山东人的传统性格知识讲解
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了解山东人你了解山东吗?了解山东人吗?看看下面就知道山东是什么样的了一,山东人的老乡观念特别强。
山东有句话叫:老乡见老乡,两眼泪汪汪。
两个本来萍水相逢的人,只要一说是老乡,就会顿时去掉戒心,无话不谈。
因此,跟山东人打交道,设法扯上老乡关系,或者通过老乡引荐,往往会收到很特殊的效果;二,无论多大的官,无论多有钱,每到年底,在外的山东人都会想办法赶回老家,就好象不回家过年,是一件天大的遗憾。
这一点,胶东半岛的人尤甚;三,山东话分济南话和胶东话2大分支。
山东17个地市,每个地市都有自己的方言,由2大分支衍生。
而且,每个地市的每个县,甚至每个县的不同乡镇,方言都有明显的区别。
大多数山东人很难改掉自己的方言,这种对方言的迷恋,反应出山东人浓厚的乡土情结。
因此,除非是职业要求,一般山东人很难割舍自己的家乡话。
四,山东人的另外一个明显的特点是忠诚度比较高。
山东人的忠君思想延伸到日常的百姓这里,就是对自己的上司忠诚。
进一步推而广之就是对朋友忠诚。
因此,山东人出卖朋友的人极少,一旦被发现,就会为人所不齿。
中国政界有句话,叫山东人保边疆。
大家可以看一下,新疆自治区党委书记、宁夏回族自治区党委书记、内蒙古自治区党委书记、西藏自治区党委书记、陕西省委书记、黑龙江省委书记等这一圈中国边疆省份的一把手无一不是山东人。
五,山东人还有一个特点是重名轻利。
在这点上,大概跟上海人正好形成鲜明对照。
对山东人来说,利益当然是不可忽视的,但面子问题才是最重要的。
如果面子与利益形成冲突,我相信,大多数山东人会忍痛舍利而求面子。
在这里需要解释一下的是,这里所说的面子,并不是通常所说的那种虚荣摆阔之类的东西,而是一种以精神上的或者说是人格方面东西为主的混合物。
比如,你帮别人做了事,别人给你一定的酬谢,按理说是天经地义的。
但是,绝大多数山东人会因为担心落个贪利的臭名,而百般拒绝。
再比如,朋友之间小聚,不论什么原因,山东人到最后往往会争着埋单。
不是山东人不爱财,而是山东人爱面子胜过了一切。
山东人的传统文化与传统性格我的观点错了吗?看看“天不怕”的评论吧!声明:本文属于一种广义的地域文化概念,但凡有点常识,都会知道:不是指所有山东人。
个别人请自重,不要以一己之偏见,与全体山东人为敌。
特此赘语。
传统性格是一个地区、一个群体的文化个性,是经过文化的长期熏陶,逐步积累、认同而形成的。
山东作为儒家文化的发祥地,一直是中国人精神上的“首善之区”、“思想文化圣地”,山东人作为孔孟的嫡传子孙,由于饱受“家学”濡染,忠诚践行圣人祖训,也一直被称作“民族文化的长子”,视为恪守传统美德的榜样。
数千年的齐鲁文化特别是儒家的思想、道德、伦理观念、价值导向,已经深深渗透到人民群众的文化心理中,印刻到他们的灵魂上。
近代以来,“五四”新文化运动的洗礼,特别是革命战争的锻造和新中国伟大实践的创造,传统文化与新时代文化的融合,积淀形成了崭新的齐鲁文化,塑造了山东人鲜明的性格。
诚实、尚义、节俭、勇敢、豪放、奉献等等,凝聚成山东人,一代一代与时俱进,传承至今,形成了当代山东人精神,这就是忠诚守信、勤劳勇敢、务实苦干、实在、执着、义气、大度、豪爽、善良。
1、忠诚守信“忠诚守信”是山东人民的道德信仰。
“忠诚守信”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家伦理思想的基石,尤其是齐鲁文化的基本内涵,是山东人性格中的精神支柱。
自古以来,山东民风淳朴,悍而不刁,山东人民一向有忠诚老实、厚道本分、勤劳质朴、豪爽热情、舍生取义、诚实守信、一诺千金的品格。
忠诚守信这一优良传统,练就了山东人民的浩然正气,这是山东人民的骄傲和自豪。
《论语·子路》指出:“居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄,不可弃也。
”孔子明确指出:“我志在《春秋》,行在《孝经》。
”曾子曰:“慎终、追远,民德归厚矣。
”《中庸》指出:“诚者物之始终,不诚无物。
”又指出唯天下至诚之人才能尽人性、物性,从而能够参与天地造化。
山东历史上“忠孝诚信”的事例不胜枚举,如鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮,精忠报国、气节凛然的颜真卿、戚继光、史可法、孔尚任、左宝贵、杨明斋、王尽美、刘谦初、张自忠、赵登禹等等。
山东女人的十大旺夫特质山东女人的十大旺夫特质山东女人很旺夫。
身为山东人,我以为山东女人共有十大旺夫特质:1、美。
所谓一方水土养一方人,山东盛产美女,而且身材比较高挑,要说山东走出来的知名美女可真不少,巩俐、林青霞、倪萍、范冰冰等,哪一个都是倾国倾城啊,找个漂亮有气质的老婆男人有面子。
2、勤。
山东女人是勤快能干的,虽然他们可能不如南方一些省份的女性做力气活多,在家相夫教子在外工作样样都出色,尤其是需要她们出手的关键时候绝不退缩,绝对会冲在前面,山东女人很护夫的。
3、实。
山东不只是女人实在,男女都很实在,山东人的实在在全国都有名,不会拐弯抹角有一说一,也不会让虚荣蒙上了心。
如果哪天你对山东女人说,带你去三亚玩玩吧,山东女人会很实在的说“还是去青岛烟台海边城市玩玩吧,都一样。
”4、傻。
山东女性虽然身形高大但情感细腻,甚至细腻的有点傻,她们会为一个小死去的动物或情感电视剧哭得稀里哗啦。
5、娇。
不要以为又傻又实在的山东女人不会撒娇,每逢她们做错事情又不愿道歉或者意见不一样的时候,她们的撒娇就成让男人让步的绝招,而且还会让你觉得心里甜甜的。
6、稳。
山东女人稳,不会追求一些不切实际的东西。
做事情也会非常妥帖。
就连谈恋爱也有原则,你帅,你有钱,不喜欢就是不喜欢,山东女人恋爱就是讲感觉。
真要一下给她房子,车子,她逃的比谁都快,因为她们不相信“不劳而获”。
7、真。
山东女人真性情,她们很少会掩饰自己的性情,更不会阿谀奉承那一套,当然也不会落井下石,她们只跟谈得来的人做朋友。
有一点必须要提到,山东女人在外很会顾忌男人的面子。
8、粘。
不要以为外表强悍的山东女人很独立,其实她们很粘人,对老公的心理依赖非常强,你出门一天会至少三个电话和N条短信,这种幸福的粘人你准备好了吗?9、疯。
山东女人大部分会一本正经,有事做事无事退堂,但并不代表她们会一直这种状态,她们偶尔的疯狂举动会让你猝不及防。
比如你欺骗了人家后的疯狂会让你以后不敢轻易惹山东女人。
外地人眼中的山东人
1、山东人天生不爱表达,忠厚老实,外粗内秀,心里的话从来就羞于表达,有着憨厚的朴实的语言,仍不被人理解甚至让人误解;
2、山东人只会踏实踏实的去做,跟山东人交朋友,你要有耐心,其善良纯朴的心要慢慢去领会。
3、山东人很难说出动感情的话,一旦说了,那可是一般人没有的勇气啊。
4、山东人,只可放心地去交往,绝对可交!
5、山东人,品行耿直,性格刚烈,是什么就是什么,说话不喜欢绕圈子。
6、山东人很少谈及爱情和自己爱的人。
因为山东人骨子里面认为这是他们最宝贵的东西。
7、山东人一旦选定自己爱的人,就会和他死心踏地好一辈子,哪怕一开始不喜欢,也会慢慢变得喜欢,并好好地去爱去付出。
8、山东人极不愿意提及分手,因为他根本不会去伤害一个人。
9、山东人不擅长花前月下,不擅长花言巧语,但能对自己心爱的人笨拙地尝试去做,你不要打消他的积极性,这份认真和诚意迟早你会感受到的。
跟着山东人生活一辈子,你会得到一辈子的踏实、安全和幸福。
10、忠诚,是山东人历来的优良品德,最近感叹于一则调查报告,山东人的离婚率全国最低。
11、山东人眷恋着自己的故乡,无论走到哪里,都要证明自己是好样的,是实实在在的山东人。
12、山东人热爱自己的故乡,山东人特别重视老乡关系,共同的生活地域,共同的生活背景和氛围,共同的乡音,使出门在外的山东人在相互交流中既找到了亲切感,又驱逐心中的寂寞。
忠诚构筑了山东人生生不息的本质,而这忠诚的信念厚厚地渗透沉淀在山东人的心灵深处,一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事或人,就会忠诚有加,不会有丝毫懈怠,为朋友同生死,共患难,两肋插刀,忠于爱人,忠于家庭,忠于朋友。
最新研究山东人的特点山东的文化传统并不象古古儿说的是那种黄土文化,说是黄河下游文化似乎更能让大家理解,严格的说是齐鲁文化。
孔子的影响是巨大的,山东人比较忠诚,待人热情(“有朋自远方来,不亦乐乎”??);有泰山塑造的刚直不阿,也有黄海影响的奔腾向前;但我个人觉得水泊梁山的影响似乎也不小,而山东人的性格特征是相对比较豪迈,也相对比较粗,好武,重义气,粗中有细,这样的性格特征如果说是孔子的影响,不如说是梁山的遗风。
鲁西北和鲁西南更是这样,当然也有例外,山东人不是也有象丫头那样精灵古怪的人物嘛。
山东人的性格影响山东很多事情,比如说山东的足球。
我们一直说山东足球的战术比较简单,脚法粗糙,这样的战术绝对是和山东人的性格有着绝对的关联的,而这种粗糙的足球代表人物就是宿茂臻。
在殷铁生的带领下,山东足球一直是保持着那种粗线条的打法,尽管在桑特拉齐和涅波的带领下,山东足球终于有了向技术足球发展的趋势,但是固有的顽疾能是一天就能改掉的?一天不可能建成罗马城,所以球队的改造也不是一天能完成的,如果继续将宿茂臻留在队伍的主力阵容中,就必须围绕着宿茂臻制定战术,那就一定要发挥他的优势,避免他的弱点,这样的话,只有头球优势的宿茂臻本身就限制了球队全面技术的发挥,还谈什么改造球队?这或许就是俱乐部为什么放弃宿茂臻的真正原因之一。
在这点上,九古的黄土文化的比喻似乎不大恰当,但他说的确实是山东足球与大连足球的存在的差距,这些差距确实是因为文化底蕴所引起的,而部分山东球迷提出的疑义似乎是“只缘身在此山中”的原因吧。
还有一个山东人的性格特点,我至今也没弄明白这样的性格是从山东的什么文化流传下来的,感觉更象儒家思想的思维方式,或许是多种文化交流的结果——那就是山东人敝帚自珍的性格,大家可以去山东看看,他们那里的人基本上不用外地产品,而且地方保护也很严重。
烟只抽山东的,啤酒只喝本省的,山东的白酒基本上是地瓜酒,味道并不好,但其它省份的白酒一样也进不去山东。
山东人性格山东古为齐鲁之地,齐人鲁人有所不同,鲁人忠厚直爽,外粗内秀,讲义气,重教育,既出过孔子、孟子这样的彬彬君子,也出过黄巢、李逵这样的杀人越货之徒。
但鲁人身处内陆,观念相对保守,生活比较俭啬;齐人处东夷之地,不像鲁人那样多圣贤,却因沐浴海风熏陶,对时髦很敏感,易于接受新事物,也常常喜欢在媒体中制造声势和影响。
山东人不愧受儒家文化的熏陶,特别讲究人际关系和尊卑等级,爱走上层路线,齐人在这一点上似乎更是得了圣人真传,在山东的政界,齐人总是官运亨通。
“山东出响马”,“山东人豪放”,这些说法只是《水浒》之类小说的误导。
其实,山东人重等级秩序、讲礼数,看重名节,很在乎别人的评价,并不比其他地方的人更豪放,有时甚至常常使人觉得拘谨。
不过,对朋友,他们向来比较讲义气,也愿意表现自己的豪气。
山东女孩虽不像南方女子那么风情万种,却也柔情似水,在青岛烟台等地,透着英武之气的美女是经常可以见到的,只是山东话忒土,女子用这种话撒娇有点让人头皮发麻,故有“天不怕地不怕,就怕山东小妞发嗲”之说,幸亏现在许多山东女孩都能说一口好听的普通话,所以,不管是倪阿姨还是盖丽丽大姐也都早在中央台打出了名气。
山东人乡土意识重,地域自豪感强,不仅在现实中到处认老乡,在网上“老乡”也成为聚众的招牌。
山西人唱“人说山西好风光”,山东人则唱“谁不说俺家乡好”,如果你说山东不好,山东人准给你急。
一方水土养育一方人.齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄.北国苍茫,山高地阔,黄河雄劲奔放,山东人的血液中流淌着原始的野性.登上泰山,你所能感到那种博大宽广就是山东人的胸怀!山东人粗犷剽悍,很有些草莽气概.勇于抗争和敢于拼搏的精神中有叛逆的因素,所以历朝历代的农民起义大多数都有山东人的身影.山东人胆大,好打架.南方人争吵,唇枪舌剑理论半天,都没有动起手来.如果你辱骂山东人,对不起,他马上会瞪眼撸袖子揍你.有人觉的山东大汉不善辞令,粗犷豪迈有余,圆滑精明不够.其实山东人足智多谋,能言善辩,只是他们不愿意逞口舌之能而已.“晏子使楚”的故事大家都知道,齐国还有邹衍,田骈等善辩者.据说有个齐人去拜见田骈,当庭羞辱的田骈哑口无言.(6)齐人说,我邻居家有个女儿,没到30岁就生了七个孩子,她没有出嫁,实际上和出嫁了有什么区别呢?然后齐人话锋转向田骈,先生能言善辩,自称不做官,却享受着上大夫的俸禄,养着门徒百人,名为不做官,可是和做官又有什么区别呢? 一个无名之辈尚能如此雄辩,所以司马迁说“齐人大智若愚”.鲁亡于楚,楚灭于秦,始皇统一天下,分全国36个郡.山东一词最早出现在战国时期,到朱元璋诏设山东行中书省,齐鲁合而为一.山东人的性格是把双刃剑.以孔子为代表的儒学思想起到了磨合的作用.山东民情淳朴,悍而不刁,崇武尚勇者数不胜数.剑是古代山东人的饰物,穷困潦倒的冯惯去投奔孟尝君,身上只带了一把剑,不过没有剑匣,用草绳缠着.(7)风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还!荆轲刺秦,留下千古侠风,舍生取义乃大丈夫之勇.象“二桃杀三士”所表现出的则是匹夫之勇,三个人争两个桃,一个人“不得其桃而自杀,余二士亦愧而自杀.”(8)粗犷的性格使他们以轻生为荣,为了面子将生死置之度外.宁死不辱有时竟到了令人膛目结舌的地步.《吕氏春秋》里有个故事:齐国有两个争强好胜的人,一个叫东郭,一个叫西郭.一天,两人在路上相遇,东郭说去喝一杯如何?西郭说有肉下酒吗?东郭说用你我身上的肉下酒怎么样?东郭不甘示弱,找来些豆酱,两个人彼此割肉而食,直到倒毙.孔子主张以礼制国,这是圣人之勇,而东郭西郭只能算是莽汉之勇. 【山东人的刚烈】山东男人脾气暴躁,路见不平常常拔刀相助,山东女人大胆泼辣,敢爱敢恨.东方之日兮,彼姝者子,在我室兮.在我室兮,履我既兮.东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮.在我闼兮,履我发兮.(9)这首诗写的是一个痴情的齐国女子,早晨跑到心上人的家中,依偎在他身边.到了晚上,她又悄悄走来,以身相许.如此大胆外露的女子还有钟离春.钟离春,齐国无盐人,长的奇仇无比,四十岁还没有嫁出去.有一天,她找到齐宣王,要求嫁给他宣王掩口大笑,问她什么理由.钟离春列举出齐国的四大隐患危险,齐宣王肃然起敬,择良日娶她为王后,辅佐国家大事.山东人的刚烈容易走极端!晋朝有个叫刘伯玉的书生,有一天诵读《洛神赋》,禁不住心神荡漾,叹道,如果能娶这样美丽的一位女子,就是死也无憾了.谁知道被妻子听到了,她觉的自己受了奇耻大辱,就跳河自尽了.这条河就在山东临清,名叫妒妇津,传说貌美的女子过河时河水会波涛汹涌,而相貌一般者则会风平浪静.连山东女子都这么刚烈如火,更不用说堂堂男儿.山东人的刚烈是一种优点,看上去又很脆弱,很容易摈弃文明,回归野蛮.这种刚烈是一种简单的思维方式,不能使头脑清醒,一直处在短暂的矛盾之中,既是果断的,又是犹豫的.【山东人的正直】山东人胸怀坦荡,爱憎分明,有话就说,从不顾忌什么.顺理直言,是山东人说话的原则.山东的胡同直来直去,不象江南的小巷曲径通幽.山东快书开门见山,不做任何铺垫.山东人感情直露,喜怒哀乐全在脸上.2 跪朝山东柳下惠坐怀不乱,被称为正人君子,刘镛以直言进柬名传千古.“忠果正直,志怀霜雪”的祢衡裸衣骂曹操惹来杀身之祸.山东人的直,是极纯正的不含任性,蛮横或粗野的味道.其直是发源于良心深处,公正庄严的动机.所以,这样的直是一种美德.山东人不善做官.官场复杂,言行直来直去往往到处碰壁.但古往今来,历朝历代只有容纳直言者方能成其大业.【山东人的勤俭】去年过年的时候,我写了一幅对联:上报九天五谷丰登,下表九泉一门忠孝,横批又是一年.父亲看了后,说横批不好,我征求他的意见,他说横批改成勤俭持家吧.勤俭持家,透着根深蒂固的文化底蕴.“山东人好存粮,山西人好盖房”.祖祖辈辈生活在齐鲁大地上的山东人把勤俭当成最基本的美德.勤俭也是衡量一个人品行的标准.山东人说的败家子指的就是好吃懒做的人.山东人赞扬一个女人时会说她是个勤快媳妇.山东人吃苦耐劳,安贫乐道.当年颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷.从清代起,山东人源源不断的涌入东北三省,(11)1930年(民国十九年)因蝗灾,旱灾,人口大量外流,1956年,山东省人民政府又组织移民垦荒种地.据不完全统计,每七个东北人中,就有一个是山东人或其后裔.山东和东北都流传着一个关于秃尾巴老李的民间故事:山东有户姓李的人家,没有子女,有一天,女主人去河边洗衣裳,被一条龙误配而怀了孕,过了三年,生下一条小黑龙.村里人以为它是妖怪,就砍了它的尾巴,它化做人形,到一个大财主家打长工.财主有个哑巴女儿,貌美如花,见到秃尾巴老李就开口说了话.财主把女儿嫁给了秃尾巴老李.过了两年,山东大旱,秃尾巴老李不忍心看百姓受苦,就私自下了一场大雨,得罪了玉皇大帝.玉皇大帝派了一条白龙来捉拿秃尾巴老李.两条龙从山东打到东北,打了三天三夜,不分胜负.第四天,秃尾巴老李托梦给他媳妇,让她在六月初三,把山东老乡邀集在一起,准备一些生石灰帮他打架.山东老乡为了报恩,不辞辛苦跑到东北,到了六月初三这天,两条龙又打起来了,江水浑浊,天昏地暗,山东老乡就把生石灰扔进江里,结果两条龙同归于尽.人们为了纪念秃尾巴老李,便把这条江叫做黑龙江.山东和东北有着千丝万缕的联系.他们同样的勤劳俭朴,热情好客.东北人家来了客人,一概让到炕上就座,这是最荣耀最亲密的内室礼遇.山东人家来了客人,无论家境贫富,都得让客人酒足饭饱之后再走.一个外地人路过山东,碰上大雪天气,便向一个老头打听哪里有客店,老头说,俺山东家家都是客店,你要不嫌脏,就住下吧!老头把外地人安置在厢房里.外地人看老头态度冷冰冰的,也不敢再兴求食之想,就饿着肚子睡了.一会,老头进来,勃然大怒,骂道,你咋睡了,看不起俺,俺家里穷,一顿饭还管得起你.外地人看见老头张罗了几样菜,有酒有肉,都是为过年准备的.大雪下了好几天,老头天天酒肉招待.雪停了,外地人准备向老头告辞,老头说,你咋还没走,你想让俺养你一辈子啊.外地人表示连日打扰,想付钱给老头.老头火了,你觉的俺是个开客店的,想挣你的钱,走,快点走,别觉的俺说话难听,你给钱就是看不起俺,要是俺二哥在这里,早就揍你个小舅子了.(12)这种让人敬畏的热情有着丰富的内涵!山东人的节俭表现为自己省吃俭用,对待亲朋邻里甚至陌生人又极其慷慨大方.沂蒙山老区人民支援解放战争就是一个很好的例子!鲁西南地区的山东人见面问候的是“喝汤了不”而不是“吃饭了不”,喝汤就是节俭的意思.大年初一,天没亮,拜年的人要互相问候对方“起得早”,起得早就是勤劳的意思,是一种祝福,代表着一年的好兆头. 【山东人的忠孝】山东人重伦理,崇礼仪. 忠孝的传统理念遗传的最为深厚.公元前221年,齐国灭亡.齐王室后裔田横率领500余人揭竿而起.刘邦和项羽逐鹿中原.后刘邦一统天下,项羽乌江自刎,田横与五百将士逃匿东海.刘邦以为日久必成心腹大患,就遣使招降田横,田横带了两个随从去洛阳见刘邦.在城外,田横对随从说,如今汉王刘邦做了皇帝,而我却要以亡虏之身俯首称臣,深以为耻,刘邦只不过想看看我落魄的样子,你们砍下我的头,让他看吧.说完,田横自杀身亡.两个随从捧着他的头去见刘邦,刘邦叹息不已,下令厚葬之.安葬的时候,两个随从在坟边各挖了个坑,皆自刎,海外500将士知道这个消息后亦皆自杀.3 跪朝山东田横之高洁,宾客幕义而从横死,岂非圣贤!(13)想我国人,不为国死,更为谁生?山东人有着强烈的报国思想.“五.四运动”的发源地在青岛.抗日战争时期,胶东平原让日本鬼子吃尽了苦头.《地道战》,《地雷战》一直是我最喜欢的电影.对国家要至忠,对父母要至孝,对朋友要至诚,这才是为人之本!曾子每日“三省吾身”,问自己“为人谋而不忠乎?与朋友交而无信乎,传不习乎?”(14)山东人讲义气,爱交朋友.对待朋友,崇尚诚信,遇上困境厄运,也不轻易向朋友张口寻求帮助,但假如朋友有难,必将两肋插刀,赴汤蹈火也在所不辞.小时候,我读《水浒》,常常想宋江武艺平平怎么就坐上了梁山头把交椅.现在明白了,待人以至诚,救人之急,急人之山东男人,听上去都有响当当的味道,从古到今,名声在外。
历史名人评说山东人山东人具有鲜明的文化性格。
文化性格是一个地区、一个群体的文化个性。
山东人的文化性格是山东人之所以为“山东人”的特征,也可以称之为“山东精神”。
那么,山东人的文化性格是什么?对此,中国历史上若干文化名人都曾做过评说,谨摘录部分评论,以飨读者诸君。
司马迁齐带山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文采布帛鱼盐。
临淄亦海岱之间一都会也。
其俗宽缓阔达,而足智,好议论,地重,难动摇,怯于众斗,勇于持刺,故多劫人者,大国之风也。
而邹、鲁滨洙、泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼礼,故其民龊龊。
颇有桑麻之业,无林泽之饶。
地小人众,俭啬,畏罪远邪。
司马迁,夏阳(今陕西韩城)人,西汉史学家。
此段文字见《史记·货殖列传》。
这是中国历史上第一次关于齐人、鲁鲁人性格的阐述。
齐、鲁两国采取了不同的建国方针和发展道路。
齐国在经济上大力发展商业、手工业和农业,政治上尊贤尚功,齐人重利、善辩、豁达、刚烈、奢侈。
鲁国以农业立国,政治上实行礼治,鲁人忠信、尚礼、俭约、谨慎。
隔了一座泰山,齐人、鲁人的性格如泾渭一般分明。
班固古有分土,亡分民。
太公以齐地负海舄卤,少五谷而人民寡,乃劝以女工之业,通鱼盐之利,而人物辐凑。
后十四世,桓公用管仲,设轻重以富国,合诸侯成伯功,身在陪臣而取三归。
故其俗弥侈,织作冰纨绮绣纯丽之物,号为冠带带衣履天下。
初,太公治齐,修道术,尊贤智,赏有功,故至今其土多好经术,矜功名,舒缓阔达而足智。
其失夸奢朋党,言与行缪,虚诈不情,急之则离散,缓之则放纵。
周兴,以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯,以为周公主。
其民有圣人之教化,故孔子曰“齐一变至于鲁,鲁一变至于道”,言近正也。
今去圣久远,周公遗化销微,孔氏庠序衰坏。
地狭民众,颇有桑麻之业,亡林泽之饶。
俗俭啬爱爱财,趋商贾,好訾毁,多巧伪,丧祭之礼文备实寡,然其好学犹愈于它俗。
汉兴以来,鲁东海多至卿相。
班固,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家。
此段文字见《汉书·地理志》《汉书·地理志》对全国民俗的的论述,是一项集体成果。
山东姑娘的性格特点随着民族文化的发展壮大,不同支系民族在各自的发展进程中,也逐渐展示出其独特的性格特点。
其中,山东姑娘也是一个不容忽视的特殊群体。
首先,山东姑娘具有亲和力极强的性格特点,拥有着一颗温柔、善良的心。
山东姑娘待人和睦,善于交流,总能以柔和的态度去接受不同的思想,也总有一种待人接物的和蔼可亲。
此外,山东姑娘还有着浓浓的家乡情怀,对自己的家乡、家人怀有深深的感情。
她们有着很强的忠诚之心,尤其是在关系方面,山东姑娘更注重保持一种友好而持久的关系。
其次,山东姑娘还具有勤奋好学的性格特点。
她们拥有不可多得的敬业精神和智慧,具有勤恳苦干的作风,聪明伶俐、聚精会神,对事物充满热情,努力把事情做好,耐心冷静,处理问题有条理,总是乐在其中。
此外,山东姑娘还有着强烈的爱国之心,她们尊从父母、尊敬长辈,做到孝顺父母、爱护弱者。
她们性格温柔善良,处处体现出自己的健康文化素养,有着浓浓的爱国情怀,乐于为民族、为国家贡献自己的力量。
最后,山东姑娘拥有着顽强的坚韧不拔的精神,她们有着勇于挑战自我的勇气,坚持不懈地向前走,不畏艰难,勇往直前,砥砺前行,不断向上攀升。
她们通过坚持不言放弃,认真去做好每一件事,总能获得理想的成绩,也获得他人的认可。
综上所述,山东姑娘具有亲和力强、勤奋好学、爱国心强、坚韧不拔的性格特点,这些特点也是她们不断发展的重要动力。
山东姑娘让我们看到了温柔善良、礼让大度、谦虚乐观的性格形象,就让我们共同学习山东姑娘的性格特点,共同让和谐的气息蔓延与山东姑娘之间!随着新时代的到来,山东姑娘正用自己坚强的性格特点和不断努力准备去面对未来的挑战。
作为祖国的一员,山东姑娘一定能以自己精湛的技艺,面对社会的改变,为国家作出更多的贡献!。
山东男人和山东女人的特点一、山东男人,听上去都有响铛铛的味道,古往今来,名声在外。
身为山东男人,俺倍感自豪和自豪。
以下是俺总结的典型性山东男人的特点:(1)山东男人吃大馒头,吃章丘大葱上大学的时候,坊间就流传着如此的说法:要找山东男人,只要站在食堂门口,那些手拿6个馒头以上的,定是山东男人无疑。
呵呵,俺感觉十分精准。
什么缘故是6个馒头,一个说明山东大汉能吃,第二个缘故嘛,食堂的馒头好袖珍,呵呵,不提也罢。
提到章丘大葱,山东人是无人不晓,听说判定章丘大葱的惟一标准是葱白高度在2米以上。
前段时刻,凤凰名嘴窦文涛来济南作客,客余至章丘寻根,竟也忍不住当众大啖章丘大葱。
爬过泰山的人都明白,泰山上有一道闻名的风光线确实是山东煎饼卷大葱,呵呵,弄的整个泰山都葱葱的,俺汗颜(好在俺并非喜爱这一口,因此在山东男人堆里,俺是非典,呵呵)。
(2)山东男人乡音不改要说山东口音,那叫个难听,土的掉渣,不提也罢。
可山东男人就爱这一口,不管外出多久,乡音终难改变。
偶有改变的,也是带着抹不掉的山东棒子味,被人笑作“山普〞,济南人的一般话更被笑作“济普〞,呵呵。
只是,山东女人的口音变的就专门快,而且标准度高。
可能女人在语言方面有更高的天赋。
(3)山东男人打勾技勾技几乎确实是山东男人的专利,不管在外求学仍是出外打工,有山东人的地址就有勾技。
山东人外出办事,若是停留时刻在一周以上,那他做的第一件事几乎确实是把勾技教授出去,若是有一天你在宾馆走廊上听到一声粗鲁的“五缺一啦〞,那你想都不要想,确信是山东男人手痒啦。
(4)山东男人讲义气,打抱不平,忠心耿耿呵呵,这一点没必要多说,相信看官都服气。
听说中越自卫还击战的时候,中央戒备连招兵的时候,抗洪抢险的时候,山东兵老是首选。
威武雄壮的天安门国旗护卫队,班底确实是山东人,不信你就去问问。
(5)山东男人爱的含蓄,朋友眼前好体面老派的山东男人,要让他说个爱字,那难了去了。
其实不是不爱,是山东男人实在,他们的理念确实是:我顾家顾孩顾妻子,玩那个虚的干啥?这是山东男人得意也不得意的地址。
山东临沂人的性格特点
山东临沂人的性格特点,以慷慨、乐观、勤奋、勇敢、庄重而闻名,是一种典型的农村文化。
他们坚强不屈,有担当,热爱国家,热衷于正义。
在生活中,临沂人富有亲情,尊重父母,感激师长;淳朴善良,友善待人,坦诚相处,处处体现出乐善好施的精神风貌。
临沂人注重家庭教育,崇尚孝道,尊重父母、尊敬老师。
他们努力工作,节俭节约,不贪污受贿,保持自我尊严,遵守社会道德,勇于承担责任,不畏强权,敢于守正不阿。
此外,临沂人还有着极强的创新能力。
他们勤奋好学,求新求变,不断改进技艺,追求卓越,在很多方面都取得了显著成就。
临沂人乐观向上,富有进取精神,勇于突破自我,所以在改善民生、促进经济发展、强调社会文明建设等方面做出了重要贡献。
总之,山东临沂人具有慷慨、乐观、勤奋、勇敢、庄重等性格特点,他们有着极强的创新能力,勇于担当,追求卓越,为社会发展作出了巨大贡献。
山东人的传统性格
山东人的传统性格
作者:刘德增
张天麟,一位荣获德国土平根大学博士学位的著名教育学家,说山东人乃中华民族的“长子”:“我们知道凡是父亲的长子多数厚道而幼子则多数聪明。
唯其他是长子,所以他不免失之于过于厚道。
他看到他底老子创业不易,所以多俭朴而吃苦。
因此,他也不免失之过于守成。
然而,如果没有他的秉性忠厚,担当一切;如果没有他的吃苦耐劳,保守祖业;以及如果没有他底卓识远见(往往弟子们看他的卓识远见是迂腐)乃可任重道远,那么这个家庭早支持不住了。
”
于钦是益都(今山东青州)人,张天麟乃济南人。
如果说这两位山东人的话有自夸之嫌,那我们就再看一下外地人的评论。
江苏无锡人钱穆,一位鼎鼎大名的国学大师,以擅长考据而著称。
他的高足余英时说,钱先生不是为考据而考据,而是为了一个更高的目的:从历史上去寻找中国文化的精神。
而在地域上,他则着眼于山东:“若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则在中国首先要推山东人。
自古迄今,山东人比较上最有做中国标准人的资格。
”
正统的山东人的形成有一个历史过程。
从遗传至今的文献与考古发现来看,东夷人已具有粗犷、仁义之特性。
齐、鲁建国后,东夷人的性格发生地域分化,齐人重利、善辩、豁达、刚烈、奢侈,鲁人忠信、尚礼、俭约、谨慎。
隔了一座泰山,齐人、鲁人的性格如泾渭一般分明。
自秦一统后,齐、鲁文化逐渐合流,齐人的性格趋同于鲁人。
这个过程到隋末唐初基本完成。
到了元代,就有“齐鲁礼义之邦”的说法了。
山东人逐渐聚合在“正统”这面旗帜下。
诚实、尚义、节俭、好客、粗犷、豪放,如此等等,加在一起,就是“山东人”。
山东人质直朴实。
他们胸怀坦荡,感情直露,天晴天阴,全挂在脸上。
“有事你就快说吧!”他们会把你的委婉视为“嗦”、“絮叨”而不耐烦。
他们喜欢开门见山,单刀直入。
他们讷于言而力于行,惯用实际行动来说话,看不起“嘴上功夫”。
孔子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
”左丘明也是山东人。
实际上不独他们二位,山东人大都耻之。
在他们看来,能说会道等同于花言巧语,无异于骗子。
黄县(今山东龙口)人口齿伶俐,便被其他山东同乡赠以“黄县套子”、“黄县嘴子”的绰号。
山东号为“礼义之邦”,这个名号的核心是一个“义”字。
山东人重感情,讲义气,敢为知己者死,能为朋友两肋插刀。
这是“山东大汉”给人的鲜明印象之一。
张天麟先生说,有两个人物支配着山东人的心灵与言行,一个是孔子,一个是梁山泊的好汉。
孔子的道德是他们内心的信仰,“梁山泊的好汉”是他们外在的言行。
山东人还以节俭著称。
谚云:“山东人好存粮,山西人好盖房,河北人好穿衣裳。
”山东人崇尚节俭,历史上如此,迄今亦然。
请看这么一幕:
鲁西南。
日薄西山。
荷锄而归的农夫招呼还在地里忙活的邻人:“喂!回家喝汤啦。
”喝汤,晚饭之谓也。
从前,鲁西南人晚饭都是喝稀的,他们觉得晚上躺在床上睡大觉,就无需多吃,喝点稀汤就可以了。
日久天长,晚上那一顿就名曰“喝汤”了。
如今生活水平提高了,饭桌上丰富了许多,但习惯上仍谓晚饭曰“喝汤”。
山东人就这么处心积虑、想方设法地从嘴边往下节省。
在人的所有需求中,吃是第一位的。
山东人吃饭尚且这般节俭,其他方面就更变本加厉了。
“沙土布袋”是一个例子。
这是鲁西北人育婴的物品。
鲁西北人在迎接婴儿出生的诸事中,必做的一件便是备下两条“沙土布袋”。
三日上,姥姥来送“汤米”,再捎来一条。
有此三条,就足够新生儿享用了。
就在三日上,婴儿就被装进了“沙土布袋”。
那是一个状若背心的口袋,只不过底部缝死。
料子是自家织的“老棉布”,粗实而柔软,染成紫红色,也有蓝色的——日本人诚一夫说,在中国,受“阴阳五行说”的影响,红色象征熊熊火焰,青色象征万物生长。
“沙土布袋”染红、蓝二色,盖也寓有婴儿生命力旺盛、茁壮成长之意。
两条背带于肩部分作两截,用“疙瘩扣儿”系扎。
“沙土布袋”的奥妙在袋子里面。
袋里装了从黄河滩上取来的沙土,那沙土极细却不粘,严格说来,是沙非土。
沙子运来家中,置于阳光下曝晒数日,然后储存起来备用。
讲究点的,用水洗一遍再晒。
一次取五六斤的样子,放进“沙瓢”(一种铁锅)中,做熟饭后,把“沙瓢”伸进锅底,用余火炒热,杀菌除凉。
当用手触摸微热时,倒进“沙土布袋”中,摊平,把孩子装进去。
冬日里,婴儿穿着棉袄,光着屁股,“沙土布袋”外面裹一条棉被;夏时节,赤身裸体置于袋中。
婴儿可卧可坐,双手露于外,任其挥舞。
拉屎撒尿,水分被沙土吸干,一抖袋子,即可抛去。
用“沙土布袋”可以节省尿布,还有衣服,只是弄沙子要辛苦一些,取、洗、晒、热、装、倒,费力又耗时。
不过,他们有的是力气和时间。
“沙土布袋”要穿到二三岁,用他们的话讲,“一直穿到能轰鸡。
”在那里,“沙土布袋”成了年幼无知的代名词,谁人说话狂一些,不知天高地厚,别人就骂他:“你才脱了沙土布袋几天!”
在节俭上,山东人可谓“高招”迭出。
山东人之节俭,乃自我克俭,他们自己恶衣菲食,对亲朋邻里又极其慷慨大方,以热情待客闻名遐迩。
且拿胶东人来说吧,胶东俗睡火炕,据说这是由女真传入中原的习俗。
这炕不仅是休寝处,还用来待客。
客人莅临,无论男女,一概请到炕上就座。
这内室待客,向来被国人目为最荣耀、最亲密的礼遇。
梁实秋《客》云:“至于座处,自以直入主人的书房绣闼者为上宾,因为屋内零星物件必定甚多,而主人略无防闲之意,于亲密之中尚含有若干敬意,作客至此,毫无遗憾。
”
仅从待客的地方,就可看出山东人之热情好客。
体魄强悍,粗犷刚烈,嗓门粗大,不善言辞,这是“山东好汉”给人的又一个印象。
小说家写山东人,往往尽力刻画山东人的这一面,瓦岗寨里的程咬金,梁山泊上的李逵,粗犷、莽撞、豪爽、勇武、坦直,庶几成为小说家笔下的山东人的固定形象。
即便是一桩与人为善之事,明明一片好心,可话从山东人嘴里说出来,就平添了几分粗犷,几分火药味。
山东人杨念慈先生在《故乡的民性》一文中讲了一个故事:
一个外地人路过本乡,碰上大雪天气,向一位老者问什么地方能找到旅馆,老者摇头不答。
那人又向老者求宿,老者说:“你张口就找旅馆,俺当你嫌恶俺家里肮脏,容不得你这个贵客呢!”老者把客人安置在客房里,脸色冷冷地往里院去了,客人不敢再兴求食之想,就饿着肚子睡了。
一会儿,老者转来,一看客人上了床,勃然大怒,骂道:“你怎的这么看不起人?当俺一顿饭也管不起你?”客人举眼一看,竟然摆下好几样菜肴,有酒有肉。
大雪数日不停,老者天天酒肉招待。
雪霁之日,客人不敢不告而别,留在客房里等老者出来,老者出来了,一看客人没走,怪生气地说:“怎么,你想叫俺养你一辈子么?”客人表示连日打扰,于心不安,想付给老者饭钱,老者大声嚷着:“你从哪点儿看俺像个卖饭的?”客人急忙收回钱来,向老者道谢。
老者更火了:“谢啥?几顿饭也不能把俺吃穷喽!”
男人如此,妇孺亦然。
平日里,山东女子虽也不乏温柔,不失贤淑,但言行举止又往往透出一股粗犷豪放。
且听她们抱着宝贝儿子哼唱的摇篮曲:
月老娘,黄巴巴。
爹织布,娘织花。
小孩子,要吃妈(奶)。
拿刀来,割给他,挂他脖里吃去吧!
“这样的催眠曲好像也只有带些男子汉气派的山东小孩的娘才唱得出。
”在山东民俗调查与研究方面造诣颇深的山曼先生如是说。
在山东各地街头巷尾玩耍的那些乳臭未干的孩儿喊唱的童谣,出口也是一副粗犷豪迈:“高粱叶,劈大刀,你的兵马随我挑!”。