古诗词名句赏析1、日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里;——曹操观沧海运用夸张手法虚写大海,表现大海包容天地的气概,更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀;2、归园田居：“采菊东篱下,悠然见南山;”“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情;“见”表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘;好象自己的心早已和山融为一体了;表现闲适自得的生活情趣;3、“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山;”这三句诗前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词,声音洪亮,节奏铿锵,境界开阔,恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望;在这狂风暴雨袭击的秋夜,诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹,他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼;表现了作者忧国忧民的博大胸襟和舍身利人、为民济世的伟大品质;4、望岳：“会当临绝顶,一览众山小;”泰山的雄姿,引发诗人登临高峰的愿望,他要临绝顶,将天下群山尽快收入眼底;联系到诗人当时实情,这句诗更可理解为：他不计落第得失,坚信自己出众的才情,坚信自己一定能脱颖而出;至此,泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体,情景交融,浑然天成;表现诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概;蕴涵哲理：登高才能望远;6、、酬乐天扬州初逢席上见赠：“沉舟侧畔干帆过,病树前头万木春;”沉舟之侧千帆竞过,病树前头万木争春,诗人以物喻人,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神,蕴含新事物必将取代旧事物的哲理;7、造化钟神秀,阴阳割昏晓——杜甫望岳“钟”字将大自然写的有情;“割”字突出了山高大;用字“奇险”,写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象; 8、夜雨寄北“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈,诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情;这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻剪烛夜谈的情景,表达了相思之情;9、相见欢：“剪不断,理还乱,是离愁;别是一般滋味在心头;即使有千丝万缕的离愁,剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的是离别愁情,这离愁别恨的另一种滋味,不是常人所体验到的;这几句话直抒离愁之苦,抒发了作者一腔怀旧之情;10、过零丁洋：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青;”古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍生取义,一片丹心将垂于史册,映照千古;这激情慷慨的两句诗,表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节;11、浣溪沙：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来;”花开花落是自然规律,所以说是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识;作者向我们倾诉的是他感到生活的空虚、无聊、也是对时光流逝的概叹;12、只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁;——李清照武陵春通过拟物,化虚为实,以夸张手法表现浓重的哀愁;13、己亥杂诗：“落红不是无情物,化作春泥更护花;”这两句诗被人广为传诵;意思是说落花并非无情物,它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵,以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天;诗中的“落红”分明是作者自喻,表示自己虽然仕途失意,但不甘沉沦,仍要为国家与民族贡献力量;表现诗人甘愿奉献,牺牲自己的情怀;14、游山西村：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村;”山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,用来说明困境中仍然蕴含着希望;15、春望：“感时花溅泪,恨别鸟惊心;”诗人触景生情,移情于物,表达了感时伤世的感情;16、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干; 这两句诗含蓄委婉而感情炽热,以崭新的形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情;同时,也用来讴歌无私奉精神;17、行路难：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;”尽管前路阻碍重重,但总有一天,可以乘风破浪,到达理想的彼岸;这两句诗突出地表现了诗人倔强的相性和执著追求理想的强大精神力量;后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想;18、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：我寄愁心与明月,随君直到夜郎西;这两句突发奇想,借月传情;表面上描绘明月清风飞越万水千山,直抵夜郎龙标,实际上烘托诗人心飞神驰,追念友人的殷殷深情;20、次北固山下：“海日生残夜,江春入旧年;”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦; “海日生残夜,江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理;“生”说明旧事物中已孕育了新的生命,景中出理;“入”,是说新春提前闯入旧的一年,景中出情,思乡而不低沉;21、送杜少府之任蜀州：“海内存知己,天涯若比邻;”只要四海之内有你的知心朋友,即使远在天涯海角,也仍像是近邻;作者勉励自己的友人,勇敢地踏上征途,表现出了朋友之间的真挚感情和作者积极、乐观、向上的情绪;1．品析“会当凌绝顶,一览众山小”所蕴涵的人生哲理;只有不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切,傲视群雄;2．请你对“落红不是无情物,化作春泥更护花”略作赏析;诗人以拟人化手法将落花写成有感情的,说即使化作了春泥还要护花,用以比喻诗人虽辞官归隐离京,仍然要像落花变春泥一样对社会、对国家尽心尽力;比喻新颖,形象地表达了诗人内心深处炽热的爱国热情;3．品析“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已”的思想意义及其所表达的中心;这四句诗反映了诗人积极进取的人生态度,表达了一种生命不息、奋斗不止的决心和永不停息的壮志;4．你怎样理解“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”所表现的思想感情;诗人面对彷徨歧路的困扰,仍作不懈的探索;“愿乘长风”“破万里浪”,是诗人坚信未来、奋发进取的乐观精神的体现,也是本诗产生鼓舞人心的巨大力量的根源;5．“衣沾不足惜,但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的1表达了诗人宁愿归隐田园,也不愿与世俗同流合污的品行;2言之成理即可;如归隐遁世是他消极逃避现实的表现或当时社会黑暗,他无力抗争,只好逃避等;6．请对“采菊东篱下,悠然见南山”作简单赏析;这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”、“见”用得好,体现出诗人和大自然融为一体的自由而平静的心境;7．“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”中,“蒸”和“撼”两个动词好在哪里“蒸”显示出洞庭湖丰厚的积蓄,仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养哺育才显得那样郁郁葱葱;“撼”衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大;8．你是怎样理解“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的“山重水复”写地形复杂,变化无穷,“疑”是作者的主观感受,“又一村”则写出作者的欣喜之情;现在用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望;9．请对“大漠孤烟直,长河落日圆”两句诗略作赏评;“孤”字写出了景物的单调；“直”字表现了它的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉;诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在了自然景物的描绘中;10．李白渡荆门送别中的“月下飞天镜,云生结海楼”两句诗想象奇特,形象鲜明;请加以赏析;两句诗中,诗人将映入江水之中的明月喻为一面明亮的飞来之镜,将辉照大地的云霞幻化成瑰丽的海市蜃楼,向我们展示了荆门外雄阔壮丽,气势磅礴的奇特景象,抒发了诗人对祖国山河的倾情赞美12．请你对“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”两句诗作一点赏析;诗句以梨花喻冬雪,新颖奇特,“千树万树梨花开”让人在冰天雪地里如同置身于大好春光中,而一个“忽”字,既写出了塞外气候的变幻奇特,又表现了诗人见到奇丽雪景后的惊喜之情;13．结合自己的读书体验,谈谈你对“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的理解;只有不断地学习新知识,才能到达新境界;14．“诗中有画”是王维诗的主要特点,请就“江流天地外,山色有无中”两句作点品析;这两句以山光水色作为画幅的远景,勾画了汉江之水滔滔而去,两岸青山若隐若现,迷迷蒙蒙的画面;15．请对“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句略作赏析;这两句诗对仗工整,运用拟人的手法描写自然景物,前句展示了小溪曲折多姿,环绕农田的情景；后句既写出了山色青翠欲滴,又写出了山势若奔,争相扑向庭院的动感;16．“山随平野尽,江入大荒流”中的“随”和“入”字用得好,说说好在哪里“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移,给人以空间感和流动感;“入”字写出长江滚滚远去的情景,仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野,流入大海之外;17．请说说你对“人不寐,将军白发征夫泪”的理解;苍凉悲壮中透出一种激越奋发的基调,表现了作者壮志未酬,思念家乡的感情;18．说说你对“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的理解;月亮本是无知无情的,但诗人通过丰富的想象,赋予了月亮以人的色彩,将月亮人格化了;19．说说你对“江山代有才人出,各领风骚数百年”的理解;国家代代都有有才情的人出现,他们各自的影响不过只有几百年而已;作者是主张诗歌创作要有时代精神与个人独创,反对泥古不化;21．说说你对“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的理解;花开花落是自然规律,人对它是无可奈何的；燕子每年都要回来寻旧巢;作者运用“来”和“去”的对比,用燕子的“来”反衬时光的“去”,表现了作者对时光流逝的慨叹;渔家傲⑴天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞⑵;仿佛梦魂归帝所⑶;闻天语⑷,殷勤问我归何处⑸;我报路长嗟日暮⑹,学诗谩有惊人句⑺;九万里风鹏正举⑻;风休住,蓬舟吹取三山去⑼白话译文天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛;银河欲转,千帆如梭逐浪飘;梦魂仿佛又回到了天庭,天帝传话善意地相邀;殷勤地问道：你可有归宿之处我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早;学作诗,枉有妙句人称道,却是空无用;长空九万里,大鹏冲天飞正高;风啊请千万别停息,将这一叶轻舟,载着我直送往蓬莱三仙岛;6满江红-小住京华,早又是,中秋佳节;为篱下,黄花开遍,秋容如拭;四面歌残终破楚,八年风味徒思浙;苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑蛾眉一作：娥身不得,男儿列;心却比,男儿烈算平生肝胆,因人常热;俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折;莽红尘,何处觅知音青衫湿翻译我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节;篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般;四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味;他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列;但是我的心,要比男子的心还要刚烈;想想平日,我的一颗心,常为别人而热;那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折;在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢眼泪打湿了我的衣襟;赏析身不得,男儿列；心却比,男儿烈”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照,一幅巾帼英雄的形象,生动地在我们眼前展开,她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化,来表达她的抱负、志向和思想感情的转变,正是上接“苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑”这两句进一步的思想发展;十五从军征十五从军征,八十始得归道逢乡里人：“家中有阿谁”“遥看是君家,松柏冢累累;”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵;舂谷持作饭,采葵持作羹;羹饭一时熟,不知贻阿谁;卖炭翁卖炭翁,伐薪烧炭南山中;满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑;卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食;可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒;夜来城上一尺雪,晓驾炭车碾冰辙;牛困人饥日已高,市南门外泥中歇;翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿;手把文书口称敕,回车叱牛牵向北;一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得;半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直;。
