论现代化的妈祖音乐文化
- 格式:doc
- 大小:4.63 KB
- 文档页数:2
【文化遗产】Cultural Heritage王志习(元明清天妃宫遗址博物馆,天津…300170)摘 要:海上丝绸之路自古以来就是我国重要的交通要道。
据最新的考证,妈祖文化是海上丝绸之路繁荣发展的文化基础之一,这对于21世纪的“一带一路”建设无异于是一个具有极大文化价值的结论。
因此,打造妈祖文化品牌,建立妈祖文化产业,发挥妈祖文化纽带作用,是历史和现实的最好交互。
关键词:海上丝绸之路;妈祖文化;历史作用;现实作用海上丝绸之路是中国古代海上重要的通道,主要是指海上的三条商品运输通道,包括“北线沿着辽东半岛和朝鲜半岛的海岸线南下,然后经过对马海峡到达日本列岛的北部,或者横渡黄海、东海到达朝鲜和日本;中线是从中国的东部和南部海港经海路到达东南亚诸国;西线是从中国的沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国”。
1 海上丝绸之路视野下妈祖文化的历史作用1.1 世所公认的海上守护神宋元之后,中国的经济重心向南方转移,再加上海上相对于陆地的局势更为稳定,海上丝绸之路因此得到了较大的发展。
政治交往、外贸交流、文化交流都在海上丝绸之路上得到了实践,这也使得海上丝绸之路成为中国与世界连接的主要通道。
但是古代的航海技术和航海设备都非常落后,稍有不测就会“杂遝东入海,归来几人在……”人们对于自然的束手无策和恐惧惊慌变成了对自然的顺从与祈求,妈祖成为人们心中的神灵。
“以海之险,贡艘商舶之所通而无飓风蛟浪之恐者,惟神是凭,而其最灵曰天妃”。
航行者们都会在出海之前来到庙宇祭拜妈祖,祈求保佑,平安返回后也要到妈祖庙感谢妈祖的一路庇佑,久而久之,无论海上往来的商贸人士,还是水手船工都认可了妈祖,妈祖成为各个港口城市的重要信仰。
在古代航运最为发达的几个重要时期,中国都是世界文化的中心,尤其是明代的郑和七下西洋,不仅是中国古代航运事业的巅峰,更是对世界宣扬了中国的国威。
郑和本人把七次顺利归航的功劳也都归功于妈祖,“而我之云帆高张,昼夜星驰,涉彼狂澜,若履通衢者,诚荷朝廷威福之致,尤赖天妃之神保佑之德也”,更是将妈祖的地位在中国乃至所到之处进行了确立和彰显。
天津妈祖文化研究天津,一座繁华的城市,历史源远流长,拥有着众多的文化遗产。
而在这些文化遗产中,妈祖文化是天津的一张闪亮名片。
妈祖文化作为中国传统文化中的瑰宝之一,以其独特的地位和价值,在天津受到了广泛的关注和重视。
自从1994年妈祖祈福文化节在天津举办以来,妈祖文化就成为了天津文化的一大亮点。
与此同时,越来越多的学者和文化爱好者开始对天津的妈祖文化进行研究。
如今,天津妈祖文化的研究已经成为了一个相对完整的体系,其中涉及到了许多方面。
本文将从五个方面来论述天津妈祖文化的研究。
第一,天津妈祖文化的历史渊源天津妈祖文化的历史可以追溯至宋代。
当时,由于海运和海商的兴起,一些商人在回到台湾的途中发现了妈祖的遗体。
当时,妈祖的遗体被发现后迅速传播,由于长期受到海商和渔民的崇拜,妈祖逐渐成为了中国民间信仰的一部分。
其次,妈祖的传说和传说故事也成为了当地人研究的重要内容。
根据传说,在宋代,一位叫张大千的人在遇到困难时,求助妈祖,妈祖派遣一位神将来保护他,结果,张大千不仅顺利渡过了难关,而且还成为了当地的领袖。
第二,妈祖文化与宗教信仰的关系在中国的文化传统中,妈祖文化与宗教信仰存在着一定的关系。
妈祖的信仰不仅仅是一个单纯的迷信,而是与道教、佛教、天主教等不同宗教信仰的融合。
妈祖文化的背后有着深厚的文化内涵,不仅是信仰,更是一种传统文化。
第三,天津妈祖文化的地域特色天津妈祖文化具有一定的地域特色,在文化艺术、信仰活动、社会形态等方面都有独特的表现。
从文化艺术方面来看,天津妈祖文化表现在舞蹈和音乐方面。
妈祖舞是一种别具特色的舞蹈形式,具有华丽、婀娜、柔美等特点。
除此之外,妈祖音乐也是天津妈祖文化的一大特色。
妈祖音乐以笛子、梆子、锣鼓等乐器为主,具有欢快、热烈等特点。
从信仰活动方面来看,天津妈祖文化表现在祭祀、参拜、祷求等方面。
每年的妈祖节都会吸引大批的信徒前来烧香、献花、祈求祝福。
从社会形态方面来看,天津妈祖文化表现在其在当地文化生活中发挥的重要作用。
195—文化传承类知行华厦暑期实践团论文[妈祖文化的传承与发展趋势综述——以厦门、泉州、莆田为例]指导老师:黄海德实践单位:材料科学与工程学院妈祖文化的传承与发展趋势——以厦门、泉州、莆田为例材料科学与工程学院应用化学系李鹏目录摘要------------------------------------------------------------3关键词----------------------------------------------------------31、妈祖文化概述-------------------------------------------------31、1妈祖文化的概念-------------------------------------------31、2妈祖文化的内涵-------------------------------------------41、3妈祖民间信仰的影响及现代价值-----------------------------41、3、1妈祖文化的现代价值及研究方-------------------------52、妈祖文化的传承及现代化----------------------------------------52、1历代对妈祖的褒封-----------------------------------------52、2妈祖文化组织机构的发展-----------------------------------62、3从现代文艺等创作成果看妈祖文化的传承---------------------72、4从妈祖文化的交流活动看妈祖文化的传承---------------------72、5从设施建设看妈祖文化的传承。
-----------------------------83、妈祖文化的发展趋势:------------------------------------------83、1妈祖文化旅游发展趋势与展望-------------------------------83、2妈祖古建筑的相关研究有望成为一门-------------------------103、3妈祖文化的品牌化及创意产业的发展-------------------------113、3、1妈祖文化艺术的公共化倾向---------------------------123、4高校有望成为创意产业的主阵地-----------------------------133、4、1大学生研究妈祖文化的重要意义-----------------------143、5妈祖宫庙的特色以及功能多元化-----------------------------144、结论----------------------------------------------------------15 参考文献-----------------------------------------------------------15【摘要】妈祖由民间信仰演化成区域性特色文化,直至世界共识的妈祖文化的历程极富启示意义。
论妈祖文化摘要:妈祖文化是一种弘扬妈祖的精神,它涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、家教、民俗、华侨、移民等领域的许多课题。
妈祖短暂的一生虽未留下什么著作,也谈不上有什么思想体系,但她的热爱劳动、热爱人民,见义勇为,扶危济困,无私奉献的高尚情操和英雄事迹,却体现了中华民族的传统美德,并形成了一股巨大的精神力量。
妈祖牺牲之后,人们就按自己的愿望和理想,进一步把她塑造成一位慈悲博爱,护国庇民,可敬可亲的女神,其目的仍是为了教育子孙后代和弘扬民族精神。
关键词:妈祖文化莆田市湄洲湾信仰一、妈祖文化的起源与传播福建省莆田市湄洲湾口,有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。
岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇,供奉着世界闻名的“海神”妈祖。
妈祖出生于仕宦之家,是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。
是当地的望族。
她原名林默,妈祖父亲林惟悫,母亲王氏,人多行善积德。
一天晚上,王氏梦见观音大士慈详地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。
”于是便怀了孕。
到北宋建隆元年(960年)三月二十三日傍晚,王氏将近分娩,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。
又听得四隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。
王氏感到腹中震动,妈祖于是降生。
因生得奇,甚为疼爱。
她出生至满,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。
长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。
她性情和顺,热心助人。
只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。
论现代化的妈祖音乐文化第一篇:论现代化的妈祖音乐文化论现代化的妈祖音乐文化传说中,妈祖是海上女神,也享有天上圣母等封号[1]。
由于妈祖生前慈悲为怀,造福人类广施恩泽,因此受到无数黎民百姓的拥护与爱戴。
就现代妈祖歌舞音乐来看,音乐内容丰富多元化,且拥有十分鲜明的音乐文化色彩。
人们通过歌颂妈祖的歌曲音乐、歌颂妈祖的影视音乐等方式,记载着妈祖的丰功伟绩,歌颂着妈祖的高尚品德,也传承着对妈祖的仰慕之情[2]。
由于大多数音乐学者的研究层面不够全面,仅站在某一层面对妈祖进行切入与剖析,系统整理的情况不多,因此,现代妈祖歌舞音乐的研究内容,还有许多有价值的内容等待发掘。
所以,在笔者看来,研究人员的研究层面,应从纵向的角度,对研究课题进行整合与探究,深入挖掘出妈祖音乐的深刻内容与价值。
1、现代化的妈祖音乐研究现状据相关资料显示,最早出现妈祖舞蹈的研究概述,要追溯到1996年,《中华民族民间舞蹈集成》里有关棕轿舞的叙述内容。
当年,这一本著作在中国舞蹈家协会、国家民族事务委员会等机构的组织下,经过对民族民间舞蹈艺术周密、严谨的普查、整合与编撰工作,最终得以问世[3]。
这本著作详细的记录了动作、音乐、服饰、道具等舞蹈艺术的内容,还对舞蹈艺术的发源地、传承情况、历史演变等相关传说,当地风俗习惯、宗教信仰等,有着详细的记录。
该著作作为珍贵的文化遗产,在后来学者们的研究中起到了重要的作用。
北京舞蹈学院的罗雄岩教授,于他的出版作品《中国民间舞蹈文化教程》、发表论文《论中国民间武大的文化类型》里,对妈祖舞蹈进行了一定的概述。
他以文化性民间舞蹈的角度,对妈祖舞蹈进行了分析。
最终,通过地域生态划分法,将妈祖舞蹈划分到中国海洋文化性民间舞蹈的类别中。
罗雄岩教授认为,妈祖舞蹈将中国天人合一的传统思想,升华成人海合一的文化精神,通过舞蹈的形式,来表现与传达海洋的色彩内涵。
笔者对有关妈祖舞蹈的相关文献进行了查阅,经过整合对现代妈祖歌舞音乐的研究内容与形式进行了总结,具体以下内容:1、对妈祖音乐剧(歌剧、舞剧)展开评论;2、对妈祖歌曲的由来与文化背景进行论述;3、妈祖歌舞音乐本身展开探究。
文旅融合背景下妈祖文创的发展研究一、妈祖文创的定义与特点妈祖是中国南部沿海地区的一位受到广泛崇拜的女神,她被尊为海上保佑神,主要信奉地区为福建、台湾、广东等地。
而妈祖文创,则是以妈祖文化为核心,融合了当地特色文化和旅游资源、民俗风情、工艺品等元素,通过创意设计和制作,推出一系列具有地域特色和文化内涵的产品和服务,满足人们的精神和物质需求。
妈祖文创的特点可以总结为以下几点:一是具有文化传承和创新性。
妈祖文创既要继承和传承妈祖文化的内涵和精神,又要进行创新和发展,赋予其新的时代内涵。
二是具有地域特色和民族特色。
妈祖文创是以当地的风土人情和文化传统为基础,结合当地的资源优势和特色产业,形成具有鲜明地域和民族特色的文创产品。
三是具有市场导向和社会效益。
妈祖文创要以市场为导向,满足人们对美好生活的追求,同时也要具有良好的社会效益,促进当地经济发展和文化繁荣。
二、妈祖文创的发展现状妈祖文创的发展受到了政府的高度重视和扶持。
许多地方政府纷纷出台了相关政策和资金支持,鼓励和引导企业和个人参与妈祖文创的开发和创新。
一些专门的文化产业园和展览馆也相继建成,为妈祖文创的展示和推广提供了场所和平台。
而且,一些文创企业还积极参与国际展会和文化交流活动,将妈祖文创推向国际市场,赢得了更为广阔的发展空间。
妈祖文创的发展也面临着一些挑战和困难。
首先是文化创意和产业转化的问题。
妈祖文创需要不断提升创意水平和市场化能力,才能满足人们对于高品质文化产品和服务的需求。
其次是文创团队和人才的培养问题。
妈祖文创需要具有一支强大的创意团队和人才团队,对于设计、营销、推广等方面都需要进行培训和引进。
再次是文创体制和环境的问题。
妈祖文创需要有一种良好的发展环境和制度体系,才能创造更多更好的文化产品和服务。
national music 民族音乐两岸文化交流的桥梁——湄洲妈祖祭典仪式音乐初探许叶蓁(福建师范大学,福建 福州 350007)【摘要】妈祖祭典仪式音乐是妈祖文化的重要组成部分。
湄洲妈祖祭奠仪式是妈祖文化中最为隆重的民俗活动,对两岸文化交流有重要的意义。
本文简析了湄洲妈祖祭典音乐中的文化内涵,并对影响妈祖音乐发展的因素进行分析,对湄洲妈祖祭典仪式音乐的发展方向进行探究。
【关键词】文化交流;湄洲;妈祖祭典;音乐【中图分类号】J60 【文献标识码】A一、湄洲妈祖祭典音乐中的文化内涵妈祖祭典音乐凭借其深刻的文化内涵向民众传达了妈祖海上和平女神的形象,这一文化符号成为海峡两岸同胞进行文化交流的桥梁。
农历的3月23和9月初9,为了庆祝妈祖的诞辰和升天,来自海内外的信众都会为妈祖举办盛大的祭奠仪式。
湄洲妈祖祭典音乐作为祭典的重要组成部分,对沟通两岸文化交流起着不可替代的作用。
随着文化的发展,妈祖文化 具有新的时代内涵,妈祖音乐正代表着中华文化,向世界展示着中国和平、开放、共赢的形象。
妈祖音乐不仅仅对完成两岸统一有着推动作用,也随着妈祖文化在世界各地的交流,弘扬着海上丝绸之路精神[1]。
二、湄洲妈祖音乐的特色湄洲妈祖祭典音乐是传统祭典音乐和莆仙音乐的巧妙融合。
不仅继承和发扬了中国传统祭典音乐庄重大气的特点,同时也突出了鲜明的地方特色。
最新编创的妈祖祭典音乐大胆将民族乐器和交响乐融合在一起,实现二者的联合演奏,改善以往单独使用民族音乐的缺陷。
湄洲妈祖祭典音乐的一大亮点是加入合唱团演唱的形式,形成具有特色的湄洲祭典音乐表现形式。
在祭典音乐中采用民间小调,同时融入具有莆仙特色的方言,乐器中也融入当地特色的演奏乐器,展示了独具特色的湄洲文化。
妈祖文化的传播多依赖妈祖组织的支持,主要包括庙、宫、会馆、地方协会或者基金会。
这些妈祖组织重视妈祖音乐的发展,不断进行文艺采风和艺术表演,积极组织文化交流活动,将妈祖音乐以电视剧、戏剧和音乐专辑的形式进行呈现,不断丰富文化的表演形式。
根据前人的文献记载,妈祖生于海,长于海,行善于海,因此妈祖文化与海洋文化有着密不可分的关系。
妈祖文化是中华海洋文化的典型代表,其海洋性特征一直伴随着妈祖文化的产生与发展,这方面的研究比较广泛,并为本文的研究奠定了理论基础。
前人研究的一些妈祖题材音乐创作中,海洋音乐元素融入其中,或描述海洋之景,或体现海边生活,以海洋为基调进行创作已成为现代妈祖题材音乐的常见手法。
在恢弘、大气的海洋背景下,听众很容易结合自身想象,便可以在脑海中浮现出海洋画面,并为之振奋。
本文拟在梳理当前妈祖题材音乐的海洋性内涵和表现形式基础上,融合“海丝”文化,结合海岛人文特色,研究并提升妈祖题材音乐的海洋性特征,使其更为凸显和鲜明。
一、妈祖题材音乐的海洋性内涵(一)弘扬海洋精神除了蔚蓝、恢弘、大气之外,人们还常常用“险境丛生”“波涛汹涌”来形容海洋。
因为海洋之所在,也常常是风险之所在。
也正因为此,千百年传承下来的海洋精神也常常就是冒险精神的代名词,人们克服汹涌的海浪,在大海上自由航行,这便是征服海洋的冒险行为。
除了冒险精神,善于吃苦、品格坚韧、忆苦思甜等也是海洋文化的主要精神内涵。
这也正是海神妈祖一直推崇的精神信念。
福建莆田地区的民众之所以十分敬重海神,推崇海洋精神,多是受正义、向上、坚韧、冒险的妈祖信念感染。
在正义、拼搏的海洋精神引导下,创作者结合妈祖文化起源、内涵创作出一首首感人且动听的优美乐章。
创作者以海洋精神为依托,有方向、有目标地开创妈祖题材音乐文化创新时代,通过具体的音乐作品,向现代人呈现博爱、大爱的生活理念;折射妈祖文化内涵,即以修身、养性、助人、和谐。
[1]创作者巧妙地运用灵动的音乐旋律,将果敢、正义的文化精神诠释的淋漓尽致。
所以说,创作者要想真正创作出好的妈祖收稿日期:2018-05-18基金项目:国家社科基金特别委托项目阶段性研究成果(18@ZH008)。
作者简介:杨鸣(1982-),女,汉族,讲师,主要从事歌剧、妈祖题材音乐研究。
论现代化的妈祖音乐文化
传说中,妈祖是海上女神,也享有天上圣母等封号[1]。
由于妈祖生前慈悲为怀,造福人类广施恩泽,因此受到无数黎民百姓的拥护与爱戴。
就现代妈祖歌舞音乐来看,音乐内容丰富多元化,且拥有十分鲜明的音乐文化色彩。
人们通过歌颂妈祖的歌曲音乐、歌颂妈祖的影视音乐等方式,记载着妈祖的丰功伟绩,歌颂着妈祖的高尚品德,也传承着对妈祖的仰慕之情[2]。
由于大多数音乐学者的研究层面不够全面,仅站在某一层面对妈祖进行切入与剖析,系统整理的情况不多,因此,现代妈祖歌舞音乐的研究内容,还有许多有价值的内容等待发掘。
所以,在笔者看来,研究人员的研究层面,应从纵向的角度,对研究课题进行整合与探究,深入挖掘出妈祖音乐的深刻内容与价值。
1、现代化的妈祖音乐研究现状
据相关资料显示,最早出现妈祖舞蹈的研究概述,要追溯到1996年,《中国民族民间舞蹈集成》里有关棕轿舞的叙述内容。
当年,这一本著作在中国舞蹈家协会、国家民族事务委员会等机构的组织下,经过对民族民间舞蹈艺术周密、严谨的普查、整合与编撰工作,最终得以问世[3]。
这本著作详细的记录了动作、音乐、服饰、道具等舞蹈艺术的内容,还对舞蹈艺术的发源地、传承情况、历史演变等相关传说,当地风俗习惯、宗教信仰等,有着详细的记录。
该著作作为珍贵的文化遗产,在后来学者们的研究中起到了重要的作用。
北京舞蹈学院的罗雄岩教授,于他的出版作品《中国民间舞蹈文化教程》、发表论文《论中国民间武大的文化类型》里,对妈祖舞蹈进行了一定的概述。
他以文化性民间舞蹈的角度,对妈祖舞蹈进行了分析。
最终,通过地域生态划分法,将妈祖舞蹈划分到中国海洋文化性民间舞蹈的类别中。
罗雄岩教授认为,妈祖舞蹈将中国天人合一的传统思想,升华成人海合一的文化精神,通过舞蹈的形式,来表现与传达海洋的色彩内涵。
笔者对有关妈祖舞蹈的相关文献进行了查阅,经过整合对现代妈祖歌舞音乐的研究内容与形式进行了总结,具体以下内容:1、对妈祖音乐剧(歌剧、舞剧)展开评论;2、对妈祖歌曲的由来与文化背景进行论述;3、妈祖歌舞音乐本身展开探究。
笔者通过研究最终发现了三篇涉及到妈祖歌舞音乐的研究作品,分别是:(1)王耀华的《福建文化丛书》[4]。
作者对在莆田、仙游一带流传的妈祖音乐舞蹈表演《皂隶摆》,进行了详细的介绍,对舞蹈的表演形式与文化内容进行了深究;(2)黄明珠的《浅论湄洲岛妈祖舞耍刀轿摆棕轿的文化特征》。
该部作品中,笔者通过对妈祖舞蹈的探究,向世人阐述了耍刀轿摆棕轿民俗舞蹈的特色与内涵;(3)陈育燕的《湄洲岛妈祖仪式之摆棕轿舞蹈探究》。
作者通过对表演中,使用的道具、动作、服饰的研究与分析,得出了舞蹈中传递的民俗观念[5]。
因此,从这里就可以看出,在所有关于妈祖音乐的研究里,大多数音乐学者的研究层面不够全面。
仅站在某一层面对妈祖进行切入与剖析,系统整理的情况不多,由此看来,现代妈祖歌舞音乐的研究内容,还有许多值得挖掘与探讨的东西。
这甚至是一笔巨大的宝藏,等待着人们去发现。
2、现代化的妈祖音乐研究的价值
由于大多数音乐学者的研究层面不够全面,仅站在某一层面对妈祖进行切入与剖析,系统整理的情况不多,因此,现代妈祖歌舞音乐的研究内容,还有许多有价值的内容等待发掘[6]。
所以,在笔者看来,研究人员的研究层面,应从纵向的角度,对研究课题进行整合与探究,深入挖掘出妈祖音乐的深刻内容与价值。
妈祖文化的研究,对本学科音乐学与音乐文献学的研究,提供了可靠依据,对整合当代妈祖歌舞音乐资料也有着极高的意义与价值。
后人可以通过这些研究成果,使妈祖歌舞音乐得到传承,清楚地认识到现代妈祖的多元化的音乐内容和形式[7]。
人们可以对之加以利用,通过对现代妈祖歌舞音乐的研究,发挥出妈祖歌舞音乐最大价值,进一步深化妈祖音乐文化的影响。
3、现代化的妈祖音乐研究路径
在笔者看来,对现代妈祖歌舞音乐的研究路径,具体包括以下几点内容:1、对现代妈祖
歌舞音乐的类型进行研究。
研究学者可结合现有的相关文献资料,经过具体的走访调查,对妈祖舞蹈音乐的发源地、内容、表现形式等,进行分类。
如妈祖音乐剧(歌剧、舞剧)、妈祖歌曲音乐、妈祖影视歌曲等内容,可根据各类形势的特点,进行划分,方便后期研究。
2、研究现代妈祖歌舞音乐文献的记录方式。
根据现有的对现代妈祖歌舞音乐文献的记录进行分析,按照不同类型的记录方式分文别类[8]。
对不同类别的记录方法进行研究,找出各类记录方式里,妈祖歌舞音乐的差异之处,分析不同记录方式的音乐特点。
3、充分认识到现代妈祖歌舞音乐的价值。
提高对妈祖歌舞音乐的重视,对妈祖歌舞音乐的存在意义有深刻的认识。
考察妈祖歌舞音乐的背景,分析在不同文化背景、不同民族领域里,不同时代背景中,妈祖歌舞音乐存在的价值,代表的意义。
通过分类、整合、对比与统计的方法,对妈祖歌舞音乐进行深入、透彻的分析,最终实现对妈祖歌舞音乐深刻内涵的认识、发掘与利用。
后人可以通过这些研究成果,使妈祖歌舞音乐得到传承,清楚地认识到现代妈祖的多元化的音乐内容和形式。
人们可以对之加以利用,通过对现代妈祖歌舞音乐的研究,发挥出妈祖歌舞音乐最大价值,进一步深化妈祖音乐文化的影响。
4、结束语
现代妈祖歌舞音乐,是对妈祖人生美德的歌颂,也体现出人们对妈祖的信仰与尊崇。
妈祖音乐文化经过世代的传承,流芳百世。
而就我国研究现状来看,对妈祖音乐文化的分析与理解,依旧不够全面。
妈祖音乐文化的深刻内涵与研究价值没有得以体现。
笔者在本文中,就当前研究者对现代妈歌舞音乐这一课题的研究内容,分析该课题的研究意义,对研究的路径与价值进行表述。
最终得知,妈祖音乐这一研究课题,能够帮助世人对妈祖音乐的认知,提供可靠依据,利于妈祖音乐在今后得以深入的研究、传承与利用,为研究妈祖音乐文化发展奠定了基石。