马克思主义核心主题及其在当代中国
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的人 与历史 的桥 梁 ;最 后 ,主要 出于对 现实政 治 的兴趣 ( 了批 判普鲁士 的专 制 制度 和宗 教 ) 为 ①,
他 的博士论 文 又以研究 伊壁鸠 鲁 哲 学 为题 ,从 而进 一 步从 源头 上 夯 实 了西 方 自 由文化 的 思想 传
统 。于是在 14 8 0年前 后 ,处在 思想形 成 时期 的马克 思 明确 赞 同那 些 在西 方 文化 传 统基 础 上形 成
作 者简 介 :韦 定广 ,解 放 军 南 京政 治 学 院上 海 分 院教 授 、博 士 生导 师
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( 海 上
马克思 主义 的 内容异 常 丰富 ,特别 是 包括 许 多 不 同学 科 门类 的 知识 与 理 论 。然 而 ,马克 思 、
恩 格斯 首先 是伟 大 的思想 家而 不 只是学 问 家 ;他 们 始终 强调 ,进行思 想 创造 或学 术研 究 的根本 目
皆 由此而 生 ;另外 ,这 也从 根本 上决 定其 思想 体 系 的性 质 及本 质特 征 ,科 学性 、生 命力 或 当代价 值 等 也主要 借 此获得 检 验与证 明 。相 对 于 “ 核心 主题 ” ,马克 思 主义存 在 “ 次核 心 主题 ” 或 “ 非 核 心 主题 ” ( 例如 马 克思 主 义 的哲 学 主题 、政 治经 济 学 主题 ) ,还 包 括许 多 完 全 由时代 或 具 体任
的是 为 了 “ 改造 世界 ” 。因此 ,无 论其 内容 多 么丰 富甚 至 有些 观 点 前后 并 不 完全 一 致 ,都 不会 影 响对 “ 心 主题 ” 的追 求 及 其 科 学 论 证 。所 谓 “ 心 主题 ” 核 核 ,一 方 面是 他 们 本 着 “ 造 世 界 ” 改
目的而 始终 孜孜 以求 、着 力 阐述 的基本 问题 ,而对 其他 相关 内容或许 多不 同学科 领域 的探 究 大体
究 竟什 么是 马 克思 、恩格 斯 思 想体 系 的核 心 主 题 呢 ? 国 内外 理 论 界 存 在 不 同观 点 。 当然 , 问题 的关键 或 进一 步 的追 问还在 于 :如何 立 足新 的时 代 与社会 实 践 ,科学 考察 马克 思 主义 核心 主
收 稿 日期 :2 O .3 2 O 9o -7
务 所决 定 的 内容 ( 如 无产 阶级 革命 的形 式 与策 略问 题 、对 经 济 和社 会 发展 的具体 分 析 ) 例 。任何 伟 大 的思想 体 系都 不可 能 “ 句句 是真 理 ” ,然 而 ,如果 核 心 主题 一 旦 被社 会 实践 或 时代 发 展 所证 伪 ,那么 整个 体 系就必 然 面临 “ 终结 ” 的命 运 。
《 习 时报 》 2O 学 0 6年 8月 2 8日 。
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社会科学
2O 0 9年 第 8期
韦 定 广 :马 克 思 主义 核 心 主 题 及 其 在 当代 中 国
题在 当代 中 国的价值及 其实 现状 况 。
一
、
核心 主题 的理 论形 成 及 其 基 本 内涵
文献 资料表 明 ,马克思少 年 时代深 受欧洲 文艺 复兴 时期人 文主 义作 品以及 法 国启蒙学 派思想 的影 响 。大学期 间 ,马克思从 康德 、黑 格尔 的哲学 体系 中理性 把握 了 自由对 于人 类 的意义 ;费尔 巴哈 哲学不但 牢 固奠定 了马克 思思 想 的人 本 主义特 征 ,而 且为他 架设 起一 座从绝 对 观念通 向现实
社会科学
2 0 第 8期 o9年
韦 定 广 :马 克 思 主 义 核 心 主 题 及 其 在 当 代 中 国
马 思 义 心 题 其 代 国冰 克 主 核 主 及 在当 中
韦定 产
摘 要 :马 克思主 义 的科 学性及 其 当代 价值 主要 取 决 于对核 心主题 的论证 。 追求人
类 解 放 ( 的 解 放 ) 是 马 克 思 、 恩 格 斯 整 个 思 想 体 系 的 内核 。 围 绕 这 一 思 想 内 核 ,其 人
理论 创造 与发展 包括相 互联 系的两 个层 面 :社 会 理 想 的构 建 及 对社 会 理 想 实现 的研 究。
面对 当代 实践 与 时代 的新发 展 ,马 克 思主 义核心 主题 日益彰 显其 生命 力 。 中国特 色社会 主 义不但 在理 论 上 逐 渐显 示 出 “ 归” 马 克 思主 义 “ 的解 放 ” ( 的 自由而 全 面 发 回 人 人 展 ) 主题 的性 质 ,而且 以改革 开放 为 有 效 实现 机 制 ;改 革 开放 的根 本 价值 在 于使 广 大
人 民获得 第二 次解放 ,而有 效推 动 实现人 的 (自由 ) 全 面 发展 也 正是 改革 开放 的 马 克
思 主 义根 本 性 质 所 在 。
关键 词 :马 克 思主 义 ;核 心主 题 ;人 的解放 ; 中国特 色社会 主 义 ;改革 开放 中图分 类号 : l 6 文献 标识 码 : 文章编 号 :2 75 3 ( 0 9 O -0 30 A ;D A 0 5 —8 3 2 0 ) 8I 0 —7 )
本 文所 论 “ 克 思 主 义 ” 马 ,主 要 指 由 马 克 思 、恩 格 斯 所 创 立 的 思 想 体 系 或 理 论 学 说 。
①
有 关 国 内学 术 界 的不 同观 点 ,可 参 见 童 世 骏 《当代 马 克 思 主义 :坚 守 “ 内核 ”放 宽 “ 围 ” 外 》, 《 泽 东 邓 小 平 理 论 研 毛 究 》 2 o 第 1 ; 洪韵 珊 《 克 思 主义 的实 质 简 述 》,《 会 科 学 研 究 》 2 O 06年 期 马 社 0 6年 第 3期 ; 高 放 《 马 克 思 主 义 要 从 对 按 三个 组 成 部 分 研 究 转 向加 强 整 体 研 究 》, 《 索 与 争 鸣 》 20 探 O3年 第 7期 ;郑 异 凡 《马 克 思 的 社 会 理 想 及 其 命 运 》,