《旧戏台》阅读训练及答案解析

篇一：戏台阅读答案试题答案：11．戏台多，历史久，构建巧（将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝），形式美（4分。

每点1分） 12．①内容上，表现戏台给他的温情和文化熏陶以及他写的作品中的有关戏台的故事影响了一代代中国少年；②结构上，为下文写“曲终人散，每个人都转身走进自己的戏”作铺垫（是文章由对戏台的实写转入虚写的转折点）；③表达效果上，增加文章历史文化的厚重感。

（4分。

每点2分，答到两点即可） 13．①将叙写主体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写；②以“戏台”为贯穿全文的线索；③结构上层层推进（环环相扣）、由实入虚。

（6分。

每点2分） 14．（1）懂得了绍兴：①绍兴悠久的历史文化，②绍兴人对历史文化的贡献，③绍兴人的生活。

（2）懂得了戏台的意义：①水乡戏台是水乡美丽的风景，②水乡戏台展现生活的舞台，③水乡戏台慰藉人心，④水乡戏台是丰富的地域历史文化的载体，熏陶培育人的学校。

（6分。

每点1分，任答六点即可）篇二：戏台阅读答案11．戏台多,历史久,构建巧（将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝）,形式美（4分.每点1分）12．①内容上,表现戏台给他的温情和文化熏陶以及他写的作品中的有关戏台的故事影响了一代代中国少年；②结构上,为下文写“曲终人散,每个人都转身走进自己的戏”作铺垫（是文章由对戏台的实写转入虚写的转折点）；③表达效果上,增加文章历史文化的厚重感.（4分.每点2分,答到两点即可）13．①将叙写主体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写；②以“戏台”为贯穿全文的线索；③结构上层层推进（环环相扣）、由实入虚.（6分.每点2分）14．（1）懂得了绍兴：①绍兴悠久的历史文化,②绍兴人对历史文化的贡献,③绍兴人的生活.（2）懂得了戏台的意义：①水乡戏台是水乡美丽的风景,②水乡戏台展现生活的舞台,③水乡戏台慰藉人心,④水乡戏台是丰富的地域历史文化的载体,熏陶培育人的学校.（6分.每点1分,任答六点即可）篇三：戏台阅读答案《水乡戏台》祝勇假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。

2021年梅列区洋溪中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

老戏骨张中杰①老戏骨早被人忘了名字。

有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏。

②他打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。

为了不饿肚子，逢人家有红白大事，他就去帮厨。

好多厨师见他机灵透钻，都想收他为徒。

③十二岁时他迷上了戏。

七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。

连草台班子的戏他也一场不落，有时听入境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。

大家都以为他魔怔了。

④他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。

“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”⑤“人不能光为了吃，我得学戏。

唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。

说毕，他恭敬跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。

⑥班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。

⑦他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。

奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。

他一个人能演所有角色，缺啥补啥；唱全场，谁看谁呆，连台上人都瞒过了，原演员心中直怨他抢人饭碗。

⑧生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。

扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的也惧他三分。

⑨唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，兼以鼓掌声、叫好声连成一片。

⑩好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。

阅读下面的文字，完成6-9小题。

下跪何人阎秀丽戏台空落落的，早已不复初时盛况。

几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。

戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。

老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。

老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。

没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。

老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。

老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。

老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。

老刘会唱戏，是小戏团的团长。

团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。

你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。

“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。

老刘哈哈一笑，跑了出去。

到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。

小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。

哼的啥？不知道。

等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。

媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”老刘眼睛一翻，说“在唱戏”。

他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。

来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。

2024年广东省语文中考自测试卷及答案指导一、积累与运用（本大题有7小题，每小题3分，共21分）1、（1）请根据拼音写出下列词语的正确汉字：a.沉（）默（）b. 瞬（）间（）c.皎（）洁（）（2）请根据汉字写出下列词语的拼音：a.毅力b. 陶醉c.沉思2、（1）下列各句中，加点词语使用不正确的一项是：a.他的成绩进步神速，简直可以说是突飞猛进。

b.这个问题太复杂了，我一时半会儿想不出解决办法。

c.他对朋友忠诚可靠，一直是我们学习的榜样。

（2）请修改下列句子中的病句：原句：他的书法技艺，受到老师的一致好评。

答案：1、（1）a. 沉（沉）默（默） b. 瞬（瞬）间（间） c. 皎（皎）洁（洁）（2）a. 毅（yì ）力 b. 陶（táo ）醉 c. 沉（chén ）思2、（1）b. 这个问题太复杂了，我一时半会儿想不出解决办法。

（“一时半会儿”是口语表达，正式书面语应使用“一时之间”）（2）修改后的句子：他的书法技艺精湛，受到老师的一致好评。

（原句中的“技艺”和“技艺精湛”意思重复，可去掉“技艺”，使句子更加简洁。

）3、下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是：（1）他为了提高自己的文学素养，买了一堆“经典名著”。

（2）在这次比赛中，他奋力拼搏，终于脱颖而出。

（3）我国科学家在火星上成功着陆，标志着我国航天事业取得了举世瞩目的成就。

（4）老师语重心长地告诉我们，要珍惜时间，努力学习。

答案：A解析：本题考查词语的运用。

选项A中，“经典名著”一词使用不当，因为“经典”和“名著”有重复的含义，应该使用其中一个即可。

其他选项中的词语使用恰当。

故选A。

4、请将下列句子中的成语补充完整。

（1）他虽然年纪轻轻，但已经 ________ 了。

（2）经过长时间的努力，他的成绩终于 ________ 了。

答案：（1）小有成就（2）名列前茅解析：本题考查成语的运用。

第一空应填入“小有成就”，表示取得了一些成绩；第二空应填入“名列前茅”，表示成绩排在前列。

北京市海淀区市级名校2025届高考仿真模拟语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

大上海拥有的咖啡店,但这一家无疑是其中的。

它只供应4种咖啡,且一天只营业4个小时。

门口的告示提醒:非经营场所,不对外营业。

“这里不是普通的咖啡店,而是‘自闭症实践基地’。

”咖啡馆创始人曹小夏说,“做咖啡不是目的,跟人交流才是目的。

”自闭症患者被称为“冰箱里的孩子”,有语言及社会交往行为刻板、智能障碍等特征,而教育和训练是行之有效的治疗方法,这家“自闭症实践基地”便是通过卖咖啡、服务顾客的形式,帮助自闭症患者进行职业锻炼,使他们学着独立跟陌生人打交道,进而融入社会。

这个过程漫长而艰难,非常简单的微笑鞠躬说“欢迎光临”,老师就要教80分钟,且要每天重复训练以免患者忘记,但老师和“顾客”都不厌其烦。

为了帮助这些患者走出自己的世界,慈善人士及相关部门不遗余力,一起用爱心、耐心和宽容为这些患者营造一个“仿真”的温馨世界。

然而,仅有爱心、耐心和宽容是不够的,( )。

走出这间咖啡店,他们所面对的真实世界要复杂得多,这就需要更专业的指导、更科学的训练、更长久的等待以及更多力量的支撑。

因此,要呼吁更多的社会主体关注自闭症患者,帮助他们改善病痛、生存能力、自理能力和生活质量,乃至融入社会。

1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A．不胜枚举别具一格干预孤独B．不一而足独辟蹊径干涉孤独C．不一而足别具一格干预孤苦D．不胜枚举独辟蹊径干涉孤苦2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A．这会导致他们沉溺于这个特殊环境B．还要培养他们走向真实世界的能力C．特殊对待会让他们更加受到歧视D．过分宽容会让整个探索失去意义3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A．帮助他们改善病痛和生存能力,提高自理能力和生活质量,进而融入社会。

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.一、基础训练1．对下列各句中加点词的意义判断正确的一项是 ( )①亲故多劝余为长吏②豫章故郡，洪都新府③闻之，欣然规往。

未果，寻病终④寻程氏妹丧于武昌A ．①②相同，③④相同B ．①②相同，③④不同C ．①②不同，③④相同D ．①②不同，③④不同解析：①朋友；②旧的；③④都是“不久”。

答案：C2．下列各组加点实词含义相同的一组是 ( ) A ．豫章故郡，洪都新府/六国破亡之故事 B ．都督阎公之雅望/登高作赋，是所望于群公 C ．十旬休假，胜友如云/童子何知，躬逢胜饯 D ．敢竭鄙怀，恭疏短引/《谏太宗十思疏》解析：A ．“故”都是“旧的”意思；B.声望/期望；C.才华出众的/盛大的；D.书、撰写/古代的一种文体。

答案：A3．下列加点词语解释有误的一项是 ( ) A ．云无心以出岫以：连词，表修饰关系 B ．识盈虚之有数之：结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 C ．风斯在下矣斯：指示代词，相当于“这” D ．实迷途其未远其：句中语气副词，表推测语气，大概 解析：C ．斯：连词，则、就。

答案：C4．下列两组虚词的含义和用法分析正确的一项是 ( ) ⎩⎨⎧①穷且益坚，不坠青云之志②存者且偷生，死者长已矣⎩⎨⎧③木欣欣以向荣④舟遥遥以轻飏A ．①②句中的“且”字相同，③④句中的“以”字不同B ．①②句中的“且”字相同，③④句中的“以”字相同C ．①②句中的“且”字不同，③④句中的“以”字不同D ．①②句中的“且”字不同，③④句中的“以”字相同解析：①且，连词，表转折；②且，副词，姑且，暂且；③④句中的“以”均为表修饰关系的连词。

答案：D5．从词类活用的角度看，下列句中加点的词与例句中加点的词相同的一项是( ) 例句：园日涉以成趣A ．樯橹灰飞烟灭B ．而后乃今将图南C ．襟三江而带五湖D ．臣具以表闻解析：A 句中“灰”与例句中“日”都是名词作状语。

老戏台李亚强夜戏散了，戏台下的吵闹声逐渐归于死寂。

卸了妆的演员坐在连锅炕边大声喧哗，一边喝酒一边对着戏词，炉火映红了每个人的脸庞。

墙壁上挂满了花花绿绿的道具戏服，像一个个站立着的人，窥视着后台的每一个人。

我兀自游走，穿上龙袍，端坐在这些人身边，像戏里的人，也像戏外的人。

多少年后，在梦里出现这样一幕，我的心依然感到震颤，这种恐惧是由外而内的，像一柄长剑，直插内心。

我从梦里一下被揪起，端坐在暗夜里。

那时候，庙很旧，里面供着三圣母，只有一个朱砂写就的牌位立在供桌上。

没有泥塑像，这座土庙也是附近十里八乡村人的心灵寄托，求神告庙都少不得来这里烧一炷香。

那时候，土木结构的戏台也很旧，下雨的时候经常漏雨，戏台顶上的瓦片一年比一年少，村里人都在张罗着推倒老戏台再重建一座混凝土结构的戏台，但是一次次被搁浅。

看戏的人少了，求神告庙的人多了，小小的土庙被翻新成了砖瓦结构的新庙，庙里的三圣母也有了具体的泥塑像，每年正月初一凌晨，村里人都要争着来这里烧一柱头香。

戏台就在土庙正对面不足20米的地方，一条原本直行的道路，到这里突然打了弯，就因为戏台的存在。

每年农历二月初二，村人都要组织一场盛大的秦腔演出，名叫给神唱戏，小时候想不明白，神为什么那么爱看戏？长大了才知道，名义上是给神唱戏，实际上是给人唱戏。

其实戏之于乡亲们，只是一种载体罢了，真正懂戏看戏的人微乎极微。

很多人只是为了排遣心中的空虚和农闲后的寂寞，所以大戏开场了，台下却是三三两两拉家常的。

戏充当的是媒介的作用，为人们提供一个可以倾诉的场地，也正是戏，拉近了人们之间的距离，维系着那个年代人们之间的纯朴感情。

一年农事的结束在年关，一年农事的开始是在二月初二。

在没有其他娱乐方式的早年间，唱戏基本是除了社火以外唯一的娱乐形式。

小时候，村里还有一支剧团，平时大家都埋身在黄土地里，是灰头土脸的张三、李四、王五，当二月初二临近的时候，这些人从黄土地抽身出来，拍拍身上的尘土，穿上华丽的戏服，成了杨宗保、成了朱春登、成了秦香莲，成了人们不认识的人。

2021年佛山市石门实验学校高三语文期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：战胜各种风险挑战，最根本的还是办好我们自己的事情。

中共中央政治局会议指出，我们遇到的很多问题是中长期的，必须从持久战的角度加以认识。

这是一个重大判断，我们必须做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备。

这要求我们把发展的立足点更多放到国内来，牢牢把握扩大内需这一战略基点，加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，建立疫情防控和经济社会发展工作中长期协调机制，实现稳增长和防风险的长期均衡。

面对全球市场萎缩的外部环境；我们必须充分发挥国内超大规模市场优势，通过繁荣国内经济、畅通国内大循环为我国经济发展增添动力。

（摘编自《奋勇前进推动我国经济乘风破浪高质量发展），（人民日报》2020年8月3日）材料二：短期看，新格局有利于缓解疫情对企业造成的冲击。

境外疫情持续蔓延，国际贸易和投资大幅萎缩，这种外部环境恐怕短期内很难改变，且会持续抑制市场需求。

长远看，新格局有利于激活高质量发展的强劲内生动力。

加快构建完整的内需体系，形成更多新的增长点、增长极，着力打通生产、分配、流通、消费各个环节，畅通国内大循环，有利于国内市场需求持续升级和供给能力不断提升。

同时，推动供给需求在更高层次更高水平上实现动态均衡，又为国内循环提供持续发展动力。

辩证看，以国内大循环为主体，绝不是关起门来封闭运行。

新格局是通过发挥内需潜力，使国内市场和国际市场更好联通，更好利用国际国内两个市场、两种资源，实现更加强劲可持续的发展。

内循环“为主”，内外循环“互促”，是辩证统一关系。

我们将日益强大的国内市场视作一种战略资源，作为推进更高水平对外开放的底气和依托。

同时，推进更高水平的对外开放，促进内外市场发展和规则相融，也是进一步强大国内市场的重要保障，有助于扩宽我国在全球范围配置资源的空间。

2022-2023学年度高中语文期中考试卷高二下学期期中考试考试时间：150分钟满分150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷一、非连续性文本阅读(共19分)(本题19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。

传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。

在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。

这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。

近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。

的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。

饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。

端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。

一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。

端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。

传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。

他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。

文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。

阅读下面文字，完成下面小题。

旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。

黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老IH的前脸儿上。

抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有儿株低矮的梧桐。

茂盛的草木, 在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着；而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹泅开的荒凉和失落。

初见这座戏台，是在遥远的少年时。

那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。

外婆进城，不为别的，只为看戏。

当时，这里有当地最有名的角儿。

五月，淡紫色的桐花开得正欢。

掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。

我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。

扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比的曼妙动听。

再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹风俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。

其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。

你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。

有时，台下的剧本，比台上还出彩。

我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。

没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。

不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。

管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切, 一场场好戏即将开场。

只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。

从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。

这座方寸Z间的露天戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。

今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。

说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。

这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。

2019年高考文学类胡容尔《旧戏台》阅读练习题参考文学类阅读在高考语文考试中是必考题型，很多高考生为之头疼，接下来教育为大家带来了2019年高考文学类胡容尔《旧戏台》阅读练习题参考，希望大家能够通过做题积累答题经验。

旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。

黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。

抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。

茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着;而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。

初见这座戏台，是在遥远的少年时。

那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。

外婆进城，不为别的，只为看戏。

当时，这里有当地最有名的角儿。

五月，淡紫色的桐花开得正欢。

掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。

我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。

扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比的曼妙动听。

再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。

其实，台下，又何尝不是戏台呢?只不过，观众成了演员。

你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。

有时，台下的剧本，比台上还出彩。

我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。

没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。

不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。

管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。

只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。

从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。

这座方寸之间的露天戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。

今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。

2023年河北省衡水市二中新高三开学摸底检测语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。

盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。

有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。

如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。

作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。

盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。

它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。

盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。

《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近，这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。

李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。

我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。

李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。

2020-2021学年岳麓区莲花镇五峰中学高三语文期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成各题。

斗寒图（节选）冯骥才老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。

在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水，我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。

想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。

我推开门。

只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。

手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。

他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。

他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。

他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。

我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。

这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。

老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。

忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。

跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。

笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面，洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。

随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。

这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。

那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。

冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。

于是，狂风暴雪，立时成形。

他的肘腕肩臂乃至全身都在用力，左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。

文学类文本阅读·散文阅读对点精练一分析思路结构一、阅读下面的文字，完成文后题目。

水乡戏台祝勇假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。

绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。

当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。

当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。

所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。

这里把戏台称为“万年台”。

那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。

那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。

烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。

它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。

它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。

鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。

这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。

远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。

无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。

乌篷船，天下闻名。

它既是交通工具，又是打鱼人的家。

因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。

唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为他们真正的停泊之地。

所有的河道，都将通向戏台。

这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。

在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。

在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

戏杨轻抒园子里安静得像一支蓝调的曲子，像一个人死去了一般。

夕阳淡黄，越过老墙，左一划右一拉地抹在只剩下一片半片青瓦的屋顶上。

台子是水泥的，但已经看不出水泥的痕迹了，因为上面积了厚厚的一层灰。

灰尘这东西很有意思，就像时间一样，一层一层堆上去，要不了多久就有了层次和分量。

其实，才多久没打扫呢？好像时间并不长，老邓认真想了一会儿，似乎就在昨天，或者前天。

但这又怎么可能呢？看一个人有没有老，最直接的方式就是看这个人是不是开始怀旧，是不是喜欢念叨过去的事情。

老邓明白这个理。

但老邓觉得自己好像并不怎么喜欢怀旧，不喜欢在人面前念叨过去的事情，比如老邓就很少提起过去在戏台上的情形，或者跟那些戏迷的故事。

老邓只是经常发现自己眼前会晃悠着一些人，那些人都是从古代来的，他们是长坂坡前的赵子龙，是虎牢关前的吕布，是江东的周瑜……那些人越来越频繁地出现在老邓眼前，他们威猛、精神，一抬手，长江风起，一睁眼，河水倒流。

他们的声音响亮高亢，直迫云天：自古英雄有血性，岂能怕死与贪生？此去寻找无踪影，枉在天地走一程……①老邓认为自己并不老，刚才用铁钳拧园子门锁时，居然一下就拧开了。

那锈黄了的铁锁咣当一声掉在地上，发出铁锈特有的沉闷的声音，十分的悦耳，很有点像戏剧的开场锣鼓。

拧开铁锁那一刻，老邓从腿肚子往上蹿起一股让人战粟的激动，浑身那个爽啊，真想大叫一声：啊……老邓从灰色的楼梯拐角踏着一级一级的台阶上的灰尘，一步一步往台上爬。

每上一级台阶，老邓都会停一小会儿。

老邓回头，看见自己的脚印印在一级一级的青灰色的台阶上，像朝珠一样，像时光一样，一直串到台子正中央。

这时候，老邓抬起头，看见了墙头外的夕阳正啪啦啦地烧。

老邓站到了台子中央——老邓觉得这个情景很熟悉，老邓记得很久以前，自己也曾经站在这个台子中央。

那时候，老邓觉得这个台子就是天地，自己是站在天地的中央的，四面霞光升腾，自己的影子映在身后没有背景的白墙上，如同庙里的菩萨，光芒万丈。

台子正对面刷过石灰的墙已经斑驳了，掉了皮，露出下面的青砖。

秋风穿过老戏台①小巷深处，突然宽阔起来。

一座老戏台，在秋天阳光下，慵懒地晒着太阳。

周围空阔无人。

农作物都已经收割完成，空气里洋溢着腐草的气味。

一根根冰草摔打着长长的身子，在秋风下瑟瑟摇摆着从季节的指缝里漏下的枝枝金黄。

②三面厚厚的黄土墙和极少的青砖就支撑起了戏台。

戏台两边的墙上，挂着一副红底黄字的打印体春联，上联紧紧地抓着墙壁，“三五人演出千军万马”尚隐约可见，下联却已被风扯破开来，随风舞蹈着，呼啦啦地高声喊叫，见到远方的客人，仿佛显得很高兴。

戏台周围的杂草也摇动着身姿，喜悦地对戏台说：“看，来人了！”戏台仍旧是无声的，依旧没有激起心里尘封的涟漪，也没有为之一振。

那些喧闹的人和声音，还有繁闹的场景，只可是是遥远．．的记忆罢了。

泥质的看戏椅子，静静围成半圆，远远站着，支起耳朵听着久违而熟习的声音。

戏台前，没有了锣鼓的喧杂，更没有往日真假戏迷的齐集。

戏台似一位垂暮的老人，年迈而孤单，虚假着过往的感人之处：一幕精心演绎的折子戏，一句情到深处的对白，一个默契的眼神，一袭美艳的戏袍孤单的戏台、孤独的老巷，还有旁边几乎变为废墟的旧磨房和已经成为废墟的黄土屋，在一同聊着天，表达着沧桑和变迁。

③那些无所忌惮的看戏日子，就像一幅写意画，成为一个人成年后的梦想，只好出此刻光阴的童话里。

④太阳西下，秋风习习。

我们一同，跟着大家去看那个叫做《李慧娘》的秦腔。

我们听不懂，就贴在奶奶耳边问个不断。

奶奶说：“冤魂厉鬼，伸冤报仇的戏。

可不敢做坏事，会有报应呢。

”奶奶囫囵地解说着，旁边的人们众说纷纭地说着，我们也逐渐看出个眉目来了。

突然，．．激怒的乐曲中，急速跑出一个白衣女子，似一缕幽风飘但是来。

她翻着浑身，抛甩着斗篷，似影随风。

复仇的厉鬼不是青面獠牙，相貌可怖，而是衣袂飘飘，漂亮飘忽。

氛围立时紧张起来，妹妹紧紧抓住我的手，我紧紧贴在奶奶的身旁。

全场静静静的，看着台上那个鬼魂大开大合，以逸待劳的动作。

“怨气腾腾三千丈，屈死的冤魂怒满腔”，鬼魂在荒郊荒野呜咽、控告、奋争，高高低低的声音在空中飘扬，怨与愤，悲与恨，借冤魂之身，诉人之衷肠。

写人叙事类散文阅读专项（时间：30分钟满分：30分）一、阅读下面的文字，完成1〜3题。

（15分）不忍的句号迟子建一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。

三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。

一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。

一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。

挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。

青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。

看过康有为故居，我很想走近他，了解他。

康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。

这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。

当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。

这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。

康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。

康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。

康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。

同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。

西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。

一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。

然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。

康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。

尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。

部编版语文六年级上册期末检测试卷小雏鹰中队要以“寻找幸福”为主题出一期班刊，请你一起参与。

1. 围绕主题“寻找幸福”，请将封面提示语规范．．地抄写在右框内。

修改素材●素材一:寻找城市幸福2. 阅读下面材料，按要求完成有关题目。

千年商港、幸福温州，如一幅徐徐展开的画卷:街巷．．的糯米饭包揽了我们一天的xǐ yuè（）;温州（朔门）古港遗址jiē kāi（）千年商港的面纱;瓯越大道快速路的通车pǔ xiě（）交通新篇章．．……mù dǔ（）这幸福的画卷，我们内心xiōng yǒng péng pài（）。

温州人以敢为人先、艰苦拼搏的劲头．．，推平了发展道路上的一个个疙瘩，让我们供献．．“红领巾”的力量，一起为之喝彩吧!（1）读以上片段，根据拼音和语境，写出正确的词语。

（2）片段中的加点词语，书写错误的一项是（）A. 街巷B. 篇章C. 劲头D. 供献（3）读下面句子，请选择与画线句中的“疙瘩”意思相近的一项是（）A. 竹节人跟现今健美比赛中那脖子老粗、浑身疙瘩．．肉的小伙子差不多。

B. 老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩．．。

C. 桑娜和渔夫在生活上尽遇上些疙瘩．．事，可是这一次他们决定把孩子留下。

D. 有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，半夜我被臭虫咬醒，身上都是被咬的大红疙瘩．．。

（4）小瓯正在修改展现温州人艰苦拼搏的诗句，下面最适合的是（）A. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

B. 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

C. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫D. 如今直上银河去，同到牵牛织女家。

（5）温州人有很多幸福生活的画面，以下画面描述中，成语需要修改的是（）A. 人们漫步在古色古香的五马历史文化街区，别出心裁．．．．的复古戏台增添了几分古韵。

B. 天然形成的大罗山龙脊犹如巨龙的脊骨，游客们无不惊叹于大自然的巧夺天工．．．．。

C. 正当人们为就医难而忐忑不安．．．．时，各大医院纷纷推出线上免费咨询、送药到家等暖心服务。

2020-2021学年广州市黄埔区第一二三中学高三语文下学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：当前，乡村振兴战略正在给中国乡村带来翻天覆地的变化，而不变的是在乡间闾巷的乡土文化地标上流淌着的汩汩文脉。

保护好文化地标，就能守住乡村文脉，守住乡愁。

乡土文化地标记录着一个姓氏的繁衍脉络，牵连着一个家族的成败兴衰，铭刻着一个村庄的迁徙历史，承载着一个社群的共同记忆。

乡土文化地标有两类，一类是自然存在的承载家族记忆与典型精神的树石山水。

比如，明朝山西南迁江淮的移民世代流传歌谣，“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树;老家名字叫什么，山西洪洞老鹳窝”，谣词中的“大槐树”“老鹳窝”就是典型的乡土文化地标符号。

近些年来，山西省洪洞县举办“槐乡寻根祭祖节”，当地政府“抱切切之虔诚，怀殷殷之情意”宣读《祭古槐先祖文》，就是在这个地方。

另一类则是作为人文遗产类的乡土文化地标，包括显于乡村或隐于山林的宫观寺庙、亭台楼阁、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。

这些乡土文化地标，凝聚着心血，抟合着智慧，寄寓着精神。

作为我们记忆深处标识化、表征化的家乡形象，它们和那些以勒石、铸铜、树牌等形式记录的先祖题刻、名人碑文、古韵匾联等一起，共同构成了我们抚摸乡野之厚重、祖辈之荣光、少时之回忆的一个个锈迹斑斑的符号。

随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机。

缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因。

除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，不管是私人所有，还是乡村集体所有，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务。

再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”。

比如，在一些城中村改造中，没有对古建筑进行评估，也没有采取保护措施，致使一些优秀的古建筑被拆毁。