从宅男宅女到剩男剩女现象的分析1．宅人现象我们的社会已经步入了信息社会，社会发展的节奏随之加快，我们对于很多事情的处理足不出户就可以做到，打个电话、发个邮件就可以将很复杂的事在短期内说清楚，与朋友的交流也更多地依赖短信息、QQ等。
我们大家都成了“居室侠”。
“居室侠”都是环保型宅男，因为他足不出户，所以不必为二氧化碳排放量超标买单，也不必对全球气候变暖负责。
“居室侠”最擅长的是在自己的房间里旅行，因为他有互联网。
他每天起床后的第一件事就是打开Google Reader，把他订阅的全世界的报纸、博客都读一遍。
想看电影，就上“土豆”网，连买盗版碟片的钱都省下了。
而他的人际交往全仰仗MSN，固定电话都不用装了。
“居室侠”把客厅想象成欧洲；阳台上的巴西木代表了热带雨林；浴室的水龙头一开，就想象自己置身于瀑布底下戏水；冰箱里只有速冻饺子，没关系，举起刀叉把饺子想象成带血的上等牛排。
阿昌（网名）这个堂堂计算机系本科毕业生整天蹲在屋里不肯出门，这让老爸老妈很是费解。
三年前阿昌刚毕业，父母四处托关系通门路给他找了份工作，但不到两三个月他就不做了。
用阿昌的话说，钞票太少，事情太多，不高兴。
自此，他便名正言顺地窝在家里上网打游戏。
最近阿昌在网上开了家店，专营计算机硬件产品，收入还可以。
最主要的还是来去自由，不影响他“钻研”网络游戏的时间。
我们的宅男就这样足不出户，真可谓成了“大门不出，二门不迈”了。
那么宅女的情况又如何呢？依依（网名）是个白领丽人，但她的生活并没有一般人想象中那么多彩。
下班后她会先去超市买菜，再去音像店挑碟，然后直奔家门，断绝和外界一切联系。
放长假的时候，她甚至可以七天不出门，睡到自然醒，聊到眼发黑。
她从不觉得当宅女无聊，按她的话说，有了电脑和网络，有了电视和音响，还有什么理由出门？外面的繁华与她无关。
如果你以为像“居室侠”这样的人毕竟少见，那你就大错特错了。
宅男宅女这个族群的规模绝对超乎你的预料。
你可能会奇怪，风华正茂的青年男女最不缺的就是社交生活，他们肯定有无数的酒肉朋友和精神伴侣，有无数精彩的或刺激的“腐败”活动，怎么可能甘心在家窝坐一天，守着电脑、漫画、电视，甚至只是发呆。
社会学视域下：“剩女”群体的成因与发展作者：孙林牧来源：《现代交际》2019年第06期摘要：“剩女”现象由来已久，但“剩女”群体至今仍然没有丧失社会对她们关注的热度，发展呈现出愈演愈烈的趋势。
现如今，“剩女”也不单单局限于以往的解释，“剩女”群体的成员已经发展至女性群体的各个阶层，笔者在本文将对近年来“剩女”群体形成及其发展的社会因素进行分析，透过社会学的视域进行一定的阐释。
关键词：剩女群体社会报酬社会需要社会心理中图分类号：C913.68 ;文献标识码：A ;文章编号：1009-5349（2019）06-0060-03韦伯将社会学定义为“一门试图解释性地理解社会行动，进而对社会行动的过程和影响达成因果解释的科学。
因此，根据行动着的主体赋予行动的主观意义，当行动考虑了其他人的行为并因此确定其进程方向时，行动就是社会性的”。
[1]从“剩女”群体的形成，到“剩女”现象的普遍流行，“剩女”群体的行动通过固化—扩大的社会行动，表现出该群体发展进程的新阶段。
引发该群体社会行动目标的因素则指向群体内部的主观意愿和外部社会环境的潜移默化。
一、社会报酬与“剩女”群体根据霍曼斯的观点，社会交往的过程可以被设想为“一种至少在两个人之间的交换活动，无论这种活动是有形的，还是无形的，是多少有报酬的，还是有代价的。
”[2]根据这个概念，一旦我们对社会交换敏感起来，我们就可以在“剩女”群体中的社会关系中看见它。
女性群体在婚恋关系发生前，必然要对配偶进行一定的挑选，而选择的基础就是建立在对方能够给予自己当前社会报酬和预期社会报酬之上。
改革开放以来，中国经济发展水平迅速提高，人们的思想观念也得到了很大程度的解放，尤其是女性的思想观念、独立意识和社会地位都达到了空前的高度，传统的通过“父母之命，媒妁之言”建立婚恋关系的方式在当今社会已经大大减少，女性通过自由恋爱寻找配偶的方式也得到了社会的普遍认可。
自由恋爱选择对象的过程就是女性群体将一段交往关系中所得到的预期社会报酬进行有意识或者无意识的比较，这是一种基于人类初级生活圈中社会报酬交换的连结互动。
古代“剩女”是怎样炼成的作者：宗承灏来源：《人民论坛》2010年第14期“剩女”,即大龄单身女青年。
当今社会,无数的目光聚焦在这些“剩斗士”、“必剩客”、“齐天大剩”身上,让这些“单身公害”承受着巨大的社会压力。
而在父母之命掌握女性婚姻的中国古代,居然也有“剩女”现象。
在唐朝,当时的名门望族张狂到了居然不屑与李氏皇族通婚的地步,害得皇帝的女儿也为嫁人发愁。
还有的豪门宁可把自己的女儿养到老,也不与寒门异姓通婚在古代,婚姻状况成了一个人简历中的一部分,就好像暗藏在身体上的一块黑痣。
不符合社会规范的婚姻,就好比人生的一个污点。
在时人看来,可能个人品质也是有问题的。
它直接影响到你的仕途。
身为地位高贵的士族,如果和平头百姓通婚了,这不仅仅是辱没了家门声誉的问题。
你的家族的血统也不再是那么纯粹且高贵了,也就是说因为一个人的情感用事影响到家族的社会地位。
你的名誉扫地是小事,随之而来的是你的家族也会招人非议甚至被排挤出士族的行列。
嫁了女儿丢了官中国历史上的南北朝时期,南朝梁萧统曾编成一部书叫《昭明文选》,在这本书中记载了下面这样一个案例:东海(今山东郯城西)王源将自己的女儿嫁与满氏为妻。
王源虽然人品庸陋,但是家世显赫。
其祖父王少卿,任内侍参与机要;其父亲王睿,也是清显之辈。
王源经常出入同辈府邸,与他们关系密切。
但在说亲联姻方面,却惟利是图。
王源经常将媒人刘嗣之唤到府上探问,刘嗣之说吴郡的满璋之是高平旧族、宠臣满奋、满胤的后代,家财雄厚,正在托人为自己的儿子找对象。
王源经过查证,满璋之是吴郡的一名中级官员,他的儿子也官居主簿。
于是王源父子俩经过详议,决定与之结为姻亲。
满璋之下聘礼五万钱。
此时王源正遇夫人新丧,便用聘礼中余下的一部分纳了个妾。
大臣沈约有高度的社会责任感,按理说,人家结婚娶媳妇不干他的事,但他还是仔细进行调查研究,警惕地发现了其中的不正常现象。
沈约考察了满璋之的家谱,认为里面有问题!满璋之并不是一个真正的士族,出身不高贵,而王源却是高门华胄,和满家联姻实在是败坏人伦天理。
剩女是如何产生的文章目录*一、剩女是如何产生的*二、盘点剩女恋爱心理的特点*三、剩女容易出现的心理疾病剩女是如何产生的1、剩女产生的原因之婚姻需求程度降低自女性有独立经济收入以来,其不再需要依附男性来生活,“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的传统婚恋观念被打破。
在城市化合现代化的进程中,女性受教育程度不断提高和职业发展空间不断提升,使得女性获得前所未有的自信,她们渴望在学业和事业上与男性平分秋色。
对事业求的执着,为女性的生活赋予了新的意义;而经济的富足和独立使其可以自由的安排和享受生活。
在传统的婚姻模式中,婚姻并不是女性的后援,而是她的人生。
显然这不是当代女性所要的生活。
2、剩女产生的原因之择偶的标准提高一项针对中国都市女性择偶标准15年(1985-2000)变化的研究表明,女性择偶时最为关注男方的社会经济条件,择偶取向于实惠化趋势;同时,对对方修养、人品的要求呈上升趋势,体现女性婚恋观念的改变和提高。
2009年另一项调查表明,有四成的女性坦言自己的择偶标准很高或者比较高,且坚持不断降低自己的择偶标准。
从中国女性的择偶标准来看,体现了“同类匹配”、“资源交换”和“择偶梯度”等特征。
3、剩女产生的原因之不良的家庭教育迟迟不能断奶。
有相当部分的剩女只要没结婚,哪怕30岁,35岁,40岁,还跟父母住在一起,她们被父母照顾得无微不至,她们在家里的身份永远是“女儿”,而非一个独立的单身女人。
她们在法律上是单身,但是在生活方式上不是。
4、剩女产生的原因之苍白保守的生活方式很多剩女从学生时代开始就是两点一线的生活方式,大学也是走读每天回家,好像是在上高四高五高六。
工作了还是两点一线,只不过把学校换成了工作单位。
朋友就是中学大学的小猫几只,出了校门好像就丧失了交朋友的能力了。
很多中国人的生活都是如此,只有家庭生活+职业生活,完全没有非常重要的社会生活,没有社交。
剩女们都习惯把生活圈子小的原因归结为“因为我的工作特性,所以没有社交”。
