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穿越时空的思念作文600字穿越时空的思念。
城墙下，我摸着那糙糙的石砖，仿佛能听到它们低语，“好久啦，小伙子。
”是啊，这些石头比我爷爷还老呢！风一吹，我好像闻到了古时候的味道，是那时候的糖葫芦还是爆米花？哎呀，不管了，反正心里就是那么想的。
晚上，我躺在床上，看着窗外的月亮。
啊，真美！这时候，我突然想起你，想我们以前一起数星星的日子。
你现在在哪儿呢？是不是也在看月亮，想着我？嘿嘿，说不定我们现在的眼神就交汇在一起啦！
走在街上，我发现现在的小年轻真是不得了，一个个都水灵灵的。
再看看自己，唉，老啦！但话说回来，虽然时光流逝，但我对你的思念可没减少一分一毫。
它就像那老酒，越陈越香。
突然，我闻到了一股香味。
咦？这不是我们以前常吃的那家小吃摊的味道吗？我四处张望，但哪里还有它的影子？唉，时光真是捉弄人。
不过，就算找不到那家小吃摊，我也找到了新的乐趣。
现
在的我，喜欢到处走走，看看这变化万千的世界。
总之，思念就像一阵风，有时候它强，有时候它弱，但它总是在那里，陪伴着我。
不管时光怎么变，我对你的思念永远不会变。
穿越时空的路关于友谊作文朋友！你有没有想过，如果有一条能穿越时空的路，那会是怎样一番奇妙的景象？特别是当这条路上充满了友谊的足迹时，那可就更有意思啦！假如我能穿越回古代，说不定能遇到李白和杜甫这对好哥们儿。
想象一下，我跟在他们身后，看着他们一边游山玩水，一边吟诗作对，互相倾诉着心中的抱负和烦恼。
那时候的友谊，没有手机，没有微信，全靠真心和笔墨来维系。
他们或许会拉着我一起喝酒，畅谈人生理想，然后大笔一挥，给我也留下几句传世的诗句，那得多酷啊！再穿越到未来，说不定那时的朋友之间交流都不用说话，直接用大脑里的芯片传递想法。
但我觉得，就算科技再发达，真正的友谊还是离不开一起经历喜怒哀乐，一起面对困难，一起分享快乐的那些时刻。
回到现实中，我和我的好朋友们也有属于我们自己的“穿越时空的路”。
我们一起回忆小时候的糗事，仿佛回到了那个天真无邪的时光；我们一起憧憬未来，想象着以后各自的模样，就像提前踏上了未来的旅程。
记得有一次，我考试考砸了，心情低落到极点。
我的好朋友不仅没有笑话我，还陪我一起复习，给我讲题，鼓励我下次一定能考好。
那一刻，我感觉我们的友谊就像是一条温暖的时光隧道，把我从失败的黑暗中拉了出来，带到了充满希望的光明处。
还有一次，我们一起去旅行，在陌生的城市里迷路了，但我们没有慌张，反而一起探索新的路线，发现了许多意想不到的美景。
那一路上的欢笑和互相依靠，让我明白，真正的友谊就是无论身处何时何地，都能彼此陪伴，共同前行。
所以啊，友谊这条穿越时空的路，没有起点，也没有终点。
它承载着我们的回忆、梦想和无尽的温暖，一直延伸到未来的每一个角落。
让我们珍惜身边的朋友，一起在这条路上走得更远，创造更多美好的回忆！。
穿越时空的思念500字作文穿越时空的思念。
英文回答：Time and space, two concepts that have always fascinated me. The idea of being able to travel through time and space, even just through our thoughts, is truly mind-boggling. It opens up a world of possibilities and allows us to connect with people and places that are far beyond our reach. So, what does it mean to have thoughts that can transcend time and space?For me, it means being able to think of someone or something that is not physically present, but still feeling a strong connection to them. It's like sending a message across time and space, and hoping that it reaches its intended recipient. This can happen in various ways, through dreams, memories, or even just a sudden surge of emotions.One example of this is when I think about my grandmother who passed away many years ago. Whenever I miss her, I close my eyes and imagine her sitting in herfavorite chair, knitting a scarf. I can almost smell the faint scent of her perfume and hear her gentle voice. Inthat moment, it feels like she is right there with me, even though she is no longer in this physical world. It's a comforting feeling, knowing that our thoughts can bridgethe gap between time and space.中文回答：时间和空间，两个一直让我着迷的概念。
《穿越时空的思念》作文在我记忆的深处，有一个小盒子，里面装满了我对爷爷的思念。
这份思念，就像一条无形的线，穿越了时间和空间，将我紧紧地与过去相连。
爷爷离开我已经有好些年了，但每当想起他，那些温暖的画面就如同电影般在我眼前一一放映。
爷爷住在乡下的老房子里，那是一个充满了童年欢笑和温馨回忆的地方。
房子前面有一个小小的院子，爷爷在院子里种满了各种各样的蔬菜和花卉。
记得每到春天，院子里一片生机勃勃的景象。
韭菜嫩绿嫩绿的，像一丛丛整齐的士兵；西红柿的苗子也开始茁壮成长，爷爷总是小心翼翼地给它们搭架子；还有那娇艳欲滴的月季花，红的、粉的、黄的，竞相绽放，微风拂过，送来阵阵迷人的香气。
爷爷总是早早地起床，在院子里忙碌着。
我呢，就像个小尾巴似的跟在他身后，好奇地看着他摆弄那些花草蔬菜。
“爷爷，这个是什么呀？”“爷爷，为什么西红柿要搭架子呀？”我总是有问不完的问题，爷爷也总是耐心地回答我，脸上洋溢着慈祥的笑容。
到了夏天，院子里的葡萄架上挂满了一串串紫莹莹的葡萄。
午后，阳光透过葡萄叶的缝隙洒下来，地上形成一片片光斑。
爷爷会搬来一张小桌子和几把椅子，放在葡萄架下，然后切上几块西瓜，招呼我一起坐下乘凉。
那西瓜又沙又甜，咬上一口，清凉的汁水在嘴里四溢开来，别提有多满足了。
我和爷爷坐在葡萄架下，一边吃着西瓜，一边听他讲过去的故事。
爷爷年轻的时候当过兵，他讲起那些战火纷飞的岁月，眼睛里闪烁着光芒。
“孙女啊，现在的生活来之不易，你们可要好好珍惜啊。
”我似懂非懂地点点头，心里却在想，爷爷真厉害，经历过这么多事情。
秋天是收获的季节，院子里的蔬菜都成熟了。
爷爷会带着我一起采摘，把那些新鲜的蔬菜装满一个个篮子。
然后，他会挑出一些最好的，送给邻居们分享。
“远亲不如近邻，大家要相互照应嘛。
”爷爷总是这么说。
冬天的时候，院子里显得有些冷清，但屋子里却是温暖的。
爷爷会在火炉上烤红薯，那香甜的味道弥漫在整个房间。
我坐在爷爷身边，手里捧着热乎乎的红薯，听着窗外呼呼的风声，觉得无比幸福。
跨越时空的情怀我对祖国的思念跨越时空的情怀——我对祖国的思念无论身在何方，对祖国的思念始终如一。
时间与空间的限制，无法阻挡我内心深处对祖国的热爱与思念。
它是一种情怀，一种跨越时空的情怀。
远离故土的日子里，我始终保持着对祖国的思念，这种思念在我心中铿锵有力，如同潮水般涌动。
每当我回想起那片我生命根基所在的土地，那一份情感就如同山涧的流水，静静地渗透到我的心灵深处。
首先，我怀念祖国的壮美山河。
祖国的大好河山给我留下了深刻的印象。
从峻峭的秀丽山川到辽阔的草原湖泊，我几乎无法用语言来形容那份壮丽与美丽。
每当我想起阳光洒在山川上的那一刹那，我能感受到自己体内在脉搏的跳动，仿佛与大地融为一体。
这股情感让我充满自豪，令我深深地思念着祖国这片热土。
其次，我怀念祖国的文化底蕴。
几千年的历史积淀，铺就了祖国浩瀚的文化长廊。
从古老的建筑到文学艺术的瑰宝，每一个细节都彰显着中国文化的博大精深。
我怀念那些古老而神秘的文化符号，怀念那些流传千年的诗词歌赋。
即使在异国他乡，我也会不时地回味起祖国的文化，仿佛在耳畔响起了古老的音乐，眼前展现了多彩的舞蹈。
此外，我怀念祖国的人民。
祖国的人民勤劳、智慧，他们为祖国的繁荣和发展作出了巨大的贡献。
他们的笑容和汗水构成了祖国独特的风景线。
无论是农民在田间地头的辛勤劳作，还是工人在车间里的机械运转，他们都为祖国的进步贡献了自己的力量。
每当我想起这些平凡而伟大的人们，我都忍不住流露出对他们的敬佩和思念之情。
最后，我怀念祖国的风土人情。
祖国广袤而多样的地域，孕育出不同的民俗风情。
无论是北方的冰雪世界，还是南方的江南水乡，每一处都带给我独特而深刻的记忆。
我怀念北方人热情好客的待客之道，怀念南方人温柔细腻的性格。
这些风土人情是祖国的独特之处，也是让我思念祖国的重要因素。
总之，跨越时空的情怀涵盖了我对祖国的思念。
壮美的山河、悠久的文化底蕴、伟大的人民和丰富多彩的风土人情，构成了我对祖国的深情厚意。
虽然身处异国他乡，但我怀揣着这份思念，努力学习和工作，期待有一天能够回到祖国的怀抱，与亲人和朋友共同分享这份情怀。
跨越时空的邂逅作文朋友！你能想象那种跨越时空的邂逅吗？不是在电影里，而是真真切切发生在我身上的奇妙经历。
那天，我像往常一样百无聊赖地在旧书摊上闲逛。
那些泛黄的书页和陈旧的气息，总是让我有种莫名的亲切感。
就在我随意翻动一本破破烂烂的古籍时，突然感觉周围的光线变得暗淡了。
我还没反应过来，就发现自己身处一个陌生的街道。
街道两旁的建筑古色古香，人们穿着古装来来往往。
我心里一惊，这是穿越了？还是在做梦？正当我一脸懵圈的时候，一个书生模样的人走了过来。
他看着我奇装异服的打扮，也是一脸的惊讶。
不过这家伙倒是挺友好，主动跟我搭起了话。
“兄台，你这装扮甚是奇特，莫不是从异域而来？”他好奇地问道。
我结结巴巴地回答：“呃……我，我也不知道怎么就到这来了。
”他笑了笑，说：“既来之，则安之。
不如与我一同游览这繁华市井。
”于是，我就跟着他，在这个陌生的时空里逛了起来。
我们一起品尝了街边的小吃，那味道，可比现在的什么网红美食正宗多了！还去看了杂耍表演，那些艺人的功夫真是了得，看得我目瞪口呆。
和他聊天的过程中，我发现他虽然是古代人，但思想却很开明，对很多新奇的想法都能接受。
我们从诗词歌赋谈到人生理想，简直有种相见恨晚的感觉。
快乐的时光总是短暂的，就在我还沉浸在这奇妙的邂逅中时，突然眼前一道亮光闪过，我又回到了那个旧书摊前。
手里还拿着那本古籍，仿佛一切都只是一场梦。
但我知道，那是一次跨越时空的真实邂逅，它让我感受到了不同时代的魅力，也让我对过去和未来有了更多的思考。
说不定哪天，我还能再次穿越，和我的古代朋友重逢呢！。
跨越时空的爱恋时光荏苒，岁月如梭，但有些爱情却能跨越时空的限制，流淌在人们的血液中，永不消逝。
这种跨越时空的爱恋，不论是在古代还是现代，都令人心生敬畏。
它证明了爱情的力量是如此强大，无法被时间和空间所约束。
在古代的中国，有许多脍炙人口的跨越时空的爱恋故事。
其中之一便是《红楼梦》中的贾迎春与贾宝玉。
贾迎春是封建社会中一个贵族家庭的小姐，而贾宝玉则是她的表兄弟。
虽然他们身处不同的家族，被命运安排亲近，但他们之间的感情却超越了亲戚间的关系。
贾迎春对贾宝玉的真挚的爱意令人动容，而贾宝玉对贾迎春的深情厚意更是让人感到心酸。
尽管种种因素使他们无法长相厮守，但他们的爱情却超越了时间的限制，永远留在了人们的记忆中。
类似的爱情故事在现代也同样屡见不鲜。
电影《时空恋旅人》讲述了一个女孩与一个男孩之间的不可思议的爱情故事。
女孩来自未来，通过一个特殊的装置回到过去，与男孩相遇并相爱。
然而，女孩被迫返回未来，他们之间的时空隔阂使他们无法长久地在一起。
但他们的爱情却是那样的纯粹和持久，即使时空分离，他们的心却紧紧相连。
这样的故事让人感叹爱情的伟大力量，它能够超越一切障碍，甚至是时空的限制。
除了文学作品和电影，现实生活中也有许多跨越时空的爱情故事。
比如，在战火纷飞的岁月里，许多家庭被分离，亲人被迫分隔两地。
然而，他们的相思之情依然坚强，他们用信件和照片来传递彼此的思念，以此支撑起他们离散的生活。
尽管他们时空相隔，但他们的爱却穿越了时间的河流，持续地在彼此心中燃烧。
这些跨越时空的爱恋，不仅仅是浪漫的故事，更是对爱情力量的肯定和赞美。
它们向我们展示了爱情是无所不能的，即使在最困难的时刻，也能够给予人们希望和力量。
它们告诉我们，不论是古代还是现代，跨越时空的爱情都有着共同的特点：真挚、坚定和持久。
尽管跨越时空的爱恋故事让人怀念和感叹，但我们也要明白，每个人的爱情之路都是独特的。
我们无需期待自己的爱情能够跨越时空，因为每段爱情都有自己的轨迹和归宿。
跨越时空的友谊当我们回忆过去，是否记得曾经和那些朋友一起度过的美好时光？那些曾经一起玩耍、一起成长的人，在我们的心中留下了深深的印记。
即使时光荏苒，我们的友谊仍然跨越了时间和空间，永远在心中。
我曾经有一个好朋友，她来自远方，我们在大学时相识。
那时我们都是单独远离家乡来到这个陌生城市求学的学生。
我们之间的语言和文化背景有些不同，但是通过友谊的连结，我们互相了解和包容，慢慢地变得越来越亲密。
在大学里，我们一起上课，一起做义工，一起去旅行。
我还记得那次春游，我们和同学们都去爬山，她助我攀登时，我差点儿就要失足了。
她一把拉住我，铁定的眼神和坚定的手臂，让我感觉到了她身上的力量。
那一刻，我决定，这个人，一定要成为我的好朋友。
后来，我们毕业了，各自找到了工作。
由于工作安排和地理距离，我们的见面次数越来越少。
虽然我们没了无时无刻地联络，但是我们的友谊不变。
我们依然会想着对方，会及时打电话或者发送短信给对方问候。
在重要的日子里，比如生日，我们总是会互相送上祝福和问候。
几年过去了，我们两个都有了自己的家庭。
她在国外定居了，我则留在了国内。
每次她回国探亲，我们依然会相约聚餐，聊天，乘坐城市轨道交通甚至是住在一起，我们还会一起回忆过去，讲述我们互相不知道的故事。
而现在，我们更多的联系是通过网络。
通过今时今日的科技手段，我们可以使用Facebook、微信、Skype等应用程序保持联系。
无论是在哪里，我们互相关心和支持，这让我们依然感觉到彼此的陪伴。
友情不单是发生在现实世界中，而且发生的在全球。
友谊跨越了时空限制，不受地域和环境限制，它们能够在异国他乡的人们之间萌生出来，变得浓郁而持久。
友情是种强大的正能量，它能够在我们的人生路上为我们带来支持和启示，帮助我们成为更好的自己。
友情里有温暖和体贴、有耐心和理解、有宽容和体察，也有共同的信念和理念。
这些元素在友谊中交织和交融，在我们的人生中停泊和指引。
友谊从来不只是奢侈品，它们是通向幸福的途径。
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穿越时空的思念评价
【穿越时空的思念】
众所周知，时间是一把双刃剑，它是所有事物运行的基础，可以带来欢乐，也可以带来悲伤。
有一种特殊的思念叫做“穿越时空的思念”，它是在时间与空间之间交织出来的一种思绪，让人深深地感受到它强烈的存在。
“穿越时空的思念”是指一种超越时空的特殊的情愫，它不仅仅是一种表面的思念，更是一种深层的思绪，从这种思绪中，人们可以体会到远方的爱恨情仇，重温过去的共鸣，再现那份曾经的美好。
“穿越时空的思念”的本质是一种跨越时空的特殊的情愫，它即使在不同的地点，也可以让人有一种深刻的亲近，无论是过去的友谊，还是未来的希望，穿越时空的思念都可以把它们连接起来，令人感受到这份情愫的深刻与安慰。
“穿越时空的思念”可以让人更加深刻地感受到时间的脉搏，感受时间的流逝带给的痛苦与悲伤，但也可以体会到时间的温暖，感受到穿越时空的那份属于自己的思念。
人们常常说，时间是万物之父，它可以改变一切，也可以拥有一切。
“穿越时空的思念”就是一种穿越时空的特殊的情愫，它可以让我们感受到时间在变化中所带来的温暖，也可以让我们更加深刻地体会到时间的流逝所带来的痛苦与悲伤。
它不仅仅是一种表面的思念，而是一种深层的思绪，它可以让我们更加真切地感受到穿越时空的那份思念。
跨越时空的不解情结——二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论以令词为主要代表的宋初文学，是词史的一个辉煌时期，二晏词独占其鳌头。
晏殊以“宰相词人”的雅隽与欧阳修同有“翔双鹄于交衢，驭二龙于天路”之美誉，晏几道则以“淡语皆有味，浅语皆有致”“秀气胜韵，得之天然”的美名冠盖一时。
两人同宗而境殊，词作却韵共而情近，近千年来，一直为人们所青睐，至今仍有凫凫不息的声韵。
) z; P! h: a. S9 ]- j 晏殊，字同叔，江西抚州临川人，生于宋太宗淳化二年（公元901年），七岁已广传文名。
景德二年（1005年）“以神童召试，与进士千余人并试廷中，神气不慑，援笔立成”，声哗朝野，赐同进士出身，擢秘书省正字，官累进至知制诰，礼部侍郎等职。
仁宗时，曾任谏议大夫，礼部、刑部、工部尚书，庆历初拜相，不出一年，因奸佞谗言罢相，降工部尚书，知颖州，后徙陈州、许州，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府。
因疾回京，至和二年(1055)年，病殁于家中，谥元献，赠司空兼侍中。
( }9 y6 N: B: U a" F4 k晏殊为人性格刚简。
仁宗年幼即位，章献太后欲主政，他上书力反，使之未成。
太后欲任亲信张耆为枢密使，晏殊以谏议大夫身份上疏称此不可行，忤太后旨而不惧。
他“平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门，及为相，益务进贤材，而范仲淹与富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤”。
（《宋史·晏殊传》）他生活清俭，为官清正，待人诚恳，笃学不倦。
任应天府时，兴办学校，史称：“自五代以来，天下学校皆废，兴学自殊始。
”他一生酷受文辞，所作多为小令。
《东都事略》记他有文集240卷，诗词作品万余首，大都轶失不传。
现仅存《珠玉词》一卷，收词134首。
其“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”（《宋史·晏殊传》），被誉为“北宋倚声家初祖”（《宋六十一家词选例言》），北宋江西诗派的代表人物。
晏几道，字叔原，号小山（生卒年不祥，大致与苏轼、黄庭坚同一时期），晏殊的幼子（第七子）。
晏几道出身贵胄，但家道晚年衰落，十几岁时，曾得仁宗赏识。
《古今词话》云：“庆历中开封府与棘寺（大理寺的别称）同日狱空，仁宗宫中宴集，宣几道作《鹧鸪天》以歌漠，得旨受赏。
”虽然他有一位显赫的父亲，但个人一生仕途坎坷，仅作过一次品级最低的小官（颖昌许田镇的监官），不久即免。
据传为郑侠流民图一案吃过官司，家境由此一败涂地，晚年几乎衣食不继。
关于他的人品，黄庭坚说：“（小山）磊隗权奇，疏于顾忌。
文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而不受世之轻重。
遂陆沉于下位。
平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高。
”（《小山词序》）他把晏几道的性格戏言为“四痴”：“叔原，固人英也，其痴亦自绝人。
人爱叔原者，皆愠而问其旨。
曰‘仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。
论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。
费资千百万，家人饥寒，而有有孺子之色，此又一痴也。
人百负之而不恨，己信人，终不疑欺己，此又一痴也。
’乃共以为然。
”（《小山词序》）可见晏几道一生轻宦重义，孤芳自赏，不趋时趣，纯朴忠厚的个性。
这种个性，使他潦倒终身。
仕途乖蹇，晏几道情寄文辞，以词曲为乐，所作多为小令，集为《小山词》，收作品260余首。
黄庭坚赞其作“嬉弄乐府之余而寓以诗人句法，精壮顿挫，能动摇人心。
”论者多称其作清丽如转明珠于玉盘，晓畅秀隽，聪俊深婉，为“一时独秀”（陈迁焯《白雨斋词话》）。
从作品的题材看，二晏词所表现的内容主要有以下几个方面：（一）以女性为主要对象的情爱吟咏；（二）对自然、时光、人生现象的叹颂；（三）农事生活的描绘；（四）对乱世、征战的愁思；（五）对官场、仕途黑暗的感愤；（六）筵聚酬答之作。
前两项，占二晏词作的主体，后三项，晏殊、晏几道均有涉猎，只是筵聚酬答之作，晏几道几乎绝迹。
这种题材的选择，实际上可以归为两大类，一是对自然、人类社会充满生命力现象的讴歌、叹咏，一是对压抑、摧残生命生存发展的暴力的鞭笞。
二晏词，主要围绕这两类题材展开。
在这两类题材的艺术创作中，他们或对体现出勃勃生机的自然现象、人类生活发出不息的呼唤，或对这种生机在现实生活中惨遭泯灭而发出喟叹。
无论是呼唤还是喟叹，在他们的作品中，都以一种委婉、扭曲的形式表现出来。
这种扭曲，既体现为对赤诚、烈焰般情爱的叹颂，又表现为陷入困窘、压抑却无力挣脱的惆怅。
痴情与惆怅构成二晏词的基调，形成贯串二晏词整体的情感纽带与不解情结。
这种情结，从一个侧面，以委婉、扭曲的形态体现出人类本质需求的搏动。
人类健康的、正当的基本需求，是跨越一切时空条件推动人类社会前进与发展的源动力，也是文学创造的永恒动力与追求。
二晏词之所以流传千古、魅力永存，最根本的原因，就在于在他们的艺术创造中，以艺术的氛围，构造出一种跨越时空，与普遍人类生存、发展需求相勾连的契合点，它展示的文化内蕴，对任何时代任何地理位置的人们，都有着强大的精神感召作用。
它的内核，是一种对正当的爱的追求，是一种对理想、对正义、对美好生活的崇尚。
这种精神内核，具有人类的普遍意义。
任何其他时代的人们都可以从中找到自己的心灵共鸣点，使自己的心弦与艺术家的心弦发生共振，得到一种艺术的熏陶与情感的满足。
惆怅, 情结, 惆怅, 情结, 时空, 绪论一、痴情，专制时代生命原动力的价值符号，个性自由、全面发展的象征6 ]3 x% N' T0 v' `* n中国古代文学中男女情爱的吟颂，自《国风》、《古诗十九首》、《洛神赋》直至李商隐的《无题》、晚唐五代的词作，不绝如缕地涌现，构成诗词创作的一个重要主题。
但特别集中且大量地出现，则是在宋以后的词作里。
柳永、张先、欧阳修、苏轼、黄庭坚、姜白石，宋代词作大家几乎无一不在这情海里鼓浪，构成中国文学史上发人深省的文化现象。
把情爱题材的表现从“花间派”浓郁的脂粉气与俗态的香艳味中挣脱出来，开真挚情感表达文风的宋初词人，是晏殊与晏几道。
《珠玉词》，直接以情爱、相思为内容的约80余首。
占全集的大半，而《小山词》中二百余首词作，几乎篇篇咏情，韵韵吟恋，深沉、热烈、酣畅、哀婉的情爱的歌咏，构成二晏词板檀惊天般的绝响。
- P- w6 o0 B F$ j“绿杨芳草长亭路。
年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
”（晏殊《玉楼春》）2 @+ t9 [9 G r% }“别来音信千里。
恨此情难寄。
碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
”（《晏殊《撼庭秋》》）* G1 O8 I* R1 `# `4 @' f8 l第一首写闺怨，第二首叙恋情。
这种怨，使五更之人残梦不绝，如三春落英泣淫雨无情。
然而，怨泪如雨，却使“一寸还成千万缕”的爱情萌芽越长越旺盛。
爱情虽然苦涩，却成为思妇生命存在的支柱。
无尽的情爱，可使憔悴之人“笑从双脸生”（晏殊《破阵子》），可使人感天涯地角有穷而相思之趣无限，即使夜夜无寐，命如红烛焰短，也让人“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
”（《诉衷情》）情爱在这里，已具有生命动力的意义。
这是晏殊的认识，同样也是晏几道的观念。
“初心已恨花期晚。
别后相思长在眼。
兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满衣裳，多应不信人肠断。
几度夜寒谁共暖。
欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
”（《晏几道《木兰花》》）6 h! e4 i' e2 s, C' |) `# N: Q“花信来时，恨无人似花依旧。
又成春瘦。
折断门前柳。
天与多情，不与长相守。
分别后，泪痕和酒。
沾了双罗袖。
”（《晏几道《点绛唇》》）- ]3 v9 x: c- k2 T词中对情爱追求的表现已近直白。
真挚而强烈的爱的呼唤撼人肺腑，使人久久难以平静。
2 p4 S7 K! y3 |2 f* q在人类与自然相互依存而构成的生态环境中，人类自身的生存与发展，是一个至高无上的主题。
为什么从古希腊到今天的欧美，从上古神话到当代中国的艺术创作，在全世界范围内，任何时代、任何民族的艺术，男女之间的情爱表现，都作为一个永恒的主题并永葆其魅力？我以为，艺术的产生来自生命发展的需求，情爱作为生命发展基本需求的一部分，具有跨越时空的永恒性。
作为这种需求的外化，情爱主题的艺术品，便获得得以永恒的一个基本条件。
二晏词作也是如此。
“一夜梦魂何处？那回杨叶楼中”，“欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短”，“红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水。
惆怅此情难寄”，他们大量的词句，都灌注着无尽、热烈、真纯的爱，灌注着勃勃生机。
这种生机，至今仍是人类生存发展的一个重要方面。
对它的吟颂引发后继各个时代人们的共鸣，所以时至今日，它仍萦系在人们的心中。
二晏词作情爱表现的意义还不仅仅局限于此，一个更深沉、更重要的原因是，他们词作中充满生命热力的真挚情感的描绘，不仅仅只是表现人类的一种单一的需求，而是作为一种对东方专制制度扼杀人性的强烈反抗，对正常、全面的人性得以自由发展的强烈呼唤。
' `! c% F; ]3 x" z6 H, P二晏生活的时代，是中国封建制度已趋于高度完善化的北宋。
以集权主要特征的专制制度与以轻个性、重群体、重君主意志的文化心态相结合，必然对人的“自然性”、人的基本需求乃至整个人的自由意志大加杀伐，使活生生的人成为空存“理想”躯壳的任凭统治者支使与宰割的奴隶与工具。
这种土壤产生的文学，提倡的是“文死谏”、“武死战”、“烈女贞妇”式的为统治者殉葬的作品，如始终在封建文坛占统治地位的宣扬封建道德的注经散文。
然而，人的基本要求，人的全面自由发展的本质愿望是不可压制的。
在正统诗文之外，作为“诗之余”的词作，成了真实人情人性的渲泻之地。
不齿于理学“圣坛”的情爱，汇聚于“词”这种文学样式里。
作为宰相地位的晏殊把自己隐慝于心灵深处的对正常人性自由发展的渴望，寄托于对纯真爱情的吟咏里。
而身处“下九流”的晏几道，则更是把自己的全部情感倾注于体现了真实人性的自然形态的歌伎舞女的吟颂中。
这种现象，不仅在晏氏父子，在苏轼、范仲淹、辛弃疾等以豪放格调为主体的词作家的作品中，也同样如此，一直沿袭元、明、清的整个文坛。
二晏词作，仅仅是严酷礼教统治进入高潮期发出的对人性自由发展呼号的先声。
建设江西新的旅游目的地率先打造赣东南区域旅游中心两江总督兼南洋大臣、加兵部尚书二、惆怅——理想与现实相撞的惨白之光, V: ?; Y5 _" ?除了爱情之外，惆怅感，是二晏词作表现出的另一个重要特点。
他们的词作里，不仅仅直接对惆怅之人、惆怅之事加以描绘，而是几乎在一切自然景物、人生世事的描绘里都深深隐藏着、渗透出浓郁的惆怅情调。
这种惆怅，主要表现在对无限时空条件下人生有限的叹喟与纯真理想破灭于残酷现实生活的悲哀两个方面。
