私有制和阶级的产生和发展.

《世界古代史》习题及参考答案第一部分世界上古史第一章原始社会一．填空题1．1871年，达尔文在其一书中，指出人类是从一种古猿进化而来的。

2．恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段，即、和完全形成的人。

3．目前，多数人类学家把世界上的人分为三大人种，即、和尼格罗人种。

4．班辈婚或辈行婚是一种。

5．人类第一个可以证实的社会组织是，出现在旧石器时代的晚期，繁荣于新石器时代。

6．母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。

7．普那路亚婚是一种。

8．是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。

9．个体劳动能力的提高，剩余产品的出现是产生的前提和条件。

二．选择题1．“正在形成中的人”的早期代表是A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿2．人类形成的主要标志是A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生3．现代人种开始形成于A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段4．母系氏族公社发生在A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代5．原始人实行族外群婚是在A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期6．母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制7．原始农业和原始畜牧业是发生在A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代三．名词解释1、血缘家族2、对偶婚3、农村公社4、图腾崇拜四．简答题1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段？简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。

2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。

3．简析私有制、阶级、国家的产生。

第二章古代埃及一、选择题1．埃及进入文明时代大约是在公元前3600年 B公元前3500年 C公元前3100年 D公元前2500年2．埃赫那吞改革的性质是A纯粹的宗教性改革 B宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的政治斗争C阿蒙僧侣集团内部斗争 D贵族与平民之间的斗争二、名词解释金字塔三、简答题1.简述古王国时期中央集权君主制的统治。

2023财政学复习试题及答案2023财政学复习试题及答案(一)一、名词解释：1、公共产品：公共产品是指具有共同消费性质的产品和服务。

公共产品具有非排他性和非竞争性两个特征。

公共产品的共同消费性产生免费搭车等行为，决定了市场机制在提供公共产品上的失效或失灵，即市场无法或者基本上无法提供这类产品。

2、瓦格纳法则：瓦格纳认为：“随着人均产出的增长，政府支出也呈不断上升的趋势。

”他认为现代工业的发展会引起社会进步的要求，社会进步必然导致国家活动的增长，把导致政府支出的因素分为政治因素和经济因素。

后人称之为瓦格纳法则。

3、财政政策：财政政策是指一国政府为实现一定的宏观经济目标而调整财政收支规模和收支平衡的指导原则及其相应的措施。

财政政策贯穿于财政工作的全过程，体现在收入、支出、预算平衡和国家债务等各个方面。

财政政策是由税收政策、支出政策、预算平衡政策、国债政策等构成的一个完整的政策体系。

4、转移性支出：转移性支出是财政资金的单方面、无偿转移，即通过公共支出将财政资金向微观经济主体进行单方面的无偿支付。

这类支出主要包括政府部门用于养老金、补贴、债务利息、失业救济、捐赠等方面的支出。

转移性支出体现了政府的非市场性再分配活动。

5、国债依存度：国债依存度是指在一国的中央财政预算中，国债收入与财政支出之比。

6、国家预算：政府预算，也称为国家预算、财政预算，是指经过法定程序编制、审查、批准的，以收支一览表形式表现的政府年度财政收支计划。

7、零基预算：零基预算，是指不考虑过去的预算项目和收支水平，以零为基点编制的预算。

零基预算的基本特征是不受以往预算安排和预算执行情况的影响，一切预算收支都建立在成本效益分析的基础上，根据需要和可能来编制预算。

8、阶梯发展理论：皮考克和威斯曼认为，公共支出的增长并不是均衡向前发展的，而是在不断稳定增长过程中不时出现一种跳跃式的发展过程。

这种非均衡增长是在一个较大时期内交替进行的，因而，这一理论主要是通过考察财政支出增长趋势中具有特定意义的时间形态，从这些特定的时间形态中来寻找政府支出增长的根本原因。

一、选择题1．“从一定意义上讲，石器决定原始社会形态，青铜器决定奴隶社会形态，铁器决定封建社会形态，蒸汽机和电力决定工业资本主义社会形态”。

这一观点的合理性在于指出了（）①生产力决定生产关系②生产关系对生产力具有反作用③生产力是社会发展的最终决定力量④生产关系是社会发展中最革命的因素A．①②B．①③C．②④D．③④2．某校开展了一次有关“原始社会生存状况”的研讨，有同学说，那是个“石斧凿洪荒，弓箭穿林莽”的社会，形容的是（）A．原始社会生产力的状况B．原始社会生产关系的状况C．原始社会氏族组织的状况D．阶级社会生产力的状况3．山东宁阳堡头遗址是大汶口文化最早发掘地，经考古发掘发现，随葬的石骨器中，以石器居多，一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利；在发掘的133座墓中，8座没有随葬品，125座墓用一般生产工具和生活用具随葬，这其中的45座墓还用猪头、猪下颌骨随葬，少的一两个，多的达十四个。

少数墓中还用玉器、象牙器和骨雕制品等贵重物品一起随葬。

下列推断不合理的是（）A．随葬石器制作精良，说明该遗址是一处原始社会旧石器时代文化遗址B．墓葬出现数量不同的随葬品，说明随着生产力的发展，个体劳动逐渐盛行C．葬品的数量和质量极不平衡，说明贫富分化加剧使氏族成员的地位越来越不平等D．随用玉器、骨雕制品等贵重物品一起随葬，说明当时生产力有了一定发展4．在奴隶制国家，奴隶主阶级能够集中大量的生产资料和奴隶，组织规模较大的生产协作，完成巨大工程，这在原始社会是不可能做到的。

由此可见（）①奴隶制生产关系与当时的生产力发展水平相适应②原始社会是没有剥削和压迫的社会③奴隶社会代替原始社会是人类历史的进步④奴隶主阶级对奴隶阶级的剥削和压迫是合理的A．①②B．①③C．②④D．③④5．达尔文在环球考察中记述过这样一件事：一个欧洲人来到美洲的火地岛，送给岛上的居民一条被子。

不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片，分给了当地的每一个人。

马克思主义国家观马克思主义认为，国家是分工和私有制的产物。

在原始社会末期，劳动分工、私有制和阶级的产生和发展，使得人类社会出现了巨大的利益分化和对立。

面对这种社会利益结构和利益关系的变化，氏族社会原有的公共权力及其组织制度和设施已经失去了原有的社会共同利益基础，又不能胜任维护奴隶主阶级利益、协调新的利益矛盾的要求，因此已经过时了。

奴隶主阶级为了维护和实现自己的经济利益，镇压和控制奴隶阶级的反抗，协调其他利益矛盾，需要一种新的、不同以往的“特殊的公共权力”，国家即是这种新的公共权力组织。

因此，“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。

而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会脱离的力量，就是国家”。

因此，按照马克思主义关于国家的定义，国家是阶级社会中的特殊的公共权力。

比起原始社会中的公共权力来，其特殊性主要体现在：（1）国家是实行阶级统治的社会公共权力组织，其本质是阶级统治。

因此，“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”。

在实行阶级统治的同时，国家也必须承担社会管理职能。

同时，国家本质上是阶级统治，但是形式上却表现为超然于社会之上的独立力量。

（2）国家是按照地区来划分其国民的。

阶级的产生，破坏了原始社会的血缘关系，形成了社会流动和不同血缘关系的社会成员交杂居住，为了便于实行对于居民的统治，国家不再按照氏族划分居民，而按照地区实行对于国民的统治。

（3）国家是一种特殊的暴力机器。

其特殊性在于：国家具有武装的人和常设的暴力机关；国家的暴力为统治阶级专属，统治阶级以此为凭借实行对于内外的统治，国家的暴力具有精巧性和系统性。

然而，马克思主义的国家观也不是一簇而就的。

马克思主义关于阶级和阶级斗争的重要论述及对当代中国的现实意义——市场营销系制阶级这个词语起源于古罗马，它是罗马的人口普查员为了军队义务性服役的目的，以财产状况为基础区分人口时引入了这一词语。

那么阶级是怎样产生的呢？在原始社会的后期出现了两次大的社会分工，即手工业从农业中分离出来以及畜牧业从从农业中分离出来。

这样，社会生产力极大提高，有了剩余产品，私有制出现，原先的氏族公社成员之间的平等关系不再存在，继而瓦解，原始社会也宣告结束。

由此可见，阶级是伴随私有制的产生而产生的，它产生于原始社会末期。

那么到底什么是阶级呢？法国哲学家雷蒙-阿隆在列举《共产党宣言》中的一段话后得出：阶级这个词适合于任何社会中按等级划分的社会集团。

在列举《资本论》第三卷的一篇文章后得出社会阶级诞生于生产资料和生产人员之间的关系。

本质现象就是生产者和生产资料的分离。

马克思晚年再给他的朋友约·魏德迈的信中写到“我的新贡献就是证明了以下几点：1.阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系2.阶级斗争必然要导致无产阶级专政3.这个专政不过是要达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。

”阶级产生以后，国家也随之产生。

国家是经济上占统治地位的阶级实行阶级统治的政治工具。

因此必然有统治阶级和被统治阶级，剥削阶级和被剥削阶级。

为什么会有阶级斗争呢？这是因为统治阶级和剥削阶级拥有绝大部分生产资料，并且在产品分配时他们占据了很大部分，一旦他们的剥削和压榨超过了被统治阶级和被剥削阶级的忍受程度时，他们必然会奋起反抗，因而阶级斗争也就应运而生。

纵观历史，我们可以得知阶级斗争在其形式上和规模上是一次比一次更激烈更丰富。

统治阶级的阶级基础随着阶级斗争，生产力的发展，经济基础的变化而不断扩大。

被统治阶级为了推翻统治阶级的统治进行了艰苦卓绝的努力。

但是统治阶级绝对不会任由其发展，他不会自动退出历史舞台。

它必然会采取一系列措施来进行遏制，一方面是大棒极武力镇压，另一方面是胡萝卜即思想控制。

第1课文明的产生与早期发展1.原始社会末期,私有制和阶级产生,最终国家形成,人类文明产生。

人类文明产生之初呈现的基本特点是( )A.同一地点扩散,多元一体B.基本独立发展,明显多元C.都是大河文明,中央集权D.都是城市国家,商业发达2.下图反映了原始农业和畜牧业生产的情景,由此可知( )A.人类最早的文明在此地产生B.此地最早培植了玉米南瓜C.人类已经变为食物的生产者D.此地最早进入了阶级社会3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。

……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。

……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。

这说明( )A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志B.农业的产生是人类迈向文明的前提C.古代文明产生于祭司对神灵的崇拜D.私有制的产生是人类迈向文明进步的结果4.西亚是小麦、大麦的故乡,其种植发生在约9 000年前;东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑,中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培,距今都有上万年的历史。

据此可知,人类文明的产生( )①呈现多元特征②起源时间完全一致③基本独立发展④都分布在大河流域A.①②B.①③C.②④D.③④5.考古发现,在乌鲁克古城出土的公元前3000年左右的苏美尔神庙文书中,出现了最高女祭司、商人首领、首席法官、指挥官和预言家等词汇。

由此可知,当时( )A.文字开始形成B.已经存在公共权力C.农业经济发达D.宗教仪式程序严格6.《汉谟拉比法典》序言道：“安努(天神)与恩利尔(大地、空气之神)为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什(太阳神)，照临黔首，光耀大地。

”这部法典( )A．是用象形文字所刻B．融法律和道德为一体C．蕴含君权神授思想D．宣扬了人人平等理念7.古埃及的金字塔、神庙、祭庙规模雄伟壮丽、造型宏大神秘，但有学者认为，这些建筑物不是“为艺术而艺术”的结果，它们呈现出墨守成规、没有个性、功利性强的另一面。

《人类与社会》第四章阶级、阶层与国家一、本章的重点与难点通过本章的学习，应知道阶级与阶层的概念，了解国家、法律、军队和战争的起源和发展的基本历程。

其中的重点是关于阶级、阶层、国家、法律的基本观点和它们的作用。

难点是阶层的分化与社会进步的关系、战争的性质。

二、本章内容提要家庭、私有制与阶级、国家起源之间有着密切的关系，因此，在上一章的基础上，本章的主题是“阶级、阶层与国家”。

我们选择了22个问题，来介绍相关的内容。

1、阶级是在什么条件下产生的？马克思指出：“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。

”阶级是社会生产力有了一定发展，但又不十分发达时产生的。

原始社会的生产力水平极其低下，没有剩余产品，没有私有制，没有剥削，也就没有阶级。

随着生产力的发展，就有了剩余产品，就为一部分人占有另一部分人的财富提供了条件，也为阶级的产生提供了条件和可能。

私有制的出现，就引起财产占有关系的不平等，引起贫富的分化，使阶级的产生有可能变为现实。

社会分工和交换的发展，加速了财产的积累和集中，从而推动了私有制和阶级的产生和发展。

在原始社会解体的过程中，一部分氏族首领、酋长、祭司、公断人在担任公职中，凭借其权力和地位侵占公产，并利用交换和战争的机会发财致富。

随着生产和交换的发展，氏族内出现了富裕氏族成员，他们凭借占有较多的生产资料，剥削他人。

同时，战争俘虏和氏族内部一些负债的穷人则沦为奴隶。

2．阶级消亡的条件是什么？阶级的消亡是一个漫长而复杂的历史过程，是一个长期的、艰巨的任务。

列宁指出：“为了完全消灭阶级，不仅要推翻剥削者即地主和资本家，不仅要废除他们的所有制，而且要废除任何生产资料私有制，要消灭城乡之间、体力劳动者和脑力劳动者之间的差别。

这是很长时期才能实现的事业，必须大大发展生产力，必须克服无数小生产残余的反抗……必须克服与这些残余相联系的巨大的习惯势力和保守势力。

”换言之，阶级消亡需要以下的条件：第一，消灭剥削阶级和剥削制度；第二，废除任何私有制；第三，大力发展生产力；第四，在大力发展生产力的同时，彻底改造小生产，克服剥削阶级的意识形态，提高人们的思想觉悟。

第1课 中华文明的起源与早期国家阶段特征：先秦时期(距今约200万年前—公元前221年)，我国从原始公有制到私有制产生，阶级和早期国家形成、发展，引发了中国从奴隶制度向封建制的社会转型，是中华文明的起源和奠基时期。

1．政治：原始社会末期实行禅让制；夏朝实行王位世袭制，是中国古代最早的国家；商朝实行内外服制；西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制；春秋战国时期，诸侯的势力逐渐强大，周王室衰微，分封制遭到破坏。

2．经济：原始社会农业产生，夏商周时期生产工具和耕作方式发生了巨大的变化；春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显著的发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，井田制逐步瓦解，封建土地私有制形成，封建经济初步发展起来。

3．文化：商周时期，以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。

在学术领域，春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。

知识点一　石器时代的古人类和文化遗存．旧石器时代和新石器时代(1)划分依据：石器制作技术的不同。

(2)典型代表原始社会特征(1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。

(2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。

知识点二　从部落到国家．部落联盟(1)三皇五帝：远古祖先，名称众说不一，神话色彩浓厚。

1时期代表生产生活旧石器时代(约300万年—1万年左右)元谋人、北京人从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火新石器时代早期(约1万年前—5 000年前)仰韶文化(黄河中游)彩绘陶器、种植粟大汶口文化(黄河下游)河姆渡文化(长江下游)种植水稻 、养蚕缫丝新石器时代晚期(距今约5 000年—2 000年左右)龙山文化(黄河流域)黑陶，俗称“蛋壳陶”红山文化(辽河上游)精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化(长江下游)2.1(2)华夏始祖：黄河中上游一带的部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。

阶级斗争在阶级社会发展中的作用(一)阶级的产生和实质阶级是一个历史范畴，它不是从来就有的，也不会永远存在下去。

阶级是生产发展到一定阶段的产物。

在原始社会，生产力十分低下，没有剩余产品，人们只能勉强维持生存。

因此，这时没有生产资料私有制，没有人剥削人的现象，也就没有阶级划分。

、到原始社会末期，生产力有了一定的发展，出现了剩余产品，劳动力有了价值，为阶级的产生提供了可能性。

社会分工以及随之而来的产品交换，出现生产资料私有制，使阶级产生的可能变为现实。

恩格斯说：“分工的规律就是阶级划分的基础。

”①这里所说的分工，指的是旧式分工或自发分工，即具有固定专业划分的分工。

为什么说分工的规律是阶级划分的基础呢?首先，有分工就必然有产品交换，而有了产品交换，就会加剧财产的积聚和集中，使财富日益掌握在少数人手中，从而促进私有制的形成和发展。

有了生产资料私有制，就把社会成员一分为二，即分为占有生产资料的剥削阶级和不占有生产资料的被剥削阶级。

其次，分工的进一步发展，出现了体力劳动和脑力劳动的分工与对立。

由于这种分工，出现了只消费不生产、只享受不劳动的人。

这些脱离生产劳动的人，专门从事生产的管理以及政务、司法等活动，成为剥削阶级的组成部分。

阶级是生产力有了一定发展而又发展不足的情况下产生和存在的。

当生产力高度发展，社会财富可以充分满足每一个人的需要，任何人都没有必要占有别人的剩余劳动的时候，阶级就必然消灭。

在阶级完全消灭以后，国家也必将消亡。

历史上最初产生的两个阶级是奴隶主阶级和奴隶阶级。

奴隶制生产关系的出现和奴隶主阶级与奴隶阶级的形成，使原始社会过渡到奴隶社会。

奴隶社会代替原始社会，符合历史发展的客观规律，具有历史的必然性，是历史发展中的进步。

奴隶主残酷地剥削压迫奴隶，当然应该从道义上加以谴责，但不能因此而否定这个历史进步。

首先，奴隶制保存了丈量的劳动力，把奴隶用于生产劳动，推动了生产力的发展。

其次，奴隶制甚至对受剥削受压迫的奴隶本身也是一种进步，因为作为奴隶来源的战俘，以前是被杀掉，有时甚至被吃掉，现在至少能保全生命了。