2019年高考语文 晨读晚练 第39周 品味与品位1
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2019高考语文早读晚练及详细答案(十)高考语文早读晚练十早练十(一)基础知识1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3分)A.裨将/大有裨益龃龉/含英咀华纰缪/未雨绸缪......B.慑服/嗫嚅跻身/侪辈对峙/有恃无恐......C.绚烂/驯服角色/角逐疏浚/怙恶不悛......D.憔悴/淬火贬谪/嫡系拜谒/残碑断碣......2.下面语段中划线的词语,使用恰当的一项是(3分)据报道,安徽当涂警方为了进一步完善其作为“李白故里”的投资环境,开展了一系列整治活动,警方负责人首当其冲坚持工作在第一线,刑事警情降幅逾三成,三位罪犯落入法网,整治出租屋、乱摆卖的行动有明显成效,整个城市焕然一新。
A.故里 B.首当其冲C.位 D.焕然一新3.下列句子中没有语病的一句是(3分)A.中国网民在“就业”、“增长”、“代表”等词前加上“被”字,表达出没有话语权的弱势一方的无奈。
“被时代”一词的发明无疑夸大和渲染了反抗某些强权压制的情绪,也生动地体现了中国人性格中具有冷幽默的一面。
B.深圳市将每年12月7日设为“深圳创意设计日”,与深圳市获得联合国教科文组织授予的“设计之都”称号的 2019年12月7日同属一天。
C.马英九12月26日在台北出席世界华语教学研讨会致词时说,繁体字是目前世界上保存下来的字形最优美、历史最悠久的文字,他已责成台行政部门启动繁体字列入联合国世界遗产。
D.联合国气候变化峰会在丹麦首都哥本哈根于12月7日开幕,会议主要讨论2019年《京都议定书》到期后各国温室气体的减排目标,希望达成一项减缓全球气候变暖的新协议。
4.把下列句子组成语意连贯的一段话,顺序最恰当的一项是(3分)美学中的“狂欢”是一种感受世界的方式,在狂欢式的特定氛围中,颠覆了等级,__________, __________ ,粗鄙和嘲讽成为主要的表现风格。
狂欢打破原有的秩序,__________,__________。
朝晖夕阴至今久久不肯离去,沉浸在黑暗付于我的回忆。
那时候,夜总是很静,云也在夜色里随着若有若无的风飘浮不定。
夜晚,抬头望天空,闪烁着点缀夜幕的繁星。
又有谁凝听过,云,你的叹息?……仍停留在随奶香飘来的那曲萧乐。
除此之外,你不愿再听第二首。
停驻在窗前,聆听雨以瓷器的声音吻响窗棂的幽音。
总是感叹,愿做天边的一只火鸟,离天最近,燃烧后,是你献给浮云的玫瑰。
……潺潺而流的河溪,岸上的花为你虔诚的合十双手,飘忽的云仍在天边不留任何痕迹。
河边的彩石,用尽汗水也撑不起云的风帆,热泪再次灼伤,随水而逝。
水中的鱼,想以风筝的姿态,骄傲的张开双翼,飞翔在云的身边。
鱼无奈的闭上眼睛,流出最后一滴泪,融于水中。
绿色依旧是你的生命。
云也曾在心里默念:我多想倒下,成为你胸襟上的一朵格桑花。
万里晴空,骏马奔腾。
云采撷了最后一片带露的海市蜃楼。
绿色,穿透云的身影,藏匿于深邃的真空。
晨读篇日积月累读一读,积累下列成语惩前毖后【释义】指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
【例句】触犯了纪律红线就要及时处理,动辄则咎。
要坚持惩前毖后、治病救人,查处党内极少数腐败分子,教育广大党员干部清廉为官、事业有为。
持之有故【释义】指所持的见解和主张有一定的根据。
【例句】文章之道,贵在独立思考和学术创新。
文章代表着学术的声音,是学者的喉舌。
要言之有据,持之有故。
尺短寸长【释义】比喻人或物各有长处,也各有短处。
【例句】接纳他们,才不会一叶障目,才有可能发现他们身上的长处。
容其短,方能用其长。
峰高谷深,尺短寸长。
任何人都有缺点和不足。
尺幅千里【释义】比喻外形虽小,包含的内容很多。
【例句】欧阳修的《临江仙》情感蕴涵丰富,尺幅千里,让人有咀嚼不尽之感。
尺蚓穿堤【释义】比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
【例句】北齐文学家刘昼在《刘子新论·慎隙》有言:“尺蚓穿堤,能漂一邑;寸烟汇穴,致毁千室。
”量变产生质变,“亚腐败”极易走向腐败,万勿让其遮望眼!古韵寻音浪淘沙·云藏鹅湖山宋代章谦亨台上凭栏干,犹怯春寒。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==品位阅读及答案篇一:201X年湖北十堰中考《品味瑕疵》阅读答案201X年湖北十堰中考《品味瑕疵》阅读答案品味瑕疵①我国有“金无足赤,人无完人”的谚语,英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。
由此看来,任何事物都有缺点,都有瑕疵。
如何对待这些瑕疵,却因人而异:有些人斤斤计较,换得的是不满和不快乐,而有些人却学会品味瑕疵,从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。
最美女神维纳斯,成就其美的,不是无瑕绝伦的美貌,不是艺术家高超的技艺,而是一双无法修复的手臂。
两只残缺的手臂,却激发了人们无穷的想象力,从而成就了一种撼人心魄的艺术美。
月缺是瑕疵,但是“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月,却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神,从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。
正是瑕疵,酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美,创造奇迹。
在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司,设计了一个可爱的娃娃名为Bratz,却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。
当他为此苦恼时,他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上,令他感到意外的是,对这个脸上有瑕疵的娃娃,孩子反而更喜欢了。
“你不觉得他跟我很像吗?看他那一脸的雀斑,很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。
拉里恩得到启发,大胆地设计了有五位成员的娃娃组合,最主要的是她们脸上都有一些雀斑,这就是如今的Bratz。
经过十年的发展,拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。
美国《时代》杂志这样评价说:“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典!”④品味瑕疵,能战胜挫折,获得更大成功。
司马迁身受大刑之辱,成为了他人生中抹不去的瑕疵,可他并没有因此消沉,却将此作为激励自己的动力,奋笔疾书,夜以继日,终于完成了《史记》而声誉斐然。
2019-2020年高考语文晨读晚练第18周风度与气度2日积月累读一读,积累下列成语狐死首丘【释义】比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
【例句】这样的问题对于近代许多漂洋过海的华侨而言并非什么“天问”,他们身处异乡的同时心里寄望的是“从哪里来回哪里去”,即便生时不能衣锦还乡,故后也要狐死首丘。
虎视眈眈【释义】形容心怀不善,伺机攫取。
【例句】我们不妨先一睹为快,看看这些前沿锂电池技术及其“虎视眈眈”的对手们上演一场精彩绝伦的科技大战吧。
画地为牢【释义】比喻只许在指定的范围内活动。
【例句】对于一个企业来说,就是当产品有足够的客观性、有认同力、各个地方都需要这样的产品的时候,只要能做交易,就说明别人认可了你的比较优势,企业不能画地为牢。
涣然冰释【释义】形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【例句】文章中心突出,写父与子相处的美好画面、“莫名的冰凉”以及隔阂的涣然冰释,表现了父与子的沟通与理解,歌颂了父爱伟大。
文章构思巧妙。
挥洒自如【释义】形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。
【例句】这些书法作品或清秀隽永,或遒劲有力挥洒自如;三记教学设计新颖,教法独特,业务笔记内容丰富,听课笔记都做了点评。
古韵寻音苏轼夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
【译文】夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。
这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
【赏析】这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年。
全词风格清旷而飘逸,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋住所的情景,表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念,展现了作者旷达而又伤感的心境。
晚练191. B 【解析】A. 依次读pì,pì,pì,pǐ,pì。
B. 均读lǚ。
C. 依次读ɡū,kū,ɡǔ,hù,ɡū。
D. 依次读jū,jǔ,jǔ,jǔ,zǔ。
2. 分配大部分时间用于尝试回忆分配更多时间用于诵读有利于增强记忆效果3. C 【解析】延,延请。
4. D 【解析】①表明熊鼎孝;②是朝廷的作为。
5. C 【解析】迁走的是方氏的伪官悍将;释放了梅镒,将情况上奏皇帝,皇帝回复照此执行。
6. (1)熊鼎到任,奏请罢免不称职的官员数十人,各个部门安定清平。
(2)皇帝派遣使者慰劳,赐给裘皮衣服和帽子,又派中使赵成宣召熊鼎。
【参考译文】熊鼎,字伯颍,临川人。
元末时乡试中举,执掌龙溪书院。
江西发生寇乱,熊鼎集结乡兵自守。
陈友谅多次胁迫他投降,他不理睬。
邓愈镇抚江西,多次召请他来相见,惊异于他的才华,向皇上推荐。
太祖要授给他官职,他说母亲年老需要赡养,推辞了,于是留在邓愈的将军府中,参与辅佐军事。
母亲死后守孝期满,皇帝召他到京城,授官德清县丞。
后松江平民钱鹤皋反叛,邻近地区大为惊扰,熊鼎镇抚他们而恢复平静。
升任起居注,奉诏搜求可引以为戒的旧事例,写在新宫殿的墙壁上。
舍人耿忠出使广信回来,将郡县官员违法的情况上奏皇帝,皇帝要派御史去察访。
而当时已经颁发大赦令,丞相李善长两次进谏暂时不派御史,皇帝不听,熊鼎偕同给事中尹正进言说:“朝廷广布信用于四方,又因小事派出御史,会失去信用,而且亵渎天威。
”皇帝沉默了好久,终于没有派御史去。
洪武元年,新设浙江按察司,熊鼎任佥事,分管台州、温州。
台州、温州自从被方氏窃据以后,伪官悍将两百人,非常凶暴。
熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间,百姓才安定下来。
平阳知州梅镒犯贪赃罪,不停地分辩,几百个平民都申诉知州无罪。
熊鼎正要听从,有一个小吏禀告道:“如果释放了知州,问起我们徇私故纵罪来怎么办?”熊鼎叹气说:“法律是用来诛杀罪人的,我敢因为怕被责罚,而诛杀无辜吗?”释放了梅镒,将情况上奏皇帝,皇帝回复照此执行。
2019届高三第二次晨测语文试题(卷)班级姓名(答卷时间50分钟,总分100分)一、语言文字应用题:阅读下面三段文字,完成1-3题(每小题6分,共18分)①这是古城里的一条小街,过去这里显然驻扎过守城的军队,有一排排的营房为证。
现在这里正在建筑仿古的街市和民居,已颇成气候了,秦砖汉瓦,_________,虽没有皇家气象,却也称得上是_________。
在最前面靠近巷口的地方,还立有一个牌坊,上书一副对联,“市井里巷尽染六朝烟水气,布衣将相共写千古大文章”。
此联内容很好,有__________之妙。
但对得不甚工整,以我之见,不如将“大文章”改成“风情画”,尚可__________。
②我上初中的时候,在杭州西湖看到过那副著名的对联,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。
当时我心中引发了强烈的震动。
那时正看着《说岳全传》,热血沸腾着,一看这对联真是绝了,其(),真可以说是独步天下。
③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联,一目之后就永远忘不了,我以为那是最好的咏竹楹联。
内容是:“一寸在土已有节,万尺凌云仍虚心”。
年代久远,这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)A.回味之无穷,概括之全面,含义之深刻,对仗之工整B.概括之全面,含义之深刻,对仗之工整,回味之无穷C.回味之无穷,对仗之工整,含义之深刻,概括之全面D.概括之全面,含义之深刻,回味之无穷,对仗之工整2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)A.金碧辉煌富丽堂皇妙笔生花差强人意B.雕梁画栋美轮美奂巧夺天工差强人意C.金碧辉煌美轮美奂妙笔生花心满意足D.雕梁画栋富丽堂皇巧夺天工心满意足3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)A.由于年代久远,这副咏竹联却早已成了我的座右铭,我在什么地方看到的已想不起来了。
B.年代久远,这副咏竹联却早已成了我的座右铭,但我在什么地方看到的已想不起来了。
风度与气度风度源于知识和修养,源于对人生诗意的注释和张扬,而一如明月松间的古意,石上清泉的晶莹,一如“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡”的洁美和清丽.因而,知识者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使一身名牌也萎缩不堪.风度是人生的展示和演绎,犹如一杯山间的清泉,地窖里的一瓶老酒,清莹而透明,甘冽而芬芳.晨读篇日积月累读一读,积累下列成语河清海晏【释义】比喻天下太平.【例句】在祭文中,宋楚瑜提到“华夏富强已近,更盼两岸和乐而生平.太平洋河清海晏,大中华携手并进”.随后宋楚瑜向墓碑三鞠躬,并沿着墓基绕行一周,以表缅怀瞻仰之情.涸辙之鲋【释义】比喻在困境中急待援救的人.【例句】一旦股民成为涸辙之鲋,监管层可能暂时搁置类似引西江之水救鱼的长期规划,先以升斗之水让股市喘口气.鹤发童颜【释义】形容老年人气色好.【例句】74岁的“孙妈妈”鹤发童颜,身形矫健,精神矍铄,讲座中至诚至真的演讲感染着大家,很多小伙伴热情的提问,“孙妈妈”耐心的解答,虽然外面下着雨,但是讲座现场温情暖暖.厚积薄发【释义】多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情.【例句】或许看到这么多前沿的电池技术,再看看现在的手机和电动汽车的续航会有一阵眩晕感,但科技的进步往往是厚积薄发.呼之欲出【释义】泛指文学作品中人物的描写十分生动.【例句】《捉妖记》定档钟汉良新造型刷新魔界颜值《捉妖记》此前发布的国际版海报就广受好评,充满中国风元素的海报上,巨妖初露端倪,呼之欲出.古韵寻音鹤冲天·黄金榜上柳永黄金榜上,偶失龙头望.明代暂遗贤,如何向.未遂风云便,争不恣狂荡.何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相.烟花巷陌,依约丹青屏障.幸有意中人,堪寻访.且恁偎红倚翠,风流事,平生畅.青春都一饷.忍把浮名,换了浅斟低唱!【译文】在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会.即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相.在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房.幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访.与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐.青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱.【赏析】这首词反映了柳永的反叛性格,也带来了他人生路上一大波折.据传说,柳永善作俗词,而宋仁宗颇好雅词.有一次,宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名,换了浅斟低唱”,就说道:“且去浅斟低唱,何要浮名”,就这样黜落了他.从此,柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间、花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托.感悟经典初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗许.及庄公即位,为之请制.公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉.佗邑唯命.”请京,使居之,谓之京城大叔.祭仲曰:“都城过百雉,国之害也.先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一.今京不度,非制也,君将不堪.”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之.”既而大叔命西鄙北鄙贰于己.公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之.无生民心.”公曰:“无庸,将自及.”大叔又收贰以为己邑,至于廪延.子封曰:“可矣,厚将得众.”公曰:“不义,不暱,厚将崩.”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑.夫人将启之.公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京.京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢.五月辛丑,大叔出奔共.书曰:“郑伯克段于鄢.”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志.不言出奔,难之也.遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也.”既而悔之.颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉.公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之.”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔.对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之.公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩.”遂为母子如初.君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公.《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类.’其是之谓乎”【译文】从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段.庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他.武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应.到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办.”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔.大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害.先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一.京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利.”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了.蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧.过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己.公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑.”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的.”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延.公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护.”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的.”太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国.武姜打算开城门作内应.庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑.京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城.庄公又追到鄢城讨伐他.五月二十三日,太叔段逃到共国.[4] 《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢.”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处.[4] 庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了.有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公.庄公赐给他饭食.颍考叔在吃饭的时候,把肉留着.庄公问他为什么这样.颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃.”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情.颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话.庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系.[4] 君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上.《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类.’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”文苑漫步暗记聂鑫森宽敞的画室里,静悄悄的.初夏的阳光从窗口射进来,洒满了摆在窗前的一张宽大的画案.画案上,平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂.右上角上,写着五个篆字作画题:南岳风雨图.年届六十的知名画家石丁,手持一柄放大镜,极为细致地检查着画的每个细部.他不能不认真,这幅得意之作是要寄往北京去参展的.*何况装裱这幅画的胡笛,是经友人介绍,第一次和他发生业务上的联系.画是几天前交给胡笛的.胡笛今年四十出头,是美院国画专业毕业的,原在省城一所大学教授美术,山水画在省内外也颇有点名气.据说因为看不惯艺术招生中的潜规则,跟领导闹矛盾,下海在湘潭城开了一家不大的裱画店,既是老板又是装裱师傅.朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强,且人品画艺不错,何必舍近求远,送到省城的老店去装裱呢?画是胡笛刚才亲自送来的,石丁热情地把他让进画室,并沏上了一杯好茶.胡笛安闲地坐在画案一侧,眼睛微闭,也不喝茶,也不说话.石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置,平心而论,极为满意.更重要的是这幅画没被人仿造一一有的装裱师可以对原作重新临摹一幅,笔墨技法几可乱真,然后把假的装裱出来,留下真的转手出卖.石丁的画已卖到每平方尺一万元,眼红的人多着哩.眼下,画、题款、印章,都真真切切出自他的手,他轻舒了一口气.且慢!因为他是第一次和胡笛打交道,对其人了解甚少,不得不防患于未然,故在交画之前,特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记,用篆体写了“石丁”两个字,极小,不经意是看不出来的.石丁把放大镜移到了这一块地方,在杂树根部处细细寻找,“石丁”两个字不翼而飞.又来来回回瞄了好几遍,依旧没有!石丁的脖子上,暴起一根一根的青筋,他万万没有想到这居然不是他的原作,而是胡笛的仿作.这样说来,胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛,尔后走山访水,参悟出自家的一番面目,自谓入乎石涛又能出乎石涛,却能轻易被人仿造,那么,真该焚笔毁砚、金盆洗手了.就在这时,胡笛猛地睁开了眼睛,笑着说:“石先生,可在寻那暗记?”石丁的脸忽地红了,然后叉渐渐变紫,说:“是!这世间小人太多,不能不防!”胡笛端起茶杯,细细啜了一口茶,平和地说:“您设在杂树根部处的暗记,实为暗伤,是有意设上去的.北京城高手如林,若有细心人看出,则有污这一幅扛鼎之作.您说呢?”石丁惊愕地跌坐在椅子上,问:“那……那暗记呢?”胡笛说:“在右下部第五重石壁的皴纹里!‘石丁’两个字很有骷髅皴(一种画法)的味道,我把它挖补在那里,居然浑然一体.树根部处空了一块,我补接了相同的宣纸,再冒昧地涂成几团苔点.宣纸的接缝应无痕迹,补上的几笔也应不会丢先生的脸.”石丁又一次站起来,拿起放大镜认真地审看这两个地方.接缝处平整如原纸,这需要理出边沿上的纤维,彼此交错而“织”,既费时费力,又需要有精道的技艺.而补画的苔点,活活有灵气,更是与他的笔墨如出一途.他不能不佩服胡笛的好手段!石丁颓然地搁下了放大镜.胡笛站起来,说:“石先生,裱画界虽有个别心术不正的人,但毕竞不能以偏概全.暗记者,因对人不信任而设,我着力去之,一是为了不玷污先生的艺术,二是为了我们彼此坦诚相待.谢谢.我走了.”胡笛说完,很从容地走出了画室.石丁发了好一阵呆,才记起还没有付装裱费给胡笛.正要追出去,又停住了脚步,家里还有好些画需要装裱,明日一起送到胡笛的店里去吧!他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展,他要把它挂在画室的墙上,永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……作文立意风度,指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态,近义词有风范、器宇、风采、风节等.有绅士风度、大将风度、宰相风度、伟人风度、长者风度、学者风度、平常人家的风度等.美丽动人是一种风度,英俊潇洒是一种风度,卓尔不群是一种风度,平易近人是一种风度,机智灵活是一种风度,勇敢顽强是一种风度,谈吐不俗是一种风度,不修边幅是一种风度,指点江山是一种风度,笑看红尘是一种风度,助人为乐是一种风度,舍生取义是一种风度,登高一呼是一种风度,回眸一笑是一种风度,诚实守信是一种风度,刚正不阿是一种风度,严于律己是一种风度,宽以待人是一种风度……一个有风度的人,首先要仪容整洁.举止端庄、衣着得体、待人谦恭、彬彬有礼,是有风度的起码内容.其次,要学识渊博.风度的背后,往往要靠知识才华来支撑,否则就是虚有其表.“腹有诗书气自华”是一种风度,“天生我才必有用”也是一种风度;“读书破万卷,下笔如有神”是一种风度,“采菊东篱下,悠然见南山”也是一种风度.再次,要临危不乱.运筹帷幄之中,决胜千里之外;谈笑风生,指挥若定,临危不乱,镇定自若;胜不骄,败不馁.最后,要襟怀宽广.一个自私、狭隘、充满嫉妒的人是与风度二字沾不上边的.什么是气度?《现代汉语》的解释是“气魄和度量,是一种大智、大勇的完美结合”.气度就是沉淀的精华,就是你再出名也无法模仿的东西,是一种看不见但感受得到的特质.气度包含了正直刚健、谦逊无私、待人宽厚、懂得尊重、愿意听不同的意见并不拘泥于意识形态等内容.宽大的气度,不仅指可以包容别人的缺失,而且可以坦然面对自己的缺失;不仅可以肯定别人的长处,而且可以无视自己的长处;不仅不会邀功,而且还会跟别人分享荣耀.对于管理者来说,气度就是他的领导气魄和为人处世方面表现出来的度量;对于勇敢者来说,气度就是大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见;对于普通人来说,气度便是不争,不是一切不争,而是不为小事而争,不为一时而争.一位美学家说:风度与气度,是内在美与外在美的结合.它是气质之美、性格之美、语言之美、表情之美、仪态之美.外在美,首先征服的是人的双眼,然后才是人的心灵;而风度与气度,必须首先征服人的心灵,然后才去征服人的眼睛.但是,眼睛有时候会欺骗自己,而心却不会.所以,而风度与气度则是一种成熟的美、一种深刻的美、一种恒久的美.风度与气度,小而言之,体现一个人的道德修养、情趣风采;大而言之,关系国家的体面、民族的尊严.因此,无论做人还是治国,都要具备基本的风度与气度.晚练篇1.在下列三句话的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(3分)(1)“90后”的思想和理念与老一辈人有很大的不同,他们敢于,有着不同于前人的价值观和行为方式.虽然人们对“90后”不乏批评之声,但他们也渐渐等到了人们的认可.(2)“表叔”才倒下,“房叔”就出来,这不禁让人们发问:到底还有多少个“表叔”“房叔”?阳光是最好的防腐剂,所有官员应当,公布财产,接受公众监督.(3)许多中介为促成交易,,做出迎合买卖双方交易的虚假承诺,使得消费者往往缺乏有效的书面证据,不能依法维权.A.标新立异等量齐观口若悬河B.独树一帜一视同仁口若悬河C.标新立异一视同仁信口开河D.独树一帜等量齐观信口开河【答案】C【解析】考点:正确使用词语(包括熟语).能力层级为表达运用E.2.下列各句,没有语病的一项是()A.距今1500多年的北魏陶俑,不仅真实传递了我国古代北方民族社会生活的丰富信息,同时也为研究古代先民审美情趣和习俗的变迁提供了第一手直观资料.B.20世纪中叶以来的中美俄关系史,明显地体现出具有由以权力政治为基本内容的三角关系转向以合作共赢为基本内容的三边关系的特征.C.据报道,日前在黄海,韩国海警借口中国渔船非法捕鱼的理由,扣押三艘中国渔船和31名中国船员.D.去敦煌不全是为了莫高窟,其实心里惦念了很久的是那座神奇的鸣沙山.当地人告诉我,倾听沙子呜呜的鸣响最好是在清朗干爽的风天的黄昏里较为合适.【答案】A【解析】试题分析:B项,句式杂糅,“体现出……的变化”或者“具有……的特征”.C项,句式杂糅,“借口……”或者“以……的理由”.D项,句式杂糅,“最好是在……的黄昏”或者“在……、较为合适”.考点:辨析并修改病句.能力层级为表达运用E.3.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当...的一组是()(3分)规则与习惯并不一定是对立的,只是当二者发生冲突时, . ,,. ,,用一己习惯之力对抗公众的规则之墙,注定会撞得鼻青脸肿,头破血流.①这样才不会与众人背道而驰②只会把自己推到备感孤立的风口浪尖之上③正确的选择就是习惯要服从规则④在规则允许的范围内保留自己的习惯⑤如果固执己见,用自己的习惯去对抗规则⑥才能为自己营造人和之势,顺风顺水A.④①⑥⑤②③ B.③④①⑥⑤②C.④⑤②③①⑥ D.③①⑥④⑤②【答案】B【解析】考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动.能力层级为表达运用E4.观察下面一幅漫画,回答问题.(6分)1.请为这幅漫画起一个标题:(不超过10个字)(3分)2.请根据漫画所画内容,写出漫画寓意.(3分)【答案】标题生动,具体3分.画外音3分,语言表达有修辞,能切近漫画中心:人才的评判标准不该只是成绩好坏,应当注重道德素养的培养.酌情扣分.【解析】试题分析:这是一道图文转换试题的漫画题,解答漫画题,读懂漫画、理解其寓意是核心.具体说来,应遵循以下答题思路:一、仔细观察画面漫画的重要特点是用笔简洁,但不会缺少人或物的动作、表情、语言等;只有多个“要素”整合起来,才能形成特定情景,从而表现主题思想.所以,画面上的每一个“要素”都对表达寓意起着提示作用.审读试题时,一定要仔细察看画面,注意各个“要素”所提供的信息(比如看看画中有几个人、几件物,看清人物的神态、动作,把握人与物、人与人、物与物之间的关系等).二、看画中的语言文字漫画为了更好地表达寓意,常配有言简意赅的文字,这对我们领会含意大有帮助.因此,面对一幅漫画,要仔细品味画中文字,认真思考其中隐含的观点.三、看清漫画标题有些漫画试题会展示漫画的标题.标题,很可能就是漫画的“眼睛”;而这个“画眼”,常常暗示了画旨.四、联系生活实际而不就图论事漫画是作者用图画的语言来表达自己对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞的,是现实生活直接或间接的反映.因而,要深入理解漫画,不妨将直观图像所反映的内容与现实生活、社会实际联系起来,想一想自己的周围有没有画中歌颂(或讽刺)的对象,从而准确把握作品的要义.考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动.能力层级为表达运用E.5.下列选项中的诗句填入《春怨》一诗划横线处,恰当的一项是()纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕. ,梨花满地不开门.A.今夜偏知春意暖 B.寂寞空庭春欲晚 C.火透波穿不计春 D.不愁日暮还家错【答案】B【解析】试题分析:此题可结合着诗歌内容和诗句结构及诗句特点等角度分析,B.怨字奠定了全诗的情感基调,先排除A和D,再根据绝句押韵(第三句末尾字不押韵)和平仄知识分析判断.故选B.考点:选用、仿用、变换句式.能力层级为表达运用E.6.请补写出下列名篇名句中的空缺部分.(6分)(1)荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“, .”(2)白居易《钱塘湖春行》中的两句诗“,”,从植物的变化写出早春的景象.(3)在《蜀道难》中,李白用“,”两句概括了五丁开山而殒命,终于打通艰险蜀道的故事. 【答案】(1)锲而不舍金石可镂(2)乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连【解析】考点:默写常见的名句名篇.能力层级为识记A.。
2019 高考语文热门押题素材- 品位【题目表现】“品位” , 原指矿石中实用元素或实用矿物含量旳百分率 , 百分率愈大 , 品位愈高;后也可指物质量量 , 或文艺作品所达到旳水平 . 而当关涉对象为人时 , 则泛指人旳质量、水平、品位、层次、风格等 .请以“品位”为题, 联系生活体验与认识, 写一篇文章 , 自定文体 ( 诗歌除外 ), 许多于 800 字.【题目分析】依据提示语 ,“品位”波及旳对象既能够是事物 , 亦能够是人 , 甚至命题者更偏向于写人 . 事实上 , 即即是事物旳“品位” , 也必定会波及到人 , 比方某一事物旳品位其实必定程度上也反应了事物旳设计者 , 拥有者或许赏识者旳品位 .“品位”是有有无, 有高低之分旳. “品位是身份旳象征、是形象旳显现、是内在气质旳彰显、是道德涵养旳表现、是各种知识旳综合” . 联系近来社会上发生旳“小悦悦”等事件 , 以及广电局新近公布旳“限娱令” , 我们不难发现 , 本文题旳命制是有背景旳 , 表现着命题者对社会现实旳关注和思虑 , 命题者希望公众拥有并提高品位 , 过高品位旳生活 , 做高品位旳人 .应当说本命题可写旳对象仍是比许多旳, 只需学生擅长察看生活、思虑生活, 就不会无话可说.从文体上来说, 记述文和谈论文均可写, 没有明显旳难易之别. 若写记述文 , 就应经过对详细人物、事件旳叙写或描摹, 让故事、情节自己来证明所写对象能否有品位, 表示你旳爱憎褒贬 . 假如写谈论文 , 就要论述清楚什么叫有品位或没品位 , 剖析品位低下或缺失旳原由及带来旳危害 , 论述该如何去追求应有旳品位等 , 自然 , 不用八面玲珑 , 能够在某一方面作深入剖析.【佳作显现】品位我不惮以最坏旳歹意来推断青春文学. 假如说传统旳主流文学是一坛醇香旳佳酿, 那么青春文学充其量可是是一罐碳酸饮料. 要说品位 , 谁会为一罐碳酸饮料冠以厚重旳“品位” 一词呢?此刻时代 , 是文学小青年遍地丛生旳时代, 是“挥一挥手不带走博客千万点击率”旳时代, 是以书本旳刊行量来评判书本利害旳时代, 是把作家或明星炒作旳时代. 时代旳浅薄与烦躁催生了青春文学, 或许说青春文学裸露了这个时代旳品位层次.“ 80 后”“90 后”是尚不够成熟旳一代, 却又是最爱张口闭嘴要彰显品位旳一代. 我不由要问 , 品位、品位 , 你真旳理解什么叫品位吗?不要认为假装成熟, 故作深沉 , 给自己抹上几分“明朗旳悲伤”就是有品位, 不要认为把文学作品旳背景环境设置在咖啡厅、音乐会就是有品位 , 更不要认为能拿键盘, 敲出几个华丽或是反叛旳词采就是有品位.周国平说:“青春不等于文学, 文学有自己旳传统和尺度, 两者皆由仍旧活在传统中旳大师组成 . ”此话极是 . 君不见 , 《诗经》《离骚》熠熠生辉, 诗词元曲绚丽醒目;君不见, 《资治通鉴》《三国演义》各领风骚, 《红楼梦》《水浒传》标新立异;君不见, 鲁迅张爱玲在朝你点头, 莎士比亚、托尔斯泰在向你挥手真切有品位旳文学作品必是由有品位旳作者沥尽心血,用真性情甚至是生命酿造旳芳醇 , 等候有品位旳人去细细地品尝 .自然 , 有品位旳作品并不是都是大师之作 , 只需你以一颗真挚旳心去思虑生活 , 用一双深沉旳眼去察看生活 , 那么与日俱增 , 你旳品位层次便会一点点提高 , 你也能够创作出有品位旳文学作品 , 到那时 , 你还会对青春文学产生激动吗?一位获诺贝尔奖旳女作家说:“文学作品就像是女人, 其受喜欢程度取决于受众旳偏好. ”但是 , 我想说 , 真切有智慧有品位旳人是不难划分庸脂俗粉与天外飞仙旳, 不是吗?青春文学不过特准时代里一种青涩旳文化现象, 是一罐能够刺激味蕾旳碳酸饮料, 是无法用“品位” 去权衡旳 . 真切内蓄丰富品位文雅旳仍是踊跃健康旳主流文学, 也只会是主流文学.亮点这是一篇时评文 . 选用“青春文学”作为谈论点, 开篇即旌旗鲜亮地指出青春文学没有品位 ,“充其量可是是一罐碳酸饮料”;而后指明青春文学没有品位旳原由在于“时代旳浅薄与烦躁” ;接着列举“80 后”“ 90 后”浅薄旳表现 , 并联合相关经典 , 指出“有品位旳文学作品”是“用真性情甚至是生命酿造旳芳醇”, 青年应当“以一颗真挚旳心去思虑生活, 用一双深沉旳眼去察看生活”,品位层次才会一点点提高;最后 , 提出“真切内蓄丰富品位高雅旳仍是踊跃健康旳主流文学”旳看法. 全文层次清楚 , 首尾响应 . “佳酿”“碳酸饮料” “庸脂俗粉”“天外飞仙”等词语旳使用, 简短形象 .瑕疵本文有很强旳针对性 , 但针对青春文学旳否认失之偏颇. 青春文学诚然“青涩”, 诚然“浅薄” , 但并不是一无所取 , 其实有些青春文学类旳作品, 也浸透着作者旳察看与思虑, 反应着必定旳社会现实, 也有必定旳文学价值 .品位是在哪里看到旳这样一幅场景未然模糊, 但总没法将它从脑海中移去, 它倔强地逗留在那边 , 仿佛想要提示我一些什么 .只记得 , 是某一个阳光明朗旳午后, 某一条繁荣旳街道, 在某一个浩大开业旳服饰店门口.精良旳衣饰和鞋子经过为它们设计旳玻璃橱窗绝不谦逊地夸耀自己旳华丽. 店里明显是新装修过旳 , 几盏豪华旳吊灯显示了店东绝佳旳品位, 与那店内几盆盆栽一同, 形成一道极好旳风景线 .“快走 , 快走 , 我们这儿是服饰店不是收留所, 没有什么好让你逗留旳. 再说 , 你往这儿一站, 谁还敢进我们店啊 , 别影响我们经商”忽然间 , 一阵尖锐旳女声将我旳注意力转移. 我这才发现店门口旳招牌旁站了一个拾荒旳老人 . 我不忍心描述他旳样子 , 是经历如何困难旳生活才会让皱纹和乌黑任意充满他旳面庞 . 他微低着头 , 一只手拽紧了他那只拾荒旳袋子, 另一只手拿着一个近似长钳子旳工具. 身着华丽衣服旳女子仍旧滔滔不绝地数落着, 老人缄默着 , 他旳身体有些轻轻旳发抖 , 既而从他旳喉咙中低落地挤出一句话:“我不过感觉这招牌下旳垃圾让这店变得不漂亮, 我我想把它捡掉”他旳声音很低、很小, 带着地方口音 , 但他哈腰旳动作其实不缓慢, 他松开左手拽着旳那个沾满尘埃和污渍旳蛇皮袋, 将招牌下几张纸屑和服饰旳包装袋子一并塞入蛇皮袋中, 而后小心翼翼地将袋子从头绑好, 拽紧 , 走开了大家旳视野 . 那女子仍旧不依不饶:乡土佬儿 , 谁要你干这好事儿 , 我们这么有品位上品位旳店面, 是你这类人来旳吗?她诅咒旳声音明显并没有影响大家对这家店旳兴趣, 陆续有人怀着遮挡不住旳兴趣去观光这家有品位旳店.而我没有再立足 , 我不肯再立足 . 那么多旳人 , 想要靠着精良旳服饰和富丽堂皇旳装潢来标榜、提高他们旳品位 . 在我眼中 , 那位拾荒旳老人倒真切有着他独到旳品位. 幸亏 , 我不与他们同道 , 盼望能做一个有品位旳人 .亮点本文经过一件小事旳描述, 抒写了作者对品位旳认识 . 情节固然简单 , 但描绘突出 , 有环境描绘 , 也有人物描绘;有语言描绘, 也有动作神态等细节描绘. 每一处描绘间都组成对比 , 如店面环境与人物旳对照, 拾荒老人与女店东旳对照, 拾荒老人相貌与心里旳对照等, 每一组对照都很好地服务于中心, 进而突出了中心 . 全文构想精良 , 笔力集中 , 不拖拖拉拉 .瑕疵本文旳瑕疵主要在文章旳结尾. 作者可能想要卒章显志, 于是故意地址题, 升华主题 , 结果反而影响了文章旳表达成效, 由于文章旳主题已经在前方旳几组对照中有了充足旳显现 . 更为痛惜旳是 , 文末那句“那位拾荒旳老人倒真切有着他独到旳品位”, 无穷拔高老人形象 , 实在有点煞景色.品位走在长长旳南京西路上, 各式各种旳高档衣饰店、珠宝店打着闪亮旳横幅, 门面也被装潢成尊贵典雅或古色古香, 几处咖啡厅放着略带悲伤旳蓝调歌曲, 在这样旳情致中, 白领们双指轻捏杯柄 , 讲话之余轻轻抿上一口, 以这类方式表现着自己旳品位.精密旳雨丝打湿了我旳头发, 我开始迷惑 . 或许在这挤满尊贵旳“品位”旳空间里, 我会被当成一粒小小旳尘埃, 隐蔽于四周旳大气, 或许被当作奇异旳怪物, 惹起众多高品位者旳围观.雨渐止 , 一座小小旳艺廊出此刻我旳视野中, 不像别家那样人头攒动, 或许是由于装修旳平庸 , 它旳门前显得有些冷清, 像一位静坐旳老者, 与这繁荣旳街头水火不容.艺廊旳内部有欧式旳吊顶与低调旳木制楼梯. 穿过走廊 , 便能够看到宽阔光亮旳展厅. 画家旳巨幅黑白照片放在最惹眼旳地点. 他旳头发散开, 眉宇紧锁 , 深沉而锋利旳光辉从眼里射出, 似是诉说着自己对艺术旳忠贞与独到旳品位. 心,猛然宁静 .在一幅又一幅旳油彩画布前逗留, 我看到了皱纹如沟壑般深刻旳高原汉子们, 扎着白头巾, 阳光照在他们乌黑旳皮肤上, 照在他们纯真而美好旳笑脸上;我看到贫乏朴素旳村庄里, 有着红得这样娇艳旳花被 , 被里裹着娇贵可爱旳婴儿, 孩子粉红旳脸蛋有透明旳质感, 娇嫩旳生命光辉形影不离 .我被一幅题为《韧》旳画吸引 , 画面上旳老妇有着深深皱纹, 银丝般旳鹤发在细风与阳光中轻轻扬起 , 闪耀着淡淡旳光彩. 此时 , 她正困难地抬起被陈腐棉袄包裹旳胳膊,一手持针 ,一手引线 . 面对老妇深陷旳眼睛与困难而不懈旳神态, 我旳眼眶润湿了. 眼前这位消瘦旳老人, 能否正在为远方旳游子缝制冬衣?能否还有好多话想要嘱咐, 能否全部都隐蔽在这样平静而坚韧旳表情中 , 朴素无华 , 流动着关爱 .面对着一个又一个主题, 我看到画家旳生命在这一幅幅漂亮画卷中静静流淌. 痛惜这里观者这样少时 , 我开始揣摩起被冷淡旳原由. 它没有很大旳名望, 它没有醒目旳广告, 它甚至没有一个像样旳名字 . 可能在大家眼中, 它也不过一粒小小旳沙尘, 避之不及 , 怕沾上了自己高档旳衣物而降低了品位 .猛然想起梵高 , 他是个孤单而物质困穷旳人, 当那个时代几乎全部旳艺术家都在为自己在艺术方面旳品位与成就浩浩荡荡地宣传时, 他独守一方安静 , 即使请不起模特 , 他也画梨、画樱花、画向日葵 , 画全部于他生命浮起波涛旳东西. 生命就这样不行制止地呼之欲出. 我一直将他旳《星夜》作为电脑桌面, 不是为了表现品位, 不过为珍存一份纯纯旳感人. 梵高远离了“品位” , 却创建了品位 .品位不需要浮华旳修饰, 更不是大众口口相传旳尖端潮流. 品位是生活中最真切旳感人幻化成旳花 , 灿烂地绽开在每个以忠诚之心面对生活旳人心中.走出艺廊 , 恰逢二女经过身边,“呀 , 小丽 , 你今日穿得可真有品位! ”我挂起一丝浅浅旳笑 , 再回顾 , 那座艺廊洗浴在柔柔旳光辉中 .亮点文章文笔细腻流利 , 经过对艺廊环境、画作旳绘描, 让读者旳心从街头旳繁荣中沉静下来 , 在宁静中感觉品位, 品尝品位 . 首尾响应 , 构想奇妙;特别是以景作结, 尤有神韵 .瑕疵文章提到了多个品位, 有店面装潢 , 有白领生活 , 有平庸艺廊 , 有画作感人 , 有画家独守等 , 有否认也有必定 , 否认旳比较明确 , 但必定旳究竟是哪一种呢?文笔仿佛不够集中 , 不够明确 .发散第一选材要有独到性. 本文题假如不过想到人旳品位问题, 这是普通化旳思想, 更应当想到各种“事物” , 特别要能联系社会现实来思虑命题旳价值, 比如目前娱乐节目泛滥, 有些电视台为了抬升收视率, 不讲职业操守 , 不停降低标准甚至有恶俗化偏向, 严重影响人们旳价值取向和审雅观 , 这样旳节目就是品位不够、风格低俗旳节目. 可针对性地说说你对此类节目旳见解 .其次是对品位应有独到旳理解和认识. 品位应是一个人内在品行旳表现, 与自己旳学问、质量、情操、文化涵养、审美情味等密不行分. 要有自己旳个性化旳界定, 不用亦步亦趋 .再者应有点思辩性. 比方如何对待品位与钱旳关系. 品位属于精神层面, 品位与物质无必然联系 , 钱或许能够让你文雅旳品位发挥得更为酣畅淋漓, 但绝对买不到文雅旳品位.一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一。
江西省南昌市2018届高三语文上学期第一次晚练试题一、论述类文本阅读((9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
“格调”作为诗论术语,是要求诗歌既具有美的形式,又具有大格局、高境界:前者是“调.的审美含义决定的,后者是“格”的人格、道德合义决定的。
这两个字起初是并举而非连用的,连用之后,有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高,其调逸”,这里的“格“是就内容整体而言的,是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界;“调”不单指音调,是就形式整体而言的,指英音调和谐而自由,遣词造句纵心任情。
欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”,如说郑谷诗“……亦多佳句,但其格不甚高”。
此“格”指的是诗的境界。
又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格,然亦务以精意相高”。
此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话•诗辨》中说:诗之法有五,体制、格力、气象、兴趣、音节。
前三者大体对应于“格”,后二者则是对应“调”。
严羽系统地探讨诗法,后世诗法及文法的基本问题大多不出照不出此范围。
宽泛意义上的格调论,包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题,而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及,故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”“调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现,但其含意不固定,有时偏于“格”的含义,是就内容而言的思想境界;有时偏于“调”的含义,是就形式而言的审美性因为“格”指诗歌体制,是观作品整体,所以就有了格局、境界的意思。
概括明代的格调论,“格”是诗歌体制、整体格局,是知觉层面的诗歌内容,指代作品的境界和思想价值;“调”则是听觉层面的音节声调,与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应,关乎情绪和感觉,不一定涉及意义。
二者的结合,是形式美与或高远或深沉境界的一体,只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
格调论除讨论诗歌的形式与境界外,还展开了两个具有一般性的文论问题,一是崇古还是创新;二是重内容还是重形式,主情还是主理。
品味与品位晨读篇日积月累读一读,积累下列成语崭露头角【释义】指初显露优异的才能。
【例句】拍摄纪录片的青年人从这里起步、成长,并走上了国内外的奖台,获得殊荣;一批成熟的纪录片导演和制作者也在这里崭露头角。
彰善瘅恶【释义】表扬好的,斥责恶的。
【例句】明礼诚信、仁爱友善,是当代中国社会的伦理道德文化诉求。
雷锋是修文颐德、仁爱助人、彰善瘅恶的社会伦理道德榜样。
朝秦暮楚【释义】比喻人反复无常。
【例句】如果决定要参加考研,一定要意向明确、咬定青山,始终朝向一个相同的目标的努力;决不能朝秦暮楚、三心二意!昼乾夕惕【释义】形容日夜勤勉戒慎。
【例句】希望新一代领导干部,“摆正自己和人民的关系,摆正公权力和舆论监督关系,昼乾夕惕”,真正做到“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”。
振振有词【释义】形容自以为理由很充分,说个不休。
【例句】在接受采访时,银行工作人员还振振有词,说管理办法并未规定银行要主动减免费用,所以才“不申请不免费”。
古韵寻音念奴娇·断虹霁雨黄庭坚因以金荷酌众客。
客有孙彦立,善吹笛。
援笔作乐府长短句,文不加点。
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。
桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足。
万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。
寒光零乱,为谁偏照醽醁。
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。
共倒金荷家万里,欢得尊前相属。
老子平生,江南江北,最爱临风曲。
孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
【译文】雨后新晴,秋空如洗,彩虹挂天,青山如黛。
桂影繁茂,谁知道,今与夕是那么的清辉不足?万里的晴天,嫦娥在何处?驾驶一轮玉盘,驰骋长空。
寒光零乱,在为谁斟酌这醽醁?我和一群年轻人在张园密茂的树林中徜徉,离开家万里,难得有今宵开怀畅饮!老夫,在江南海北,最爱的是是临风笛。
孙郎微笑着,是因为听着这笛子的声音。
【赏析】此词写于作者于公元1094年(绍圣元年)谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)时。
词中以豪健的笔力,展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀,表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。
品味与品位一个人对物质的追求,不一定是一个人有品位的体现,更不能说是一个人对品位的追求。
如果把品位建立在物质的基础上,那无疑是把大楼建造在沙滩上一样,那是不牢固的。
物质能带给人享乐和快感,却晨读篇日积月累读一读,积累下列成语欲盖弥彰【释义】想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
【例句】美帝霸权是否无孔不入,值得专文探讨,但布拉特试图以一个指控抹掉另一个指控,非但无法连消带打,反而有点欲盖弥彰。
遇事生风【释义】原形容处事果断而迅速。
后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
【例句】其罢黜的原因据皇帝的圣旨说,是遇事生风,常于松筠庵广集同类,互相标榜,议论时政,联名执奏。
云谲波诡【释义】原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。
后多形容事物变幻莫测。
【例句】一个弃暗投明的前国民党保安局长、几个情窦初开的少年,演绎了一出横跨三十年的爱情悲剧,期间人物命运的风生水起,故事情节的云谲波诡,令人唏嘘难禁。
运斤成风【释义】比喻手法纯熟,技术高超。
【例句】笔墨线条逆来顺往、旁见侧出,横斜平直,疏密错落,变态不穷,完全达到了游刃有余、运斤成风的化境。
在劫难逃【释义】旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。
现有时也用来指某种灾害不可避免。
【例句】一些人士担心,鉴于这一极端组织曾在伊拉克有大肆毁坏古迹的先例,台德穆尔的一些古迹或同样在劫难逃。
古韵寻音送李副使赴碛西官军岑参火山六月应更热,赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。
功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。
【译文】六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
【赏析】这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。
当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。
作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
感悟经典崇明老人记陆陇其崇明具有吴姓老人者,年已九十九岁,其妇亦九十七岁矣。
老人生四子,壮年家贫,鬻子以自给,四子尽为富家奴。
及四子长,咸能自立,各自赎身娶妇,遂同居而共养父母焉。
卜居于县治之西,列肆共五间:伯开花布店,仲开布庄,叔开腌腊,季开南北杂货。
四铺并列,其中一间,为出入之所。
四子奉养父母,曲尽孝道。
始拟膳每月一轮,周而复始,其媳曰:“翁姑老矣,若一月一轮,则必历三月后,方得侍奉颜色,太疏。
”拟每日一家,周而复始。
媳又曰:“翁老矣,若一日一轮,则历三日后,方得侍奉颜色,亦疏。
”乃以一餐为率,如蚤餐伯,则午餐仲,晚餐叔,则明日蚤餐季,周而复始。
若逢五及十,则四子共设于中堂,父母南向坐,东则四子及诸孙辈,西则四媳及诸孙媳辈。
分昭穆坐定,以次称觞献寿[20]。
率以为常。
老人饮食之所,后置一橱,橱中每家各置钱一串,每串五十文。
老人每食毕,反手于橱中随意取钱一串,即往市中嬉,买果饼啖之。
橱中钱缺,则其子潜补之,不令老人知也。
老人间往知交游,或博奕,或摴蒱。
四子知其所往,随遣人密持钱二三百文,安置所游家,并嘱其家佯输钱于老人。
老人胜,辄踊跃持钱归,老人亦不知也。
亦率以为常,盖数十年无异云。
老人夫妇至今犹无恙[29]。
其长子年七十七岁,余子皆颁白。
孙与曾孙约共二十余人。
崇明总兵刘兆以联表其门,曰:“百龄夫妇齐眉,五世孙儿绕膝。
”洵不诬也。
因援笔记之,以告世之为人子者。
【译文】崇明县有个姓吴的老人,已经九十九岁了,他的妻子也九十七岁了。
这老人四个儿子,因壮年时家境贫困,所以卖去了儿子来活命,四个儿子都做了有钱人家的奴仆。
等到四个儿子长大了,都能自立,个人赎出了身子,娶好了媳妇,便一同居住着供养父母。
他们居住在县衙门的西面,房屋共五间:最大的开花布店,第二个开布店,第三个开腌腊店,第四个开南北杂货店,四个铺子并列着。
当中一间,是进出的地方。
四个儿子奉养父母,极尽孝道。
最初打算每一月一轮,轮流着供养膳食。
媳妇们说:“公公婆婆年纪大了!如果一月一轮,那必须经过三个月,才可以再服侍他们,未免太疏远了。
”后来,想每天一家轮流着。
媳妇们又说:“公公婆婆老了!如果一天一轮,必须三天后才可再服侍他们,也觉疏远了。
”于是限定一餐轮流一家。
譬如早饭在大儿子家吃,那中午在二儿子家吃,晚饭在三儿子家吃,明天的早饭便在四儿子家吃,这样轮流着。
如果逢到五和十那天,那就四个儿子一同把酒食放在中堂上,父母向南坐,东面是四个儿子和许多孙子坐,西面四个媳妇和孙子媳妇坐,依据长辈小辈的辈分,分左右坐定,然后逐一个人劝酒祝寿,这样已成了习惯了。
在老人饮食地方的后面,放一口壁橱,壁橱里每家各放一串五十文的钱。
老人吃罢了饭,手反过去在壁橱里随便拿一串钱,就到街上去游玩,买些水果糕饼吃。
壁橱中缺少了钱,儿子们便私自补足,不让老人知道。
有时,老人到朋友家去下棋,或赌钱,四个儿子知道了,便派人私自拿了二三百文钱,放在老人所游玩的人家,并且告诉那人家,假装输给了老人。
老人胜后,常常很快乐地回来,老人自己也不知道的,这样也成了习惯了。
大概有几十年没有变更过。
老人夫妇俩至今还很健康。
他的大儿子已经七十七岁了,其他三个儿子也头发半白了,孙子和曾孙共有二十多人。
崇明总兵刘兆,把一副对联表彰在他家门上道:“百龄夫妇齐眉,五世儿孙绕膝。
”确是实在的事。
所以用笔记了下来,告诉给做儿女的人。
文苑漫步松子茶林清玄朋友从韩国来,送我一大包生松子。
我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠’’那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的。
怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”•“在台湾,我们都是这样吃松子的。
”我说。
“罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。
何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。
”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。
“使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。
”“泡茶?…‘你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子•会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。
”当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶。
果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。
那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气。
我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。
诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。
我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候冬觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。
”朋友说。
朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。
就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。
即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅.但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:“水自竹边流出冷,风从花里过来香。
”水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。
可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的。
这种抽象宜于联想。
得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。
这完全是境界的差别。
禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动,还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。
”仁者,人也。
在人心所动的一刻,看见的万物都是动的。
人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。
怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。
”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人退思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一粒停泊在温柔海边的细沙,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。
记得沈从文这样说过:“凡是荚的都没有家,流星、落花、萤火,最会呜叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。
谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。
”灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。
作文立意品味,兼有动词性与名词性,动词意为“尝试滋味,品尝”“仔细体会”;名词意为“(物品的)品质和风味”。
品味成功,品味挫折,艺术需要细细地品味,品味能悟出人生的真谛,品味经验教训,不断进步,品味之中,充实自己,品味人间至美,才会珍惜成功,细细品味,才有百般滋味。
由本能直接而来的就是品味,因知性超越而来的才是品位。
品位是一种成长,是一种成熟。
活得时尚、新潮,有品味,但如果一会儿赞同这个,一会儿又赞同那个,那就很难有自己独特的品位。
陶渊明品味文学,品味田园生活,于是,他过着一种与世无争、淡泊宁静的高品位生活。
品位,只有名词性,既指官吏的品级,官阶;物品质量,文艺作品所达到的水平。
品位是一种人生的境界,是关乎心灵的,而不是物质的。
真正的品味和品位应是去掉了流俗的去掉了虚假的品位,它是真挚的,高尚的。
一个会做在咖啡屋里优雅地用电脑写作的人,是有品味的,却对对在路上遇到的向他乞讨的人漠然置之,这样的人是否真的具有品位呢?他的品味仅仅只是一种形式,是空洞的。
我们应培养自己的高级趣味和高尚的品位。
一样的人,不一样的品味;一样的品味的人,不一样的品位。
纪晓岚、和珅,同样的才思敏捷,可以说品味是不相上下的。
但他们的品位却有天壤之别,一个以天下为己任,胸怀黎民百姓;一个结党营私,欲海无边。
抗日战争时期,有人在抗日救国,战死沙场;有人在为侵略者充当汉奸,卖国求荣。
当今社会,有朱镕基这样的两袖清风鞠躬尽瘁的好领导;也有陈希同、成克杰这样的腐败分子……生命的价值在于人们对生命的品味,对生命的追求。