南红玛瑙历史介绍

南红玛瑙历史文化之唐宋辽金元时期
从目前出土的文物中可以看出，玛瑙雕件非常多，但是红色系玛瑙的文物却非常少，这主要还是受制于红玛瑙材料匮乏，由于当权者对红玛瑙的情有独钟，当时也从国外包括西亚地区进口了一些红玛瑙制作成器物，但没有体量较大的作品，主要是以珠饰类为主，因此可以说南红玛瑙仍是皇室贵族的专宠。

图为辽时期南红玛瑙管，有些是红白料，微透，整体呈圆柱状，中间穿孔，线条平滑，非常漂亮。

图为辽时期的南红玛瑙卧虎马带饰，这些作品呈钩状，虎首昂首向上，双耳伫立，保持趴卧姿态，雕刻线条明了，其前两只虎爪钻有孔，整体形态设计优美。

在一些小珠饰的制作上，不同时期也有所差异，比如宋元时期的南红玛瑙瓜珠，其特点是扁圆多棱，有点像算盘珠的感觉。

宋元时期南红瓜珠
明朝时期的南红玛瑙瓜珠特点则是桩比较长，看起来有种勒子的感觉。

明时期南红瓜珠
而清时期的南红瓜珠的特点则是更倾向与正圆，多是圆状。

清时期南红瓜珠。

羽念南红
南红玛瑙的历史由来
南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。

从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。

从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都被统治者所珍视，尤其至清代达到顶峰。

随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。

我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠，而实际上，这种南瓜形制最早见于古埃及，在我国的历史也起码可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。

时间跨度长达2000余年。

剩下的历史几乎就是每个南红爱好者耳熟能详的了，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。

由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。

这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。

云南的中国红——保山玛瑙（2016省科技厅科普使者人文科学选手演讲文）说到云南的中国红，可还真不少，红云、红河、红塔山、红茶、红酒、云南红。

当然在这片红色土地上还孕育着学学多多的中国红，今天的主角便是其中之一，他就是来自保山的红玛瑙！保山红玛瑙又称保山南红，有着悠久的历史。

相传佛祖证悟之后，一路东行，来到了云南。

为解苍生之苦，便将其中一宝传于世人。

此宝佩戴可辟邪消灾，入药能养心养血。

梵语称为“阿斯玛加波”，汉语则称之为“玛瑙”。

虽然这只是个传说，但出土于滇王墓的红玛瑙饰品，却证明了云南人早2000多年前的西汉时期就开始使用红玛瑙。

根据保山陶官火葬墓出土的文物推断，唐代，南召大理国时期，保山南红多作为贡品使用。

而大理国22代皇帝，九位出家的现象，更是为保山南红专为炼制佛教七宝之说增添了神秘色彩。

不知道保山南红是不是仅为炼制佛教七宝而生,虽然颜色艳丽,但极难加工.在雕刻加工中,有着寻色避裂的规矩，寻色自然是挑选颜色，而避裂则是规避裂纹。

保山南红的多裂对于雕刻师而言是个极大的难题。

清朝乾隆年间,传统手工艺达到了巅峰,但保山南红却因为少有佳作,逐渐被冷落,更传出了绝矿的说法.近代保山南红一度沉寂，虽解放后，恢复了开采，但不仅没有给保山南红带来转机，更因落后的开采、加工技术给环境造成了严重的破坏,不得已，政府于1985年再次关闭矿区。

近年来随着科学技术的发展，加工技术有了较大提升，南红玛瑙再次被人们追捧，在利益驱使下盗采现象频频出现，环境问题日益严重.更有甚者将四川等地的玛瑙混当保山南红进行销售。

2016年，为促进保山南红市场的良性发展.保山市政府在引进大型珠宝企业后重新恢复了矿区的生产。

并由企业对矿区进行统一管理,借助先进的加工设备，多裂的保山南红再次迎来了它的春天,依托政府对非物质文化遗产的大力扶持,一批批的手工艺人来到了保山，刻写着他们的"匠人精神",而对于更多的人来说这一抹嫣红更是大自然的馈赠，也成为了平安、吉祥的象征。

南红中国红—玛瑙中的贵族南红珠子一、南红的由来南红玛瑙是指产自中国南方的红玛瑙，因此南红是产自中国南方红玛瑙的简称，南红玛瑙其实是因其产地而得名的，古代南红具体产地只有云南南红，而且最早的称呼就是专门特指产自云南保山的南红。

二、南红的历史南红的使用历史是非常悠久的，最早出现在战国年代，古书里头称的所谓“赤琼”大多就是指的南红玛瑙，它在三千年前的古金沙博物馆已经使用，在今天云南的滇池区域的古滇国（即今云南中部及东部地区）在西汉时期也记载着南红的使用。

那在最近的海昏侯墓江西一带也有南红的使用。

到明清以后南红的使用达到一个顶峰。

据说大致在清乾隆年间，南红玛瑙就开采绝迹了，如今传下来的南红玛瑙都是汉到明的东西。

在今天的台北北京故宫博物院都有南红文物的陈列。

在美国的大都会博物馆也有南红的文物。

清代南红手串三、南红的产地据说大致在清乾隆年间，南红玛瑙就开采绝迹了，近代新矿南红的产地主要是云南的保山，云南的昭通，四川的凉山，主要是分布在金沙江的两岸，但保山料因碎裂多，没有宝石级的矿石。

宝石级矿料主要产自四川凉山彝族自治州，这其中又以四川的凉山的美姑最为出名，但凉山的瓦西料，联合料和九口料这三个地方是目前市场上比较多的品类。

九口料火焰纹四、南红的品质和划分在宝石界中一直流传：红为尊！中国人爱红色可谓是深入骨髓。

所以南红在中国人眼中，并不单单是一种颜色的代表，人们甚至认为南红的红色有超自然的驱邪作用，故把南红的红色看成吉祥色。

中国人本命年佩戴红色物品的习惯和逢喜事爱用红色的礼仪制度也彰显了这种文化内涵。

这也是南红在玛瑙界地位难以撼动，南红在宝石文项它属于石英质玉它的主要成分是二氧化硅，硬度在6.5到7之间，跟翡翠是一样的是非常坚硬的宝玉石品类。

南红以红为主，它的分类也是以红的多少来分，就分为锦红，柿子红，玫瑰红，樱桃红，冰红，水红，冰飘南红。

而其中最传统的柿子红、稀有的玫瑰红、颜色趋于正红的锦红、非常嫩的樱桃红等都是品级高的颜色。

南红玛瑙历史文化之商至西周时期
西周时期（公元前1050-771年）红色系玛瑙贝珠
西周（公元前1050-771年）红色系玛瑙蚕雕件
在很久很久以前的商至西周时期，人们对于红色系玛瑙就有着独特的爱恋情怀，其作为权势和地位的象征，仅被用作于贵族和最高统治者所佩戴，从已发掘的历史文物中可以看出，这些红色系玛瑙被雕琢成不同图案，使用用途明确。

西周时期是玛瑙制成品的发展高峰期，玛瑙的颜色丰富起来，其中有白色、殷红、橘红、橘黄、浅绿及浅紫等，但在形制和种类上并没有太大的突破，主要以珠串配饰类为主。

也有一些小动物类雕件，如蚕饰、水晶鱼等，包括贝币等也有少量出土，而其中红色系玛瑙尤为尊贵，这也可以说是南红玛瑙历史文化的渊源了。

“南红·川红”玛瑙奥秘详解（上）作者：张文张家志来源：《中华奇石》2013年第04期近年玉友、网友们对广义“南红玛瑙”迫切求知解密的愿望甚浓，电话或网上的咨询不断，笔者涉足南红玛瑙多年，又与福建玉雕师吴师傅经常切磋实践，并在家父张家志教授的支持下，特作如下详细解密探讨：一、南红玛瑙的应用史南红玛瑙的应用史最早可追溯到红山文化时期，在战国时期已有皇室及贵族运用，直到明清时期，优质的“南红玛瑙”以其特有的吉祥色彩，仍然成为重要饰品的选材，也成了红珊瑚的替代者，并被信奉藏传佛教的藏民视为吉祥圣物而用在佛珠及手钏上。

至清代乾隆时期保山的南红资源，终因矿洞过深、矿石采获率低、采掘日趋困难而闭坑停产。

近年随着宝玉石资源的相继重现，各产地、坑口的开发与加工及市场的流通，吸引了越来越多的爱好者，也促进了广义“南红玛瑙热”的兴起。

“南红”品类的区别，质、色档次的差异甚远，其中的优质原石及加工件，市场一路看好，不断创造价值攀升的奇迹。

二、“南红”在《徐霞客游记》中的记载据明代地理学家徐霞客（公元1586—1641年）对云南保山南红玛瑙（图1）的考察称：“上多危崖，藤树倒罨，凿崖进石，则玛瑙嵌其中焉（图2）。

其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。

随之深入，间得结瓜之处（图3），大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。

”此段原著记述，对保山杨柳乡阿东寨所产“南红”的特质及产出特征，观察、描述得淋漓尽致，精辟深入，余味无穷。

三、广义南红玛瑙的产状及矿石特征“南红玛瑙”是高黎贡山一怒江宝玉石成矿带（南带），以及滇东一川南宝玉石成矿带中的玛瑙奇葩！以稳定的鲜艳红色而驰名（古人对红色的玛瑙奉为“玉赤首琼”）。

1、保山南红：石炭纪晚期玄武质的岩浆喷发时，较大的气孔被分泌的二氧化硅胶体充填其中，经后期脱水固结而形成生长在玄武岩内的“原生玛瑙晶腺体”。

南红玛瑙发展史之《红出东方》南红贝币·现藏西昌金沙遗址博物馆在均今3000年前的古金沙国，有位能工巧匠制造了一枚南红贝币，现收藏在四川成都的金沙遗址博物馆。

该遗址是继三星堆以后古蜀文化的有又一都邑所在，也是3000年前成都的政治、经济、文化中心。

而这件南红贝币也是当时存世最早的一件南红玛瑙制品。

西汉牛头·现藏云南博物馆时光倒流2000多年，在云南抚仙湖畔有一个神秘古国，称之为“滇国”。

司马迁的《史记·西南夷列传》中记载：“西南夷君长以什数据，夜郎最大；其西靡之属以什数，滇最大。

”古滇国有着和南红产地（保山）更加接近的优势，南红玛瑙的使用似乎贯穿了整个古滇国500年的历史。

在古滇国的滇王墓地——石寨山古墓群的考古发掘中，石寨山M12号墓主也就是古滇国最早统治者庄蹻之孙的墓出土了用南红制作的甲虫、牛头和长素管等物件。

局今已有2000多年历史的云南楚雄万家坝古墓群是春秋战国时期的贵族古墓遗址。

经考古发掘出土陶器、玛瑙、绿松石等文物共1245件，其中就有南红玛瑙珠串，现藏云南省博物馆。

在德昌大石墓和盐源墓葬出土的文物中，就有战国至西汉时期呈管状或珠状的南红玛瑙饰品，其中一件是由30多颗南红玛瑙串成的项链，现存于凉山彝族自治州博物馆。

狮子·明代明中期开始制作，曾一度进献皇室的上乘贡品，堪称“国宝”的保山“永子”，其主要原料就是保山南红玛瑙。

据明代《徐霞客游记》滇游日记十一中记载：“玛瑙山，《一统志》言玛瑙出哀佬支陇，余以为在东山后。

乃知山东山后者，为土玛瑙，惟出此山者，由石穴中凿石得之......从庐西下坡峡中，一里转北下临峡流，上多危崖，藤树倒置，凿崖逬石，则玛瑙嵌其中焉。

其色有白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。

随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石。

宕中有水养之，其晶莹坚致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。

《南红玛瑙的历史典故》小朋友们，今天我来给你们讲讲南红玛瑙的历史典故。

你们知道吗？南红玛瑙在很久很久以前就出现啦！在古代，南红玛瑙可是非常珍贵的宝贝呢。

有一个传说，在一个古老的部落里，有一位美丽善良的公主。

公主特别喜欢红色，她觉得红色代表着热情和快乐。

有一天，一位勇敢的猎人在山上发现了一块漂亮的红色石头，他觉得这石头太适合公主了，就把它献给了公主。

公主看到这块石头，喜欢得不得了，后来人们才知道，这就是南红玛瑙。

还有一个故事，在很久很久以前的一个朝代，皇帝要过生日了，大臣们都在想送什么礼物给皇帝。

有一个聪明的大臣，他找了好久，终于找到了一块精美的南红玛瑙，把它雕刻成了一个漂亮的摆件送给皇帝。

皇帝看到这个礼物，非常高兴，重重地赏赐了这个大臣。

南红玛瑙不仅漂亮，还代表着吉祥和幸福。

在一些古老的婚礼上，新娘子会戴上南红玛瑙的饰品，希望以后的日子红红火火，幸福美满。

小朋友们，南红玛瑙的历史典故是不是很有趣呀？《南红玛瑙的历史典故》小朋友们，咱们一起来听听南红玛瑙的历史典故哟！在很久很久以前，有一个小村子。

村子里有一个手艺特别好的工匠爷爷。

有一天，爷爷在山上发现了一些红色的石头，他觉得这些石头很特别，就带回家琢磨起来。

经过爷爷的精心打磨，这些石头变成了漂亮的饰品，原来呀，这就是南红玛瑙。

后来，这个消息传到了城里。

城里的富商们都想要这些南红玛瑙饰品，纷纷出高价购买。

爷爷用卖南红玛瑙的钱，帮助村子里的穷人过上了好日子。

还有一个典故呢，说是有一位将军，他要上战场打仗。

出发前，他的妻子送给他一块南红玛瑙，说这块玛瑙会保佑他平安归来。

将军带着南红玛瑙上了战场，真的打了胜仗，平安回家了。

小朋友们，南红玛瑙是不是很神奇呀？《南红玛瑙的历史典故》小朋友们，今天咱们来讲讲南红玛瑙的历史典故。

听说在古代，有一个很有名的画家。

他一直想找到一种特别的颜料，能让他画出最美的画。

有一天，他在一个神秘的地方发现了南红玛瑙。

他把南红玛瑙磨成粉末，用来画画，画出来的画颜色鲜艳极了，大家都称赞他的画是天下最美的画。