句句皆经典,处世奇书《围炉夜话》名句赏析

十分不耐烦，乃为人大病。

看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！《围炉夜话》是一部为人处世的格言集，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。

正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。

下面是其中精选的几则名言，相信读来会受益不少。

1.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。

译文：言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。

遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。

2. 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。

译文：对人对事不能忍受麻烦，是做人的大缺点。

对任何事都抱吃亏的态度，是处理事情的最好方法。

3.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。

4.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

5. 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。

6. 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。

译文：一味的自私自利，其实是在害自己。

肯屈居人下（工作）的人，才能（最终）位居人上。

7.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终生可行也。

译文：“信”字是一个人在世上立身的根本，所以人不可不讲信用；一个恕字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行。

8.但责己，不责人，此远怨之道也。

译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。

这就是孟子说的行有不得反求诸己。

9. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

《围炉夜话》十句处世名言，情真意切，意境深远《围炉夜话》是清咸丰年间学者王永彬所著的格言体文学品评著作。

全书分为221则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，揭示人生价值的深刻内涵。

1、天下不可一日无君，故夷齐非汤武，明臣道也，不然，则乱臣接踵而难为君。

【赏析】国家不能一天没有君主，因此伯夷、叔齐指责商汤、周武王，是明白为臣子的本分，如果不这样的话，乱臣贼子就会接踵而来，国君就难当了。

2、留福与儿孙，未必尽黄金白镪；种心为产业，由来皆美宅良田。

【赏析】给子孙留下福分，未必全要是黄金白银；将修养身心作为事业，历来都会得到良田美宅。

3、造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以忠以诚。

做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。

【赏析】大自然忌讳刻意和取巧；万物凭忠心和诚意互相感应。

做人没有成见，就会带来福气；做事有始有终，也是长寿的象征。

4、谋占田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

【赏析】一心谋划广置田园，一定会生养出败家子；尊敬老师重视教育，一定会培养出好儿郎。

5、有工夫读书，谓之福。

有力量济人，谓之福。

有著述行世，谓之福。

【赏析】有时间读书，叫做有福气。

有力量帮助别人，叫做有福气。

有著作传世，叫做有福气。

6、热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。

【赏析】炎热不可消除，但因炎热产生的烦恼可以消除，清凉的秋意来自于心中的清凉台；穷困无法排遣，但因穷困产生的忧愁可以排遣，温暖的春意产生于心中的安乐窝。

7、潜居尽可以为善，何必显宦！躬行孝弟，志在圣贤。

纂述先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉；贫贱尽可以积福，何必富贵！【赏析】在家隐居也完全可以做善事，何必一定要官位显赫！要力行孝敬父母、友爱兄弟，立志成为圣人先贤那样的人，编纂先哲的格言著述，加以刊刻出版使之广为流传，虽只教化一时，但惠泽却可流芳后世，这便是不朽的事业，再没有什么能超过的了。

即使处于贫贱的境况，也完全可以积累福分，没有必要等到荣华富贵的时候。

《围炉夜话》中的处世良言，经典透彻，铭记受益一生《围炉夜话》是清朝咸丰年间的王永彬所作的一部处世名著。

本书语言简洁明了，意蕴深远，富有哲理。

对修身养性，处世经世等方面都做了很多的解释，今天咱们就来说一说其中的几条箴言，句句都是富有人生真谛，值得我们反复研读，读懂定可受益一生。

1、“人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

”即使是没有处于艰难困苦的时候，也不能忘记艰难逆境的存在；世间虽然有一些侥幸成功的事例，但人断然不可抱有侥幸的心态。

2、“图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。

”想要谋求功业什么时候都不算是晚，就算是羊跑了再来补羊圈也是来得及的；只知道羡慕别人的人，只会一事无成，只知道站在水边希望得到鱼，那还不如织补渔网。

3、“读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？”读书不愿意下苦功，却还想得到显达荣耀，怎么可能会有这样的道理呢？为人处世没有一点心存善念的道德，却祈求得到福分吉祥，那这些福分又能从哪里得来呢？4、”钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。

“钱财既能给人带来福运，但也能给人带来灾祸，有钱的人不能不知道这个道理；药物既能拯救人的性命，也能毒杀一个人的生命，开药的人不能不谨慎。

5、”何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。

“什么样的朋友才算是真正的益友呢？当我有做的不对的地方，能肯规劝我的人就是我的益友；那什么样的人是小人呢？做任何事情都只想着自己的利益的人就是小人。

6、”小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也。

“小心谨慎的人，做事情一定会善始善终，保持谨慎的心，这样做事情就不容易犯下错误；身居高位的人，很难确保自己的地位可以长久，如果因为自己身处高位就自满，那必然会有后悔的一天。

7、”人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲贵也，且问万贯缠身，如何布置？“每个人都希望能有显赫的地位，但是请问，一旦真的得到了高官位置，你又会怎么去施行政务呢？每个人都希望自己能大富大贵，但是请问，一旦拥有了万贯家财，你又将怎么使用这些钱财呢？8、“以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。

持家守业的大道理真智慧，《围炉夜话》警世名句赏析之六原文：无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。

今译：没钱不算贫穷，没知识没学问没技能才是真贫穷；没权势没地位不算下贱，不知道羞耻才是真的下贱；活得岁数不大不能算早夭，没能留下传世的文章著述才是真的早夭；没有子嗣不能算孤寡，没有德行才会真的陷入孤立的境地。

赏析：缺少钱财并不是贫穷的根本原因，每个人一生下来都是赤条条一无所有，尽管出生的家世基础大不相同、甚至可能是天渊之别，但这并不是人与人贫富差距的决定因素。

小时候一贫如洗、后来成了富豪巨贾的，大有人在。

李嘉诚小时候也没钱。

决定人与人之间的差别的，归根结底还是学识品格。

当然有了学识品格，还需要机遇和环境才行。

但没有学识品格，有了机遇环境也不行。

所以，学问提高品格、学识增长技能，这是富贵的基础和前提。

芸芸众生人头如地，没权势没地位的人太多太多了。

但只要有家教、能恪守基本的传统伦理道德，就是合格的社会成员。

如果做人没有羞耻心，做恶心事的时候不懂得羞耻，那就太可怕也太悲哀了。

因为这种人与畜牲无异，反而比畜牲对社会的危害大得多。

这样的人，是真的下贱。

大部分人死了不超过三个月，除了至亲骨肉，社会就把他们淡忘了。

所以人真正的寿命，不是岁数，而是他的社会影响力。

老人们笑话没出息的人会这样说：活一百岁也是个造粪机器，扒张老皮罢了。

“虽寿百岁，犹为夭也”。

古代耕读传家的社会，文人们以能留下传世的著述为人生大事，就是强调人生一世的社会影响力。

无儿无女并不算真的孤寡，一生没德行，周围的人都厌恶他，才会真的陷入孤立无助的困境中，才是真正的孤寡人。

原文：奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。

奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。

庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。

庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之人覆事，必见大凶。

今译：不知道勤俭持家，奢华无度会败家，但人们都不明白过于小气、格局太小同样会败家。

高考作文写作素材：《围炉夜话》里我深以为然的10句话《围炉夜话》是清代王永彬（1792-1869）写的一本的儒家通俗读物，与明代的《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

书中共有221则格言，其中含义难免重复，有些话难免老生常谈，不过很多话确实有道理，而且大部分采用对偶的形式，读起来朗朗上口。

现与大家分享其中我深以为然的10句话。

1人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃“苦”字也），知终身无安逸之时。

译：心统领着五官和全身，是身体的主宰，所以必须时刻保持着清醒的心思才能不出错；人的面部有眉、眼、鼻、口，组成了一个苦字（两眉如草字头，两眼为一横，鼻子为一竖，下面接着一个口，组成一个“苦”字），便可知道一生都没有安闲逸乐的时候。

感悟：这段话是第二句让我感觉很好，从字形上来告诉我们人一生都苦。

小时候受委屈，觉得长大了就好了；中学时受折磨，想着上了大学就好了；大学时经济窘迫，想着工作赚钱就好了……其实活着的时候，永远没有“就好了”的那一天。

有的人想着现在好好努力，赚几年钱，后面就可以享受了，其实不然，要树立终身学习、终身奋斗的理念才行。

当然，有苦就有乐，有奋斗就有收获，所以终身苦，也是终身乐。

最好能一生都苦中作乐。

2天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

译：天地是无限的，而人的生命是有限的，过去一天，就少了一天；人的荣华富贵是有定数的，而学问知识是没有定数的，只要用功一分，知识便增长一分。

感悟：这段话是告诉我们要珍惜时间，多做学问。

套用雷锋的话，就是“人的生命是有限的，可是做学问、学知识是无限的，要把有限的生命，投入到无限的学习之中去”。

富贵有定数我不同意，但学问无定数我举双手赞成。

可能有人要问了，学无止境为啥还要学？这让我想起胡适先生的一句话：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

围炉夜话名句经典语录1.【问题】围炉夜话名句经典语录【答案】1. 见人行善，多方赞成。

见人过举，多方提醒。

语出清·王永斌《围炉夜话·卷一》。

看到别人好的行为，就要大加赞赏。

见到别人错误的行为，就要尽力提醒。

与友人交往，与同事相处，必须出于本心、出于真诚。

当别人有善举时，要主动赞美对方，当别人出现差错时，要主动提醒对方，这样才能获得真正的朋友。

2. 做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。

出自《围炉夜话》。

如果做事情，自身懂得墨守成规，完全不懂得随机应变，这样只是依样画葫芦，不会取得任何实际的效果。

3. “神闲气静，智深勇沉”，此八字，是干大事的本领。

出自《围炉夜话》。

心神安详意气沉稳，拥有深邃的智慧和沉稳的勇气，这些都是成就大事业的要素。

4. 每见待子弟，严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

常常看在对待子孙的问题上，严厉的人，他们的子孙往往容易养成好的品德；而那些姑息迁就的人，他们的子孙大多会有败家的行为——这完全是父亲、兄长的教育的关系。

5. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。

精明计划，自认为已经取得了成功，但却败坏了祖辈们留下好的名声，这样做是不可取的。

6. 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。

男子汉大丈夫在处理事情的时候，只应当关注事情的对错，而不去关注这样做对自身是福还是祸。

士人君子著书立传，贵在能够公正，尤其贵在能够精当详尽。

7. 但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

出自《围炉夜话》。

只是担心自己不肯去帮助别人，而不去担心自己的能力不够。

应当使得别人不忍心去羞辱自己，而不是因为别人畏惧自己而不敢欺辱。

8. 存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。

抱着追求功名利禄心思的人，未必会有享乐琴棋书画的雅兴；讲求心性天命的学者，不能没有经世济国的才能。

9. 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。

《围炉夜话》四句人生箴言，读懂受益匪浅，活出福气《菜根谭》中有言：“人生福境祸区，皆念想造成。

”意思是说，人生的福运境遇和祸患局面，都是由心中的欲念所造就的。

每个人来到这世间，本都可以自在、潇洒的走一遭，然而却有很多人自觉痛苦、浑噩的活着，究其原因就是舍不得放下。

人都有害怕失去，而又渴望得到的本性，但是更要懂得知足、适可而止的道理。

古语言：“利令智昏，欲令智迷”，一旦心中贪婪的念头燃起，而没有及时的断灭，就很容易加速使人堕落，甚至是不择手段，这就是“欲壑难填”的可怕之处。

老子在《道德经》中说：“咎莫大于不知足，祸莫大于欲得”，我们虽身在红尘之中，但却可以让心灵超脱于俗世尘情，这其中最重要的根本就是知足常乐，任凭红尘喧闹，我自守得一方清宁。

曾国藩在其家书中写道：“人生有可为之事，当尽力从之；有不可为之事，当尽心从之。

”凡事总可能有万千的变化，而我们若想立身，其实并不需要太过的为难自己，在处世中以善为本，有所为且有所不为，若能如此，生活中又怎会有过不去的坎呢？而若要论到教化于人如何为人处世，必然要提及的一本书便是《围炉夜话》。

《围炉夜话》是由清朝文人王永彬所著写的儒家通俗读物，全书所涉猎的学问极为广泛，在道德、持家、忠孝、修身等方面均有着笔，实在是难得的一本文学奇书。

如下是我自《围炉夜话》中所摘录的四句人生箴言，极其受用，我们若能读懂，必会受益匪浅，活出福气！一、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。

释义：古时君王虽不倡导人放生，但也不会无故的杀害生灵，可见生命都是值得爱惜的。

古语云：“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。

”古时的人们，是非常有积善意识和恻隐之心的，即便是昆虫蚊蚁，亦是不会无故杀害的。

佛家有言：“众生所受最苦者，莫过于杀身；而所做诸功德中，放生当列第一”，对所有人来言，都具备两种先天本有的欲望，那就是食欲和色欲，这两者可以说是很强烈、极难降伏的，世人往往也因此贪图口腹之欲，无故杀害了许多生灵，这同古人所言的“上天有好生之德”，完全是相悖的。

处世奇书《围炉夜话》，句句真知灼见，读懂受益一生，建议收藏《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。

对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。

全书以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。

文笔典雅，意蕴悠长。

在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。

古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？全书共 221 则，此为上部（1-110）部分。

全文附译文1、行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。

【译文】做好事帮助他人，他人因此而得到安逸保全，自己也会感到十分愉快。

使用奸计，费尽心力去图谋，事情也未必就能稳当便利，只可惜他奸计不成，徒然拥有坏心肠。

2、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。

【译文】如果不以水为镜，而以人为镜来反照自己，那么，许多事情的吉凶祸福便可以明白了。

在高山上不易跌倒，在小土堆上却易跌倒，由此可知，愈是细微小事，愈要谨慎小心。

3、知足者，得其乐凡事谨守规模，必有大错；一生但足衣食，便称小康。

【译文】凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式，总不致于出什么大的差错。

一辈子只要衣食无忧，家境使可算是自给自足了。

4、休争闲气处事良方十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。

【译文】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。

对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。

5、读书自有乐，为善不邀名习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。

《围炉夜话》是中国古代经典的处世奇书之一，以其深刻的人生哲理和智慧，成为了人们追求幸福和成功的指南。

以下是其中的20句经典名言，每句话都蕴含着丰富的哲理，值得细细品味。

贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。

富贵时能把贫贱时作底子看，异日处身必安详。

交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查他的品德。

人若常享有悠闲，便能见机而作。

处境不顺利时，若能游刃有余地处理得当，便可使危机变为转机。

志在四方的人，才能建树功勋。

人要善于发现自己的缺点和不足，以便及时改正，从而不断提升自己的能力和修养。

逆来顺受是人生的必修课，它能使人在苦难中找到希望的光芒。

做事要善始善终，不可半途而废，否则就会前功尽弃。

立身要高一步立，处世须让一步棋。

真正有智慧的人，不会刻意炫耀自己的才华，而是用低调的方式为人处世。

父母在世时，要尽孝道，不要等到失去之后才后悔莫及。

与人相处要宽容大度，不要为小事斤斤计较，以免影响彼此的感情。

成大事者不拘小节，但要注意细节决定成败。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

人生苦短，要珍惜当下，不要为过去的遗憾和未来的担忧而忽略了眼前的幸福。

人贵有自知之明，要认清自己的优点和不足，以便更好地发挥自己的长处和改进自己的短处。

成功需要付出努力和汗水，但更需要坚持不懈的努力和永不言败的精神。

人生在世，不可心存侥幸，要脚踏实地地追求自己的梦想和目标。

知足常乐，人生无悔。

无论在什么情况下都要保持乐观的心态，珍惜眼前的一切。

《围炉夜话》中经典格言解析《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录 221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。

文笔典雅，意蕴悠长。

在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。

古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

［注释］气象：气概，人的言行态度。

检：检讨，反省。

身心：身指所言所行，心指所思所想。

忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。

【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。

2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

［注释］交游：和朋友往来交际。

好处：优点、长处。

【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。

对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。

3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

［注释］惟：只有。

妨：障碍，有害。

【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。

天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。

4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。

［注释］稳当：安稳而妥当。