格物致知在小学生家庭教育中的一点启示

四年级读后感作文：应有格物致知精神读后感《应有格物致知精神》是一本关于科学知识的启蒙读物，它告诉我们应该用实事求是的态度去探求真理，不断学习和探索科学知识。

我读完这本书后，深有感触。

我被书中提到的“格物致知”精神深深吸引。

这是一种注重实践，注重观察和思考的科学探索精神。

我们不能只是死记硬背书本上的知识，而应该用发散性思维去发现问题，并且通过实践去验证，这样才能得出真正的结论。

我们学习了科学实验知识后，可以自己动手做实验，观察实验现象，从中总结规律，这样才能更深刻地理解科学知识。

书中提到，古时候的科学家们就是用“格物致知”的态度去探索宇宙的奥秘，最后取得了众多重要的科学成果。

这给了我很大的启发，我也要保持这样的探索精神，用实践去加深对知识的理解。

书中提到了很多科学家的探索经历，让我深有感触。

其中有一位叫阿基米德的科学家，他是古希腊的一个数学家和物理学家，他在浴室里发现了浸没定律，通过这个定律，他解决了问题，并发现了浮力定律。

这个故事告诉我们，要有发散性思维和观察力，有时灵感就会来自生活中最平凡的地方。

还有培根，他在努力发明新的实验方法和设备时，也不断地强调实践，这给了我很大的启发，要在实践中学习，通过不断的尝试和失败来取得成功。

这些科学家的探索经历都给了我很大的鼓舞，让我坚信，只有不断的学习和实践，才能取得真正的进步。

读完这本书，也让我更加珍惜身边的一切。

书中提到，科学知识能够带给我们新的认知和视野，能够让我们更好地理解这个世界。

而这一切都离不开实践和观察，只有通过这些才能发现更多的美好和规律。

所以，我更加珍惜身边的一切，要用格物致知的态度去观察和探索，用实践来不断丰富自己的学识。

读完《应有格物致知精神》，我深深地被书中提到的科学探索精神所感染。

在今后的学习和生活中，我将用发散性思维去探索真理，用实践去学习知识，不断地提高自己的观察力和思维能力，成为一个有格物致知精神的人。

《应有格物致知精神》读后感“格物致知”，这是一个人必须具备的精神品质。

《应有格物致知精神》这篇文章反复强调了这一点。

读完这篇文章，我的感受很深，我认为这篇文章的意义之深远，不仅仅是为了强化我们的学术观念，更是为生活和人性而写的一篇文章。

下面是我的读后感：文章在一开始就指出了“格物致知”的重要性，这不仅是为了学术研究，更是为了我们的生活。

对于很多人来说，学习只是为了应付考试，为了拿到好成绩，却忽略了让我们真正学习到的东西是什么。

如果我们只是为了应付考试，那么我们离真正的知识就相距甚远。

在这个快速发展的时代，大量的新观念、新技术、新发现不断涌现，学生们必须拥有更强的“格物致知”精神才能跟上时代的步伐。

毕竟，只有不断地学习才能跟上时代、超过时代。

而对于普通人来说，也需要有“格物致知”的素养。

我们生活在这个复杂的世界中，我们面对各种各样的压力，我们需要的是有能力去探究，去探求解决问题的方法。

时代发展到今天，我们每个人都需要具备一定的知识能力，如果我们不具备“格物致知”的精神，就会变得愚昧和无知。

文章中还强调了不要轻信一切，不要听信别人的传言。

现在互联网的发达，我们能够随时获取其他人的观点、资料，但是，其中可能有很多是不真实的。

我们要有自己的想法，要有自己的观点，不能轻忽听信别人的话。

我们应该去探究，去思考，是不是传言的确有真实的依据。

如果说“格物致知”的精神只是为了学术上追求更精确、更详细的知识，那么这个精神的价值肯定是局限的。

而文章中进一步指出，这个精神要在生活里面体现出来。

例如在钓鱼的时候，我们需要知道鱼喜欢什么样的水温，什么样的饵料，这样才能有更好的收获。

在经商的时候，也需要更加深入地了解市场，知道顾客需要什么，这样才能发掘出最大的市场。

每个人都需要去领会这个精神，尽可能地去研究我们所涉及的领域，这样才能在他们的领域做出更好的成绩。

文章强调了“格物致知”的修养时，我们需要没有逢迎心、没有优越感、没有傲慢自大，这些心理影响着我们的学习和生活。

从朱熹的家庭教育思想反思当今的小学教育朱熹是中国宋代的一位著名儒学家，其家庭教育思想对于当今的小学教育仍有一定的启示和反思意义。

朱熹强调教育应从儿童的幼年时期开始，注重培养儿童的道德品质。

朱熹认为，幼年时期是形成孩子人格的关键时期，家庭教育应重视培养孩子的品行和习惯。

这一观点对于当今的小学教育也是适用的。

在小学阶段，学生正处于形成自我认知和价值观的时期，家庭和学校都应重视对学生的德育教育，培养学生的道德品质和健康的价值观。

朱熹主张通过教育来培养孩子的才能。

他认为，每个人都应该通过教育来发展自己的潜能和才能，通过学习和实践来实现个人的价值。

这一观点也对于当今的小学教育有启示意义。

小学是学生个人才能发展的关键阶段，教师应该注重发掘和培养学生的潜能，通过多元化的教学方法和丰富的学习资源，激发学生的学习兴趣和创造力。

朱熹提倡“格物致知”和“致良知”的教育理念。

他认为，教育应该培养学生的思辨能力和自主学习能力，让学生通过观察和实践来获取知识和经验。

这种教育理念对于当今的小学教育也有积极的借鉴意义。

小学教育应该注重培养学生的自主学习能力和批判性思维能力，让学生能够主动地思考和解决问题，发展自己的创新能力。

朱熹主张“知行合一”的教育原则。

他认为，教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品行和行为。

这一观点也对于当今的小学教育有深刻的启示意义。

小学教育应注重知识与实践的结合，注重培养学生的实践能力和创新精神，让学生能够学以致用，将所学的知识应用到实际生活中。

虽然朱熹的家庭教育思想在一定程度上对当今的小学教育有启示和借鉴意义，但也存在一些局限性。

朱熹的教育思想偏重传统儒家的道德观念和知识传授，忽略了学生个体发展和多元化的需求。

当今社会发展迅速，教育也应该紧跟时代的潮流，注重培养学生的创新意识和能力，关注学生的个性发展和全面素质的培养。

朱熹的家庭教育思想对于当今的小学教育仍有积极的意义。

小学教育应注重培养学生的道德品质和才能，注重培养学生的自主学习能力和创新思维能力，注重知识与实践的结合，关注学生的个性发展和全面素质的培养。

格物致知读后感在我们的生活中，常常会听到“格物致知”这个词，但真正理解并践行它的含义，却并非易事。

最近读了关于“格物致知”的一些论述，让我对这个概念有了更深的思考和感悟。

“格物致知”，简单来说，就是通过探究事物的原理来获得知识和智慧。

这让我想起了小时候的一件趣事。

那时候，我大概七八岁，正是对世界充满好奇的年纪。

有一天，爸爸从外面带回来一个旧闹钟。

这个闹钟的外形已经有些磨损，指针也不再像新的时候那样灵活地转动，但对于我来说，它却是一个新奇的宝贝。

我好奇地盯着这个闹钟，心里充满了疑问：为什么它会滴答滴答地响？为什么指针会不停地转动？为什么它能准确地告诉我们时间？带着这些疑问，我决定把这个闹钟拆开，一探究竟。

我找来了爸爸的工具箱，拿出螺丝刀，小心翼翼地开始拆卸闹钟。

刚开始的时候，一切都还比较顺利，螺丝一颗一颗地被我拧了下来。

可是，当我拆到内部的零件时，就遇到了麻烦。

那些细小的齿轮、弹簧和发条，让我眼花缭乱，不知道该从哪里下手。

就在我一筹莫展的时候，不小心碰到了一个小弹簧，“嗖”的一下，弹簧飞了出去，不知道掉到哪里去了。

我急得满头大汗，趴在地上到处找。

找了好久，终于在桌子底下的角落里找到了那个调皮的弹簧。

继续我的“探索之旅”，我发现每个零件都紧密地配合着，共同完成了闹钟的工作。

齿轮的转动带动着指针的移动，发条的弹性提供了动力，而那些小小的螺丝则将一切固定在一起。

经过一番努力，我终于把闹钟拆成了一堆零件。

然而，问题来了，我发现自己根本不知道怎么把它们装回去！看着眼前这一堆乱七八糟的零件，我开始后悔自己的鲁莽行为。

爸爸下班回来，看到我和满地的闹钟零件，他没有生气，反而笑着问我：“怎么样，搞明白闹钟的工作原理了吗？”我垂头丧气地摇摇头，把事情的经过告诉了他。

爸爸耐心地说：“孩子，这就是格物致知的过程啊。

你有好奇心，想要去探究闹钟的秘密，这很好。

但是，仅仅拆开是不够的，还需要仔细观察、思考每个零件的作用和它们之间的关系，这样才能真正明白其中的道理。

关于格物致知的教育启示关于格物致知的教育启示在如今功利主义、实用主义、虚无主义兴盛的今天，人心不古，士风日下。

教育也越来越偏离其最初的本真，欺骗与功利色彩充斥其中，实用技术与智慧大势盛行。

其实，真正的教育应自然朴素，顺性而为。

怎样让教育“拔乱反正”？愚以为要从“乱花渐欲迷人眼”的教育之路中找到方向，必然要使教育回归到原点。

我们可以从传统文化中得到一些启示，其中“格物致知”的精神与思想犹为重要。

“格物致知”一词源于《礼记·大学》，“致知在格物，物格而后知至”。

它是儒家思想的一个重要概念，后经不同历史时期的名儒研究与诠释，至今仍难穷尽其博大意境。

笔者对古典思想向来敬畏，自感没有发言权。

好在“前人栽树，后人乘凉”。

因内心抵挡不住其精神清凉的诱惑，所以禁不住将其比照教育随心而语，哪怕有一丝触类旁通也欣慰。

据《现代汉语词典》将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。

而传统思想中对此研究的我颇推崇南宋朱熹的观点：“穷究事物道理，致使知性通达至极。

”古今对照，不难得知认识事物需要实事求是的态度，更需要抛根究底的意识，若能穷尽其理，“通达至极”更为佳境。

我观现今教育，缺少的就是虔诚的教育情怀，缺少真正的思考与探究精神，更难产生自然而朴素的教育智慧与思想。

那么，“格物致知”对教育有哪些启示呢？首先，教师应该正其心，心诚则灵。

教师的责任与使命让教师必须以真诚为首要原则。

真诚必须是发自内心，求真求诚。

它拒绝欺骗与矫情，以真求知求教，以诚待生待学。

课堂教学与育人“真诚“为先，不要含糊不清，不要故弄玄虚，更不能以假乱真。

要将真的知识、方法、技能、情感引入学生心灵。

从教师修身来说，要真心诚意地投身教育，守得住淡泊与清静。

如此，才有可能生发朴素的教育愿景，求得真诚的事物之理。

其次，教师应正其智，智而则深。

教师的专业成长必然需要教育智慧作引领与支撑。

赵宪宇老师在《教育的智慧》一文中指出：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。

四年级读后感作文：应有格物致知精神读后感《应有格物致知精神》是一本很有意义的书籍，我读后深受启发。

这本书主要是讲述了应有格物致知的精神和重要性。

它告诉我们，要通过仔细地观察事物、研究事物来获得真知。

而不是盲目地相信别人的话或者凭自己的主观臆断。

只有通过观察和研究，我们才能发现事物的本质，理解事物的规律，提高我们的认知水平。

这对我们的学习和生活都有很大的帮助。

读完这本书，我深深地意识到，我们要有主动学习的精神。

我们不能只停留在表面，而是要深入去了解，去思考。

当我们看到一只鸟飞过，我们可以通过观察它的行为、研究它的特征，来了解它的习性。

这样我们就能够更好地认识这只鸟，同时也能培养我们的观察力和思考能力。

除了在学习上要有格物致知的精神，我觉得在生活中也是很重要的。

当我们遇到一些困难或者问题时，我们不能立刻屈服或者放弃，而是要积极主动地去思考解决办法。

我们可以先从事物本身去寻找答案，了解它的构造和运作原理，然后再根据它的特点和规律去处理问题。

这样我们就能够更好地解决困难，找到适合的解决办法。

读完这本书，我也明白了一个道理，就是得出结论前要做好全面的调查和研究。

我们不能只看到一点点表面现象就下结论，要广泛收集信息，进行深入研究。

只有这样才能得出客观准确的结论，避免主观臆断和错误判断。

读完《应有格物致知精神》这本书，我受益匪浅。

它教会了我用心观察和思考事物的重要性，培养了我从事物中学习和发现的能力。

我相信通过应有格物致知的精神，我们可以在学习和生活中取得更好的成绩。

我会继续努力，不断锤炼自己的观察力和思考力，不断提高自己的认知水平！。

格物致知读后感读完“格物致知”这一理念，我心里像是被投进了一颗小石子，泛起了层层涟漪。

以前吧，我总觉得“格物致知”这词儿高高在上，离咱普通人的生活远得很。

可细细琢磨之后，我发现它其实就藏在咱日常的点点滴滴里。

就拿我前段时间学做蛋糕的事儿来说吧。

我这人嘴馋，特别爱吃蛋糕，每次路过蛋糕店，那股子香甜味儿都能把我的魂儿给勾走。

于是我就想，干脆自己动手做，既能解馋，还能享受制作的乐趣。

刚开始，我觉得做蛋糕能有多难？不就是把面粉、鸡蛋、糖啥的搅和搅和，放烤箱里一烤就完事儿嘛。

结果真正操作起来，那真是状况百出。

我按照网上找来的食谱，小心翼翼地称好面粉、白糖，磕鸡蛋的时候，那蛋黄啪叽一下就掉在了台面上，我手忙脚乱地想把它弄进碗里，结果弄得到处都是。

好不容易把材料都放进盆里，开始搅拌，我使足了劲儿，搅得那面糊都溅出来，溅得我脸上、衣服上到处都是黏糊糊的。

这还不算完，把面糊放进烤箱之后，我满心期待地等着香喷喷的蛋糕出炉。

可没想到，时间一到，打开烤箱一看，我的天！蛋糕中间居然没熟，还是湿乎乎的一坨。

我那个郁闷呀，这跟我想象中的完美蛋糕简直是天差地别。

我不甘心，开始反思到底是哪儿出了问题。

我仔细对照食谱，发现是自己搅拌面糊的时候不够均匀，烤箱的温度和时间也没掌握好。

于是，我又重新开始。

这一次，我每一个步骤都做得格外仔细。

搅拌面糊的时候，我不再是一通乱搅，而是慢慢地、有耐心地让各种材料充分融合。

设置烤箱温度和时间的时候，我也不再是随便估计，而是参考了好多经验分享，还时不时隔着烤箱玻璃观察蛋糕的变化。

当第二次打开烤箱，看到那个金黄蓬松、香气扑鼻的蛋糕时，我心里那叫一个美呀！那一刻，我突然就明白了“格物致知”的真正含义。

通过做蛋糕这件小事儿，我深深体会到，要想真正了解一个事物，就得亲身去实践、去摸索。

在这个过程中，可能会犯错，会失败，但每一次的挫折都是一次学习的机会。

只有不断地尝试、总结、改进，才能最终达到“知”的境界。

就像做蛋糕，不亲自去动手，永远不知道原来简单的材料能变成如此美味的成品；不经历失败，永远不知道看似简单的步骤里藏着那么多的小窍门。

“格物致知”理念对当前中小学教育的启示[五篇材料]第一篇：“格物致知”理念对当前中小学教育的启示“格物致知”理念对当前中小学教育的启示格物致知始见于《礼记‧大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。

欲齐其家者，先修其身。

欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚。

”格物致知原是作为诚意、正心、修身等道德修养方法的命题，从宋代理学家程颐开始，把格物致知作为认识论的重要问题对待。

1、“格物致知”概念的界定人们对“格物致知”作出了千年的诠释，其中涵蕴了极为丰富的思想层积。

宋代儒家理学家朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。

他强调穷理离不开格物，格物才能穷其理。

由格物到致知，是一个从积累逐渐到豁然贯通的过程。

朱熹认为，要贯通，必须花工夫，格一物、理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深，由粗到精。

“穷理须穷究得尽，得其皮肤是表也，见得深奥是里也”，人们必须经过这样由表及里的认识过程﹐才能达到对理的体认。

朱熹强调“读书穷理”，其弟子总结了“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

于是从宋代开始，读书人尊崇朱熹的“读书穷理”的论断，热心于科举考试。

朱熹的这番论断很有道理，但是他仅是局限于“读书穷理”，并没有涉及“躬身力行”。

传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

我认为，“格物致知”应包含以上两方面的内容。

一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，即从探察物体而得到知识。

我们从书本获得的知识，单靠思辨还无法成为自己的知识，必需经过自身的实践运用才能变为自己的知识。

2、当前中小学教育的现状和问题纵观历史，当今小学到高中的学习与往日科举的十年寒窗相比可以认为是有过之而不及。

有人戏言道：国内学生真的好似“苦行僧”，国内教室真的好似“集中营”。

课堂上，学生正襟危坐，老师急匆匆地讲完需要教授的新知识点，学生尚未醒悟过来，老师已经开始相应习题的讲解；课后，学生接着埋头奋战于题海中。

格物致知——启迪小学生的科学探索之旅科学是一门充满无限魅力的学科，它能够让人们更好地理解世界的运行规律，探索未知的奥秘。

对于小学生来说，启发他们对科学的兴趣和好奇心，引导他们进行科学探索，不仅能够培养他们的观察力、思考力和创造力，还能够帮助他们建立正确的科学世界观和价值观。

因此，如何在小学生中开展科学探索之旅，成为了一项重要的任务。

首先，我们应该注重培养小学生的观察力。

观察是科学探索的基础，只有通过仔细观察，才能发现事物的规律和特点。

我们可以通过一些简单的实验和活动来培养小学生的观察力。

例如，可以让他们观察不同材料的燃烧过程，观察不同物体的颜色、形状和质地等。

通过这些观察，小学生可以逐渐培养出敏锐的观察力，同时也能够激发他们对科学的兴趣。

其次，我们应该鼓励小学生进行科学实验。

科学实验是培养小学生科学思维和动手能力的重要途径。

通过实验，小学生可以亲自动手操作，观察现象，推理和验证结论。

我们可以设计一些简单的实验，如测量物体的质量、测量水的沸点等，让小学生亲自参与其中，体验科学的乐趣。

在实验中，我们还可以鼓励小学生提出问题，并帮助他们通过实验来解答问题。

通过这种方式，小学生不仅能够学到科学知识，还能够培养出批判性思维和解决问题的能力。

除了观察和实验，我们还可以通过科学游戏来激发小学生的科学兴趣。

科学游戏既能够培养小学生的科学知识和技能，又能够让他们在游戏中体验到科学的乐趣。

例如，我们可以设计一些有趣的拼图游戏，让小学生通过拼图的方式了解人体器官的结构和功能；我们还可以设计一些迷宫游戏，让小学生通过解决迷宫中的科学问题来寻找出口。

通过这些游戏，小学生可以在轻松愉快的氛围中学习科学，激发他们的好奇心和求知欲。

此外，我们还可以组织一些科学实践活动，让小学生亲身参与其中。

例如，可以组织一次野外考察活动，让小学生去观察和研究自然界中的生物和环境；可以组织一次科技创新比赛，让小学生动手制作一些简单的科学装置。

通过这些实践活动，小学生可以将所学的科学知识应用到实际生活中，提高他们的实践能力和创新能力。

格物致知读后感读了“格物致知”这个词，我脑海中首先蹦出的就是那些曾经让我抓耳挠腮、冥思苦想的生活小谜题。

记得有一次，我在家闲得无聊，就开始摆弄起我那辆老旧的自行车。

那辆车啊，跟着我风里来雨里去，身上到处都是岁月的痕迹。

我突发奇想，想要把它彻底清理一下，让它焕然一新。

我先是找来了一块破布，沾了点水，准备给车身来个大清洁。

可当我擦到车把的时候，发现那上面有一些奇怪的锈迹，怎么擦都擦不掉。

这可把我给难住了，我就寻思着，这锈到底是咋来的呢？我开始仔细观察车把，发现那些锈迹主要集中在经常手握的地方，还有一些在容易淋到雨水的缝隙里。

我琢磨着，是不是因为我手心出汗，加上雨水的侵蚀，才让这铁家伙生锈的呢？为了验证我的想法，我又去查看了停在院子里其他的铁制物品，像废弃的铁铲、旧铁门的把手啥的。

嘿，还真别说，那些经常暴露在外面，又容易接触到水和汗水的地方，都有不同程度的锈迹。

这时候我就想啊，这锈既然能生出来，那能不能想办法去掉呢？我先是用砂纸打磨，费了好大的劲，锈是去掉了一些，可车把也被我磨得不成样子。

然后我又试着用醋泡，听说醋能除锈，结果泡了半天，效果也不咋明显。

正当我愁眉苦脸的时候，我爸回来了。

他看到我在那瞎折腾，笑着说：“你这傻孩子，除锈得用专门的除锈剂啊！”说完，他从储物间拿出一瓶除锈剂，喷在车把上，没一会儿，那锈迹就乖乖消失了。

通过这件事，我对“格物致知”有了点自己的小感悟。

就像我琢磨这自行车生锈的事儿，我通过仔细观察、思考和尝试，虽然走了些弯路，但也算是对“锈”这个东西有了更深入的了解。

这过程中，我明白了遇到问题不能光凭想象，得实实在在地去研究、去探索。

再想想，生活中好多事情不都是这样嘛。

比如说，为啥冬天窗户上会结出漂亮的冰花？为啥吃了辛辣的东西容易上火？为啥手机用久了会变得卡顿？如果我们都能有“格物致知”的精神，去探究这些看似平常的小问题，说不定能发现好多有趣的道理呢。

“格物致知”，其实就是告诉我们要对身边的事物充满好奇，要有打破砂锅问到底的劲儿。