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第四单元 文言文(2)◆14 孔孟两章(时间：45分钟 满分：40分)一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的注音无误的一项是( )A ．颛臾．．(zhuān yú) 洿．池(wū) 弃甲曳．兵(yè) B ．柙椟．．(xiá dú) 饿殍．(fú) 相．夫子(xiàn ɡ) C ．鸡豚．(tún) 狗彘．(zhì) 庠．序之教(yán ɡ) D ．数罟．．(cù ɡǔ) 孝悌．(dì) 衣．帛食肉(yì) 2．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 树之．以桑申之．以孝悌之义 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 狗彘食人食而．不知检今人有大功而．击之 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 寡人之于国也．养生丧死无憾，王道之始也．D.⎩⎪⎨⎪⎧王好战，请以．战喻斧斤以．时入山林 3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．且在邦．域之中矣 邦：诸侯封地 B ．不患．寡而患不均 患：忧虑，担心 C ．数．罟不入洿池 数：细密 D ．直．不百步耳 直：简直4．下列加点的词语，古今意义完全相同的一项是( )A ．昔者先王以为．．东蒙主 B ．后世．．必为子孙忧 C ．移其粟于河．内D．然而．．不王者，未之有也二、类文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成5～9题。
桓公问治民于管子①。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
”桓公曰：“善。
勿已．。
如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
”桓公曰：“请闻其说。
”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。
语曰：泽命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。
”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。
高中语文第四单元第14课孔孟两章练习粤教版必修4编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（高中语文第四单元第14课孔孟两章练习粤教版必修4）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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孔孟两章一、语段阅读阅读下面的文言文，完成1～4题。
季氏将伐颛臾季氏将伐．颛臾。
冉有、季路见于．孔子曰:“季氏将有事于．颛臾。
”孔子曰：“求!无乃尔是过与．？夫颛臾,昔者．先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。
’危而不持,颠．而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而．近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰:“求!君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者．，不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修．文德以来之。
既来之,则安之。
今由与．求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而．不能守也;而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾,而在萧墙之内也。
"1．下列语句中加点的词，解释不．正确的一项是（)A．季氏将伐．颛臾伐：攻打B．危而不持，颠．而不扶颠：颠覆C．君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞疾:憎恨D．则修．文德以来之修：加强解析:选B。
颠：跌倒。
2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( ）A．①冉有、季路见于．孔子②季氏将有事于．颛臾B．①昔者．先王以为东蒙主②丘也闻有国有家者．C．①无乃尔是过与．②今由与．求也D．①今夫颛臾,固而．近于费②邦分崩离析，而．不能守也解析：选A.A项，“于”都是介词,表对象。
课时跟踪检测（十四） 孔孟两章(时间：40分钟 分值：56分)一、文言基础专练(25分，选择题每小题3分) 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是( ) A ．直．不百步耳 直：只是 B ．则无．望民之多于邻国也 无：通“毋”，不要 C ．而谋．动干戈于邦内 谋：阴谋 D ．涂．有饿殍而不知发 涂：通“途”，道路 解析：选C C 项，谋：谋划。
2．下列各句中加点词的活用情况与其他各项不同的一项是( ) A ．填然鼓．之 B ．树．之以桑 C ．五十者可以衣．帛矣 D ．则修文德以来．之 解析：选D D 项，“来”，动词的使动用法，使……来；其余均为名词作动词。
3．下列句子中加点实词解释全部正确的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧颁．白者不负戴于道路矣(通“班”)狗彘食人食而不知检．(约束) B.⎩⎪⎨⎪⎧无乃尔是过．与(过错)谷不可胜．食也(尽) C.⎩⎪⎨⎪⎧申之以孝悌．之义(敬爱兄长)涂有饿殍而不知发．(打开粮仓赈济百姓) D.⎩⎪⎨⎪⎧或．百步而后止(或许)无如．寡人之用心者(及，比得上) 解析：选C A 项，“颁”通“斑”；B 项，“过”意为“责备”；D 项，“或”意为“有的人”。
4．下列句子中句式相同且归类正确的一项是( )①是亦走也 ②虎兕出于柙 ③王道之始也 ④树之以桑 ⑤申之以孝悌之义 ⑥何以伐为 ⑦颁白者不负戴于道路矣A ．①②③⑥B ．②③④⑥C ．②④⑤⑦D ．①③⑥⑦解析：选C C 项，②④⑤⑦都是介宾短语后置的倒装句。
5．下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是( )A．《论语》中的文章虽然不相连属，但言简意丰，含蓄凝练；《孟子》中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。
B．《寡人之于国也》在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。
C．《寡人之于国也》结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。
D．孟子认为“养生丧死无憾”是王道的基础；既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道实现的根本。
冉有(ran) £冃夫子（xidng）狗彘（zhi）虎理（ao）出于柯（x id）D.孝悌(ti) 衣帛食肉（b6）序序之教（xiang）木犊(du) 自主广场我夯基我达标1.下列词语中加点字注咅有误的一项是（）A.颛喫（yu）诳语（liin）弃甲更兵（y©）解析：此题考查字音，要记住宁的正确读音，切忌念半边，“虎兇”的“兇”应读“si”, 而非“気”。
答案：B2.下列加点的词语意思相同的一项是（）A.无乃尔是过与且尔言过矣B.则将焉用彼担矣福夫子C.是社稷之臣也毘谁之过与D.冉有、季路见于孔子曹刿请见解析：此类训练题目，一要熟悉实词的一词多义现象，掌握它的多个意义；二要学会分析它在具体语境中的意义。
A项，前一个当“责备”讲，后一个当“错”讲；B项，前一个名词，辅助盲人走路的人，后一个是动词，“辅佐”之意；C项，都当“这”讲；D项，前一个“拜见”，后一个“召见”。
答案:C3.下列各句中加点字解释不正确的一项是（）A.真不百步耳（直，通“只”，“不过”）B.则兀望民之多于邻国也。
（无，通“毋”，不要）C.颁白者不负戳于道路矣（戴,通“载”，承担）D.浄有饿殍而不知发（涂，同“途”，道路）解析：此题考查通假字，A、B、D二项的解释均正确，C项，“颁白者不负戴于道路矣” 中的“颁”通“斑”。
而“戴”，意思是顶在头上，不是通假字。
答案：C4.下列句中加点词语释义有误的一项是（）A.危而不持，题而不扶危：摇晃不稳定；颠：跌倒。
B.而在萧墙之内也萧墙：国君宫门内正对着门的照壁。
这里暗指鲁国内部。
C.丘也闻有甲有家者国：卿大夫的封地；家：诸侯的封地。
D.故匹人不服远人：指本国以外的人。
解析：本题考查对课文内容的正确理解，涉及对字词的理解，还有一定的文化常识。
国：诸侯的封地；家：卿大夫的封地。
答案：C5.下列句中“是”的意思与其他三项不同的一项是（）A.同行十二年，不知木兰是女郎B.是谁之过与C.吾祖死于是D.夫如是，故远人不服，则修文德以来之解析：本题考查“是”是判断词还是代词。
自我小测一、积累运用1下列词语中加点字的注音无误的一项是()A．颛臾．．(zhuān yú)洿．池(wū)弃甲曳．兵(yè)B．柙椟．．(xiá dú) 论．语(lùn) 相．夫子(xiànɡ)C．豚．彘(tún) 狗彘．(zhì) 庠．序之教(yánɡ)D．数罟．．(cùgǔ) 孝悌．(dì) 衣．帛食肉(yì)2下列加点的词语意思相同的一项是()A．无乃尔是过．与且尔言过．矣B．则将焉用彼相．矣相．夫子C．固．而近于费江山险固．，沃野千里D．冉有、季路见．于孔子曹刿请见．3下列句中加点词语释义有误的一项是()A．危．而不持，颠．而不扶危：摇晃，站不稳；颠：跌倒。
B．而在萧墙．．之内也萧墙：古代国君宫门内正对着门的照壁。
这里暗指鲁国内部。
C．丘也闻有国．有家．者国：卿大夫的封地；家：诸侯的封地。
D．故远人．．不服远人：指本国以外的人。
4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()在儒家传统中，孔孟总是形影相随，__________________________________ ________①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。
”A．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段，完成5～8题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
14孔孟两章不朽的思想总是与时俱进的。
孔子，这位为教育的实施、为正气的传播、为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
孟子，这位心忧天下、才华横溢的智者，满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。
他们怀一颗赤子之心，周游列国，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。
国家，要达到“无贫”“无寡”“无倾”的地步，只有采取“均”“和”“安”的治国方针，“修文德”则是实现这一原则的具体措施。
这表现了孔子反对武力征伐，重视教化，以德服人的思想观点。
[写作运用]这则材料适用于“德行天下”“以德治国”“安定、团结是兴国的前提”“公平、公正方能立国”等有关治国的话题或材料作文中。
2．孟子在文中阐述自己的政治主张时说，“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，强调了发展生产，解决人民生活；发展经济，促进精神文明的重要性。
同时也让我们看到保护环境与人类的生存息息相关，告诫人们要注意生态平衡。
[写作运用]这则材料可适用于“民生为本”“和谐相处、科学发展”“环境与生存”等话题。
孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。
他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。
孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。
他“己所不欲，勿施于人”的做人准绳，他“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，他“成人之美，怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦，子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。
第四单元 文言文(2)第14课 孔孟两章第1课时 导学与探究1．给加点的字注音 (1)颛臾．．( ) (2)社稷．( ) (3)孝悌．( ) (4)庠．序( ) (5)饿殍．( ) (6)洿．池( ) (7)相．夫子( ) (8)弃甲曳．兵( ) (9)疾夫舍．曰( ) (10)何以伐为．( ) (11)虎兕．出于柙．( ) (12)龟玉毁于椟．中( ) (13)鸡豚．狗彘．( ) (14)数罟．．( ) 2．辨形组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 柙 狎 (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 稷谡 (3)⎩⎪⎨⎪⎧椟 渎牍(4)⎩⎪⎨⎪⎧洿 绔 (5)⎩⎪⎨⎪⎧悌 涕(6)⎩⎪⎨⎪⎧粟 栗3．词语释义(1)冉有、季路见．于孔子： ________________________________________________________________________(2)昔者先王以为．．东蒙主： ________________________________________________________________________(3)是社稷．．之臣也： ________________________________________________________________________(4)何以伐为．： ________________________________________________________________________一、初步感知《季氏将伐颛臾》 1．实词 (1)通假字 无乃尔是过与．： ________________________________________________________________________ (2)古今异义①夫颛臾，昔者先王以为．．东蒙主 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________ ②是．社稷之臣也 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________③有国．有家．者 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④陈力就列．． 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________ (3)一词多义①是⎩⎨⎧是．社稷之臣也 同行十二年，不知木兰是．女郎 世无孔子，谁能定是．非之真②疾⎩⎪⎨⎪⎧君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞 君有疾．在腠理，不治将恐深 老臣病足，曾不能疾．走 顺风而呼，声非加疾．也③止⎩⎨⎧陈力就列，不能者止． 河曲智叟笑而止．之曰 一屠晚归，担中肉尽，止．有剩骨(4)词类活用 ①必为之辞．： ________________________________________________________________________②后世必为子孙忧．： ________________________________________________________________________③既来．之，则安．之： ________________________________________________________________________④无乃尔是过．与： ________________________________________________________________________ 2．虚词(1)于⎩⎪⎨⎪⎧冉有、季路见于．孔子曰 季氏将有事于．颛臾 虎兕出于．柙 谋动干戈于．邦内(2)而⎩⎨⎧危而．不持 固而．近于费 吾尝终日而．思矣3．特殊句式(1)是社稷之臣也：________________________________________________________________________(2)冉有、季路见于孔子：________________________________________________________________________(3)无乃尔是过与：________________________________________________________________________(4)何以伐为：________________________________________________________________________(5)昔者先王以为东蒙主：________________________________________________________________________ 《寡人之于国也》4．实词(1)通假字①则无．望民之多于邻国也：________________________________________________________________________②颁．白者不负戴于道路矣：________________________________________________________________________③涂．有饿殍：________________________________________________________________________(2)古今异义①寡人．．之于国也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________ ②河．内凶古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________ ③请．以战喻古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(3)一词多义①王⎩⎨⎧然而不王．者 梁惠王．曰②兵⎩⎨⎧非我也，兵．也 必以长安君为质，兵．乃出 草木皆兵．(4)词类活用 ①王无罪．岁： ________________________________________________________________________②填然鼓．之： ________________________________________________________________________③树．之以桑： ________________________________________________________________________④五十者可以衣．帛矣： ________________________________________________________________________ ⑤谨．庠序之教： ________________________________________________________________________⑥然而不王．者： ________________________________________________________________________⑦是使民养生丧死．．．无憾也： ________________________________________________________________________ 5．虚词(1)于⎩⎨⎧则无望民之多于．邻国也 寡人之于．国也 颁白者不负戴于．道路矣(2)以⎩⎪⎨⎪⎧请以．战喻 可以．无饥矣 斧斤以．时入山林 申之以．孝悌之义6．特殊句式(1)非我也，岁也：________________________________________________________________________(2)未之有也：________________________________________________________________________(3)可以无饥矣：________________________________________________________________________(4)或百步而后止，或五十步而后止：________________________________________________________________________(5)直不百步耳：________________________________________________________________________(6)是亦走也：________________________________________________________________________(7)是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也。
第四单元14一、基础积累1．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是()A．河内凶．，则移其民于河东凶：凶险。
B．直．不百步耳，是亦走也直：只是，不过。
C．陈．力就列，不能者止陈：摆出，施展。
D．危．而不持，颠而不扶危：摇晃，站不稳。
【答案】A(凶：荒年)2．比较下列句子中加点的字的意义和用法，判断正确的一项是()①季氏将有事于．颛臾③斧斤以．时入山林②虎兕出于．柙④申之以．孝悌之义A．①与②相同，③与④相同。
B．①与②相同，③与④不同。
C．①与②不同，③与④相同。
D．①与②不同，③与④不同。
【答案】D(①对；②从；③按照；④用)3．下列句子中，加点字的意义和用法不同于其他三项的一项是()A．是寡人之过．也B．人非圣贤，孰能无过．C．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过．与D．求！无乃尔是过．与【答案】D(D．动词，责备。
其余三项均为名词，过错)4．下列对“而”字用法分类正确的一项是()①危而不持，颠而．不扶②今夫颛臾，固而．近于费③君子疾夫舍曰欲之而．必为之辞④丘也闻有国有家者，不患寡而．患不均⑤相夫子，远人不服，而．不能来也⑥不在颛臾，而．在萧墙之内也A．①③⑤/②④⑥B．①③⑤⑥/②④C．①②③⑤/④⑥D．①②③④⑤⑥【答案】A(①③⑤是连词，表转折。
②④⑥是连词，表并列)二、课内精读阅读下面的文段，完成第5～6题。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”5．对“君子疾夫舍．．．曰欲之而必为．之辞．”一句中加点词语的解释，有误的一项是() A．疾：憎恨，是句子的谓语，“夫舍曰欲之而必为之辞”是它的宾语。
第四单元文言文(2)14孔孟两章不朽的思想总是与时俱进的。
孔子，这位为教育的实施、为正气的传播、为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
孟子，这位心忧天下、才华横溢的热血青年，满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。
他们怀一颗赤子之心，周游列国，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。
即使是正经书，也不妨当闲书读。
，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读【课内挖掘】1．面对季氏武力征伐的举动和弟子推卸责任的狡辩，孔子义正词严地批驳冉有、季路的错误，提出了自己的为政之道。
他认为一个国家，要达到“无贫”“无寡”“无倾”的地步，只有采取“均”“和”“安”的治国方针，“修文德”则是实现这一原则的具体措施。
这表现了孔子反对武力征伐，重视教化，以德服人的思想观点。
[写作运用]这则材料适用于“德行天下”“以德治国”“安定、团结是兴国的前提”“公平、公正方能立国”等有关治国的话题或材料作文中。
2．孟子在文中阐述自己的政治主张时说，“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，强调了发展生产，解决人民生活；发展经济，促进精神文明的重要性。
同时也让我们看到保护环境与人类的生存息息相关，告诫人们要注意生态平衡。
[写作运用]这则材料可适用于“民生为本”“和谐相处、科学发展”“环境与生存”等话题。
【课外运用】示例：孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。
他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。
第四单元文言文(2)14孔孟两章不朽的思想总是与时俱进的。
孔子，这位为教育的实施、为正气的传播、为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
孟子，这位心忧天下、才华横溢的热血青年，满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。
他们怀一颗赤子之心，周游列国，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。
即使是正经书，也不妨当闲书读。
，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读【课内挖掘】1．面对季氏武力征伐的举动和弟子推卸责任的狡辩，孔子义正词严地批驳冉有、季路的错误，提出了自己的为政之道。
他认为一个国家，要达到“无贫”“无寡”“无倾”的地步，只有采取“均”“和”“安”的治国方针，“修文德”则是实现这一原则的具体措施。
这表现了孔子反对武力征伐，重视教化，以德服人的思想观点。
[写作运用]这则材料适用于“德行天下”“以德治国”“安定、团结是兴国的前提”“公平、公正方能立国”等有关治国的话题或材料作文中。
2．孟子在文中阐述自己的政治主张时说，“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，强调了发展生产，解决人民生活；发展经济，促进精神文明的重要性。
同时也让我们看到保护环境与人类的生存息息相关，告诫人们要注意生态平衡。
[写作运用]这则材料可适用于“民生为本”“和谐相处、科学发展”“环境与生存”等话题。
【课外运用】示例：孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。
他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。
孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。
他“己所不欲，勿施于人”的做人准绳，他“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，他“成人之美，怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦，子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。
他在“长戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。
孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。
他“闻《韶》，三月不知肉味”是对音乐的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是对音乐的神往；他“立于礼，成于乐”是对音乐的真诚赞美。
试问：在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。
千年的风吹雨打，让不朽的巨作越发熠熠生辉。
孔子——可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，孔子——可亲的历史巨人引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！(《孔子，我们永远的神往》)一、基础巩固1．下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A．直．不百步耳直：只是B．则无．望民之多于邻国也无：通“毋”，不要C．颁白者不负戴．于道路矣戴：承担D．涂．有饿殍而不知发涂：通“途”，道路解析：C项，戴：顶着东西。
答案：C2．下列各项中，加点词的活用情况与其他各项不同的一项是()A．填然鼓．之B．树．之以桑C．五十者可以衣．帛矣D．谨．庠序之教解析：D项，“谨”，形容词作动词，认真从事；其余均为名词作动词。
答案：D3．下列句子中，加点实词解释全部正确的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧颁．白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检．（约束） B.⎩⎪⎨⎪⎧请．以战喻（请您）谷不可胜．食也（尽） C.⎩⎪⎨⎪⎧申之以孝悌．之义（敬爱兄长）涂有饿殍而不知发．（打开粮仓赈济百姓） D.⎩⎪⎨⎪⎧或．百步而后止（或许）无如．寡人之用心者（及，比得上） 解析：A 项，“颁”通“斑”；B 项，“请”意为“请让我”；D 项，“或”意为“有的人”。
答案：C4．下列句子中，句式相同且归类正确的一组是( )①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也④树之以桑 ⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣A ．①②③⑥B ．②③④⑥C ．②④⑤⑦D ．①③⑥⑦解析：②④⑤⑦都是介宾短语后置的倒装句，故C 项正确。
答案：C5．下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是( )A ．《论语》中的文章虽然不相连属，但言简意丰，含蓄凝练；《孟子》中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。
B ．《寡人之于国也》在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。
C ．《寡人之于国也》结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。
D．孟子认为“养生丧死无憾”是王道的基础；既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道实现的根本。
解析：细细品读原文，我们就会发现结尾一段是事实，而非假设。
答案：C6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无乃尔是过与？译文：__________________________________________________(2)先王以为东蒙主。
译文：_________________________________________________(3)王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文：_________________________________________________ 答案：(1)恐怕应该责备你吧？(2)周先王让颛臾担任祭祀东蒙山的主祭人。
(3)(只要)大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
二、迁移发散阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设的)，完成7～11题。
治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦天子二世而亡。
人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。
古之王者，太子生，固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，过阙则下，过庙．则趋，故自为赤子，而教固已行矣。
孩提有识，三公、三少明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行。
于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀．之，使与太子居处出入。
故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。
及秦不然。
使赵高傅．胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。
胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾．草菅然。
岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也天下之命县于太子太子之善在于早谕教与选左右。
夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。
《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。
”此时务也。
7．对下列各项中加点词的解释有误的一项是()A．过阙则下，过庙．则趋庙：佛教的寺院B．闻有道术者以卫冀．之冀：护卫C．使赵高傅．胡亥而教之狱傅：作……的老师D．其视杀人若艾．草菅然艾：通“刈”，割解析：A项，庙：太庙。
当时佛教还未传到我国。
答案：A8．填入下列句子“”中的词语，最恰当的一组是()①秦天子二世而亡②太子生，固举以礼③及秦不然A．①为②则③而B．①因②乃③即C．①为②乃③而D．①因②则③即解析：①处“为”意思是“做”。
②处“乃”为时间副词，刚刚。
③处“而”为连词，表示转折关系。
答案：C9．下列各项中，断句正确的一项是()A．岂惟胡亥之性恶哉/彼其所以道之者/非其理故也/天下之命县于太子/太子之善/在于早谕教与选左右B．岂惟胡亥之性恶哉/彼其所以道之者非其理故也/天下之命/县于太子太子之善/在于早谕教与选左右C．岂惟胡亥/之性恶哉彼其所以道之者/非其理故也/天下之命/县于太子太子之善/在于早谕教与选左右D．岂惟胡亥之性恶哉/彼其所以道之者非其理故也/天下之命/县于太子/太子之善/在于早谕教与选左右解析：岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。
答案：D10．下面对原文的表述和分析不恰当的一项是()A．作者总结秦灭亡的教训，目的是为了汉王朝的长治久安。
文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较，指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。
B．作者认为，古代君王非常重视对太子的教育。
这种教育从太子出生就开始了。
幼儿时期，由三公、三少用孝仁礼义来教导他，选品行端庄的人来陪伴他。
C．秦对太子的教育与古代不同，太子胡亥年龄很大时才让赵高做他的老师，并且教给他的除了对人施用酷刑，就是灭人三族，所以胡亥即位后视人命如草芥。
D．作者通过对比指出，当前最重要的事情，就是及早对太子进行教育，为他选择左右近臣。
教育得法，左右近臣正直，太子才会正直，太子正直，天下就安定了。
解析：C项，“太子胡亥年龄很大时才让赵高做他的老师”的说法在文中没有根据。
答案：C11．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将下列句子翻译成现代汉语。
①人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？译文：_________________________________________________②孩提有识，三公、三少明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行。
译文：_________________________________________________(2)三代之君能够长久，秦国却无道而匆匆灭亡，其根本原因是什么？请结合文中的句子进行分析。
答：___________________________________________________ 答案：(1)①人的本性相差并不是很远，为什么三代之君就能有道这样长久，而秦却无道这样短促呢？②等到儿童时期，懂些事情了，三公、三少这些老师就开始向他阐明孝道、仁爱、礼义等知识，用来引导教育他，驱逐那些邪恶的人，使他不能见到那些恶劣的行为。
(2)“彼其所以道之者非其理故也”，意思是说这是因为用来引导他的不是正理的缘故。
所以三代之君能够长久，秦国却无道而匆匆灭亡的根本原因在于是否能对继承者进行正确的引导与教育。
三、创新语用12．下面是某同学在一次讨论会上的发言摘要，有几处用语不得体，把它们找出来并加以改正。
刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，使我深受教育。
我们是跨世纪的青年人，祖国建设的重任将落在我们肩上。
像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄，难道我们倒可以对学习不负责任？我殷切期望平时抄作业、考试作弊的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。
答：___________________________________________________ 解析：“抛砖引玉”是自谦之词，不能用在别人身上；“略尽绵薄”是自谦之词，用于评价老师，不得体；“殷切期望”多用于上对下、长对幼。
