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单元考点链接文言文理解并翻译文中的句子(含断句)本单元四篇文章都是古代抒情散文。
为抒写内心的真实情感，作者运用了多种句式和丰富的词语典故，我们只有准确地理解并翻译文中的这些句子，才能准确把握作者的情感。
这就要具备理解并翻译文言文句子的能力。
1．理解并翻译文中的句子(1)“理解”是指能正确领会文章的内容，正确理解文意、文句；“翻译”是指能用现代汉语把古人文章的内容准确传达出来；“文中”是指试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。
(2)文言翻译的基本要求：正确理解文中的句子，用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文从字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。
2．文言文断句高考对文言文断句的考查题型主要有两种形式：(1)主观题，给出选文中或选文外的一段文字，让考生根据自己的语意理解，用“/”标出停顿；(2)客观题，题目提供四个选项，要求选出断句正确的一项。
一、文言文翻译方法1．总原则：文言文翻译以直译为主，意译为辅。
2．直译的方法——落实“对”“换”“留”“删”“补”“调”六个字。
(1)对——对译。
把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。
如：既无伯叔，终鲜兄弟。
(《陈情表》)——既没有叔叔伯伯，也没有什么兄长弟弟。
(2)换——替换。
有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。
在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。
如：先帝不以臣卑鄙．．，猥自枉屈，三顾．臣于草庐之中。
(《出师表》)——先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。
(3)留——保留。
古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。
如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)——庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。
(4)删——删略。
古文里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。
第三单元深邃的人生感悟第5课逍遥游（节选）问题导学1．文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有何联系？2．写“蜩与学鸠嘲笑大鹏南飞”有何用意？3．作者通过对现实社会中四种人的论述，说明了什么道理？自主探究有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。
那么还有什么学习的必要吗？文法导析1．善用寓言说理，生动透彻。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2．想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。
丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3．运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟。
写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
技法导练导练目标请综合运用比喻、比拟等修辞手法写一段不少于150字的文字，表达你对庄子的认识。
素材积淀话题集锦（1）庄子，出身于没落贵族，曾经靠编草鞋维持生计，因家贫曾向管理河道的小官借米过日子，见魏王时穿粗布补丁衣服，草鞋带子也是断了之后接起来的，一生只在蒙地做过管理漆园的小吏，不久就退隐了。
楚王听说他有才华，派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相，在濮水垂钓的庄子用龟曳尾于涂的比喻拒绝了邀请。
庄子对待生死显得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，见庄子席地而坐，“击缶而歌”。
这则素材可应用于____________等话题中。
（2）“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。
单元综合测评(三) 第三单元(时间：120分钟，分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．下列各项中，加点成语使用正确的一项是()①朝鲜不顾国际舆论悍然进行第三次核试验，引发了国际社会的广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，半岛局势陷入不绝如缕．．．．的境地。
②马年是体育大赛年，俄罗斯索契冬奥会、巴西世界杯足球赛和仁川亚运会等重头戏粉墨登场．．．．，体坛盛宴好戏连台。
③为人民群众努力营造良好的家教家风，是道德建设从社会细微处抓起的具．体而微．．．的措施，是延续优良文化传统的好方式。
④原来，在贫困山区，还有那么多贫困失学的少年。
我暗下决心，将来有能力了，一定要对他们鼎力相助．．．．，让他们也能上学，让他们摆脱贫困，改变命运。
⑤《平凡的世界》这部小说以陕北黄土高原为背景，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。
时至今日，很多60后对那段不平凡的岁月还记忆．．犹新．．。
⑥一首《锦瑟》，实为义山一生的写照，他的一生如镜花水月，映入历史。
他的深情、执着、聪慧以及给后人留下的宝贵精神财富始终令人念念不忘．．．．，回味绵长。
A．①⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．②③⑥【解析】①不绝如缕：比喻形势紧张危急，也比喻声音细微悠长。
②粉墨登场：演员化装上台，今多比喻登上政治舞台。
属于褒贬失当。
③具体而微：整个形体都具备了，只是规模和形状较小。
属于对象用错、望文生义。
④鼎力相助：大力相助，指别人对自己的帮助，敬辞。
属于谦敬失误。
⑤“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。
⑥“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。
【答案】 A2．下列各句中，没有语病的一句是()A．他在英语国家工作一年，不但进一步提高了英语交际能力，还参加过相关机构组织的阿拉伯语培训，掌握了阿拉伯语的基础应用。
B．建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。
——丁尼生2．梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
——古龙3．一切活动家都是梦想家。
——詹·哈尼克4．人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
——鲁迅5．人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——法国谚语[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音石栈(zhàn) 猿猱(náo) 扪参(mén)(shēn)喧豗(huī) 砯崖(pīnɡ) 崔嵬(wéi)渚清(zhǔ) 五十弦(xián) 惘然(wǎnɡ)第2步一词多义——看我七十二变(1)绝⎩⎪⎨⎪⎧可以横绝峨眉巅（动词，越过）枯松倒挂倚绝壁（形容词，极其陡峭的）佛印绝类弥勒（副词，极，最）(1)嗟尔远道之人，胡为乎来哉？(宾语前置句)译文：唉，你这远方的人为什么到这里来呢？(2)蜀道之难难于上青天。
(状语后置句)译文：蜀道难行，比上青天还难。
(3)但见悲鸟号古木。
(省略句、状语后置句)译文：只看见悲鸟在树枝头哀鸣。
(4)又闻子规啼夜月。
(省略句、状语后置句)译文：又听见杜鹃在月夜里声声啼叫。
[常识·速览][识作者]唐代伟大的浪漫主义诗人——李白李白(701～762)，字太白，号青莲居士。
盛唐伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。
自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，出生于安西都护府之碎叶城，后随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。
李白25岁出蜀，漫游十余年。
天宝元年(742)应诏赶长安，但不到两年，便被“赐金放还”。
安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。
乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦。
宝应元年(762)卒于当涂(今安徽××县)。
李白的诗清新飘逸，善于用丰富的想象，表现奇妙空灵的意境。
唐代伟大的现实主义诗人——杜甫杜甫(712～770)，字子美，巩县(今河南巩义)人，诗中自称少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。
![【高中语文】高二语文必修五重点句子翻译(人教版)[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/879d296da0116c175e0e4822.png)
【高中语文】高二语文必修五重点句子翻译(人教版)[1]必修五文言文句子翻译《归去来兮辞》1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲！既然让自己的心灵被形体役使，又为什么惆怅而独自伤悲？2.悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
认识到过去的事已经无法挽回，知道未来的事还可以补救。
我确实误入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的情怀，觉得住在简陋的小屋里反而容易心安。
4.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处看看。
5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
6.世与我而相违，复驾言兮焉求？既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？7.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
亲戚间说说知心话儿让人心情欢悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。
8.善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去。
9.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地听凭生死呢？为什么还要遑遑不安想去哪里？10.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！《滕王阁序》1.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。
2.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
3.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。
《逍遥游》1.齐谐者，志怪者也。
单元考点链接文言文理解并翻译文中的句子(含断句)本单元四篇文章都是古代抒情散文。
为抒写内心的真实情感，作者运用了多种句式和丰富的词语典故，我们只有准确地理解并翻译文中的这些句子，才能准确把握作者的情感。
这就要具备理解并翻译文言文句子的能力。
1．理解并翻译文中的句子(1)“理解”是指能正确领会文章的内容，正确理解文意、文句；“翻译”是指能用现代汉语把古人文章的内容准确传达出来；“文中”是指试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。
(2)文言翻译的基本要求：正确理解文中的句子，用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文从字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。
2．文言文断句高考对文言文断句的考查题型主要有两种形式：(1)主观题，给出选文中或选文外的一段文字，让考生根据自己的语意理解，用“/”标出停顿；(2)客观题，题目提供四个选项，要求选出断句正确的一项。
一、文言文翻译方法1．总原则：文言文翻译以直译为主，意译为辅。
2．直译的方法——落实“对”“换”“留”“删”“补”“调”六个字。
(1)对——对译。
把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。
如：既无伯叔，终鲜兄弟。
(《陈情表》)——既没有叔叔伯伯，也没有什么兄长弟弟。
(2)换——替换。
有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。
在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。
如：先帝不以臣卑鄙．．，猥自枉屈，三顾．臣于草庐之中。
(《出师表》)——先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。
(3)留——保留。
古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。
如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)——庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。
(4)删——删略。
古文里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。
单元考点链接熟悉文言句式，准确翻译文言句子《逍遥游(节选)》中多见宾语前置句和介词结构后置句，翻译时要注意合乎现代汉语的语法要求和表达习惯。
(1)宾语前置。
①动词宾语前置：“背负青天而莫之夭阏者”“彼且奚适也”。
翻译时应将宾语置后，“背负青天没有什么东西阻止它”“它将要飞到哪里去呢”。
②介词宾语前置：“奚以知其然也”。
翻译时应将宾语置后，“凭什么知道它是这样的呢”。
(2)介词结构后置。
如“覆杯水于坳堂之上”，翻译时，应将介词结构置前，“在堂上低洼的地方倒一杯水”。
理解与现代汉语不同的句式和用法。
与现代汉语不同的文言句式包括：判断句(典型的是“……者，……也”)，被动句(典型的是“为……所……”)，省略句(最多见的是省略介词“于”和介词宾语“之”)，倒装句[宾语前置句(动词宾语前置、介词宾语前置)，定语后置句，介词结构后置句]。
所谓“用法”，是指文言句式在具体句子中的运用；所谓“理解用法”，是指理解文言句式在表达内容上的具体作用。
理解文言句式和用法，有助于理解句子的含意，准确断句和翻译句子。
如何熟悉文言句式，准确理解句意呢？一般来说，应做到以下三点：一、运用现代汉语语法知识理解、掌握文言句式的特点和规律。
文言文中变式句的某个成分不在它应在的位置，为了明确句意，翻译时要按现代汉语的语法习惯排列顺序，将这些成分复位。
如定语后置句翻译时一定要将定语放在中心词前。
同样，介词结构后置，翻译时必须将它们提到谓语前，句子才通顺。
如“裹以帷幕”译为“用帷幕裹着”。
二、归类整理，分类记例，举一反三。
每种特殊句式选一个典型、短小、易记的例句，熟读牢记。
需要某种句式时，以此为例，举一反三。
例如：1．判断句。
现代汉语的判断句常用判断词“是”。
文言判断句常见的有以下几种形式：①用“……者……也”“……者也”“……也”表判断。
如：南冥者，天池也。
②通过语意直接表示判断。
如：刘备，天下枭雄。
③用副词“乃”“即”“非”“则”“皆”等帮助表示判断。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库11 鲁人版高二学业水平考试复习——重点句子翻译整理人：邹艳红翻译的原则：信，准确；达，通顺；雅，有文采。
翻译的方法：留，删，补，增，换，调。
必修一、二册1青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
5故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍7蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
1师者，所以传道受业解惑也。
2是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
5巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
1臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”2吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡子亦有不利焉！3若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
4若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
5且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库226既 东 封郑、又欲肆 其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图 之。
7微 夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
1若据而有之，此帝王之资也。
2如有离违，宜别图 之，以 济大事。
3如其 克 谐，天下可定也。
今不速往，恐为操所先.4比至南郡，而琮已降，备南 走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。
5今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
6事急矣，请奉命求救于孙将军。
”遂与鲁肃俱诣孙权7吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人8豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人9荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
2016-2017学年高二语文必修5 文言文单元【单元说明】人教版必修5收录了三篇古代抒情散文。
所选篇目包括了从先秦到唐代的作品,既有散体文,又有辞赋和骈文,它们都是中国文学史上的名家名篇。
《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作品,表达了作者辞官回归田园的强烈愿望和归途上的心情,叙写田园生活风貌,以及回归田园后的生活乐趣。
《滕王阁序》展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图,描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况;并由景及情,抒发了作者的怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。
本文虽然是骈文,但作者大胆创新,打破了六朝骈文的陈旧格局,一改陈陈相因的文风。
全文文脉贯通,摆脱了一般骈文模山范水的窠臼,融入真情实感,真正做到文情并茂、情景交融,所以能流传千古。
《逍遥游》阐发了作者追求绝对精神自由的思想,虽然富含哲理,却一点也不抽象枯燥,而是将深刻的哲理融于生动具体的形象之中,激情澎湃,荡气回肠。
《逍遥游》是我国散文史上的名篇。
《陈情表》是作者写给皇帝的奏章,文中详尽而委婉地叙述了作者和祖母刘氏相依为命的艰难处境,申述了自己暂不能应诏赴任的苦衷。
文章直抒真情,不假雕饰,以陈情统摄叙事、说理。
我们在学习古代散文（文言文）的过程中应注重以下几个方面：1.文言文断句古文断句有其原则和规律，原则分为结构原则和意义原则，结构原则即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
2.筛选信息、分析综合对于文言文阅读中“信息”的筛选，主要是在遵循原文内容事实的基础上对相关内容指向的理解和把握。
3.理解并翻译文中的句子目前的试题是将文言文特殊句式的考查融入到文言语的翻译中去，与考查其他文言知识整合起来，形成表面看是翻译，其实是既考查文言实词，又考查文言虚词，也考查文言句式的综合题。
4. 了解并掌握常见的古代文化知识古代文化知识是近两年高考中新出现的考点，在平时的学习中要注意积累、了解、掌握常见的古代文化知识。
要点1：文言文断句[要点解读]古文断句有其原则和规律，原则分为结构原则和意义原则，结构原则即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
单元考点链接熟悉文言句式，准确翻译文言句子《逍遥游(节选)》中多见宾语前置句和介词结构后置句，翻译时要注意合乎现代汉语的语法要求和表达习惯。
(1)宾语前置。
①动词宾语前置：“背负青天而莫之夭阏者”“彼且奚适也”。
翻译时应将宾语置后，“背负青天没有什么东西阻止它”“它将要飞到哪里去呢”。
②介词宾语前置：“奚以知其然也”。
翻译时应将宾语置后，“凭什么知道它是这样的呢”。
(2)介词结构后置。
如“覆杯水于坳堂之上”，翻译时，应将介词结构置前，“在堂上低洼的地方倒一杯水”。
理解与现代汉语不同的句式和用法。
与现代汉语不同的文言句式包括：判断句(典型的是“……者，……也”)，被动句(典型的是“为……所……”)，省略句(最多见的是省略介词“于”和介词宾语“之”)，倒装句[宾语前置句(动词宾语前置、介词宾语前置)，定语后置句，介词结构后置句]。
所谓“用法”，是指文言句式在具体句子中的运用；所谓“理解用法”，是指理解文言句式在表达内容上的具体作用。
理解文言句式和用法，有助于理解句子的含意，准确断句和翻译句子。
如何熟悉文言句式，准确理解句意呢？一般来说，应做到以下三点：一、运用现代汉语语法知识理解、掌握文言句式的特点和规律。
文言文中变式句的某个成分不在它应在的位置，为了明确句意，翻译时要按现代汉语的语法习惯排列顺序，将这些成分复位。
如定语后置句翻译时一定要将定语放在中心词前。
同样，介词结构后置，翻译时必须将它们提到谓语前，句子才通顺。
如“裹以帷幕”译为“用帷幕裹着”。
二、归类整理，分类记例，举一反三。
每种特殊句式选一个典型、短小、易记的例句，熟读牢记。
需要某种句式时，以此为例，举一反三。
例如：1．判断句。
现代汉语的判断句常用判断词“是”。
文言判断句常见的有以下几种形式：①用“……者……也”“……者也”“……也”表判断。
如：南冥者，天池也。
②通过语意直接表示判断。
如：刘备，天下枭雄。
③用副词“乃”“即”“非”“则”“皆”等帮助表示判断。
如：当立者乃公子扶苏。
以上几种类型判断句，翻译时，表肯定判断要用“是”，表否定判断句要用“不是”。
2．被动句。
现代汉语常用“被”表示被动，也有不用“被”的。
文言被动句常见的有以下几种形式：①用“于”表被动。
如：故内惑于郑袖。
②用“见”“见……于……”“受……于……”表被动。
如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
③用“为”“为……所……”、“……为所……”表被动。
如：不者，若属皆且为所虏。
以上几种类型被动句，翻译时要将有关词语译成“被”。
3．省略句。
文言省略句常见的有以下几种形式：①省略主语。
如：沛公谓张良曰：“度我至军中，公乃入。
”——“度”前蒙后省略“公”。
②省谓语动词。
如：一鼓作气，再而衰，三而竭。
——“再”“三”后均承前省略谓语动词“鼓”。
③省略动词的宾语。
宾语常用的是代词“之”。
如：有志者，不随以止也。
——“随”后省宾语“之”。
④省略介词的宾语。
宾语常用的是“之”。
如：欲呼张良与俱去。
——“与”后省宾语“之”。
⑤省略介词，较常见的是省“于”“以”等。
如：将军战河北。
——“战”后省“于”。
翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分要补充翻译出来。
4．变式句。
文言文中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同。
为了便于解说和比较，故称之为“变式句”。
文言变式句主要有以下几种类型：(1)宾语前置。
主要有以下几类：①在否定句中，人称代词作宾语可前置。
如：不吾知其亦已兮——“不吾知”即“不知吾”。
②疑问代词作动词或介词的宾语，可前置。
如：沛公安在——“安在”即“在安”。
③借助“之”或“是”将宾语提前。
在宾语前常有“惟”或“唯”等字。
如：句读之不知，惑之不解——不知句读，不解惑。
唯利是图——唯图利。
④介词宾语前置。
是以见放——以是见放。
(2)谓语前置。
为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前，常用逗号将主谓隔开。
如：甚矣，汝之不惠！——即“汝之不惠，甚矣”的倒装。
(3)定语后置。
一些修饰语的定语常常置于中心词之后，一般在定语后边用“者”字，或在名词和后置定语之间加“之”字来表示。
如：求人可使报秦者，蚓无爪牙之利。
(4)介宾短语后置。
文言中介宾短语“于……”常放在谓语后作补语；介宾短语“以……”大多放在谓语前作状语，但也有放在动词后作补语的。
如：唐浮图慧褒始舍于其址。
三、结合语境，理解文言句式的用法及其表达的内容。
(2016·天津卷)阅读下文，完成后面的题目。
李台州传[宋]杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。
母展，妾也，生宗质而罹．靖康之乱，母子相失。
宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。
姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。
至暮，哭而归，不食。
司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。
季思秩满东下，所经复然，竟不得。
至荆州，复然。
日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。
”宗质起揖之坐，礼以客主。
既饮茗，问其里若姓。
媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。
”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁．怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。
”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。
”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。
”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。
”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。
”宗质拜曰：“然。
”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息泣下。
宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。
明年，予官中都，宗质造朝，除．知台州。
朝士云：“李台州，曾觌姻家也。
觌无子，子台州之子。
”予一见不敢再也，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。
谈间，公为予言李台州母子事。
予生八年，丧先太夫人，终身饮．恨，闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。
”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。
昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。
若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？(选自《杨万里集笺校》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宗质起揖之坐，礼以客主。
译文：(2)若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？译文：【解析】(1)关键词：“礼”，名词用作动词，以礼相待。
“礼以客主”是介词结构后置句。
(2)关键词：“若”，像。
“兹”，这。
“兹不谓之至孝通于神明乎”是介词结构后置句。
【答案】(1)宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。
(2)像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？【参考译文】李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的。
母亲展氏，是他父亲的妾。
在生宗质时遭遇靖康之乱，母子走失。
宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。
姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。
船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。
”到了晚上，哭着回来，不吃东西。
司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强吃点东西。
季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。
到了荆州，又是这样。
每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。
坐了一会儿，一个乞讨的老妇人走到他面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。
”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。
已经喝了茶，宗质问她的家乡和姓氏。
老妇人勃然大怒说：“官人能给我几个钱，为什么还要问我的姓名？我不是乞讨的人。
”宗质站起来致敬，道歉说：“我惶恐，忤逆了阿婆，希望您消消怒气，试着说说，又有什么妨害呢？恐怕我们或许是乡邻，或许是亲族呢？我拿出囊中所有的钱为阿婆祝福。
”老妇人高兴地说：“我的姓非常特别，不能说。
”宗质尽力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。
”宗质惊讶地起来抱住老妇人，大声哭着说：“夫人，您是我的母亲。
”老妇人说：“官人不要弄错了，我的儿子有法检验，右腋下有一颗紫痣，它的大小如杯子。
”宗质跪拜说：“是的。
”露出右腋给她看，于是母子二人互相抱着哭起来。
几十上百人围观，都叹息流泪。
宗质背着他的母亲回来，季思及知道这件事的人也哭了。
从此用板舆拉着母亲，孝顺奉养十多年，母亲因年龄大而去世，宗质也满头白发了。
宗质在乾道庚寅年做洪倅，当时我做奉新县的县令，多次拜谒他，不知道他们母子间的事情。
第二年，我到中都做官，宗质进谒，被授予台州知府。
朝中人士说：“李台州，是曾觌的姻亲。
曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。
”我见他一次，再没见过，也不知道他的孝顺。
后经过十七年，台州已经去世，我与丞相京公同时做宰掾。
谈论间，京公给我说了李台州母子的事。
我出生八年，母亲去世，终身遗憾。
听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。
评论说：孔子说：“真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明。
”像李台州这样，出生时不知道失去母亲，长大后却知道寻找母亲，寻找母亲却不能找到，找不到却坚持不懈，走访了一半的天下，在老年的时候才找到。
过去东坡先生赞颂朱寿昌，至今歌咏成为美谈。
像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？不是至孝难道能感动天地神明吗？不感动天地神明难道能找到母亲吗？我每次给士大夫说这件事，听的人一定被感动得哭泣。
人谁没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？有人不曾失去母亲，有母亲不需要寻找；母亲存在，有的人却不孝敬，有的人悖逆不爱母亲，是什么心理呢？经典语录1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。
如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。
幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。
蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。
终于了悟了那埋藏已久的心。
