持与专制政治相应的专制伦理却是亘古不变的。
君不见，就连在美国的中国城里，所竖立的象征性雕像，都是孔夫子而不是老子或者其它圣贤。
④总而言之，在中国历史的专制迷宫里流连忘返，已经成了一种古怪的学术乐趣和奇特的心理情结。
以致于有人只好把中国文化比作一个大染缸，掉进去就变色。
换句话说，一走进中国历史，一头扎进中国文化，就会在人为的迷宫里迷失。
⑤古希腊神话中的英雄忒修斯是依靠了阿里阿德涅公主给的线团，走出了迷宫。
山西省太原市第五中学2021-2023学年高一下学期5月阶段性检测语文统编版高一必修下太原五中2022—2023学年度第二学期阶段性检测高一语文出题人：李舲柯峻韩红兵张引校对人：梁雅敏（2023.5）一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）当下的文化散文不仅要从文化形态上反省古代知识分子的人格构成，而且要从文化本源上复原千年回响的人文精神，引导新的人格理想重建；要站在古老的城楼高处去体验先人苦难而悲壮的生命状态，去体验一代代先人漫长的无奈与渴望，去做思想者的抒情与言说，去完成对历史的思辨。
在新旧世纪之交的年代，一批作家以散文步入历史领域，把笔触探向遥远的古老时空，探向历史深处，对历史文化进行深层思辨，从而把历史话题引入了变革时代的思想沙龙，为散文艺术的发展开拓了新的空间，提供了新的动力，并且以它理性的光芒照亮了整个散文艺术领域。
文化散文在新时期的中国文坛异军突起，是时代因素使然，它已经完成了从自发形成到自觉创造的艺术进程，促成了一个颇具新意的散文时代。
我不大主张将散文分为山水散文、亲情散文、智性散文等等。
至于文化散文普遍被称为学者散文或学术散文，也不一定很准确，无论怎样“定位”，它根本上还是文学品质，最主要的价值要素也不在其学术深度，而在思辨的深度，即它对历史的准确把握和真切审视以及对现实的深刻思考。
由此可见，对文化散文的作者来说，“先器识而后辞章”应该是其座右铭。
回顾文化散文的成败得失，要想它今后仍然保持一定的繁荣，最为重要的一点，还是必须坚持文化散文的价值理念和艺术指向，立足现实，关注时代，反映现实诉求，以更加独到的历史书写，展示其鲜明的文学个性，唤起文化觉醒，表现出散文应有的现实担当。
历史学界的考古，主要目的在于实物发掘，文化散文的“考古”，则注重的是在于精神层面上的文化发掘。
这种发掘，需要深厚凝重的理性思考，也需要艺术想象的诗性激情，更需要作者具备坚定的精神信仰和价值立场。
山西省太原市第五中学2013届高三上学期12月月考语文试题本卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
山水画由来已久。
早在六朝，就有一些谈论山水的画论和“峰岫晓嶷，云林森渺”（宗炳《画山水序》）的具体描述。
但究竟如何，已难知晓。
如从传为顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，当时所谓山水，无论是形象、技法、构图，大概比当时的山水诗水平还要低。
不但非常笨拙，山峦若土堆，树木如拳臂，而且主要仍是作为人事环境的背景、符号，与人物、车马、神怪因素交杂在一起的。
《历代名画记》所说，“其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山。
率皆附以树石，映带其地，列植之状，则若伸臂布指”云云，相当符合实际。
这里还谈不上作为独立审美意义的山水风景画。
隋、唐有所发展，但变化似乎不大。
被题为《展子虔游春图》的山水大概是伪品，并非隋作。
根据文献记载，直到初唐也仍然是“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶，功倍俞拙，不胜其色”（张彦远《历代名画记》）。
情况开始出现重要变化，看来是在盛唐，所谓“山水之变，始于吴，成于二李”，所谓“李思训数月之功，吴道子一日之迹”，所谓“所画掩障，夜闻水声”等等论述、传说，当有所依据。
主要作为宗教画家的吴道子在山水画上有重大独创，“吴带当风”的线的艺术大概在山水领域里也开创出一个新领域。
后人说吴“有笔而无墨”。
张彦远《历代名画记》说“吴生每画，落笔便去，多琰[注]与张藏布色”，这种重线条而不重色彩的基本倾向扩展到山水领域，对后世起了重要影响。
山水画的真正独立，似应在中唐前后。
随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获得了自己的现实性格。
正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也当作独立的审美对象而被抒写赞颂，获得了自己的性格，不再只是作为人事的背景、环境而已了。
但比起人物（如仕女）、牛马来，山水景物作为艺术的主要题材达到成熟的水平，更晚得多。
这是因为，人物、牛（农业社会的主要生产资料）马（战争、行猎、车骑工具，上层人士热爱的对象）显然在社会生活中占有更明显的地位，与人事关系更为直接，首先从宗教艺术中解脱出来的当然是它们。
所以，如果说仕女牛马是中唐以来的主题和高峰，那么山水花鸟的成熟和高峰应属宋代。
诚如宋人自己所评论：“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鸟，则古不及近。
”（郭若虚《图画见闻志》）“本朝画山水之学，为古今第一。
”（邵博《闻见后录》）（选自李泽厚《美的历程》，有删改）【注】琰：崔琰。
他和张藏都是吴道子的学生。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．从当时一些谈论山水的画论和对“峰岫”、“云林”的具体描述来看，山水画最迟应该出现在六朝时，但其画作我们只能想象，难以知晓它的原本面貌。
B．初期的山水无论是形象、技法、构图都非常笨拙，而且山水景物只是作为人事环境的背景、符号存在，根本不具备独立的审美意义。
C．山水画的真正独立，大概在中唐前后。
山水、树石、花鸟被当作独立的审美对象抒写赞颂，获得了自己的性格，不再只是作为人事的背景、环境了。
D．山水景物作为绘画的主要题材而达到成熟水平，比起仕女、牛马来要晚得多。
仕女、牛马是中唐以来的主题和高峰，山水花鸟的成熟和高峰应在宋代。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．从相传为顾恺之的《洛神赋图》《女史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，六朝时代的山水诗大概比当时的山水画水平要高。
B．“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶，功倍愈出，不胜其色。
”这一文献记载说明从隋朝直到初唐山水画的发展十分缓慢，几乎没多大变化。
C．张彦远《历代名画记》中所说的“吴生每画，落笔便去，多琰与张藏布色”，是对“吴‘有笔而无墨’”一句的印证，表明吴道子在绘画上有重线条而不重色彩的倾向。
D．作者引述“山水之变，始于吴，成于二李”“李思训数月之功，吴道子一日之迹”“所画掩障，夜闻水声”等论述、传说是为了证明吴道子在山水画上有重大独创。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是A．起初，画中的山水是与人物、车马交杂在一起的。
人物、牛马因为在社会生活中占有更明显的地位，与人事关系更为直接，所以先从宗教艺术中解脱了出来。
B．随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，仕女牛马与山水花鸟这些人世景物日渐走出了神的笼罩获得独立，产生了专门画家，拥有了现实性格。
C．与宗教画、仕女牛马画等艺术形式相比，中国山水画从宗教艺术中解放出来的时间最晚，这与其重线条不重色彩的艺术倾向形成较晚有关。
D．从原文来看，人们的审美趣味和美的理想由佛道人物、仕女牛马转到山水林石、花竹禽鸟并不偶然，它是人类社会历史发展、意识形态变化间接而曲折的反映。
二．古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4～7题。
陈禾，字秀实，明州鄞县人。
元符三年进士。
累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。
禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。
或指为生事，格不下。
其后盗起，人服其先见。
迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。
禾曰：“此国家安危之本也。
吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。
”未拜命，首抗疏劾贯。
复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。
每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。
夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜．之远方。
”论奏未终，上拂衣起。
禾引上衣，请毕其说。
衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。
”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹．今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。
”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌．直臣。
”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详．语。
卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。
遇赦，得自便还里。
初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。
后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。
经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。
”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。
寻遭内艰，服除，知秀州。
王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。
辞益坚，曰：“宁饿死。
”黼闻而衔之。
禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。
适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
贯怒，归而谮之。
上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
(节选自《宋史•陈禾传》)注①辟雍：太学名。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．愿亟窜．之远方窜：放逐B．留以旌．直臣旌：表彰C．此曹．今日受富贵之利曹：一类人D．安得此不详．语详：详细5．下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是（）①其后盗起，人服其先见。
②未拜命，首抗疏劾贯。
③论奏未终，上拂衣起。
④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
⑤辞益坚，曰：“宁饿死。
”⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
A．①②④B．②④⑤C．①③⑥D．③⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机,针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上奏请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。
B．童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陈禾挺身而出，先上书弹劾童贯，又弹劾黄经臣，指出他们的所作所为对国家危害严重。
C．陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见，然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。
D．王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，说，怎么能在王黼门下听候调遣，于是一再坚决要求辞官。
王黼听说后对他怀恨在心。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?( 2 ) 适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
贯怒，归而谮之。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面宋诗，完成8～9题。
唐多令（南宋）刘过①芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼②。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
[注]①刘过作为辛派词人，与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”。
②南楼，在武昌黄鹤山上，一名安远楼。
南宋时“武昌系与敌分争之地”（《蓼园词选》），很多词人登临黄鹤楼时都留下了深沉的作品。
8.作者在这首登临之作中表达了怎样的情感？请结合全词作简要分析。
（6分）9.请赏析这首词中主要运用的表现手法？（5分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）⑴故木受绳则直，（）。
⑵此情可待成追忆,( )。
⑶浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
（，）。
⑷（，，），横无际涯。
⑸（，），晦明变化者，山间之朝暮也。
乙选考题请考生在第三四两大题中选定其中一题作答。
并在答卷纸的所选题号后的“□”内打上“√”。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）城里人与乡下人毕淑敏最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。
正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。
那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条好像变成了两条。
浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。
吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农，用了什么调料呢？他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。
盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。
我说，还有呢？没有了。
老农吐出一口烟雾，清晰地答。
我不相信地反问：没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有……老农打断我，你说的那些，都没有——光是盐。
我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。
老农就笑了，说，你这个人啊，整差了。
盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。
乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。
我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说，你这个人还好较真。
种子是没这会儿的好，我说的是种法。
我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。
说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
