[修练内家上乘功夫必读]“力由脊发”的千古不传之秘

铁布衫内功上乘武术秘籍！铁布衫为张三丰道教内家传统的上乘秘技之一。

铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级。

旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练就武林界盛传的“金刚下坏之躯”。

铁布衫为张三丰道教内家传统的上乘秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。

铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级。

旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，不但可以达到增强全身爆发力，祛病延年，强身健体之功效，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练时武林界盛传的“金刚下坏之躯”，而且对培养习练者勇敢进取的精神和武术技击水平皆起着一定程度的作用。

在练习此功的同时，还可以并练出铁头功、铁臂功、大力功等，可谓：一功多能。

用在气功表演上，能进行头顶开砖碎石、臂断顽铁、银矛刺喉、滚卧钉床、气绷钢丝和金刚铜体等。

以“内筋一口气，外练筋骨皮”为主，用意引气，直到气至，气到力达，渐步练至阴平阳秘、意气通神，使气内行五胜六腑，外及四肢百骸，最终达到浑元一体、天人合一的地步。

如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成功殊非易易也，苟非决心到底，则无以成，是故能之者甚鲜。

铁布衫练习之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力。

搓摩。

又时将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。

夜间宜用坚硬之木板为榻，使骨骼时与坚硬之物体相接触，日久渐至坚实。

初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚韧矣。

然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，每日晨昏，就铁杠练习种种姿势。

于下杠之时，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌扑，使上身各部，与沙接触二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，渐渐易以铁锤击之，并运气拟神敛力以佐之。

更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功成矣。

用时运气敛力，则坚如铁石，而拳械不能伤矣。

内家武学易骨、易筋、易髓解密内家武学的法门（一）炼形外壮这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。

那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。

内家武学大体的层次是易筋训练，缩筋训练，抟气训练，易骨训练，腾膜训练及易髓训练。

内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。

比如三体式就可伸筋拔骨。

正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。

入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。

再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用“波浪试力”将身体的脊柱拉开，达到“筋长力大”的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。

入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。

检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。

三体式练得好，人就等同一座会走的山，推之不动，浑元一体。

各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。

像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。

通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。

如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。

脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。

将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。

据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。

大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。

太极拳解密之十五：力发于脊去年的假大师事件，闹的沸沸扬扬，这个件事给人们敲了一次警钟，同时也给想学太极拳的人们提了一个醒，就是；拜师要小心，学拳要谨慎。

太极的发力，容易学吗？某些发力，我要说比吃饭都容易，可能有人会说我吹牛了。

说一件真事，弟子小高，跟我学了一套杨式太极拳正路子（其他的还没有学），到现在有半年多了，他没事就练，他的许多同事看见他练太极，就跟他瞎推，这些同事都能把小高给推出去，他不甘心，前些日子到我这里来，校正拳架的同时，让我传授他两手发力，我就传授了他“起式发力”。

关于用“起式发力”，中央5台，武林风栏目，有一期节目，在比赛前，有一位杨氏“大师”，演示用起式发力，就是上来一个人，双手抓住“大师”的手臂，“大师”用起式，把这个人给发出去了，这期节目，相信许多人都看过。

我传授小高的，就是这个起式发力，用了多长时间他就学会了呢? 十几秒钟，他就会了，很简单吧。

他回去后，跟他的同事再推，就用这招起式的发力，把所有的同事，都给发出去了。

通过这件事，可以知道，太极拳的发力，分为技巧型的发力，和功力型的发力。

就技巧型的发力来说：1，技巧型发力：非常简单，一学就会。

2，技巧型发力：不用练出沉来，就可以学。

缺点：发人显得很肉，刚劲不足，不干脆，推搡的意思比较大。

为什莫有的人，没练出沉来，也能发人，说白了就是这样的人，只会技巧型发力而已。

再有，就是功力型发力（这里只说力发于脊）。

功力型发力，属于在技巧型发力的基础上，进一步的升华，才真正进入到练太极功夫的境界了，就是必须要练出沉来，才算进入太极的大门了，手臂练出沉来，如同灌了铅一样沉重，这时的感受是，小手臂感觉很粗，大手臂感觉细，通过环，挂在肩膀上。

由于肩部也松，那莫，沉重的手臂，就会作用到肩部，使得肩部的肉体、骨头，被拉长、拉开，如同肩部被沉重的手臂，给往下拉坠，造成一定程度的溜肩。

肩部里面的肉体、骨头，被拉开、拉长，会产生一系列的感受，比如，锁骨关节被来开时，锁骨就会产生强烈的感受。

秘传少林内家功法，千斤丹田内劲功如果你想掌握少林内家千斤丹田内劲功，那么下面的文章，将让你如获至宝！原因很简单。

武谚云：“外练筋骨皮，内练一口气；丹田一叫劲，泰山也能移”、“练好丹田一口气，万两黄金不予人，等等均说明了丹田内气的重要性，丹田在五行中属土、土为母，故丹田功为万功之母。

的确：练就浩荡的丹田内气，修练其它功夫将是事半功倍，练就的功夫也较扎实、浑厚、巩固；相反地，假如没有一定的充足的丹田内气，修练其它功夫或高深的功夫将是事倍功半、收效低微、徒劳无功；就算让你练成了，也是“空中楼阁”、“无源之足”，终将枯凋而谢……但纵观多年来出版的武术气功刊物，对丹田内气修炼方法的介绍是少之又少，即有，也大多是残缺不齐，难窥豹之全斑，令人难以捉摸。

为了弥补这一缺憾，也为了弘扬中华武术，今将祖传、历来秘不示人、仅靠师父口传身授的千斤丹田内劲功全盘和出如下：此功法简功显，不出偏差，不论年龄大小，一般两三天即有显著气感，四五天即可承受拳打脚踢。

练习此功三五天后均有明显的气感，均可承受自身的拳打，十天左右都可承受壮汉的拳打脚踢，而谈笑自如，一个月内通小周天，有病去病，无病强身。

一、吐故纳新选取空气清新、无污染之处，两脚平行站立，与肩同宽，脚尖正对前方，重心置于两腿之间，舌顶上腭，虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，全身自然放松，两手自然松重于体侧。

1、吸气时，两脚不动，两手掌上提至两肋时，经前下方抓拉，同时上体前俯。

2、接上式，两手继续往前下方，往回拉，经腹、胸、肩，往头上推出，同时上体后仰，嘴巴张开呼气。

3、上动不停，上体前俯，两手往前，往下抓拉，同时吸气。

4、上动不停，重复2动作。

5、如此往复1,2动作共九次，完毕接下动。

注：吐故纳新，顾名思义，即吐出旧的、脏的、浑浊的废气，吸人新鲜、好的气。

吸气的时候，闭嘴，以鼻用力吸气，同时意想吸入新鲜的空气，呼气时嘴巴张开，用力呼气，同时发“呵(he)”声，意想体内浑浊的废气随着呼气排出体外。

内家拳真正不传的秘密♥山人与你准时相约，每日06：25 ♥发劲一、发劲掌心微相前送，人自身被两力相拉，一力由肩及顶项向上，一力向地下微踩，瞬间己身被内气填充，即丹田气炸向四肢周身，瞬间脚踩大地，故如大地打人，微颤敌已跌出，因发劲甚快，手掌尚未有触敌身感觉，真发劲常快到跌者常不知自己如何跌的，且发劲者也未感到劲有阻碍，未感受对方有体重有抗力。

周身奇经八脉常通之故(普通人是十二经脉通，而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴，小滴涓流之通，而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通，成洞庭湖(八脉)，可倾刻间调节长江水(十二经脉)，故一但发劲，丰盈之气由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之气，可伤人可发人，高手在对手拳脚攻己身时，吐气开声，身颤微拧，则对手自伤或跌。

内家高手感觉两臂是插在丹田，不在肩膀。

纯厚者既轻灵又猛烈，轻轻用内劲一拍，挨者即如同挨猛击，惊慌不及人已跌出。

胜敌无绝招，见敌打来，心念一动，随式打去，即可成功，乃无意中抖擞之神威。

功夫上了后背才能真发力，有人来袭，狗熊蹭痒痒般浑身一颤，对手就出去了(震倒了)。

发劲其实就是一颤或说是一抖，而前提是松，如果松了，劲仍难发出，要在腰上找毛病，劲要练到背上，试劲的方法：浴后不要擦，用抖劲尽力一抖，看背后的水珠能抖去多少，看那些水珠弹出的力量有多大。

整劲试法，身子直立，平伸双臂与身体成十字型，反臂手心向下，然后坐腕，极力向外撑。

然后，可请人猛击你手掌，你身子飞出，而拳架都不会散。

惊抖力又叫抖翎劲，发出来是抖胯关键的一点就在于背劲，背上的出劲，蓄发在于背，要抖背。

近身之后，蓄发变动全部由背上完成，手头自不必有什么抽撤蓄力，而只管一直压制着他，而他再怎么控制挤压你的双手也没关系，你自管背上一抖，连续打击。

翻浪劲表现在后背和肩上，惊抖劲表现在腰上，想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作，试着做一下，两手臂平伸如抱圆柱状，两手掌朝前，用腰部急速抖动，体会一下是什么感觉。

内家拳真传功力训练方法（形意，xx）我所习练的北派拳法为形意拳，太极拳。

现在把这两派功夫的功力训练方法给大家简单介绍一下。

xx是要练成这样的：滑如冰，粘如胶，软如棉，硬似铁。

太极拳是这样的，形意拳的核心其实也是一样的。

太极拳技击讲“挨得上，打不上”，形意拳要硬打硬进无遮拦。

太极如水，打他时如入水中无处着力。

形意如山，打他时如遇大山无法撼动。

在近身搏斗时，丝毫不怕对方的打击力，且越是高手越是喜欢对方猛扑硬撞，以使对方自做自受，而为此就必须通过技击基本功，训练出不怕对手打击的身体素质。

以下对此基本功做一简略介绍：要把传统技击架作为基本功训练的主要课程，最好先找个明白理论和方法的师傅，拳论指出：“入门引路须口授”。

没有师傅带是不可能入门的。

必须是xx！·不一定要名师！先练桩功找对身形后，再练拳架发力等法。

除练拳架之外，还须抽出几个式子刻苦练习发劲，一个动作，一个式子要练它上百遍、千遍、万遍，甚至十万遍、直至纯熟。

但练习发劲仍然要遵守原则。

腰裆劲下沉，掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、脚，劲用在何处，浑身内力即集中于何处。

一发之后，立即放松，切忌未到落点，就浑身鼓劲。

有了一定的基础后，拳架可以快练，同时为了全面了解技击运动规律。

我个人认为可以习练涉猎其它门派拳法如：八极拳、翻子拳、通备拳、等。

还可参照练习xx搏击术如：拳击，摔跤，柔道，泰拳等。

实战技击训练的基本功训练大致如下：站桩、单操、抖杆子、拧棒子、抓荫芦、太极球、拉皮筋、抖麻辫、抛沙袋、负重步法等等。

尤其桩功、单操、步法(腰腿)、动作组合发劲练习是不可少的功力操练，是对拳功的深入锤炼和发展。

桩功训练才能使定势尽快产生功力，腰腿强健，中线如轴立。

练习桩步稳固，要配合呼吸行气，发展内劲和耐力，练拳前后应练习30分钟桩功。

除此以外，调架子时，尽可能地将势下压，使大腿处在水平位，拉长时间慢慢行架，并且自始至终让体重落在一条腿上，这样练出来的腿功极佳。

内家拳不传之秘:三盘旋秘功
此功为真传内功，练习得法很快就会求得松沉笃实的整体劲力，此种劲力用于技击，尤其是进身发力尤妙，对强腰壮肾也有极佳效果。

练法：习练者两脚与肩同宽，双膝微屈，人体重心放于前脚掌部与涌泉穴部，双手在胸前形如抱球，外形如浑圆桩相似，沉肩坠肘，头微往上领，下颌微收，目平视，对镜无心，呼吸自然，周身放松，此时意念大椎穴位置，以大椎穴为中心缓慢地顺时针旋转，动时一定要以大椎穴部把整体领起来，顺时针练习十五分钟，再向逆时针旋转十五分钟，即可结束，练时一定要周身放松，犹如静体缠丝一般，融松静桩功与周身缠丝劲于一体，久练必会心领神会。

以大椎穴为中心向左右顺逆时针旋转，时间各为十五分钟，因人体生于“神阙”，死于“命门”，故久练命门火必旺，身体就会由弱转强，再习之月余，可把意念放于脚掌，足心涌泉穴左右各十五分钟，其余要求同上，习之月余后，每日逐渐淡化意念，其左右旋转以大椎、命门、涌泉三部同时旋转为准，其意为似有非有之间，但一定要心静体松缓慢行，方可出奇功。

三盘旋秘歌诀是：脚与肩宽，手在胸前，形如把球，左右循环，旋转争拧，力在自然，周身均整，缓如风帆，养练结合，活学善变。

中国上乘内功修炼习练龙吟虎啸内硬护体功，当天习练便可获得强列的气感，三天速成丹田之气，五日头顶开瓶断砖，十日拳、掌、肘都可开砖断石，全身能承受拳打脚踢，二十日基本功成，内劲膨暴满，肌肉迅速结实凸出，体形健美，力量猛增数倍，潜能激发大脑、内脏，神经功能急速提高，精神旺盛，体力剧增，构成内劲支撑，发力强劲，打击力象电一样穿透速猛，震荡强烈，足以倾刻摧毁对手的内部器官，致敌人伤残或昏迷，从根本上瓦解对手的站斗力。

并可表演二指断石，钢枪刺吼，汽车过身，拉断石条等功夫。

预备式两脚分开与肩同宽，膝微曲，身体重量垂直落到两足心，保持足平，掖胯，收臀，松腰，直脊，保持身体正直；收頦，直颈，鼻对脐，做到头正；眼皮放松，口眼轻闭，舌抵上鄂，自然呼吸；松肩，两臂自然下垂，小指靠在裤缝前，手背斜向前，手心空，中指舒，意达足心，两臂有圆满舒展之感，意守丹田一分钟。

一阴阳运球接预备式，两手向前徐俆提起与肩平，微微曲膝坐身，松肩垂肘，两臂各成半圆形，两手劳宫穴遥遥相对，体松意静，意念两手之间抱着一个由天地之间精华凝聚而成的金光闪闪的气团。

待两手心有麻涨感时，两手俆俆开合，两手有合不拢的感觉，两手再俆俆拉开，拉至略比肩宽，拉时两手心似有吸力相连，有拉不开之感。

如此内合外拉，反复练习，气感会逐渐增强，有时会产生自动开合，可任其自然。

此时的你，即使以前总不相信气功或练功多年无感觉，这时也会获得得气的感觉。

事实证明，此式一练便可感觉确实有得气感，一试便给人带来练功的乐趣。

二金光耀辉待两手开合至气感较强时，可随即停止开合，两臂略微伸直，两手翻转向上，捧气团贯入头顶，然后经身前正中，手心向下，十指相对，俆俆下降，降至小腹丹田处，意念气球从头顶沿任脉被引至丹田穴，并在丹田穴放出万丈金光，照的全身晶莹透亮，如此观想五—十分钟。

三纯阳炼丹接上式，两腿曲膝缓下蹲，随下蹲之势鼻子慢慢吸气进入腹腔，同时收腹提肛使丹田气团上升，而形成外气向内下压，而丹田气团由于收腹提肛形成上挤之势，造成腹腔得慢慢隆起，随着站起之势，鼻子慢慢呼气，同时小腹放松，气团下至丹田穴，使小腹自然鼓起。

上乘功法，太极门点穴秘谱太极门点穴秘谱此谱当年由杨露禅从陈家沟带回，相传至今。

一、理盖世者习拳者多，得拳中精髓者少也。

天下练太极者多如牛毛，成者似牛角，得之太极大成者更少也。

世曰：拳不打力，力不打功，功不打术，术不打仙。

吵架是骂人之苗，骂着是打斗之源，打斗是拼命之根。

盖世拳法，无非内外两种拳法。

然而太极者，阴阳之母，天地人合一。

天有三宝，日、月、星;地有三宝，水、火、风;人有三宝，精、气、神。

宫为九宫，练法九九归一。

无手到有手，有手到无手。

乃炼精化气，练气成髓，练髓还虚。

形无形，意无意，无意之中失真艺。

太极者，拳中之母。

阴阳变化，能生万物。

一动俱动，形似车轮，绵里藏针。

静如山岳，动如长江波浪。

内外合一，刚柔相济，乃是四两神气破千斤之力。

年有三百六十五天，人有三百六十五穴；年有十二个月，人有十二经络；年有四季，人有四肢；年有二十四节气，人有二十四关节；天有多少星辰，人有多少毛孔；人有二十四筋脉，天有风、雨、雷、电尔；人有心、肝、脾、肺、肾，地有金、木、水、火、土。

二、门规太极者，上层练法，内有点穴闭户，分筋错骨更不轻易传人。

本门有三不传，何为三不传？一曰：不传、不忠、不孝、不仁不义者。

二曰：不传好奇者、不敬师者、贪酒色财气者。

三曰：不传不勤学苦练者、好斗者。

传其真法必须遵守这三不传，不可轻易传人。

三、本门乃有点穴、打穴、拿穴是也。

点穴乃为单指点、双指点、三指点。

打穴乃为拳打、掌打、肘打、气打、足打。

拿住对方要穴为拿穴。

手指抓住对方主要学位为抓穴。

上者几种方法要毒、准、狠、意透其背。

要做到不动则静，动者准、猛、狠。

四、本门点穴法为三十六穴其十二大穴、十二中穴、十二小穴。

五、本门有绝命三穴练其本功法须功到、手到、敌到。

按时辰点穴法乃为十大穴。

不分时辰点穴为十二穴。

点穴有绝命三穴当场死亡，或不出十二个时辰命亡。

六、本门还有叫门法点穴者关键在于叫门，门叫不开，点身无效。

叫门法乃为子踝丑腰寅在目，卯面辰期巳手执，午胸未腹申在心，酉背戌期亥骨续。

最顶级内家拳的不传之秘（一）中国上乘拳法...最顶级内家拳的不传之秘（一）中国上乘拳法练什么？就是练里面，让身体松了、通了，虚实变化，让中的通道给打开！就练这个东西。

现在人练习，在理上没有贯通，理没说清楚，在枝节上说得多。

比如站桩，身体要松，为什么要松，松的目的是通。

要把身体这个中的通道打开。

中的通道一开，守中用中，得其环中，以应无穷。

中有次第，先是身体的中，然后是打人的中、过人的中，最后身上处处都是中。

内外俱空，才有这个中。

如果不空，这个中就过不去。

所以，松是为了有这个东西。

这个东西一旦有了以后，再把心放空，不惧敌人。

一举一动都是，无招胜过有招，就能无敌。

即使对方比自己强壮，你只要出手一抓一抖，他就得散架，挡不住这种力量。

中通了以后，手上就有分寸，有感知能力，一搭手，就本能反应地知道要打哪里。

本能之学，不是由造作到造作，戚继光看那些人打拳，打得真好，一上战场全都忘了招式，那就不是本能之学。

本能之学，是我身上有这东西，心里有中，拿着心上的中，心就不乱，手上就有分寸，这两个东西一具备，就是无敌。

心里有中，心里不乱：手上有分寸，手上就是中。

站桩的时候，身上松了就懈了，正确的是松而不懈，不懈的东西是无形的东西，就是精气神。

要让身体通道不影响无形的精气神出来。

无形的精气神出来以后怎么用呢？还得用这个松了以后的通道，用通道传达这个精气神。

不是用通道打人，而是用通道带精气神去打人，打人时，或是近距离的运，或是远距离的穿。

所以，拳理很简单，一天、一小时，可以说清楚。

看着练，三个月小乘，一年中乘。

（摘自《大成传习录》）。

肾之外府？传统武术，4大秘传松腰法！力由脊发，元气充足腰为肾之外府，肾中藏有元阴、元阳化生元气，注于气海以滋养全身。

又腰为支撑人体的重要支柱。

所以自古以来，我们中国的传统武术习练者和道家修行者都是很重视的。

《太极拳论》（张三丰遗著）：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰总须完整一气，向前退后乃能得机得势”。

此论核心在“腰的主宰”。

每一拳式的完成必须在腰劲的带动下一起完成达到“上下相随”的要求，主宰于腰是指如何动腰，简单来说，主宰于腰就是“动腰”，这里还可以明显看出，全身动作，起动在腰，腰就是火车头，其重要性可想而知。

开始练习时，可以先将腰部自然伸直，而后微耸两肩，使后背圆直，再将两肩轻轻下放即可，同时头脑中应有腰部放松的意念引导。

但此种方法收效甚微，故需专门锻炼。

4大秘传松腰法！让你力由脊发，元气充足。

1、动腰法“动腰”是在全身放松的前提下，提起精神以立身中正为条件，以脊柱为轴，缓缓地进行全身腿足臂手的旋拧带动操作。

“动腰”动作主要是拧腰，是以脊柱为轴，在平行于地面的平面内左右旋拧动作。

拧腰，就像洗脸拧毛巾一样。

2、站桩松腰法全身松静站立，两脚踩气分开，呈后八字；两膝微屈下蹲，膝不过足尖；髋后收，使大腿根之鼠蹊部成空虚之三角；腰部命门穴向后突，尾闾下垂呈似坐非坐状；尾闾尖指向两脚跟连线之等边三角形之中点，同是调裆提会阴。

全身身形按前述要求，松膝微内扣，踝放松，足平铺，手抱球或合十，置腹前、胸前均可。

要采用腹式呼吸，吸气时意念收向命门，吸满气，微微向下一坐，同时腰放松，可反复进行3～5个呼吸。

每次站半小时。

此法不仅能松腰胯，亦为松尾闾之捷法。

3、转胯松腰法周身中正站立，两脚平行分开，略宽于肩，两手叉腰，适度下蹲，躯干与大腿成钝角，膝不过足尖。

髋关节放松，以尾闾骨为动点带动髋部划圆。

以此活动腰部之关节、肌肉、韧带等。

习练久久，腰胯不仅能平转划圆，而且要能立转划圆即转“立圈”，甚至能转平、立相合之“混旋圈”。

太极内外行功十大要诀！劲由内换，内不动，外不发；内气潜转，外发则无坚不摧，使技击达到最高的境界。

一、心静用意(一)以意行气陈鑫所着陈氏太极拳图说中，有运动气机图，说明心如将军发令，意为传令，气为兵；将军一出令，则士卒皆听命；清气上升行于手，浊气下降行于足，气皆行到指头，乃正气之上行下行似两橛，其实一气贯通也。

因之谓以意行气，所以练太极拳要用意，行气，不能用力。

每一动作，先要意动，然后形动，这样才能做到所谓︰「意到气到，气到劲到。

」所以说︰太极拳的锻鍊方法是用意不用力的。

我们日常用语所说的心，如说心里想要怎样怎样，做事要用心等等，这个「心」字可以说指的就是「脑」，有时把「心意」连称为一词，因之以意行气，也可以说以心行气。

所以太极拳的用意，可以解释为脑的想像作用。

「心」古称主思虑，也就是脑的代称，「意」字可解释为「意识」，即精神现象，所有如知觉、记忆、想像，都是「意识」，与「心」字同义，所以「用意」就是用脑来想像。

因之太极拳的用意，如果说意欲行气，就要作行气的想像，久而久之，这个想像力就能支配生理作用，真的有气在行，这就是以意行气的方法，说来很简单，但是实行起来，不太容易，先要心静，心静则意专而诚，才能见功。

因此练太极拳的天天盘架子，天天想像气随着动作的屈伸向外内收，经过大脑皮层的兴奋和抑制作用，由脑脊髓神经的发出冲动作用到达肌肉，使之放松与收缩。

这样日日锻鍊，先由用心注意而成自然，渐渐练架子每一动作，祇要意念上想到某一部位，就可产生气的活动，这就是做到了意到气到。

陈鑫说︰「学者上场打拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所着，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象。

故其形无可名，名之曰无极，象形也。

」又说︰「打拳上场后，手足虽未运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内。

此时壹志凝神，专主于敬，而阴阳开合，消息盈虚特未之形耳，时无可名，亦名之曰太极，言此以示学者，初上场时，先洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。

古代武者不传之密惊人内劲的内功秘法武者追求的是圆活灵巧、弹抖柔韧、一触即发之内劲，但内劲的发源之本则是内气，即通常所说的“内家真气”。

而要拥有充沛的内气并非易事。

本功是令你短期内修炼出内家真气并获得内劲的内功秘法，其练法之简、功效之宏令人惊奇，有缘者不妨一试。

一、入静放松：两脚分开站立与肩同宽，全身自然放松，舌抵上腭。

双目微闭，双臂自然下垂于体侧，呼吸深长匀细，无思无念，任其自然，保持5分钟。

二、丹田贯气：接上式，双手自体侧向外斜提起，至与肩同高时停止并成抱球状，同时深缓吸气一口，双手再向下向丹田收拢，十指相对收于丹田，意将环抱之气全部吸收于丹田，此时缓缓呼气。

然后吸气，双手上提又成环抱状，如此反复练习6次。

三、丹田聚气：接上式，双手重叠于丹田，左手在上、右手在下(女子相反)，深缓呼吸，全身放松，静听自身动，意念天地之真气源源不断注入丹田并消融其中。

如此聚气20分钟。

四、接上式，双手缓缓撑向前方，同时吸气提胸，然后猛烈喷气：与此同时，双手变拳猛然向外分开，双臂紧夹双肋，拳面翻转向上，身体亦猛然下沉成高马步，全身绷紧，气沉丹田，然后缓慢吸气站起。

重复以上动作9次。

五、接上式，两手缓缓向两侧举起至头顶上方。

同时以鼻深吸气并提胸，然后猛烈喷气：与此同时，双手变拳，两臂带动双拳猛向内翻转并向体前快速做弧形运动，到身前20厘米左右时突然停止，两拳心向外，背部绷紧并有外拱之意，同时身体下沉成高马步，全身肌肉绷紧，气沉丹田，重心下降，然后缓慢吸气站起。

重复以上动作9次。

六、接上式，双手自体侧向上举起至头顶上方，两掌心向外相距一拳左右，同时双脚后跟抬起，重心上提，并深吸气且提胸，然后以鼻猛烈喷气：与此同时，双掌变拳并翻转，拳心相对，再猛然向后下方拉动，两臂与头部呈“山”字形，身体猛然下沉成高马步，两脚跟快速震地，全身肌肉绷紧、气沉丹田。

练毕缓缓起身并吸气。

重复以上动作9次。

七、收功：以起式为准，双手重叠于小腹丹田，并轻轻按顺时针转动按摩36圈。

高级内功秘法——怎样练气入骨！形意、八卦、太极追求的：形无形，意无意，无意之中是真意。

实乃内家功夫高级境界之写照，各派之中肯定有一二位能达到此境界，但决不是谁都可以达到的。

当今大成拳追求：“浑身无点不弹簧,浑身皆杀器”；“来力不入，去力无阻，周身反弹，犯者力仆”；峨眉功夫讲“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”。

本功与当今任一派完全不同，但效果非常快，一般门派毕生都达不到的境界，勤修本功半年至一年既可达到，但练本功绝对必须优良好的武术功底如柔韧性能，综合素质等。

无武学基础之人勿练--虽不会出偏，浪费时间也。

本功事实上以前也是掌门第子也才有资格所学，秘不传人的，真正一代一传人的秘功既基于此。

练本功必须纯熟之后炼有事半功倍之效。

一、面墙功：见初级功二、擎天撑地：既伸筋拔骨法十指交叉掌心向上至于头上方，眼看手背，双脚尖踮起尽量伸直全身个关节，呼气时出力拉伸筋骨。

必须上下对争、吸气时复还49次。

三、运转乾坤：既开胸宽被法双脚开立与肩宽，肩背放松，手掌不用力带动双肩向内卷曲，尽量展开背部，极限时成手向心外，然后缓慢循原路展开，双掌逐渐向外翻，尽量展开胸部，至极限时成手掌在体侧掌心向外入此一开一合为一次，49次。

注意：练习本式时必须有整个胸背肋腹腰向前内卷及整体向外展开的意念，否则收效不大。

本式因内在运劲故不附图。

四、天师炼丹：即脊椎三圆功功法1、先练劲椎之横立斜三圆，然后再练胸椎、横立、斜三圆，最后练腰、骶椎之横立斜三圆。

2、三圆练法：本人借鉴李紫剑老师的“立、平、斜”三圆练法，拿手掌为诱导器练法是最简便的。

面墙功即为伸缩各椎间之间距，修复各错位之椎体为脊椎的压缩弹抖打下基础。

三圆功每天约练半小时即可，先顺练逆练，或先左练，后右练，切勿努气死练。

以上两法亦是内家发力之秘传功法。

三圆功其实既心意门内功---射丹田、搓丹田的功法。

五、气如百脉法：既炼气入骨功法1、双脚合拢，全身放松。

2、然后双手十至交叉在头上，手心向上，双臂伸直，然后肩臂放松，交叉之双手如向上托物，作轻揉蹂动，两腕交叉互划由前--上--后的立圈，肩臂肘应配合作相应晃动。

太极拳“力由脊发”是怎么回事？太极拳练习讲究用意不用力、讲究松柔，为什么又说要力由脊发？这二者究竟是一种什么关系？有文章说，松柔只是太极拳入门的方法、训练功夫的手段及外在的表象和应敌的前奏(也可称之为化解敌力的方法和手段)。

这是对的。

在我看来，不仅如此，还应该进一步深入理解。

那就是，松柔是为了力由脊发，力由脊发是为了真正的松柔。

用意不用力是为了松柔，力由脊发更是为了用意不用力。

总之，用意不用力是太极拳的理念，松柔是太极拳的练习方法，力由脊发是太极拳成果的体现。

这是对力由脊发在理论层面的理解。

那么，具体到练拳层面呢？力由脊发可以这样深入参悟。

拳论对“力由脊发”的解释并不直接，但一些基本要领却又从根本上给予了进一步的说明：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”。

以及“劲起于脚，主宰于腰，灵通于背，形于手指，发于脊骨”。

从这些论述中可以看出，腰脊之于发力具有至关重要的作用。

当然，可能有人会问：力由脊发是否和“其根在脚，发于腿”相矛盾？这是一个如何理解太极拳发力的重要问题。

可以说，太极拳的发力，是一个周身协调运作的过程。

在这个过程中，脚与大地的作用力和反作用力只是力的起点，随后，由脚而腿而腰而脊而臂而手。

值得注意的是在这个过程中并不是一个简单的机械运动，而是通过意气的运用，使自身能量放大，加能而出。

即所谓“依中而行，本中而运，由中而发”。

这个中，就是丹田和腰脊，通过丹田和腰脊的加能，使意气力统合，一鼓作气，喷薄而出。

回过头来说，如果把人的身体比做一个弹簧的话，无论是拉伸还是按压，其力点都会集中于弹簧的中部，并通过中部的形变而产生蓄能和释能效应。

对人体来讲，脊就是产生这个蓄能和释能效应的最集中的部位。

所以，人们说力由脊发。

因此，太极拳的修炼，就是要通过落实那些基本要领不断加强自身能量的积蓄储备，特别要强化腰胯争合反弹力的训练。

这些训练，体现在腰脊上，就好像在不断加粗加密这根大“弹簧”，只有把腰脊练成一根大弹簧，才能遇力则应，“发劲如放箭”。

【理论】内家核心功力“隆背”古传技法“撩攻”山不汗则崩，木无根则倒，水无源则涸，人无拳则废。

功夫也如是，人，总要有一门功夫，以做立身之本。

功夫，不一定是拳，任何领域都有高手存在。

但高手有共性，是什么？一个字，道！打个比方，说一个人有本事，叫有路子。

能耐大，叫道行深。

情况复杂，叫水太深。

中国人把无形无相的东西，用道来形容。

意思是，可以通向终极的道路。

中国人的智慧，来自远古，所以，中国人拜天地，认祖归宗。

拳，不是道，是助道品。

练拳，就要把拳练透。

习武，就要自强不息。

没什么对不对，就问敢不敢。

关键时刻，要有魄力成就自己。

路难走，饭难吃，一代一代的人，也就这么过来了。

练拳不苦，苦的是生活。

别荒废，给自己定个目标，到了，就再定一个。

人，要不断攀升。

拳，要不断锤炼。

隆背，武学术语。

意为，背部隆起，圆满整实。

为何要练成这样？就是要让身上的功劲，前柔后刚。

前面多变，后面整实。

能把后背练成一大块就厉害了。

道家武学有个虾胸龟背，说的就是隆背之形。

丹田是发力源，后背是什么？后背又叫劲海，形容其广阔博大。

后背是驻功之处。

就是储蓄的动能所在。

练出功夫，也要留住东西。

隆背练出来，东西自此上身。

丹田要常空，后背要坚实。

武术很独特，东西都藏在后面，前身儿看似柔弱，后背则异常恐怖。

这和中国隐文化有关系，讲究一个字，藏！隆背，不是驼背，区别不在后头，在上头。

头领的正，才可隆背。

头固不住前探，则为驼背。

要拓展某一局部，必须固定另一局部，才能互为支撑，形成掎角之势。

老话讲，胸要虚怀，背要常圆。

太极拳的圆，在后面。

太极拳的方，则在里面。

过手之前，千万别被前脸儿欺骗了，高手都善藏，但唯一掩饰不住的就是后背，他可以瘦似麻杆，但绝对会有一张异常坚实的后背，内家武学的功劲都蕴藏在后面，这个形儿，就是隆背，藏不住的，其它都可藏，唯独背不可藏。

功夫不写在脸上，藏在后面。

中国四大神兽之首，是玄武，主北方黑水，道家武学用玄武图腾做徽号，必须武学真形似龟形，指的就是隆背，而那个圆点，隐喻的是丹田。