哲学第七讲

1 第三章：人类社会及其发展规律

马克思主义哲学的重大成就，不仅在于它实现了唯物主义和辩证法的结合，而且还在于它把这种结合贯彻到了包括社会历史在内的一切领域之中。历史唯物主义就是在社会历史领域中运用唯物主义和辩证方法探讨社会发展的一般规律的科学。恩格斯认为，历史唯物主义和剩余价值学说，是马克思一生中的两项最重大的发现。很久以来，人们就试图探讨和说明社会生活的本质，其中不乏一些有识之士，但是始终没有系统提出过唯物主义的社会历史理论。直到马克思主义创立后，情况发生了根本变化。

第一节：社会基本矛盾及其运动规律

一、社会存在与社会意识

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，在社会历史领域中它表现为社会意

识和社会存在的关系问题。对这个问题的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。

（一）两种根本对立的历史观

唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的东西，社会意识是社会存在的反映，相对于社会存在它是派生的、是第二性的。唯心史观的观点则与此相反。

马克思主义产生以前的社会历史理论有两个主要缺陷：“第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；第二，以往的理论从来忽视居民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更。” 第一点缺陷是，只停留在思想动机上，并把思想动机看作是推动社会发展的决定力量，否认思想动机背后物质原因的决定作用；第二点缺陷是，把历史看作是由少数英雄人物创造的，否认人民群众创造历史的决定作用。这两点归结为一点，都是主张社会意识决定社会存在。这种唯心主义的历史观在马克思主义以前的数千年一直占据统治地位，其中包括一切旧唯物主义的历史现在内。

马克思主义以前的一切旧唯物主义者，虽然在社会历史观上也提出过一些有价值的观点和推测，但在总体上，他们的社会历史现仍然是唯心的。费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体，企图坚持唯物主义，反对黑格尔的唯心主义。但是，他不是把人的活动本身理解为客观的活动、能动的活动、社会历史的活动，即实践的活动，而“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动”。 结果，还是没有考察人们 2 历史活动的思想动机的物质原因；没有正确解决杰出人物和人民群众在历史中的作用，成了 “半截子”唯物主义者。

马克思主义哲学十讲重点第七讲：社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革（共5则范文）

第一篇：马克思主义哲学十讲重点第七讲：社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革（共）

马克思主义哲学十讲精髓 第七讲：社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革

一、社会发展是社会基本矛盾运动的过程

生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑涵盖了社会生活的基本领域，即经济生活、政治生活和精神生活领域，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动形成了社会发展的基本规律，即生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

从内容上看，生产关系一定要适合生产力状况的规律。

首先表现为生产力的性质决定生产关系的性质，生产力的发展要求决定生产关系的变革。

其次表现为生产关系反作用于生产力。

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律首先表现为经济基础决定上层建筑，即经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展及其方向。

其次表现为上层建筑对经济基础具有反作用。

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用、相互制约，支配着整个社会发展进程。

社会基本矛盾是我们党新时期确立基本路线的客观依据。坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，是因为经济是社会存在和发展的基础，生产力是社会发展的最终决定力量，发展是中国解决所有问题的关键；坚持改革开放，是因为改革开放是中国社会基本矛盾运动的结果，是解放和发展生产力的必然要求；坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，同样是中国社会基本矛盾运动的结果，是上层建筑适应经济基础（生产关系）状况的必然要求。“求木之长者，必

固其根本”。我们必须从社会基本矛盾的高度，深刻认识党的基本路线这条党和国家的生命线，坚持把以经济建设为中心同四项基本原则和改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践中。

二、以经济建设为中心推动社会全面发展

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第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）

1、认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是( )。

A、宿命论观点 B、天命论观点

C、形而上学唯物主义观点 D、历史唯物主义观点

2、严格科学意义上的社会革命是指( )。

A、思想、文化、技术领域的重大变革 B、革命阶级反对反动统治阶级的国家政权的斗争

C、统治阶级内部政权的更替 D、反动阶级对革命政权的篡夺

3、暴力革命是( )。

A、社会革命的唯一形式 B、社会革命的基本形式

C、社会革命的辅助形式 D、社会革命的特殊形式

4、无产阶级政党的群众路线的理论基础是( )。

A、生产方式是社会发展的决定力量的原理 B、历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理

C、人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论 D、历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理

5、社会革命的最深刻根源在于( )。

A、人口太多而造成贫穷落后 B、国际阶级斗争形势的影响

C、生产力和生产关系之间的矛盾 D、人民群众的觉悟及其积极性

第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）

1、推动社会发展的动力包括( )。

A、社会基本矛盾运动

B、在阶级社会里阶级斗争 C、社会革命和改革

D、科学技术的发展及其在生产中的应用

E、人民群众创造历史的活动

2、社会革命的主观条件是（ ）。

A、革命阶级的觉悟程度大大提高

B、革命阶级的组织程度大大提高

C、形成足以推翻反动统治阶级的强大革命力量

D、国际力量的支援

E、统治阶级无法照旧统治下去

1 第七讲 宋元明清哲学思想

历史时代：公元960年至公元1911年，总跨度951年。宋代：公元960年----公元1279年，共319年（北宋：公元960—1127年，167年；南宋：公元1127—1279年，152年）；元代：1271年----1368年，共97年；明代：公元1368年----1644年，共276年；清代：公元1644年----1911年，共267年。

第一节 理学

一、理学的称谓

“理学”一词，特指儒学发展到北宋以后，在融合佛老思想的基础上形成的一种思辩性、重义理的学术形态。“理学”指称宋元明清时期以阐述义理为特色的儒学形态，表明了宋元明清儒学的核心话题——“天理”，义理化的儒学理论思维形态。

二、理学的产生

（一）理学产生的社会人文语境

理学的产生与发展，是中国文化不断和合创生的结果。中国文化的长期发展，为理学的产生积淀了一个特定的社会人文环境。

第一，伦理纲常的动摇和价值理想的缺失。

儒学本是经世致用之学，完善社会制度，维护纲常名教，确立价值理想，是其最重要的社会任务。由于原有的观念、秩序已被破坏殆尽，这就需要创新出一套既能超越以往的思想水平，又能适应时代需要的新的儒学理论形态。理学，作为一种具有精密的道德形而上学体系的新的儒学形态，便应运而生。

第二，佛、道二教的兴起及其与儒家文明的冲突。

佛、道二教的传播给儒家的伦理纲常提出了严峻的挑战。它们玄妙的理论体系也赢得了一大批社会上层人士甚至是一些儒家知识分子的青睐。特别是佛教，有一整套圆融精密的形上理论体系，这是原有的儒家理论所不能比拟的。北宋时期，理学的产生便成功地实现了这一历史任务，宋代的主要理学家大都有出入佛老的经历，同时又有 2 很强的儒家道统意识，他们融合三教，创立了一套庞大精密的形上理论体系，成功地回应了佛老的挑战，实现了中国文化的新飞跃。

第三，汉唐经学的衰落及思想转向。

儒学在汉唐时期主要是以经学的面貌出现的。汉儒治经，偏重注解，重视名物训诂；唐儒治经，上承汉制，依注作疏。这种治经方式，越来越空疏支离，脱离实际，同时也限制了思想自由，不利于学术的发展。胡瑗以“经义”和“治事”授学，强调“明体达用”，主张把治经与经世致用相结合，反对空疏无用的学问。这为理学的产生提供了自由的学术氛围和良好的学术风气。